أحدث الإضافات

خبر وتعليق أين دعاة تأييد عاصفة الحزم؟

الخبر: قال عادل الجبير وزير خارجية السعودية، خلال مؤتمر صحفي مع نظيره الإيطالي في روما: "نحن لا زلنا نؤمن بأن المخرج الوحيد للأزمة في اليمن هو الحل السياسي، المبني على أسس الحوار الوطني والمبادرة الخليجية وقرار مجلس الأمن 2216"، وفقاً لموقع العربية الإلكتروني، يوم السبت.وأضاف أن "الحوثيين جزء من الشعب اليمني، ولديهم دور ليلعبوه في مستقبل اليمن، لكن لا يمكن أن يكون لهم دور خاص، أو تشكيل ميليشيات خارج إطار الحكومة".   التعليق: أولاً: لقد اعترف وزير خارجية السعودية بالمكوّن الحوثي وأنه جزء أصيل من أهل اليمن وأن غاية ما تقوم به قوات التحالف هو إعادة الأمور إلى ما كانت عليه قبل استيلاء الحوثيين على الحكم. ثانيا: لقد سمعنا من مشايخ الحجاز وبعض مؤيديهم تصريحات نارية طائفية بغيضة محرمة شرعا وجعلوا من عاصفة الحزم بدرا وخندقا وتكفيراً لأهل اليمن وجواز محاربتهم وقتلهم بالرغم من تعاون الإمارات مع علي عبد الله صالح وتعاون السعودية مع بعض اليمنيين. ثالثا: إن جريمة هؤلاء المشايخ هي تبرير جرائم الحكام وإعطاؤهم الفتاوى التي تلزمهم في خيانتهم وقتلهم لهذه الأمة واستباحة دمها الحرام. وأخيرا إن العلماء الذين باعوا آخرتهم بدنيا غيرهم وليس بدنياهم لهم من الله ما يستحقون، فبدل أن يتحركوا ويعملوا على قلع هذه الأنظمة الخائنة وتطبيق حكم الله في الأرض وبدل العمل الصحيح الذي فرضه الله عليهم فإنهم يخونون الله ورسوله والمؤمنين، قال تعالى في حق من يكتم العلم ولا يبينه للناس: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ * إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَـئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾. واشترط الله عليهم لقبول توبتهم لعل الله يغفر لهم، التوبة لله عما اقترفوه من جريمة وإصلاح ما أفسدوه من كتمان وما بني عليها من مواقف وما ترتب عليها من دمار وإفساد وفساد في الأرض ثم بيان ما كتموه من علم.     كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرحسن حمدان أبو البراء

مع الحديث الشريف - مَطْلُ ‏الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا‏ ‏أُحِلْتَ‏ ‏عَلَى‏ ‏مَلِيءٍ ‏فَاتْبَعْهُ

 نُحَيِّيْكُمْ جميعاً أيُّها الأحبةُ في كُلِّ مَكَانٍ في حَلْقَةٍ جديدةٍ منْ برنامَجِكُمْ "مَعَ الْحديثِ الشريفِ" ونبدأُ بِخَيْرِ تحيةٍ فالسلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ أورد ابن ماجه رحمه الله تعالى أن النبي ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "‏مَطْلُ ‏الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا‏ ‏أُحِلْتَ‏ ‏عَلَى‏ ‏مَلِيءٍ ‏فَاتْبَعْهُ"، وأورد رحمه الله تعالى أيضاً عن النبي ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "‏لَيُّ ‏الْوَاجِدِ‏ ‏يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ".

إرواء الصادي من نمير النظام الاقتصادي (ح 130) منع التصرف بالمال في مرض الموت, ومنع الإسراف في الإنفاق

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: نتابع معكم سلسلة حلقات كتابنا إرواء الصادي من نمير النظام الاقتصادي, ومع الحلقة الثلاثين بعد المائة, وعنوانها: "منع التصرف بالمال في مرض الموت, ومنع الإسراف في الإنفاق". نتأمل فيها ما جاء في الصفحة الرابعة بعد المائتين من كتاب النظام الاقتصادي في الإسلام للعالم والمفكر السياسي الشيخ تقي الدين النبهاني.

خبر وتعليق تعليم الإسلام السلمي، سياسة منهجية لتدمير الشخصية الإسلامية عند الطلبة المسلمين (مترجم)

  الخبر: كما ذكر في وسائل الإعلام، كشف وزير الشؤون الدينية لقمان الحكيم سيف الدين يوم الثلاثاء (11 آب/أغسطس) عن منهج جديد من شأنه تعزيز التعاليم الإسلامية السلمية في جميع مستويات التعليم في إندونيسيا من المرحلة الابتدائية إلى المدارس الثانوية العليا. إن النموذج الجديد يسمح للطلاب بالتعرف والتعامل مع الإسلام باعتباره دينا يتبنى التنوع والترويج للسلام والتسامح فيما يسمونه رحمة للعالمين كقاعدة أساسية للتعليم الإسلامي. فهم يهدفون من خلال هذا الأسلوب الجديد في تدريس التعاليم الإسلامية إلى إيجاد الرجل الذي يحب السلام ويؤيد احترام الاختلافات الثقافية والدينية وتطبيق الديمقراطية. وأضاف الوزير أن المناهج الدراسية كانت بمثابة رد فعل الحكومة على الحاجة إلى التعاليم الدينية التي تروج للسلام في ظل تزايد انتشار المذاهب العنيفة والمتطرفة في المؤسسات الأكاديمية. (جريدة الجمهورية، 11 آب/أغسطس 2015). التعليق: إنها سياسة خطرة جدا من شأنها تدمير هوية الطلاب المسلمين. بل يجب تصحيحها، وإيقافها. فهنالك ما يقارب من 47 مليون طفل مسلم سيصبحون ضحايا لهذا البرنامج أو المنهج. إن هذا النظام التعليمي الإسلامي المبني على السلمية ما هو إلا وسيلة منهجية لرسم شخصية مسلمة تتبنى القيم الغربية والكفرية "باعتبارها صديقة" إلى حد يصل إلى وجود الاستعمار الجديد للغرب في هذا البلد. وكما اعترفت الوزارة فقد تم ابتعاث 30 معلما إسلاميا مختارين من قبلها إلى جامعة أكسفورد منذ بضعة أشهر حتى يكون التدريب المكثف على التعليم الديني الجديد. حيث زار هؤلاء المدرسون أيضا الكنائس والمتاحف والمدارس الدينية في بريطانيا من أجل أن يروا كم هي \'كبيرة ورائعة\' الحضارة الغربية. هذا في الواقع سمٌّ للمعلمين المسلمين الذين سينشرون بدورهم هذه السموم من القيم الغربية لطلابهم. فـ"الإسلام المسالم" ليس سوى مصطلح دون أي معنى معين. فإنه فقط يخلق التضليل والوهم. وهي تشجع على الأفكار الرأسمالية التي تدعي أنها لا تتعارض مع الإسلام إلى درجة أن بعض المسلمين اعتبروها جزءا من الإسلام، مثل الديمقراطية والتعددية الخ.. ومن جهة أخرى، فهي تستنكر وتستهجن بعض الأفكار الإسلامية ووصفها بأنها غير حضارية وعفا عليها الزمن، مثل الجهاد، وإقامة الحدود، وتعدد الزوجات وقواعد شرعية أخرى. لذلك، فإن المنهج الجديد سيعمل على إعادة تشكيل شخصية المسلم من جديد بحيث لا يجد أي عيب أو حرج في ترك الواجب والقيام بالمحظور من حرام. وبعد ذلك سيتبعه إفساد الحاجات والغرائز الإسلامية بتدمير القيم عند كل مسلم. مثال ذلك الحماسة للإسلام وأيضا لن يوجد بعد ذلك مسلم يكره الكفر والكافرين، فلا يحظى بما هو حلال وجيد ولا يحرم أو يمتنع مما هو شر. ومع هذا أيضا، تفقد المسلمين الحصانة الثقافية التي قاوموا بها كل العناصر الخارجية والدخيلة عليهم. فبنزع هذه الحصانة سيتم إزالة الحواجز النفسية والفكرية التي تهدد وجود الحضارة الرأسمالية في هذا البلد. دعونا ندرك ونعي، أن هذا هو عمل وجهد منظم لإبعاد المسلمين والجيل القادم عن العقيدة والشريعة. وسوف تزيد الهوة والمسافة عن الصحوة الإسلامية أيضا. وعلاوة على ذلك، تم شن حملة من قبل حملة "الإسلام السلمي" أو الإسلام رحمة للعالمين على النحو الذي يجعلهم على النقيض وبالاتجاه المعاكس للجماعة التي تهدف إلى إقامة دولة إسلامية أو دولة الخلافة الإسلامية. في النظام الإسلامي للتعليم كل الدروس ستكون قادرة على توليد وإيجاد مسلم بإيمان راسخ وفهم عميق واضح للإسلام الذي يميزه عن فهم الكفر، ورفض كل أشكال الظلم والقهر والاستعمار. فاليوم نحن بحاجة إلى وجود نظام إسلامي للتعليم في ظل الخلافة على منهاج النبوة بدلا من تغيير المناهج الدراسية التي تعيق إعادة إنشاء الخلافة. قال تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾     كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرعفة أينور رحمةالناطقة الرسمية في القسم النسائي لحزب التحرير في إندونيسيا

خبر وتعليق شروط تركية لتطبيع العلاقات مع كيان يهود

الخبر: الجزيرة: قال وزير الخارجية التركي مولود جاويش أوغلو "إن العلاقات مع "إسرائيل" ستتحسن في حال وفاء الأخيرة بشرطي تركيا لتطبيع العلاقات، وهي دفع التعويضات المتعلقة بسفينة مرمرة الزرقاء، ورفع الحصار المفروض على قطاع غزة". وذكر الوزير التركي - في حوار أجرته معه إحدى القنوات التلفزيونية التركية - أن بلاده تصرح دائما باستعدادها للتعاون مع إسرائيل بخصوص تحسين العلاقات. وأضاف "أن إيفاء إسرائيل بتلك الشروط سيعيد العلاقات إلى طبيعتها، فالكرة في ملعب إسرائيل بهذا الخصوص".   التعليق: ما أن قدم نتنياهو في 2013/3/23 الاعتذار لرجب طيب أردوغان عن مقتل التسعة أتراك في سفينة مرمرة في 2010 حتى عادت العلاقات لمجاريها، وأعيد السفراء، وألغيت الإجراءات القانونية ضد جنود يهود، فقبل أردوغان الاعتذار وأكد على أهمية الصداقة بين الشعبين اليهودي والتركي، كما في بيان الحكومة التركية. فما كان من أردوغان إلا أن أزال مطلب رفع الحصار البحري عن غزة من طاولة المفاوضات، ورضي بإدخال المواد الغذائية ذرا للرماد في العيون. وعلى إثر ذلك، زود الكيان الغاصب تركيا بمنظومات إلكترونية مطورة وبعدد من طائرات هارون وطوروا سوياً الدبابة باتون، وطوال فترة القطيعة المزعومة للعلاقات استمرت التجارة والعلاقات الاقتصادية دون عائق ورغم تراجع سياحة يهود في تركيا سجلت التجارة بما في ذلك المجال الأمني ارتفاعا. وفي عهد أردوغان رئيسا للوزراء وصف وزير كيان يهود العلاقات مع تركيا في بداية العام 2006 بأنها "كاملة ومثالية". ثم قامت دولة يهود ببيع تركيا القمر الصناعي "الإسرائيلي" "أفق" ونظام الدفاع الجوي "أرو" المضاد للصواريخ، وألقى شمعون بيريز رئيس كيان يهود كلمة أمام مجلس الأمة التركي في 2007، كان آخر اتفاق وقع بين الطرفين في أثناء زيارة وزير كيان يهود إيهود باراك الأخيرة في كانون الثاني/يناير 2010. وحاولت تركيا نفي الخبر إلا أن الصحافة في كيان يهود قد أكدت التوقيع. ويقضي هذا الاتفاق بحصول تركيا على عدة أنظمة متطوِّرة في مجال الطيران، وتبلغ قيمة العقد 141 مليون دولار، ويتشارك في تنفيذه سلاح الجو في كيان يهود وشركة ألبت للصناعات الجوية(Elbit Systems) تبلغ قيمة مجموعة المشاريع العسكرية نحو 1.8 مليار دولار، في 2010، وتشكِّل قيمة المشاريع نسبة عالية إذا ما جرى قياسها بالميزان التجاري بين البلدين والذي يبلغ 2.6 مليار دولار سنويًا. سجل التبادل التجاري بين تركيا وكيان يهود خلال العام 2008 رقماً قياسياً حيث بلغ حجمه 3.4 مليار دولار وتحوّلت تركيا إلى الشريك رقم 8 مع كيان يهود من ناحية حجم التبادل التجاري. وللمقارنة فإن حجم التجارة بين البلدين عام 2002 وهو العام الذي وصل فيه حزب العدالة والتنمية إلى السلطة كان 1.2 مليار دولار، بينما زاد عام 2011 عن 4 مليارات دولار. هذا يعني أن تجارة تركيا الخارجية مع كيان يهود قد ارتفعت عام 2011 إلى 300%، يعني ثلاثة أضعاف السابق. وعلى الرغم من حصول عدة أحداث مثل أزمة دافوس ومجزرة مرمرة وبعض الجدالات الشفهية فإن ذلك لم يحُل دون ارتفاع حجم التجارة إلى ما يقارب 5 مليارات دولار. (4.858 مليار دولار) إن استثمارات تركيا في كيان يهود عام 2013 وصلت إلى 1.3 مليار دولار في 147 مشروعاً. أما استثمارت كيان يهود في تركيا فقد تعدت الـ 4 مليارات دولار.إذا كان بالإمكان وصف كل هذه العلاقات التي لا تضمر ولا تضمحل لا في سِلم ولا في "مهاترات سياسية دعائية تشنها تركيا بألسنتها وتخالف فيها هوى قلوبها" بالطبيعية، فما هي العلاقات غير الطبيعية؟ بالأمس كان موقف السلطان عبد الحميد الثاني رحمه الله من ثيودور هرتزل مليئا بالعزة، مليئا بالشرع، مليئا بالحرص على مصالح ووحدة الأمة، واعتبر فيه أن ثمن فلسطين هو دم كل مسلم على وجه الأرض، أما اليوم، فإن ثمن تطبيع العلاقات مع كيان يهود، هو حفنة دولارات تعويضا، واعتذار، ورفع حصار يوضع أحيانا على طاولة المفاوضات ويرفع أحيانا أخرى! أما آن لخير أمة أخرجت للناس أن تقذف بهذه الحثالات إلى هاوية سحيقة، وتعيد مجد السلطان عبد الحميد وحميته وحرصه على كل ذرة من بلاد المسلمين!   كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرثائر سلامة - أبو مالك

شتان بين صنع الخالق وصنع البشر

لقد كان الناس منذ بداية الحضارات الإنسانية يعيشون في أشكال متعددة من التجمعات منتشرة على بقاع الأرض، وكانت تجمعهم عوامل وأسس مختلفة، كعامل العرق أو اللون، أو على أساس التوافق الشكلي، أو الروحي، أو الفكري. ومع التقدم الزمني، تطور العلم، وتطور الفكر، وتطورت الأسس التي يجتمع عليها الناس.  

حزب التحرير / اسكندينافيا يستنكر بشدة الهجوم على الجمعية الإسلامية في آرسون

يستنكر حزب التحرير في اسكندينافيا وبأشدّ العبارات الهجوم على الجمعية الإسلامية في آرسون ويطالب المجتمع في الدنمارك بوقفة حق في وجه الظلم وتحمل المسؤولية.

شتان بين صنع الخالق وصنع البشر

لقد كان الناس منذ بداية الحضارات الإنسانية يعيشون في أشكال متعددة من التجمعات منتشرة على بقاع الأرض، وكانت تجمعهم عوامل وأسس مختلفة، كعامل العرق أو اللون، أو على أساس التوافق الشكلي، أو الروحي، أو الفكري. ومع التقدم الزمني، تطور العلم، وتطور الفكر، وتطورت الأسس التي يجتمع عليها الناس.فبالنظر إلى الحضارات المتعددة التي مرت على البشرية نرى فيها خصائص تجعلها تختلف عن بعضها البعض، ولكنها تظل تشترك في أن الفكر هو أساس الحضارة، والمبدأ الذي تتبنّاه وتسير عليه هو ما يبقيها على قيد الحياة، ويحدد عمرها. وبالنظر إلى أن الفكر هو أساس الحضارة نجد أن الفكر لا يخرج من أن يكون من الإنسان نفسه، بجده واجتهاده، أو من خالق الإنسان، يؤتيه الله الإنسان بقدر ما يحتاج في هذه الحياة ليبقى على قيد الحياة، ويعيش كما يريد الله له.وقبل البحث في الحضارة، يجب أن نتطرق إلى الحاجة إلى الحضارة. إن الحاجة إلى الحضارة هي من مدعاة التجمع والاجتماع البشري، فالبشر يحتاجون إلى أفكار يتجمعون عليها ويتعارفون عليها ويتحاكمون بها.وبما أن تعريف المجتمع هو مجمل من أفكار وأحكام عامة على الأمور المشتركة بين البشر يجرون التفاعل بينهم بموجبها، ومشاعر مشتركة تتوحد لديهم، ونظام ينظم علاقاتهم اليومية بما فيها من الاحتياجات الخاصة والعامة على بقعة الأرض التي تجمعهم، فمن الطبيعي أن يكون هناك مقياس ثابت يكون هو مصدر هذه الأفكار والمشاعر والنظام التي يشتركون فيها، وهو ما يطلق عليه "مبدأ".والمبدأ إما أن يكون مصدره البشر أو رب البشر، فإن كان من البشر، فمن الطبيعي أن يسعى منتجوه لإبقائه متداولًا بين المتعاملين به، وحتى يبقى متداولًا بين أصحابه ومن يطبق حيثياته من أفكار ومشاعر وأنظمة يجب أن تكون هناك فائدة تُرجى منه، ولهذا كان المبدأ الذي مصدره البشر قابلًا للتطور. والبشر يسعون بالطبيعة لتطبيق المبدأ الذي يحقق لهم فائدة، ورغبة ذاتية، والسعادة بغض النظر عن ماهيته. وعند تطبيقه يتبين لنا نتائجه، والتطور المدني أو تخلفه.ولو نظرنا إلى ما يمكن أن ينتجه البشر لاستطعنا القول أن البشر مهما سمى تفكيرهم وارتقى فلن يتمكن من الاتساع، ولا إنتاج فكر شمولي يلبي حاجات البشر المتعددة؛ لأن البشر جزء من كل شيء، ولا يستطيعون النظر إلى الأمور ككل مع أنهم يستطيعون النظر إليها بمجملها وبما يقع عليه حسهم. والمسلم يعلم أن الإنسان غير كامل وسيظل ناقصًا في كل شيء حتى في فكره، فكيف له أن ينتج مبدأ شاملًا، ينظم حياة البشر وعلاقاتهم، ويضمن حاجاتهم كلهم بتنوعهم واختلافهم؟ وكيف له أن يبدع نظامًا متناغمًا في جميع جوانبه الفكرية والمشاعرية، وحتى الكونية؟!إنّ خالق البشر من لا شيء، والعالم بخصائصهم وحاجاتهم، يعلم كيف يوجد التناغم بينهم، ويعلم كيف يوجد الاستقرار الفكري والإشباع المادي والروحي لديهم، ويعلم النظام الذي يسير عليه طبيعة مخلوقاته، فهو العالم بكل شيء. والأمر الآخر هو أن الغاية من الخلق لا يعلمها إلا هو لأنه هو الخالق، فيعلم كيف يمكن أن يمكّن البشر من السير إلى الغاية التي من أجلها أوجدهم، على النقيض من البشر الذين تُخيل لهم الغاية التي خلقوا من أجلها. لهذا فإن التمييز سهل بين صنع البشر وصنع الخالق الباري، فهو فرق بين الحق والباطل، بين العدل والظلم، بين الأبيض والأسود.فهل من أحد يدرك أنه إرث عظيم منّ الله به علينا بأن أوحى إلى رسوله كيف يمكن أن يسود العالمَ العدلُ والإنصاف، وتتحقق السعادة والهناءة للبشرية كلها؟ كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرد. ماهر صالح - أمريكا

خبر وتعليق بشرع من تستباح دماء المسلمين وتفجر المساجد فوق رؤوس المصلين؟!

الخبر: أدى المصلون اليوم صلاة الجمعة في مسجد مقر قوات الطوارئ الخاصة بمنطقة عسير، الذي شهد الأسبوع الماضي اعتداءً إرهابياً راح ضحيته عدد من القتلى والجرحى من منسوبي القوة والعاملين فيها (جريدة الرياض 2015/08/14). التعليق: نكرر ونؤكد حرمة هذه الأفعال في دين الله الذي أنزله على محمد عليه الصلاة والسلام، فمثل هذه الأفعال الإجرامية لم ترد في كتاب أو سنة، بل إن نصوص تحريم قتل النفس المعصومة مستفيضة في كتاب الله، حتى إن رسول الله عليه الصلاة والسلام لم يقم بمثل هذه الأفعال الغادرة وهو بين ظهراني المشركين الذين كانوا يحاربون دين الله ويعبدون الأصنام، بل صبر على أذاهم حتى أقام دولته وحاربهم جيشا لجيش، وكانت أوامره حتى في ساحة الحرب تحرم التعرض للآمنين ولدور العبادة، ولا توجب القتال إلا للمحاربين.. هذا وهو بين مشركين يحاربون الله ورسوله، فماذا عن مسلمين موحدين مصلين صائمين عابدين، وفي بيت من بيوت الله! .. إن هذا عمل لا يقوم به مسلم يفقه معنى العبودية لله، بل إن هذه الأفعال لا تعدو غالبا عن مخططات استخباراتية لإثارة الفتن بين المسلمين وتمزيق صفوفهم. إن الغايات الشرعية لا يتوصل لها إلا بالطرق الشرعية، والحلال لا يتوصل له بالحرام، فمن كان يريد إقامة دين الله حقا فعليه اتباع سنة نبيه عليه الصلاة والسلام في ذلك، ومن كان يريد نهيا عن منكر فعليه اتباع نهج محمد عليه الصلاة والسلام، فليخبرنا أصحاب هذا المنهج أين وجدوا قتل المسلمين في مساجدهم في سيرة رسول الله عليه الصلاة والسلام؟ إن النهي عن المنكر فرض على المسلمين وإن إقامة دين الله في دولة خلافة راشدة على منهاج النبوة تطبقه كاملا في داخلها وتحمله للعالم كله فرض على المسلمين، ولقد قام رسول الله عليه الصلاة والسلام بذلك دون أن يسفك دما أو يهدم بناء. إن من يريد إقامة دين الله حقا عليه أن يعمل بين الأمة ومعها، وأن يجعل أهل القوة والمنعة موضع استنصاره لنصرة دين الله وتمكين شريعته، تماما كما فعل محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام، لا أن يستعدي الأمة ويفجر أبناءها ويستهدف أهل نصرتها!!.. إن استنكار مثل هذا العمل لا يعني إعطاء الشرعية لدولة قائمة، فمحاربة حكام الدول القائمة لدين الله وموالاتهم لأعدائه كانت سببا رئيسا لظهور مثل هذه الانحرافات في أبناء الأمة، بل إن العمل على إزالة هذه الأنظمة وإبدالها نظاما راشدا على منهاج النبوة هو القضية المصيرية الحقيقية للأمة الإسلامية، ولكن ذلك لا يكون إلا بالطريقة التي اتبعها رسول الله عليه الصلاة والسلام، دعوة وتثقيفاً وتفاعلاً وطلب نصرة فإيصال الإسلام للحكم دون قتل أو تفجير أو محاربة للمسلمين أو انتهاك لحرمات الدين. إن على أبناء الأمة جميعا، وعلمائها وشيوخها وجنودها وقادة جيوشها ووجهائها وزعماء قبائلها وعشائرها العمل الحثيث المخلص على إقامة دولة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة بالطريقة التي سلكها رسول الله عليه الصلاة والسلام، فهي وحدها التي تقيم أحكام الدين، وتمنع انحرافات المنحرفين، وتقطع الطريق على مخططات أجهزة الاستخبارات وأذناب المستعمرين، فبها وحدها عز الدين وعز المسلمين وسعادة الدارين..       كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرمحمد بن إبراهيم - بلاد الحرمين الشريفين

نفائس الثمرات الدنيا أربعة أجزاء

قال عامر بن عبد قيس: الدنيا أربعة أجزاء: المال والنساء والنوم والطعام أما المال والنساء فلا حاجة لي بهما وأما الآخران فأيم الله لأضرن بهما، وقال لأجعلن الهم واحدا.

القائمة