جريدة الراية وأخيراً تحركت طائرات الحكام العملاء... ولكن إلى أين؟ إلى قتل المسلمين لا إلى قتال الأعداء!

2015-04-01م أعلن السفير السعودي لدى الولايات المتحدة عادل الجبير فجر الخميس 2015/3/26 بدء عملية عسكرية ضد الحوثيين تشمل ضربات جوية تشنها عشر دول، بينها دول اتحاد الخليج عدا سلطنة عمان... وأوضح الجبير أن السعودية تشاورت مع الولايات المتحدة في العملية العسكرية التي بدأت ضد الحوثيين... وأعلن وزير الخارجية المصري المشاركة وأن أربع سفن حربية مصرية في طريقها إلى خليج عدن... كما أعلن المتحدث الرسمي للقوات المسلحة السودانية "... ومن منطلق مسئوليتنا الإسلامية يشارك السودان ولن يبقى مكتوف الأيدي، والخطر يحدق بقبلة المسلمين، مهبط الوحي والرسالة الخاتمة." لقد تحركت طائرات الحكام وبوارجهم إلى غزو اليمن بدلاً من غزو يهود، ويهود أقرب إليهم من سبأ! وشر البلية أن يقال في المبررات أنها لحماية قبلة المسلمين مع أنها غير محتلة، وتترك قبلة المسلمين الأولى وهي محتلة تصرخ وتستغيث! تتحرك طائراتهم إلى اليمن لخدمة مشاريع الكفار المستعمرين، ولا تتحرك طائراتهم لإنقاذ الأرض المباركة التي يحتلها أشد الناس عداوة للمسلمين! إن كل صاحب بصر وبصيرة يدرك أن ما يحدث في اليمن هو صراع بين أمريكا وأتباعها من الحوثيين وأشياعها الآخرين، وبين بريطانيا وأتباعها هادي وصالح وأشياعهم، وذلك كما بيناه للناس في إصداراتنا السابقة: "إن الصراع في اليمن مستعر بين فريقين: أمريكا والأتباع والعملاء، وبين بريطانيا والأتباع والعملاء، وكل من الطرفين يستعمل وسائله وأساليبه... أما أمريكا فتسير بمنطق قوة الحوثيين والحراك الجنوبي وإيران، بالإضافة إلى أسلوب التفاوض لتحقيق المكاسب عن طريق جمال بن عمر... وأما بريطانيا فتسير بمنطق الدهاء السياسي عن طريق استغلال هادي لسلطته الرئاسية ومداراة أمريكا لاتقاء ضغوطها، ودون تمكينها من المناصب الحساسة في الحكم، ثم عن طريق زج علي صالح ورجالاته مع الحوثيين حتى إذا فشل هادي ورجحت كفة الحوثيين كان لبريطانيا في الحكم نصيب، وأي نصيب، عن طريق علي صالح ورجاله. هذا ما يجري في اليمن، فإن بريطانيا لم يعد بمقدورها كما كان سابقاً الهيمنة على اليمن، وفي الوقت نفسه فلا تستطيع المجابهة العسكرية لأمريكا وعملائها، فعمدت إلى الدهاء السياسي عن طريق عميليها هادي وعلي صالح... 2014/10/1" انتهى لقد أمدَّت أمريكا الحوثيين عن طريق إيران بصنوف الأسلحة والعتاد ليستطيعوا الهيمنة على اليمن بالقوة لأنها تدرك أن الوسط السياسي في غالبه هم صنائع الإنجليز... وهكذا ظن الحوثيون أن لهم قوة تحقق لهم الهيمنة على اليمن، فحصروا الرئيس ليأخذوا منه ما يريدون بالقوانين التي يصدرها، فكان يوافق ثم يماطل في التنفيذ حتى فرضوا عليه الإقامة الجبرية فأفلت منهم، وذهب إلى عدن فلحقوا به فأفلت منهم ثانية... وهكذا طال عليهم الأمد وبعدت عليهم الشقة وتمددوا في الأرض دون حاضنة تقبلهم إلا أتباع صالح الذي سار معهم ليشاركهم إذا فازوا على هادي، ويخذلهم إذا فشلوا بل حتى إذا أصابهم شيء من الفشل! وبوادر ذلك أصبحت ماثلة، فقد أعلن حزب المؤتمر الشعبي العام الذي يرأسه الرئيس اليمني السابق علي عبد الله صالح "أن لا علاقة له بالتحركات التي تقوم بها جماعة الحوثي المسلحة ومحاولتها إسقاط المحافظات الجنوبية وإكمال عملية الانقلاب على السلطة الشرعية في البلاد". وقال بيان صادر عن اللجنة العامة، المكتب السياسي لحزب المؤتمر "أن ما يجري في اليمن هو نتيجة لصراع على السلطة بين بعض الأطراف ولا علاقة للمؤتمر الشعبي العام به من قريب أو بعيد ...". (العربية: 2015/3/26) وكأنه لم يكن بالأمس لصيقاً بالحوثيين في سلمهم وحربهم! وليس غريباً أن يعود سيرته الأولى إذا رجحت كفة الحوثيين، فما أسرع ما يغير العملاء جلدهم وفق الدور الذي يرسمه لهم سادتهم! فلبئس ما يصنعون... لقد أدركت أمريكا أن أتباعها الحوثيين قد أصبحوا في حيص بيص، فتمددوا في البلاد، فلا هم يستطيعون الهيمنة ولا هم يستطيعون الرجوع إلى ما كانوا عليه من قوة في مسقط رأسهم، فكان أن رأت أمريكا أن تنقذهم بعمل عسكري محدود تصطاد به عصفورين بحجر واحد، فتبرزهم معتدىً عليهم بعد أن استقر في أذهان الناس عدوانهم، وتوجد أجواء تفاوض ضاغطة للحصول على الحل الوسط كعادتها بالنسبة لما لا تستطيع أخذه وحدها... وقد اتضح هذا من متابعة ما جرى ويجري، فالسعودية تشاورت مع أمريكا قبل العمل العسكري، والذين يقومون بالدور العسكري الفاعل هم عملاء أمريكا، وبخاصة سلمان ملك السعودية والسيسي الرئيس المصري، وأما باقي دول الخليج والأردن والمغرب فأقرب للدور السياسي على عادة بريطانيا في مجاراة أمريكا لتكون في الصورة ويكون لها نصيب في المفاوضات المزمعة، ولتقاسم كعكة النفوذ... ومع أن الأعمال العسكرية الضاغطة تنجح أحياناً في فتح باب التفاوض إلا أنها تفشل فيه أحياناً أخرى، فتضطرب الأمور من جديد، ويشقى بنارها اليمن الذي كان سعيداً في يوم ليس ببعيد... يوم كان لا يطأ أرضها الطاهرة العملاء والكفار المستعمرون. أيها المسلمون: هؤلاء هم حكامنا، وهم المصيبة الكبرى التي ابتلينا بها، ولم نبذل الوسع للتخلص من تلك المصيبة فعمّنا البلاء، وضاعت البلاد وأكثروا فيها الفساد... ثروتنا نهبت، ودماؤنا سفكت، ونسينا قول الله سبحانه: ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾، وقوله صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا ظَالِمًا، فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ» أخرجه الترمذي من طريق أبي بكر رضي الله عنه. هؤلاء هم حكامنا، فلسطين أرض الإسراء والمعراج أولى القبلتين تستغيث فلا يغيثون، تستنصر بهم فلا ينصرون كأن في آذانهم وقراً وعلى أعينهم غشاوة... ولكنهم يهرولون خانعين لتنفيذ مصالح الكفار المستعمرين، فلا ترى طائراتهم ودباباتهم وبوارجهم متحركة في وجه أعداء الإسلام والمسلمين، بل تكون في ثكناتها رابضة بل نائمة، ولكنها تصحو وتزمجر بإشارة من بنان دهاقنة السياسة الذين لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة... يظهر الحكام بمظهر الكبار على أهل البلاد، ولكنهم أقل من الصغار أو دون ذلك أمام الأعداء، قاتلهم الله أنى يؤفكون. أيها المسلمون: إنقاذ اليمن من محنته لا يكون بنصرة أتباع بريطانيا أو نصرة أتباع أمريكا، ولا بالتظاهر بنصرة هذا أو ذاك، بل يكون إنقاذ اليمن بأن يتحرك أهله مزمجرين مخلصين لله سبحانه، صادقين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لإزالة أهل الشر من الطرفين، وإنقاذ البلاد والعباد من خياناتهم، وإعادة اليمن إلى أصله بلد الإيمان والحكمة يرفع راية العقاب، راية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويحتكم إلى شرع الله في خلافة راشدة على منهاج النبوة، ﴿وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ۞ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾. أيها المسلمون، يا أهل اليمن: حزب التحرير يتوجه إليكم بصدق وإخلاص أن لا تخيفنكم عنجهية أمريكا وأتباعها وأشياعها، ولا يخدعنكم خبث بريطانيا وأتباعها وأشياعها، فهم العدو فاحذروهم، وانصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم. ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾ حزب التحرير المصدر: جريدة الراية

فلسطين: تفسير سورة البقرة "رمضان شهر القرآن" الآية (185)

 لفضيلة الشيخ يوسف مخارزة (أبو الهمام) الثلاثاء، 11 جمادى الآخرة 1436هـ الموافق 31 آذار/مارس 2015م      

بيان صحفي القانون في دعاوى حزب التحرير: موجود وغير موجود! (مترجم)

في الدعاوى المستمرة ضد حزب التحرير منذ سنوات بمزاعم لا أصل لها، وتفسيرات تعسفية ظالمة في إطار قانون جزاء العدو، تعيش في الفترات الأخيرة تطورات متناقضة باعتبار الأسس التي تعتمد عليها. أول هذه التناقضات: اعتقال أخينا إيهان ألاداغ في نقطة تفتيش عامة في 2 آذار في أرضروم بسبب وجود كتاب نظام الإسلام معه. انطلاقاً من كتاب نظام الإسلام هذا، وعلى الرغم من كل الاعتراضات؛ فإن محكمة الجزاء العليا الثانية تصر على توقيف أخينا في السجن بتهمة الانتماء إلى "منظمة إرهابية"! والثاني: الفذلكة التي تم إعدادها فيما يتعلق بالتحقيق بحق 28 موظفاً سابقاً في وزارة الاتصالات السلكية واللاسلكية TİB ومؤسسة الأبحاث التكنولوجية العلمية التركية TÜBİTAK بدعوى التنصت على المكالمات المشفرة (الكريبتو) لرجالات الدولة في المستوى الأعلى. وهكذا حتى يتم تكييف محاكمة المتهمين في نطاق قانون مكافحة الإرهاب؛ طالبت النيابة اعتبار اجتهاد النائب العام في محكمة الجزاء التاسعة في 2004/04/19 الذي كيَّف محاكمات شباب حزب التحرير في إطار "تنظيم إرهابي غير مسلح" سابقة. الثالث: حكم البراءة الصادر من محكمة الجزاء العليا الأولى في غازي عينتاب بحق 17 شاباً من شباب حزب التحرير في 26 آذار. وقد قالت نيابة المحكمة في مطالعتها: "على الرغم من وجود أدلة ضرورية وكافية للدلالة على قيام المتهمين بنشاطات داخل تشكيل سياسي باسم حزب التحرير؛ فإن عدم وجود أدلةٍ كافيةٍ على أن حزب التحرير الذي يتهم المتهمون بالانتساب إليه؛ تنظيم إرهابي مسلح، والعثور في مساكن وأماكن عمل المتهمين خلال حملات التفتيش على عدد كبير من الكتب والنشرات وأقراص السي دي كما هو مبين في ملف الادعاء البالغ 40 صفحة، وعدم العثور خارج هذه الكتب على أي سلاح أو أية مادة متفجرة عند المتهمين، وكون التنظيم الذي ينتسب إليه هؤلاء المتهمون في هذه الحالة على شكل تنظيم أو جمعية أو جماعة سياسية، أكثر من كونه تنظيماً إرهابياً مسلحاً، والتوصل إلى عدم وجود العناصر القانونية للتنظيم الإرهابي المسلح؛ فإننا نطلب المحكمة بتبرئة كلّ المتهمين فرداً فرداً من تهمة الجرم المسند إليهم". يتبين من هذه التطورات؛ أن ضحايا الصراع الدائر بين حزب العدالة والتنمية وجماعة غولان هم المسلمون كالعادة، والحكم الذي أصدرته محكمة الجزاء العليا في أرضروم يتناقض تناقضاً كلياً مع محكمة الجزاء العليا في غازي عينتاب. فما هو سبب هذا التناقض؟ إن إزالة مثل هذا النوع من التناقض مُلحّ وعاجل، ويجب إلغاء الاجتهاد الذي قامت به دائرة الجزاء التاسعة للمحكمة العليا بحق حزب التحرير، والذي هو السبب في إصدار العقوبات بحق شباب حزب التحرير وكثير من المسلمين المخلصين. ولا عجب بأن الذين كانوا حتى أمس يستعملون مثل هذا الاجتهاد سلاحاً ضد المسلمين؛ يتعرضون اليوم للعقاب بنفس الاجتهاد. أخيراً، نقول لأولئك الذين يزعمون أنهم تعرضوا للخداع في دعاوى الأرغانكون والباليوز ومداهمات 17-25 كانون الأول؛ لماذا تتحدثون فقط عن الحيد عن العدالة والخروج عن القانون الذي لحق بكم؟ دعوا النفاق وكونوا صادقين ولا تضيفوا على مظالمكم ظلماً! فأنتم ترون أنه لا يزال حتى اليوم من هو معتقل بسبب كتاب يحمله، ويرسل إلى السجن تحت ذريعة الإرهاب ظلماً وعدواناً. لا تنسوا أن العدالة حق للجميع، والعدالة المتأخرة ليست عدالة! المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية تركيا

ولاية سوريا: تقرير حول جولة المكتب الإعلامي في مدينة إدلب المحررة تقرير حول الجولة التي نظمها المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية سوريا في مدينة إدلب المحررة التي فتحها الله سبحانه على أيدي المجاهدين تزامناً مع دخول ثورة الأمة في الشام عامها الخامس.

بيان صحفي الحوثيون يعتقلون شابًا من شباب حزب التحرير لتوزيعه نشرةً تفضح وتُدين عاصفة الحزم؟!!  

قامت مليشيات الحوثيين في مديرية ريدة التابعة لمحافظة عمران باعتقال الأخ الأستاذ/ مطهر أحمد الراشدي البالغ من العمر 43 عامًا، والذي يعمل مديرًا لإحدى المدارس في المديرية، وقد تم اعتقاله من منزله يوم الاثنين 2015/3/30م وتم إرساله إلى المحافظة؛ وذلك على إثر توزيعه نشرة للحزب تحت عنوان "وأخيرًا تحركت طائرات الحكام العملاء... ولكن إلى أين؟ إلى قتل المسلمين لا إلى قتال الأعداء!" ومما جاء في النشرة (لقد تحركت طائرات الحكام وبوارجهم إلى غزو اليمن بدلًا من غزو يهود، ويهود أقرب إليهم من سبأ! وشر البلية أن يقال في المبررات أنها لحماية قبلة المسلمين مع أنها غير محتلة، وتترك قبلة المسلمين الأولى وهي محتلة تصرخ وتستغيث! تتحرك طائراتهم إلى اليمن لخدمة مشاريع الكفار المستعمرين، ولا تتحرك طائراتهم لإنقاذ الأرض المباركة التي يحتلها أشد الناس عداوة للمسلمين!). لقد انزعج الحوثيون وبعض القوى السياسية من النشرة التي أصدرها الحزب مع أنها صادعة بالحق لا تداهن حاكمًا ولا حزبًا أو جماعةً من الجماعات، فلم يكن الحزب طوال مسيرته إلا ناصحًا ومحذرًا وكاشفًا لمخططات الغرب وأدواته من الحكام العملاء ولمن سار معهم وارتمى في أحضانهم أيًّا كانوا، أدركوا ذلك أم لم يدركوا، فلم ينظر الحزب إلا من منظور الشرع ولم يتقيد في مواقفه وسيرته إلا به، ولم ينظر لأطراف الصراع بمنظار الطائفية النتنة التي يسعى الغرب لإشعالها بين المسلمين، بل إن تحليلاته ونظرته للأحداث هي نظرة عميقة مستنيرة تصف الواقع كما هو، وإن كان المعنيون من أطراف الصراع في اليمن لا يطيقون الحقيقة المُرّة والنصيحة الصادقة. لقد بين الحزب في نشرته حقيقة الصراع القائم في اليمن وأطرافه العملاء مبينًا أنه صراع دولي أنجلوا أمريكي حيث جاء في النشرة: (لقد أمدَّت أمريكا الحوثيين عن طريق إيران بصنوف الأسلحة والعتاد ليستطيعوا الهيمنة على اليمن بالقوة لأنها تدرك أن الوسط السياسي في غالبه هم صنائع الإنجليز... وهكذا ظن الحوثيون أن لهم قوة تحقق لهم الهيمنة على اليمن، فحصروا الرئيس ليأخذوا منه ما يريدون بالقوانين التي يصدرها، فكان يوافق ثم يماطل في التنفيذ حتى فرضوا عليه الإقامة الجبرية فأفلت منهم، وذهب إلى عدن فلحقوا به فأفلت منهم ثانية... وهكذا طال عليهم الأمد وبعدت عليهم الشقة وتمددوا في الأرض دون حاضنة تقبلهم إلا أتباع صالح الذي سار معهم ليشاركهم إذا فازوا على هادي، ويخذلهم إذا فشلوا بل حتى إذا أصابهم شيء من الفشل! وبوادر ذلك أصبحت ماثلة). ثم استطرد الحزب في النشرة محللًا لواقع الضربة التي تلقاها الحوثيون بما يسمى عاصفة الحزم فقال: (لقد أدركت أمريكا أن أتباعها الحوثيين قد أصبحوا في حيص بيص، فتمددوا في البلاد، فلا هم يستطيعون الهيمنة ولا هم يستطيعون الرجوع إلى ما كانوا عليه من قوة في مسقط رأسهم، فكان أن رأت أمريكا أن تنقذهم بعمل عسكري محدود تصطاد به عصفورين بحجر واحد، فتبرزهم معتدىً عليهم بعد أن استقر في أذهان الناس عدوانهم، وتوجد أجواء تفاوض ضاغطة للحصول على الحل الوسط كعادتها بالنسبة لما لا تستطيع أخذه وحدها... وقد اتضح هذا من متابعة ما جرى ويجري، فالسعودية تشاورت مع أمريكا قبل العمل العسكري، والذين يقومون بالدور العسكري الفاعل هم عملاء أمريكا، وبخاصة سلمان ملك السعودية والسيسي الرئيس المصري، وأما باقي دول الخليج والأردن والمغرب فأقرب للدور السياسي على عادة بريطانيا في مجاراة أمريكا لتكون في الصورة ويكون لها نصيب في المفاوضات المزمعة، ولتقاسم كعكة النفوذ... ومع أن الأعمال العسكرية الضاغطة تنجح أحيانًا في فتح باب التفاوض إلا أنها تفشل فيه أحيانًا أخرى، فتضطرب الأمور من جديد، ويشقى بنارها اليمن الذي كان سعيدًا في يوم ليس ببعيد... يوم كان لا يطأ أرضها الطاهرة العملاء والكفار المستعمرون.) إننا نعلم أنه يوجد الكثير من الأتباع المخلصين في الحركات التي تتسمى بالحركات الإسلامية ومنها الحوثيون، لكن الإخلاص وحده لا يكفي دون وعي على ما يدور في الموقف الدولي وحال أتباعه من الحكام العملاء، وإن كان الحوثيون وأطراف الصراع في اليمن والمنطقة يغتاظون من وصفهم بالعمالة فليبحثوا في معنى المصطلح ليدركوا أن العميل هو من يحقق مخططات الأعداء علم بذلك أم لم يعلم، وليدرك هؤلاء جميعًا أن شباب حزب التحرير ماضون إلى موعود الله متوكلين عليه سبحانه حتى يظهر الله دينه فتقوم الخلافة الراشدة على منهاج النبوة أو تنفرد سالفتهم، وليعلموا كذلك أن شباب حزب التحرير هم صمام أمانٍ في هذه الأمة، وهم بإذن الله قادتها إلى جمع الكلمة وتوحيد الصف ونبذ الفرقة وفضح الأعداء وإقامة سلطان الإسلام والصدع بكلمة الحق والنصح لكل مسلم، وما ذلك على الله بعزيز، فليتم إطلاق سراح الأستاذ / مطهر الراشدي فورًا وكل معتقل اعتقل ظلمًا ﴿وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ﴾. المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية اليمن

ملفّ الطّاقة: نهب الشّركات وصمت الحكومات  

أكد رئيس لجنة الطاقة السابق في المجلس التأسيسي شفيق زرقين في تصريح لـ"حقائق أون لاين" يوم الخميس 26 آذار/مارس 2015، أنّ هناك مصالح فرديةً طاغيةً في مجلس نواب الشعب تحرّكها لوبيات السياسة ورجال أعمال لاحتواء ملف الطاقة والمحروقات وعدم كشفه للعلن. وأوضح شفيق زرقين، أنّ هناك خروقات تشوب قطاع المحروقات ككلّ خصوصًا فيما يتعلّق برخص الاستكشاف والاستخراج والتمديد فيها، لافتًا إلى أنّ الفساد المستشري في الإدارة التونسية ساهم بدرجة كبيرة في استنزاف المخزون الطاقي من قبل الشركات الأجنبية. وبيّن زرقين أنّ الأرقام الرسمية التي تشير إلى محدودية الموارد الطاقية متناقضة جملةً وتفصيلًا مع عدد الشركات الناشطة في المجال وخصوصًا منها المختصة في التنقيب واستغلال واستخراج الغاز والنفط. وقد كشف أنّ منطقة تطاوين وخليج قابس وصفاقس هي من أكثر المناطق التي تحتوي على مدخرات طبيعية وطاقيّة. وكان السّيّد رضا مأمون، رئيس لجنة الطّاقة بجمعية توانسة ضدّ الفساد، قد اتّهم من قبلُ جميع المسؤولين في الدّولة بأنّهم ليست لهم القدرة على تقديم رقم حقيقي حول الإنتاج النفطي مؤكّدًا أنّ الأرقام المقدّمة من قبل وزارة الصناعة لا تَمُتُّ للواقع بصلة وأنّ إنتاج تونس من النفط يفوق بكثير ما هو معلن ولا يمكن حصره بسبب عمليات النهب التي تقوم بها الشركات، مؤكّدًا أنّ استغلال الشّركات الأجنبيّة للثروات النفطيّة لا يخضع إلى المراقبة الكافية من قبل الدّولة. كما ذكر السّيد محمد الفقي، الأمين العام لحزب الرفاه التونسي، في وقت سابق أن الشركات الأجنبية تتمتع بثرواتنا الباطنية علاوةً عن عدم دفعهم للجباية وتهربهم من الضرائب مضيفًا حينها أن الأرقام التي تصدرها الشركات البترولية والمتعلقة بطاقة الإنتاج غير صحيحة وتخفي الكثير من الواقع وأشار إلى أن ملف البترول في تونس وقعت "صنصرته" عبر الحكومات المتعاقبة منذ ما بعد الثورة بدءًا بالباجي قائد السبسي ومرورًا بحكومتي حمادي الجبالي وعلي العريض وحكومة مهدي جمعة، لافتًا النظر إلى أن النيابة العمومية بدورها لا تحرّك ساكنًا عندما يتعلق الأمر بملف الطاقة رغم ما تكشفه أطراف عدة من معلومات خطيرة. تأكيدات وشهادات بلغت درجة التّواتر ولم تجد لها آذانًا صاغيةً من قبل الحكومات المتعاقبة على الحكم بعد الثّورة ليتأكّد للرأي العام تواطؤ هذه الحكومات في جريمة نهب ثروات البلد، تلك الثّروات التّي تعود للأمّة من حيث ملكيّتها ومن حيث الحقّ في الانتفاع بها، بوصفها ملكيّةً عامّةً لا يجوز للدّولة ولا للأفراد والشّركات الانتفاع بأيّ شيء منها بناء على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «النّاس شركاء في ثلاث، الماء والكلأ والنّار». كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير سلمان الغرايري - تونس

[مخالفة الطريقة الشرعية وتداعيات ذلك!]  

  لقاء مع فضيلة الشيخ سعيد رضوان (أبو عماد) مقدم البرنامج: الأستاذ هيثم الناصر       حزب التحرير / ولاية الأردن جمادى الآخرة 1436هـ - آذار/مارس 2015م     - الجزء الأول -           - الجزء الثاني -       - الجزء الثالث -      

الشروق اون لاين: الخلافة الراشدة.. والملك العضوض   2015-03-31

كانت موقعة "صفين" حالة بدء الانشقاق في المسيرة الاسلامية.. انها انفصال البعد الروحي عن البعد المادي في تسيير الحكم والعلاقات.. انها تكدس المصالح الشخصية والقبلية في مواجهة معيار التقوى والانتماء للرسالة.. انها الحرب بين البغي والرشاد كما أخبر محمد صلى الله عليه وآله وسلم.. بين عصبة الإيمان وعصبية القبيلة.. بين معيار الأسبقية في الإيمان والجهاد والهجرة ومعيار التوارث والتحكم والتملك بالقوة. وفي الخلافة الراشدة تتجلى عدة مبادئ التزم بها النظام السياسي الإسلامي لتكون هي السمات الأقرب لهدي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.. ولتكون هي مرجعية اي نظام سياسي يريد ان يسير على هدي النبوة.. ومن المهم هنا ان نسجل ان هذه الخلافة هي إجماع المسلمين وفي البعد السياسي من الشخصية الاسلامية هي العنصر الأكثر وضوحا.. ولئن اختلف التقدير من فئة إلى اخرى حول اشخاص الخلفاء الا انه لا يمكن ان يحال ذلك على رفض هذا الخليفة او ذاك فضلا عن رفض الخلافة.. لأن مثل هذا السلوك لا يستند إلى قول او فعل معتد به في صدر الاسلام والجيل القرآني الفريد.. لقد كانت الخلافة بأبي بكر وعمر وعثمان وعلي عليهم رضوان الله وبركاته.. وعمل الأربعة معا ومتتالين لتثبيت معالم الدين والنظام السياسي الذي يقام على قاعدة الإيمان والولاء للرسالة ولعصبية.. الإيمان كما جاء في رد الإمام علي على أبي سفيان عندما جاء ليحرضه على ابي بكر: "أخرج منها يا أبا سفيان ان المؤمنين للمؤمنين أولياء وان المنافقين للمنافقين اولياء". كما انه لا يهم كثيرا هنا الإنشغال بفوارق بين الخلفاء بمقدار ما يهم ان نؤكد على طبيعة النظام الذي اسسوه وحافظوا على ترسيخه.. ومن هنا ينبغي لفت النظر إلى التجانس والحرص على وحدة النواة ووحدة الأمة الذي بذله الخلفاء والجيل السابق كله فيما يخص حماية النظام السياسي.. حيث كان أهل الحل والعقد هم ممن بقي حيا من المهاجرين الأولين والأنصار الأولين وأهل بدر.. وكان ذلك يعني اننا ازاء التحرك داخل دائرة الهدى والرشاد. كان الإمام علي جامعا للصفات والشروط كأرقى ما يكون الحاكم المسلم، ولقد سبق له ان شارك بقوة ومن موقع سام في توجيه الخلافة، حيث كان هو الوحيد الملقب بين الخلفاء بالإمام وكانت القرارات الحاسمة التي تحدد وجهة الخلافة السياسية او القضايا الفقهية المعقدة لا يتم البت فيها الا بعد ان يقرر الإمام علي كرم الله وجهه ولقد تجلى ذلك في خلافة عمر رضي الله عنه.. جاء إلى الحلقة الأخيرة من الخلافة الراشدة وقد كان شاهدا على مسيرتها وما فيها من تدفق وعظمة وتنام وانسياح في العالمين وما فيها من هنات ومحاولات لم تكتمل وما نشأ اثناء المسيرة من إفرازات غير محسوبة.. فكان عليه وهو العالم الذي تربى في حجر الرسول الفارس الحكيم والشجاع الذي لا يشق له غبار ان يقوم بعملية تقويم لاسيما ما شاب السنوات الأخيرة من خلافة ذي النورين، الا ان انبعاث الخروج على الخلافة صرفه إلى التحرك نحو انهاء التمرد وهو يعرف حقيقة دوافعه كما فعل سيدنا أبوبكر رضي الله عنه عندما ارجع المتمردين المنشقين بقوة السيف إلى دائرة الأمة.. وأول سمات الخلافة الراشدة كيفية تنصيب الحاكم وهنا يتجلى الأمر ان تنصيب الخليفة حق ثابت للأمة تمنحه لمن ترى فيه الخير والقدرة والصلاح لها، وان أهل الحل والعقد هم من يختارون الخليفة لترشيحه للأمة وان هناك عقدا بين الخليفة والأمة: "اطيعوني ما اطعت الله فلا طاعة لمخلوق في معصية الله".. "الأمر أمركم ان شئتم قعدت وان شئتم انصرفت".. وإن اهل الحل والعقد يلتقون على معيار الدين وسابقة الجهاد الإيمان فلا عصبية لهم سوى الدين.. السمة الثانية ان بيت المال هو بيت مال المسلمين يجمع زكواتهم وخراجهم وصدقاتهم وسوى ذلك مما يدخله ولا يخرج منه شيء الا حسب وجهات شرعية في الصرف، وعلى الخليفة التدقيق في ذلك وليس له ان يحرم أحدا او ان يتصرف بهوى في تقديم الأموال.. وان له من بيت المال ما يتم تحديده له دونما توسع.. فكما قال سيدنا عثمان ردا على معاوية عندما اقترح عليه ان يرسل له اربعة آلاف فارس يحرسونه وان يتلقوا رواتبهم من بيت المال، قال عثمان: "لا والله لن احرز دمي بأن انفق على اربعة آلاف رجل من بيت مال المسلمين". السمة الثالثة: حماية الحق الثابت للناس في الاعتراض والنصح وقول الحق والاهتمام بالفئات الفقيرة والمحرومة والإحسان لأهل الكتاب والمخالفين وبسط العدل.. قد تم تعميم ذلك على اوسع نطاق في الخلافة الراشدة. على العكس من ذلك، كان الملك العضوض، حيث تركزت العصبيات الجاهلية واجتراح بدعة التوريث في الحكم والخروج بالسلاح على الخلافة الراشدة الشرعية وجعل بيت المال ملكا خالصا للحاكم وتكميم الأفواه والقتل بالمظنة كما حصل مع حجر بن عدي وسعيد بن جبير وسفيان الثوري وسواهم والتنكيل بالخصوم والتشنيع وارتكاب جرائم بحق الإنسانية كما حصل بحق عبدالله بن الزبير وأهل المدينة المنورة والإمام الحسين وآل بيته.. لا يمكن ان يقبل اي من المسلمين ما انكره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.. فالملك العضوض مستنكر وهو بغي بلا شك كما اخبر الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم في اشارته إلى كيفية موت عمار بن ياسر رضي الله عنهما.. ولا يظل المؤمن مؤمنا إن هو استمرأ قتل الصالحين في الأمة واغتصاب الحكم الاسلامي ببدعة التوريث وتملك مال الأمة لصرفها في اتجاهات منحرفة إشباعا للنزوات والرغبات.. ولا يمكن ان يختلف مسلمان على رفض هذا النموذج في تنصيب الحاكم او في الإقرار بأن ما حصل انما هو انحراف عن سيرة الخلافة الراشدة.. وهذه قاعدة التقاء مهمة بين المسلمين جميعا. هنا يلتقي المسلمون جميعا وليس لأحد ان يتزيد او ان ينتقص.. فالخلافة الراشدة جامعة الهدى بعد رسول الله وهي جهد الجيل القرآني الأول.. وليس لمسلم غيور وحريص على وحدة الأمة إلا ان يرضى بما رضي به قادة ذلك الجيل القرآني من حرص على وحدة الأمة ووحدة نواتها وان ذلك أولى واه ومقدم على اي تفسير او تأويل او حق يعتقده أحد دون غيره، فحق الأمة أولى لاسيما والخلافة الراشدة حافظت على معالم الدين والحكم بالاسلام في خاصة أمرها وعامته. والملك العضوض مرفوض في حس المسلم الغيور على شرف الاسلام وجوهر الرسالة التي جاءت لكي يقوم الناس بالقسط.. الملك العضوض بما أسس له من بدعة التوريث وتملك بيت المال وقتل المخالفين وسجنهم وإيذائهم وهتك الحرمات انما هو ليس من مبادئ النظام السياسي الاسلامي انه سلوك منحرف.. وليس لمسلم غيور على أمة محمد والصالحين فيها الا رفض هذا النمط المنحرف الذي حكم عليه الرسول صلى الله عليه واله وسلم بالبغي. اجل، هنا صياغة جملة من مستويين.. المستوى الأول الالتزام على الأقل بعدم الاعتراض على الخلافة الراشدة وفي المقابل الالتزام على الأقل بعدم الدفاع عن الملك العضوض.. اما المستوى الآخر الأفضل والأرقى والأصح و المطلوب فهو الإكرام والتعظيم من شأن الخلافة الراشدة مع رفض واضح وجلي للملك العضوض. في محاولتي القراءة في مسيرة الأمة سأتوقف إن شاء الله في الحلقة القادمة امام مواقف علماء الأمة السابقين من وحدة الأمة ووحدة مرجعيتها ورفض اي منهج لتفسيخها.. تولانا الله برحمته. المصدر: الشروق اون لاين

خبر وتعليق سقوط الرأسمالية في جبال الألب

الخبر: تعمَّد مساعد طيار تابع لشركة "جيرمان ونجز" يوم الثلاثاء 2015/03/24م إسقاط طائرة مدنية على متنها 150 راكبًا بعد أن تحايل على الطيار وأخرجه من حجرة القيادة، وأغلق الباب من الداخل، ووجه الطائرة نحو جبال الألب الفرنسية مما أدى إلى ارتطامها بالجبل وتفجرها وقتل كل من فيها. وقد أكدت التحقيقات أن الطيار المساعد كان يخضع للعلاج النفسي، حيث تم العثور في منزله على استمارة لإجازات مرضية ممزقة، ومن المفترض أن يكون مجازًا في يوم الحادث. [وكالات] التعليق: قد يقول البعض أن الأمراض النفسية ليست خاصة في الإنسان الغربي، وقد يقول آخرون ما شأن الرأسمالية بهذا الحادث المروع الذي يمكن أن يحدث مع أي إنسان تحت ظروف معينة قد يخضع لها بسبب الضغوط النفسية؟! نعم إن هذا الحادث ممكن وقوعه في أي مكان في العالم، فقد أصبحت الرأسمالية هي المسير لجميع المصالح وتتحكم في كل البلاد والعباد، فهذه الطريقة من العيش أدت بما لا يدع مجالًا للشك إلى ازدياد حالات الأمراض النفسية بشكل مروع في كافة أنحاء العالم، وخاصةً الغربي منه. أصبح المرء لا يأمن على نفسه من حالة اعتداء يقال في نهايتها إن المعتدي مريض نفسيًا، أو مختل عقليًا. وفي الغالب تكون هذه الحوادث مروعةً، كحوادث الاعتداء المسلح على المدارس والجامعات، وفي الباصات والأسواق، التي تنسب إلى معتوهين، أو مرضى نفسيين، يعيشون في حياة اجتماعية قلقة، أو حالة اقتصادية مزرية ينتقمون بتصرفاتهم من المجتمع ومن فيه لعجزهم عن الحصول على حاجاتهم الأساسية، وكردة فعل على ما يشاهدونه من هوة شاسعة بين الفقر والغنى، والدوافع لهذه الحوادث تكون عادة تافهةً ولا قيمة له، ومنها الانتقام، أو الحسد، أو مجرد الفراغ، وقد يكون للتسلية والترفيه أحيانًا. لا شك أن هاتين الحالتين، العجز الاقتصادي، والقلق الاجتماعي، هما من أهم مسببات الأمراض النفسية التي تؤدي إلى عدم استقرار النفس وغياب الطمأنينة والأمن، ويترتب على هذه الحالات النفسية مساوئ طامةٌ في المجتمع، تؤدي إلى مثل هذه الكوارث الإنسانية، التي يروح ضحيتها أبرياء لا حول لهم ولا قوة. الدولة تقف عاجزة عن حل هذه المشاكل، والنظام يحاول علاج الأعراض دون الخوض في علاج الأسباب، لأن حلها لا يمكن تحت ظروف الحياة التي فرضتها الرأسمالية على البشرية من طمع وجشع واستعلاء واستغلال وعبودية وغيرها. إن حل مثل هذه القضايا لا يمكن إلا بالرجوع إلى حكم الله سبحانه وتعالى الذي يرتقي بالإنسان من هاوية الانحطاط الحيواني إلى السمو في رحاب الخالق المدبر، الذي بيده الرزق، وبيده الموت والحياة، وبرضاه تتحقق السعادة وتطمئن النفوس، فيعيش المجتمع في أمن وأمان، يحب المرء فيه لأخيه ما يحبه لنفسه، كما قال عليه الصلاة والسلام: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه» ولا يرضى أهل عَرَصةٍ أن يبيتوا وفيهم جائع، كما أمرنا مبعوث الرحمة محمد عليه الصلاة والسلام: «أيما أهل عَرْصَة أصبح فيهم أمرؤ جائعاً فقد برئت منهم ذمة الله تبارك وتعالى» رواه أحمد، ويخشى المرء فيها عذاب الله ويطمع برضاه، ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَّا يَسْتَوُونَ﴾ [السجدة] ولا يخضع لبشر يتحكمون في راتبه الشهري، ويمنون عليه بالتوظيف، فيخشى إن هو لم يطعهم أن يقف على قارعة الطريق متسولًا، فيعيش قلقًا لأنه يعلم أن الدولة لا يهمها أن توفر له أساسيات معيشته إن هو عجز عن ذلك، فلا يجد مخلّصًا له إلا الانتحار، لأنه لا يحسب حساب الآخرة. إلى العيش بأمان تحت راية العدل والرحمة، ندعو الناس جميعًا في كافة أرجاء الأرض، ليحيوا حياةً كريمةً تحت راية "لا إله إلا الله، محمد رسول الله" في ظل دولة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريريوسف سلامة - ألمانيا

مع الحديث الشريف - إن العبد ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا

 عَنْ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏قَالَ:‏ "‏إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ"