ثورة الشـــــــام في عامها الخامس تثبيت من الله وأمل بنصر من عنده

خبر وتعليق ﴿قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ... ﴾

الخبر: كشف جون برينان، مدير وكالة الاستخبارات المركزية الأميركية "سي آي إيه" أن الولايات المتحدة لا تريد انهيار مؤسسات الدولة السورية، أو السماح للجماعات المتطرفة بالسيطرة على العاصمة السورية، بحسب ما ذكرت قناة "العربية" 2015/03/14. وحذر المسؤول الأمريكي من تزايد نفوذ المتطرفين في مناطق متفرقة من سوريا.وأشار إلى أن واشنطن تدعم قوى المعارضة غير المتطرفة وتريد مع المجتمع الدولي أن يكون في سوريا نظام يمثل جميع السوريين ويعمل على تحقيق مطالبه. التعليق: لا شك أن انهيار المؤسسات العسكرية والأمنية للدولة سوف يقلب الطاولة ويجعل البلاد خارج السيطرة الأمريكية، ويسمح لأهل الشام بأن يرسموا مستقبلهم بأيديهم بعيدًا عن التدخل الغربي الذي يحاول إبقاء البلاد تحت نير استعماره، لذلك نجدها تؤكد في كل مرة على الحفاظ على المؤسسات العسكرية والأمنية في كل حل تسوقه، ورغم كل الجرائم التي يرتكبها النظام المجرم، ورغم كل الخطوط الحمر التي تجاوزها، إلا أنه لا يزال يلقى دعمًا أمريكيًا خشية سقوطه، ضاربًا بذلك كل القيم والقوانين التي تتغنى بها، وتكمن سيطرة أمريكا على البلاد في المؤسسة العسكرية والأمنية التي صيغت لتكون حجر عثرة في وجه أي محاولة للتغيير، وتعمل أمريكا على دعم المعارضة المعتدلة التي تسبح بحمدها لتقف في وجه كل من يخالفها تحت مسمى التطرف والإرهاب، فأمريكا تريد أن تحارب "الإرهاب" حتى آخر جندي في المعارضة المعتدلة حتى يتسنى لها السيطرة على الأرض ليبدأ بعد ذلك مسلسل التفاوضات الذي تأمل أن تكون الدولة المدنية آخر حلقاته فتبقى البلاد رهينة الاستعمار الأمريكي بصياغة جديدة ووجوه جديدة، ﴿وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ﴾. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرأحمد عبد الوهابرئيس المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية سوريا

الحديث الشريف التصرف في الأرض

نحييكم جميعا أيها الأحبة المستمعون في كل مكان في حلقة جديدة من برنامجكم مع الحديث الشريف ونبدأ بخير تحية فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته عن الحارثِ بنِ بلالِ بنِ الحارثِ، عن أبيهِ، «أنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلمَ أخَذَ في المعادنِ القِبْلِيّةِ الصّدَقَة، وأنّه قَطَعَ لِبلالِ بنِ الحارِثِ العَقيقَ أجْمَعَ»، فلمّا كانَ عُمرُ رضي اللهُ عنه قالَ لِبلال: إنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلمَ لَمْ يُقْطِعْكَ لِتُحْجِرَهُ عنِ الناس، لَمْ يُقطعْكَ إلاّ لِتَعْمَلَ. قال: فَأَقْطَعَ عُمَرُ بنُ الخطّابِ للنّاسِ العَقيق «وهذا حديثٌ صحيح، ولَمْ يُخَرِّجاه» المستدْرَكُ على الصحيحين للحاكم مستمعينا الكرام يُجبَرُ كلُّ مَنْ مَلَكَ أرضاً على استغلالِها، ويُعطَى المُحتاجُ من بيتِ المالِ ما يُمكِّنُهُ من هذا الاستغلال، ولكنْ إذا أَهْمَلَ ذلكَ ثَلاثَ سِنينَ تُؤخَذُ منه وتُعطَى لِغَيْرِه، فقد انعقدَ إجماعُ الصحابةِ على أنّ مَنْ عَطَّلَ أرْضَهُ ثلاثَ سنينَ تُؤخَذُ منه وتُعطَى لِغَيْرِه. فَلِمالِكِ الأرضِ أنْ يَزْرَعَ أرضَهُ بِآلَتِهِ وبِذْرِهِ وحَيَوانِهِ وعُمّالِهِ وأنْ يَستخْدِمَ لِزِراعَتِها عُمّالاً يستأجِرُهُمْ للعملِ بها، وإذا لم يَقْدِرْ على ذلك تُعِينُهُ الدولة، وإنْ لم يَزْرَعْها المالكُ أعطاها لِغَيْرِهِ لِيَزْرَعَها مِنْحَةً دونَ مُقابل، فإنْ لم يفعلْ وأمسكَها يُمْهَلْ مُدّةَ ثلاثِ سنوات، فإن أهمَلَها مدةَ ثلاثِ سنواتٍ أخَذَتْها الدولةُ منه وأقْطَعَتْها لِغَيْرِه، فقد حدَّثَ يونُسُ عن محمدِ بنِ إسحاقٍ عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ قال: {جاء بِلالُ بنُ الحارثِ المُزْنِيُّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلمَ فاسْتَقْطَعَهُ أرضاً فأَقْطَعَها له طويلةً عريضة، فلمّا وُلّيَ عُمَرُ قال له: يا بلالُ، إنّكَ استَقْطَعْتَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلمَ أرضاً طويلةً عريضةً فَقَطَعَها لك، وإنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلمَ لم يَكُنْ يَمنَعُ شيئاً يُسأَلُه، وأنتَ لا تُطيقُ ما في يديْكَ، فقال: أجَلْ، فقال: فانظُرْ ما قَوِيْتَ عليها منه فأمْسِكْهُ، وما لم تُطِقْ وما لم تَقْوَ عليه فادْفَعْهُ إلينا نُقَسِّمُهُ بين المسلمين، فقال: لا أفعلُ واللهِ شيئاً أَقْطَعَنِيهِ رسولُ الله، فقال عمرُ: والله لَتَفْعَلَنّ، فأخَذَ منه ما عَجِزَ عن عِمارَتِه فقسّمهُ بين المسلمين}، رواه يحيي بنُ آدمَ في كتابِ الخَراج. فهذا صريحٌ في أنّ الأرضَ إذا لم يُطِقْ صاحِبُها زَرْعَها وأهمَلَها ثلاثَ سنواتٍ أخذَتْها الدولةُ منه وأعْطَتْها لغيرِه كما فعل عمرُ بنُ الخطابِ مع بلالٍ المُزنيِّ في معادِنِ القِبْلِيّة. وعليه فإنّ كلَّ مالكٍ للأرضِ إذا عَطَّلَها ثلاثَ سنينَ تُؤخَذُ منهُ وتُعطَى لغيرِهِ مهما كان سببُ مِلْكِهِ للأرض، إذِ العِبْرَةُ بتعطيلِ الأرض لا بسببِ مِلْكِيَّتِها، ولا يقالُ إنّ هذا أخْذٌ لأموالِ الناسِ بِغَيْرِ حقّ، لأنّ الشرعَ جعلَ لِمِلْكِيَّةِ الأرضِ معنىً غيرَ معنى مِلكيّةِ الأموالِ المنقولة، وغيرَ معنى مِلكيّةِ العَقار، فجعل ملكيَّتَها لِزِراعَتِها، فإذا عُطِّلَتِ الُمدَّةَ التي نصَّ الشرعُ عليها ذهب معنى مِلكيَّتِها عن مالِكِها، وقد جعلَ الشرعُ تمليكَ الأرضِ للزّراعةِ بالاعْتِمارِ وتمليكَها بالإقطاعِ والميراثِ والشراءِ وغيرِ ذلك، وجعل تجريدَها من صاحبِها بالإهمال، كلُّ ذلكَ مِنْ أجْلِ دوامِ زراعةِ الأرض واستغلالِها. مستمعينا الكرام وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر نترككم في رعاية الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

إرواء الصادي من نمير النظام الاقتصادي (ح 53) تتمة نوع العمل, مدة العمل

 الحَمْدُ للهِ الذِي شَرَعَ لِلنَّاسِ أحكَامَ الرَّشَاد, وَحَذَّرَهُم سُبُلَ الفَسَاد, وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى خَيرِ هَاد, المَبعُوثِ رَحمَةً لِلعِبَاد, الَّذِي جَاهَدَ فِي اللهِ حَقَّ الجِهَادِ, وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الأَطهَارِ الأمجَاد, الَّذِينَ طبَّقُوا نِظَامَ الِإسلامِ فِي الحُكْمِ وَالاجتِمَاعِ وَالسِّيَاسَةِ وَالاقتِصَاد, فَاجْعَلْنَا اللَّهُمَّ مَعَهُمْ, وَاحشُرْنا فِي زُمرَتِهِمْ يَومَ يَقُومُ الأَشْهَادُ يَومَ التَّنَاد, يَومَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ العِبَادِ.

نفائس الثمرات إياك والاغترار

قال الحسن البصري رحمه الله ابن آدم إياك والاغترار؛ فإنك لم يأتك من الله أمان، فإن الهول الأعظم، والأمرَ الأكبر أمامك، وإنك لا بد أن تتوسد في قبرك ما قدمت، إن خيرا فخير، وإن شرا فشر، فاغتنم المبادرة في المهل، وإياك والتسويف بالعمل، فإنك مسؤول، فأعد للمسألة جوابا. آداب الحسن البصري وزهده ومواعظه لأبي الفرج ابن الجوزي وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعينوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من كلمات وأقوال أمير حزب التحرير العالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشتة

كلمة الدكتور أسامة العالم في عزاء الأستاذ فاروق حبايب أحد شباب حزب التحرير من الرعيل الأول

خبر وتعليق "وثيقة العار" تفتح لأثيوبيا جميع الأبواب لإقامة سد النهضة بمباركة مصرية!

الخبر: قالت الدكتورة نانسي عمر، المنسق العام لمشروع تنمية أفريقيا ونهر الكونغو، أن وثيقة الخرطوم التي وقعتها مصر في اجتماع دول حوض النيل لا تضع أثيوبيا أمام أي التزامات. وأضافت "نانسي" خلال مداخلة هاتفية ببرنامج "آخر النهار" عبر فضائية "النهار" مساء الثلاثاء 10/3، أن الوثيقة التي وقعت عليها مصر منذ ثلاثة أيام أطلق عليها خبراء المياه "وثيقة العار"، موضحة أن ممثلي الحكومة المصرية وقعوا على إعادة تقسيم مياه النيل. وأشارت المنسق العام لمشروع تنمية أفريقيا، إلى أن مضمون الوثيقة فتح لأثيوبيا جميع الأبواب لإقامة سد النهضة بموافقة مصرية ودون أي اعتراض على مواصفات السد، موضحة أنه بالتوقيع على تلك الوثيقة تم إلغاء كل الاتفاقيات السابقة بشأن تقسيم ماء النيل.) بوابة الوفد: الثلاثاء 10 آذار/مارس 2015). التعليق: لا يخفى على أحد أهمية الماء للفرد والمجتمع، وعليه فإن الدول حرصت على توفيره لشعوبها، وعلى صونه من كل ما يؤثر فيه من تلوث أو نقص، لأنه عامل مهم وحيوي في بناء الدولة والمجتمع، وقد أدى التنازع عليه إلى صراعات دولية، وإلى سن قوانين وعقد اتفاقيات لتنظيم الانتفاع به واستخدامه، لكونه مادة حيوية واستراتيجية في بقاء الدول، وفي دفع عملية الصناعة والزراعة فيها نحو التقدم والتطور. وليس غريبًا أن تكون بصمات كيان يهود في أزمة "سد النهضة" ظاهرة للعيان! لدرجة أن المنظمة العربية لحقوق الإنسان في بريطانيا: "حذرت من أن إسرائيل تشارك في بناء السد، وأن المتعاقد الأول شركة (ساليني) الإيطالية على علم تام بمشاركة إسرائيل، وتساهم في بنائه أيضًا شركة (ألستوم) الفرنسية المتورطة في العمليات الاستيطانية بالقدس، وقد اتصلت المنظمة بسفارة أثيوبيا لشراء السندات لتمويل السد، وتبيّن لها أنها متوفرة في إسرائيل فقط لأنها الشريك الأساسي! "[القدس العربي 2013/06/04م] والحقيقة أن المشروع جديد قديم، ويبدو أن حكام مصر والسودان كانوا في سُباتٍ عميق! وهذا المشروع قد سبق وصرحت به أثيوبيا، بل وبدأت بالتخطيط له منذ عام 1975م، ويؤكد ذلك تصريح مستشار الشؤون العسكرية اللواء يحيى مازن: "أن أثيوبيا فكرت في سد النهضة بعد استلام السادات للحكم وتحديدًا في 1975م" [المصريون 2013/06/03] إن الحاكم المخلص لشعبه يكون عينًا ساهرةً على رعاية شؤونهم، وإشباع حاجاتهم لا سيما الحاجات الأساسية، سواء للأفراد كل فرد بعينه (المأكل والمسكن والملبس)، أو للجماعة (التعليم والتطبيب والأمن) فكيف بالماء الذي هو من مقومات الحياة. أما ما يحدث في مصر فالأمر من مأتاه لا يُستغرب، فالحكومة المصرية تعمل جاهدةً لمصلحة كل من هبّ ودبّ إلا لمصلحة شعبها، بل وتنكل به إن لزم الأمر لترضى عنها أمريكا وطفلها المدلل كيان يهود. وقد أدرك المسلمون أهمية الماء هذه منذ نشوء الدولة الإسلامية في المدينة، عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما قدم المدينة لم يكن فيها بئر يستعذبُ منه إلا (رومة) فقال: «من يشتريها من خالص ماله فيكون دلوه فيها كدليِّ المسلمين وله خير منها في الجنة... »، وفي غزوة بدر الكبرى أشار الصحابة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يكون ماء بدر في حوزتهم، فبنوا حوضا وملؤوه ماء، وعطلوا ما وراءه من الآبار ليشربوا هم ولا يشرب عدوهم، فكان لهذه الخطة أثرها الإيجابي في المعركة التي انجلت عن نصر المسلمين، وهزيمة كفار قريش. إن الكفار بعد قضائهم على الدولة الإسلامية، وتقسيمها إلى دويلات نصبوا عليها حكامًا، يطبقون عليها الأنظمة الغربية، وينادون بالدولة القطرية، ووجوب المحافظة عليها واستبعدوا أي نوع من أنواع الوحدة، وصارت علاقتهم بالدول الكافرة أمتن من علاقتهم بجيرانهم من المسلمين عربًا وغير عرب. فإن حل قضية سد النهضة حلًا جذريًا يجب أن يكون على مستوى المنطقة والأمة وليس على مستوى محلي أو إقليمي، وهو لا بد أن يمر عبر إعادة الأمة الإسلامية إلى سابق عهدها، أمة موحدة قوية عزيزة الجانب، يرهبها أعداؤها ويحسبون لها ألف حساب. وعليه لا بد من تصحيح الأوضاع من أساسها، والعمل مع حزب التحرير لمبايعة خليفة على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ليحكم بما أنزل الله، فيوحد جيش مصر والسودان وينطلق فاتحًا إلى منابع النيل ليقطع الأيدي الخبيثة التي تعبث هناك، ويضعها في أيدٍ أمينة، تنظم مجرى المياه لما فيه الخير لجميع البلدان من المنبع إلى المصب، فيشرب ويزرع جميع الرعية، بغض النظر عن ملتهم وديانتهم، ويغدق هذا النهر العظيم بخيره على الجميع، فهو يحمل من المياه ما يكفي لتصبح جميع بلاده جنات خضراء إذا ما استغلت مياهه بشكل صحيح، وما أروع الحل الإسلامي لهذه المشكلة؛ حيث روى مسلم أن رجلًا من الأنصار خاصم الزبير رضي الله عنه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم على مسيل ماء كانوا يسقون به النخل، وكانت أرض الأنصاري بعد أرض الزبير يصل إليها الماء تبعًا، فَقَالَ رَسُـولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلزُّبَيْرِ: «اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثـُمَّ أَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ»، أي اسق يا زبير سقيًا يسيرًا يكفي زرعك ثم أرسل الماء إلى جارك، وهذا ما نقوله لأثيوبيا: اسقِ سقيًا يسيرًا يكفي زرعك، ثم أرسلي الماء إلى جيرانك ولا تمسكيه، فيعم الخير الجميع، هذا هو خير الإسلام! وهذا هو خير الخلافة الراشدة على منهاج النبوة! فإلى هذا الخير ندعوكم أيها المسلمون! ﴿وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا﴾ كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرجمال علي - مصر

الندوة 9 من السيرة النبوية طلب القوة

سيرة الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ح5