أحدث الإضافات

مقال مميز

تصريحات سلطان السامعي... وشهد شاهد منهم أظهر فسادهم وتبعيتهم للغرب

في مقابلة بثتها قناة الساحات، يوم الأحد 2025/8/3 فجّر الفريق سلطان السامعي، عضو المجلس السياسي الأعلى في صنعاء، جملة من التصريحات الصادمة، أبرزها اعترافه بأن المجلس السياسي الأعلى مجلس شكلي لا يملك القرار الفعلي، وأنهم عاجزون حتى عن إيقاف فاسد واحد، رغم أن الفساد يُمارَس علناً ويُدار من جهات عليا. وأشار إلى خروج أكثر من 150 مليار دولار من البلد، وتحوّل أشخاص من حفاة إلى

اقرأ المزيد ←
خبر وتعليق   رفض قرار مجلس الأمن بداية المضي في الطريق الصحيح

خبر وتعليق رفض قرار مجلس الأمن بداية المضي في الطريق الصحيح

الخبر: أصدر مجلس الأمن الدولي بالإجماع القرار رقم 2109 بشأن اليمن المقدم من الأردن وبريطانيا طالب فيه جميع الأطراف في ‏اليمن ولا سيما الحوثيين بوقف جميع الأعمال العدائية المسلحة ضد الشعب والسلطات الشرعية في اليمن وتسليم الأسلحة التي استولوا عليها من المؤسسات العسكرية والأمنية وفقا لاتفاق السلام والشراكة الوطنية، وعبر المجلس عن قلقه الشديد إزاء استيلاء ‏الحوثيين على وسائل الإعلام الحكومية معلنا رفضه استخدام هذه الوسائل للتحريض على العنف. ودان قرار مجلس الأمن الدولي رقم 2022 الهجمات من قبل الحوثيين ضد المساكن الخاصة ودور العبادة والمدارس والمراكز الصحية، والبنية التحتية والمعدات الطبية، وانتقد بشدة احتجاز الحوثيين المسؤولين في الحكومة اليمنية، بما في ذلك الرئيس عبد ربه منصور هادي، ورئيس الوزراء خالد بحاح وأعضاء في مجلس الوزراء ووضعهم تحت الإقامة الجبرية. ويدعو بقوة جميع الأطراف ولا سيما الحوثيين إلى الالتزام بمبادرة مجلس التعاون الخليجي وآليتها التنفيذية، ونتائج مؤتمر الحوار الوطني الشامل، واتفاق السلم والشراكة الوطنية وملحقه الأمني، والذي يوفر عملية انتقال ديمقراطي بقيادة يمنية، كما يحث جميع الأطراف، ولا سيما الحوثيين، لتسريع مفاوضات شاملة ترعاها الأمم المتحدة لمواصلة عملية الانتقال السياسي من أجل التوصل إلى حل توافقي وفقا للمبادرة الخليجية وآليتها التنفيذية، ونتائج مؤتمر الحوار الوطني الشامل، واتفاق السلم والشراكة الوطنية وملحقه الأمني، وتنفيذ ذلك. التعليق: إن ما يحدث في بلد الإيمان والحكمة هو امتداد للصراع الدولي المحموم على اليمن، حيث إن كل طرف من الأطراف يستخدم حلفاءه وعملاءه في تنفيذ مخططاته للحفاظ على مصالحه مستخدماً أدواته المحلية والإقليمية بل والدولية، غير آبهين بما يحدث لأهل الملة الواحدة من سفك دمائهم وهتك أعراضهم وسلب ونهب أموالهم. إن ما تريده الدول الكبرى من بقية دول وبلدان العالم هو أن تبقى تحت نفوذها وسيطرتها ليسهل عليها أخذ ثرواتها وفتح أسواقها أمام منتجاتها وذلك عبر منظمة الأمم المتحدة ومجلس الأمن وما يتفرع منهما رعاية لمصالح هذه الدول وبالأدوات والوسائل نفسها التي وضعها من قبل كالمبادرة الخليجية وآليتها التنفيذية، ونتائج مؤتمر الحوار الوطني الشامل، واتفاق السلم والشراكة الوطنية وملحقه الأمني. إن من العجيب الغريب أن مجلس الأمن يقول في البند العاشر من قراره (يدعو جميع الدول الأعضاء إلى الامتناع عن التدخل الخارجي الذي يسعى إلى إثارة النزاع وعدم الاستقرار وبدلاً من ذلك دعم الانتقال السياسي)، فهل هذه التدخلات إلا بأوامره لأذنابه العملاء في صراعاته، حتى إذا اتفق طرفا الصراع في اليمن اتفقت هذه الأذناب الداخلية وأطاعت من يدعمها فمن يدعم يمتلك القرار. يا أهل الإيمان والحكمة: إن الارتماء في أحضان الغرب هوان ليس بعده هوان وذل ليس بعده ذل فهو يصبح السيد عليكم وأنتم العبيد، وتسلمون له رقابكم وهو لن يرقب فيكم إلاً ولا ذمة، إن الحل الجذري لمشاكلكم هو تحكيم شرع ربكم عليكم، وقد دعوناكم وما زلنا ندعوكم لأن تعملوا مع شباب حزب التحرير العاملين المخلصين لإقامة دولة الخلافة على منهاج النبوة لتعزوا فيها بدين الله وتسعدوا في الدارين وتقطعوا بها يد الغرب الكافر الذي يعيث في الأرض فساداً وما ذلك على الله بعزيز. ﴿إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ﴾ كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرعبد الله القاضيعضو المكتب الاعلامي لحزب التحرير في ولاية اليمن

مع الحديث الشريف   الرّجلُ على دِينِ خَليلِه

مع الحديث الشريف الرّجلُ على دِينِ خَليلِه

نُحَيِّيْكُمْ جميعاً أيُّها الأحبةُ في كُلِّ مَكَانٍ في حَلْقَةٍ جديدةٍ منْ برنامَجِكُمْ"مَعَ الْحديثِ الشريفِ" ونبدأُ بِخَيْرِ تحيةٍ فالسلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ" جاء في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي قَوْلُهُ: (الرَّجُلُ) يَعْنِي الْإِنْسَانَ (عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ) أَيْ عَلَى عَادَةِ صَاحِبِهِ وَطَرِيقَتِهِ وَسِيرَتِهِ (فَلْيُنْظَرْ) أَيْ فَلْيَتَأَمَّلْ وَلْيَتَدَبَّرْ (مَنْ يُخَالِلْ) مِنْ الْمُخَالَّةِ وَهِيَ الْمُصَادَقَةُ وَالْإِخَاءُ, فَمَنْ رَضِيَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ خَالَلَهُ وَمَنْ لَا تَجَنُّبُهُ, فَإِنَّ الطِّبَاعَ سَرَّاقَةٌ وَالصُّحْبَةُ مُؤَثِّرَةٌ فِي إِصْلَاحِ الْحَالِ وَإِفْسَادِهِ. قَالَ الْغَزَالِيُّ: مُجَالَسَةُ الْحَرِيصِ وَمُخَالَطَتُهُ تُحَرِّكُ الْحِرْصَ وَمُجَالَسَةُ الزَّاهِدِ وَمُخَالَلَتُهُ تُزْهِدُ فِي الدُّنْيَا; لِأَنَّ الطِّبَاعَ مَجْبُولَةٌ عَلَى التَّشَبُّهِ وَالِاقْتِدَاءِ بَلْ الطَّبْعُ يَسْرِقُ مِنْ الطَّبْعِ مِنْ حَيْثُ لَا يَدْرِي. إنتهى. قال القَرافِيُّ: "ما كُلُّ أحدٍ يَستحِقُ أنْ يُعَاشَرَ ولا يُصَاحَبَ ولا يُسَارَرَ" وقال عَلْقَمَةُ: اِصْحَبْ مَنْ إنْ صَحِبْتَهُ زَانَكَ، وإن أصابتك خَصاصةٌ عَانَكَ وإنْ قلتَ سَدَّدَ مَقَالَكَ، وإنْ رأى منكَ حسنةً عَدَّها، وإنْ بَدَتْ منك ثُلْمَةٌ سَدَّهَا، وإنْ سألتَهُ أعطاك، وإذا نَزَلَتْ بِكَ مُهِمَّةٌ وَاسَاكَ، وأدْنَاهُمْ مَنْ لا تأتِيْكَ منه البَوائِقُ، ولا تختلفُ عليكَ منه الطرائقُ ويقول الشيخُ أحمدُ بْنُ عَطاءٍ: مُجَالَسَةُ الأضدادِ ذَوَبانُ الروحِ، ومُجَالَسَةُ الأَشْكالِ تلقيحُ العقولِ، وليسَ كُلُّ مَنْ يَصْلُحُ للمُجَالسةِ يَصْلُحُ للمُؤَانَسَةِ، ولا كُلُّ مَنْ يَصْلُحُ للمؤانسةِ يُؤْمَنُ على الأسرارِ، ولا يُؤْمَنُ على الأسرارِ إلا الأُمَنَاءُ فَقَطْ.يَنْظُرُ بَعْضُ الناسِ هذهِ الأيامَ إلى حالِهِ أوْ حَالِ أولادِهِ نَظْرَةَ حُزْنٍ وَتَأَسُّفٍ. ويَتَسَاءَلُ كيفَ وَصَلَ به أو بأولادِهِ هذا الحالُ. ويتساءَلُ كيفَ لهُ أنْ يُصْلِحَ مِنْ هذا الحالِ. ويَغْفُلُ السائلُ عن أثَرِ الرفاقِ والأصحابِ. فجاءَ ما جاءَ ذِكْرُهُ تبياناً لأهميةِ هذا الأمرِ. فَلْيَعْلَمْ مَنْ هذا حَالُهُ، أنَّ عليهِ أنْ يَنْقَلِبَ على نفسِهِ ويبحثَ عن رُفَقَاءِ خَيْرٍ يُعِيْنُوْنَهُ على طاعةِ اللهِ. ونسألُ اللهَ تعالى أنْ يَحُفَّنَا دَوْماً بالمتقينَ. وإلى حينِ أَنْ نَلْقَاكُمْ مَعَ حديثٍ نبويٍ آخَرَ نتركُكُمْ في رِعَايَةِ اللهِ والسلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ

كتاب إرواء الصادي من نمير النظام الاقتصادي   ح41   فلسفة الاقتصاد في الإسلام

كتاب إرواء الصادي من نمير النظام الاقتصادي ح41 فلسفة الاقتصاد في الإسلام

 الحَمْدُ للهِ الذِي شَرَعَ لِلنَّاسِ أحكَامَ الرَّشَاد, وَحَذَّرَهُم سُبُلَ الفَسَاد, وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى خَيرِ هَاد, المَبعُوثِ رَحمَةً لِلعِبَاد, الَّذِي جَاهَدَ فِي اللهِ حَقَّ الجِهَادِ, وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الأَطهَارِ الأمجَاد, الَّذِينَ طبَّقُوا نِظَامَ الِإسلامِ فِي الحُكْمِ وَالاجتِمَاعِ وَالسِّيَاسَةِ وَالاقتِصَاد, فَاجْعَلْنَا اللَّهُمَّ مَعَهُمْ, وَاحشُرْنا فِي زُمرَتِهِمْ يَومَ يَقُومُ الأَشْهَادُ يَومَ التَّنَاد, يَومَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ العِبَادِ.

نفائس الثمرات   لِلسَّفَرِ مُرُوءَةٌ، وَلِلْحَضَرِ مُرُوءَةٌ

نفائس الثمرات لِلسَّفَرِ مُرُوءَةٌ، وَلِلْحَضَرِ مُرُوءَةٌ

قال رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ: لِلسَّفَرِ مُرُوءَةٌ، وَلِلْحَضَرِ مُرُوءَةٌ، فَأَمَّا مُرُوءَةُ السَّفَرِ؛ فَبَذْلُ الزَّادِ، وَقِلَّةُ الْخِلَافِ عَلَى أَصْحَابِكَ، وَكَثْرَةُ الْمِزَاحِ فِي غَيْرِ مَسَاخِطِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَمَّا مُرُوءَةُ الْحَضَرِ؛ فَإِدْمَانُ الِاخْتِلَافِ إِلَى الْمَسْجِدِ، وَكَثْرَةُ الْإِخْوَانِ فِي اللهِ تَعَالَى، وَتِلَاوَةُ الْقُرْآنِ. جوامع الكلم ونفائس الحكم من كتاب المجالسة وجواهر العلم وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعينوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خبر وتعليق   انتقاد لحركة المليار مشارك: سوء الفهم في الدفاع عن النساء   (مترجم)

خبر وتعليق انتقاد لحركة المليار مشارك: سوء الفهم في الدفاع عن النساء (مترجم)

الخبر: ذكرت صحيفة جاكرتا بوست أنه في 15 شباط/فبراير رقص العشرات من الناشطين، معظمهم من النساء، معًا في مسيرة سلمية بمناسبة مشاركتهم في حملة التضامن العالمية "ثورة المليار مشارك" وذلك في منطقة بوينت زيرو في يوجياكارتا وذلك في يوم السبت. وهذه المسيرة التي تعقد سنويًا في 14 شباط/فبراير في عدة دول منذ عام 1998، قد تزامنت مع الاحتفال "بعيد الحب" للدعوة لوقف العنف ضد النساء. ومسيرة الرقص هذه في إندونيسيا قد تم عقدها في 9 مدن في وقت واحد، وهي: جاكرتا، وباندونج، ويوجياكارتا، وسورابايا، وسولو، وسيمارانج، ومالانج، وماكاسار، وبوسو. وقبل قيام عضو البرلمان ريكي ضياء بيتالوكا بالاشتراك مع ممثلي لجنة المرأة الإندونيسية، مسروشاه وسري نورهيرواتي، بعقد مؤتمر صحفي في مبنى البرلمان بيوم واحد، دعوا المجلس التشريعي الإندونيسي لجعل قانون العنف ضد النساء يندرج في برنامج التشريع الوطني بعد إلغاء مشروع القانون في الفترة الواقعة بين عامي 2015 و2019. وفي الاجتماع ذكرت اللجنة الوطنية للمرأة أن "ثلاث نساء يتعرضن للعنف الجنسي في إندونيسيا في كل ساعتين" وأنه قد تم الإبلاغ عن 400939 حالة عنف ضد النساء في الفترة الواقعة بين عامي 1998 و2010. التعليق: يبدو أن الناشطات قد أخطأن في فهم مشكلة النساء في إندونيسيا. فأول سوء فهم يتمثل في جوهر الحملة نفسها التي احتوت على قضايا متناقضة. يجب أن يدركوا أن المشاكل التي تواجهها النساء في إندونيسيا هي نتيجة لفكرة الحرية التي تدفع نحو إشباع الرغبات الأنانية، وهذا بدوره قد شكل المجتمعات بحيث أصبحت كرامة المرأة وأمنها في هذه المجتمعات أولى القضايا التي يصيبها الخلل. إنها مفارقة كبيرة أن تتم الدعوة إلى احترام المرأة وفي الوقت نفسه يتم الاحتفال بالحريات العلمانية التي تجعل الرغبات والأهواء الفردية المقياس الذي يتم من خلاله التفريق بين الحق والباطل. أما سوء الفهم الثاني فهو يتمثل في أسلوب الحملة الذي يظهر بوضوح أنه تقليد للطراز الغربي في العيش. فالغرب هو السبب الرئيسي الحقيقي في وجود مشاكل النساء في البلاد الإسلامية، وهو كذلك من يتزعم العمل من أجل إيجاد مجتمعات علمانية غير آمنة للنساء. فالدول العشر الأولى صاحبة أعلى معدل لجرائم اغتصاب النساء هي دول أمريكا الشمالية والدول الأوروبية. وفي الوقت نفسه يظهر بوضوح قيام حملة "المليار مشارك" بتقليد طبيعة الدول الغربية العلمانية من خلال تغطية المشكلة بالمال، واستخدام طراز الحياة الغربية الذي يقوم على إثارة الشهوات، وتشريع قوانين مرتجلة لمعالجة قضية موجودة في مجتمعاتهم. أما بالنسبة للبلاد الإسلامية مثل إندونيسيا، فيجب أن يكون الإسلام هو المصدر الأساسي والوحيد الذي تؤخذ منه المعالجات لعلاج كافة مشاكل المجتمع بما فيها المشاكل التي تتعرض لها النساء. يقول سيد قطب رحمه الله: "إذا قامت الولايات المتحدة بإنفاق مئات الملايين من الدولارات على الأبحاث العلمية من أجل معالجة المشاكل الاجتماعية، فإن الإسلام يقضي على العادات الراسخة في المجتمعات الجاهلية من خلال بضع صفحات من القرآن"، وهذا الاقتباس صحيح. فالإسلام يملك حلولًا راسخة لإيجاد مجتمعات صحية. والإسلام وحده فقط من يقدر القيمة الكبيرة والمسؤولية الثقيلة التي ترتبط بالحفاظ على كرامة المرأة، والتي تستوجب من الرجال التضحية بأرواحهم للدفاع عن أعراضهم. فالخلافة على منهاج النبوة، وهي تشريع من عند الله وحده سبحانه، تملك تخطيطًا وتشريعًا واضحًا لحماية كرامة النساء في المجتمع من خلال منظومة القيم والأحكام الشرعية التي يكمل بعضها بعضا من أجل تحقيق هذه النتيجة. إنها الدولة التي ترفض كل مبادئ الرأسمالية والعلمانية، وتزرع التقوى ووجهة النظر الإسلامية تجاه المرأة من خلال أنظمة التعليم والإعلام، ومن خلال نظامها السياسي الذي أسسه النبي صلى الله عليه وسلم، فقد قال عليه الصلاة والسلام: «إنما النساء شقائق الرجال ما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم». كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرفيكا قمارةعضو المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

خبر وتعليق   نظام رحيل/ نواز يفقد عقله في تنفيذ "خطة العمل الوطنية" الأمريكية

خبر وتعليق نظام رحيل/ نواز يفقد عقله في تنفيذ "خطة العمل الوطنية" الأمريكية

الخبر: صدر عن مكتب رئيس الوزراء في 6 من شباط/ فبراير 2015م بيان صحفي يذكر عدد الذين تم اعتقالهم للاشتباه بهم في "الإرهاب" في إطار خطة العمل الوطنية، ويبلغ أكثر من عشرة آلاف. ولم يكشف البيان أية معلومات مهمة أخرى، مثل هوية المعتقلين أو شبكاتهم المزعومة، ولم يذكر أية معلومة عن كيف ومتى تنوي الحكومة محاسبة هؤلاء العشرة آلاف، الذين تم القبض عليهم بتهم مختلفة من خلال أربعة عشر ألف مداهمة أُجريت في جميع أنحاء البلاد، والتي بدأت منذ ديسمبر/كانون الأول 2014م بعد الهجوم الذي حصل على مدرسة أبناء الجيش في بيشاور، والذي قتل فيه أكثر من مائة وأربعين شخصا، معظمهم من الأطفال. التعليق: في أعقاب الهجوم على المدرسة في بيشاور، تم الإعلان عن "خطة العمل الوطنية"، وبدأ نظام رحيل/ نواز بموجبها حملة عسكرية ضد الذين يقاتلون القوات الأمريكية في أفغانستان، فضلا عن أولئك الذين يدعون إلى تطبيق الإسلام في باكستان، وحتى أئمة المساجد من الذين يتكلمون بصوت عال طالتهم الحملة، حيث تم اعتقال الآلاف منهم بموجب "القانون"، وقد طاردت الأجهزة الحكومية طلاب المدارس الدينية واختطفت بعضهم. ومع ذلك، فقد وصل جنون النظام ذروته عندما داهمت الأجهزة الأمنية منزل عائلة جغرانفي في لاهور (عائلة عريقة، وحائزة على احترام المجتمع)، لاعتقال أحد أفراد الأسرة، من الذين تم وضعهم على القائمة السوداء منذ عامين، وعندما لم تتمكن من اعتقاله، وضعت لائحة اتهام ضد أشقائه وزوجاتهم في 11 من شباط/ فبراير 2015. ولكن حتى هذا لم يكن كافيا ليشفي غليل النظام، ففي 13 من شباط/ فبراير 2015م، وقبل صلاة الجمعة، عادت بلطجية النظام إلى منزل عائلة جغرانفي وانتهكوا حرمة البيت، وعلاوة على ذلك، فقد أمسك أحد سفاحي النظام بيد إحدى النساء بينما كانت تحمل طفلها المعاق بين ذراعيها واعتقلوها. والمرأة الآن تقبع في سجن كوت مع طفلها الصغير، في انتظار قبول المحكمة طلب الكفالة الذي لم تنظر فيه لغاية الآن. إن هذه ليست المرة الأولى التي تواجه فيها أسرة جغرانفي بطش النظام، وذلك لأن بعض رجالها يعملون مع حزب التحرير لإقامة دولة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة، والباقين يؤيدون هذه الدعوة. وفي الماضي، تم إلقاء القبض على رجال من العائلة وسجنهم مرات عديدة لقيامهم بهذا العمل النبيل. إن اضطهاد النظام لم يفت في عضد وتصميم العائلة على العمل لإقامة دولة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة. والآن، ومن أجل كسر عزيمتهم، يقوم النظام بوضع يده القذرة على تلك المرأة، في تجاوزٍ لأحكام الإسلام التي يعتبرها المجتمع الباكستاني خطاً أحمر. وبذلك، يكون النظام قد أرسل رسالة إلى المجتمع كله، مفادها أنه على استعداد لتخطي الخطوط الحمراء لإرضاء أسياده الكافرين، وعلى استعداد للانحدار إلى الحضيض. الحمد لله أن غضب الناس على النظام طغى على خوفهم منه، فقد أغضبت الحملة الوحشية كثيرا من الناس، حيث انتهك بلطجية النظام حرمات الناس من خلال اقتحام منازلهم دون إذن، وبث الرعب في قلوب النساء وأطفالهن الصغار. لقد أصبح واضحا أن النظام لا يتسامح مع أية معارضة "لخطة العمل الوطنية"، التي هي في الواقع خطة عمل أمريكية، هدفها تعزيز الهيمنة الأمريكية في باكستان. لقد تخلى هذا النظام عن الإسلام وأهله، وأصبح يتفاخر بخدمة أسياده الكافرين في واشنطن، ويبتهج عندما يتلقى رجاله الميداليات منهم، فحق عليه غضب الله سبحانه وتعالى. ﴿وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾ كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرشاهزاد شيخنائب الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية باكستان

7655 / 10603