خطبة جمعة مبادرة دي مستورا خطة شيطانية للالتفاف على ثورة الشام

سيرة الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه ح3

القرآن والسلطان توأمان لا يفترقان

خبر وتعليق مفاهيم أميركية صادمة لتحقيق السلام في سوريا في خطة دي ميستورا

الخبر: صدر تقرير لـ "نير روزن" وهو باحث في مركز الحوار الإنساني الذي يتولى التوسط في النزاعات، ومقره جنيف، رصد فيه وجهة نظره في مفاهيم تحقيق السلام في سوريا، وقد أرسله إلى مسؤولين في وزارة الخارجية الأميركية ومجلس الأمن القومي حيث وُزع على المجموعات التي تعنى بسوريا. وبحسب محرر شؤون الشرق الأوسط في "فورين بوليسي" ديفيد كينير، فإن هذا التقرير ليس مجرد استشارة سياسية، وإنما يمثل جهداً لإعادة النظر جذرياً في شأن طبيعة النزاع السوري، ولتحديد الموقف من فريقي الحرب النظام والمعارضة. وتلفت المجلة الأميركية إلى أن المركز اضطلع من قبل بدور في تسهيل هدنة حمص، و"ساهم في إقناع النظام السوري بأهمية مثل هذه الاتفاقات". وخلاصته أن المخرج الوحيد من النزاع هو عبر "هدنات محلية" ترعاها الأمم المتحدة بين المعارضة المسلحة والنظام، الأمر الذي يمهد الطريق لإنهاء حمام الدم وظهور مؤسسات محلية. ويقترح التقرير أن الهدنات المحلية في مناطق مختلفة من سوريا قد تشكل خطة لوضع حد لتزايد التطرف، وتحيي بعض الأمل في تغيير سياسي. وهو يدعو إلى تعميم هذه الهدنات بوساطة من الأمم المتحدة ومركز الحوار الإنساني لتمهيد الطريق لتخفيف العنف وإلحاق الهزيمة بالجماعات الجهادية على غرار "الدولة الإسلامية"، إضافة إلى اعتماد اللامركزية التي تنتج تغييراً سياسياً في سوريا. أما رحيل الأسد فيحيله إلى موعد لاحق، بعد خمس سنوات على الأقل. في الواقع ليس روزن الوحيد الذي يقترح الهدنات المحلية مخرجاً محتملاً للنزاع. فهذا الاقتراح يحاول المبعوث الدولي ستيفان دي ميستورا تسويقه، وثمة عشرات من مراكز الأبحاث التي تنكب على دراسة نجاحات وإخفاقات اتفاقات في هذا الشأن سبق اعتمادها في حمص ومخيم اليرموك في دمشق وبرزة بضواحي العاصمة وغيرها. ونشر معهد "إنتيغريتي ريسيرتش أند كونسالتنسي" تقريراً يقوّم 26 هدنة حول البلاد. التعليق: يبدو أن هذا التقرير تم اعتماده من قبل الإدارة الأميركية، وبالتالي اعتمدت عليه مبادرة دي ميستورا الأميركية. وهذه المبادرة جدية وخطيرة جداً على مستقبل سوريا، وتريد أميركا أن تفرض حلها فيها فتقيم حكماً مدنياً علمانياً، وتضرب الحل الإسلامي فتمنع قيام الخلافة الإسلامية الحقيقية التي على منهاج النبوة، وتعمل على تحويل البندقية عن النظام باتجاه الجماعات الجهادية لإلحاق الهزيمة بها، وتدعو إلى تعميم قيام الهدنات بين مناطق النظام التي ما زالت تحت سيطرته وبين سائر المناطق، كل منطقة على حدة؛ ما يؤدي إلى تفكك المعارضة وإضعافها عن طريق جعل أهل كل منطقة مهتمة فقط بمنطقتها، وفي مقابل ذلك تمكين النظام في مناطقه وإبعاده عن موقع الهزيمة التي أصبح قريباً منها، وتقتضي إحلال قوات (فرض السلام الأميركي) الدولية الفاعلة بين النظام للفصل بين قواته فتكون ضامنة له من السقوط، وبين قوات المعارضة لتعمل على شرذمتها وإضعافها واستيعابها... ويتساءل الواحد منا: كم هو أعمى، بل كم هو عميل من يقبل هذه المبادرة التي ما طرح حتى الآن أصرح منها في ضرب المسلمين في دينهم ودنياهم، والتفريط بكل التضحيات التي قدمها المسلمون هناك؛ ليتربع شرذمة قليلون من شذاذ الآفاق من معارضة "الائتلاف" و"التنسيق" على كراسي حكم مهترئة معوجة قوائمها؟! وإننا نراهن في سوريا على أهلها المؤمنين الذين سبقوا الأمة في مواجهة أعدائها، وأعداء دينها. أما العملاء الجدد الذين يسعون لأن يكونوا الحكام الجدد فنقول لهم ما قاله الله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ * كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرأحمد عبد الوهابرئيس المكتب الاعلامي لحزب التحرير في ولاية سوريا

مع الحديث الشريف فضل الرباط في سبيل الله

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان في حلقة جديدة من برنامجكم مع الحديث الشريف ونبدأ بخير تحية فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ‏‏حَدَّثَنَا ‏‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ‏‏قَالَ: ‏‏مَرَّ ‏‏سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ ‏‏بِشُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ‏ ‏وَهُوَ فِي ‏‏مُرَابَطٍ ‏‏لَهُ، وَقَدْ شَقَّ عَلَيْهِ وَعَلَى أَصْحَابِهِ، قَالَ: أَلَا أُحَدِّثُكَ يَا ‏‏ابْنَ السِّمْطِ ‏‏بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟‏ ‏قَالَ: بَلَى، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏يَقُولُ: ‏‏رِبَاطُ ‏‏يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ وَرُبَّمَا قَالَ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ، وَمَنْ مَاتَ فِيهِ وُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَنُمِّيَ لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. جاء في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي قَوْلُهُ: (وَهُوَ فِي مَرَابِطَ لَهُ)اِسْمُ ظَرْفٍ مِنْ الرِّبَاطِ ‏ قَوْلُهُ: (وَقَدْ شَقَّ)أَيْ صَعُبَ الْقِيَامُ فِيهِ ‏ قَوْلُهُ: (رِبَاطُ يَوْمٍ)وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ: يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ‏ (وَرُبَّمَا قَالَ خَيْرٌ)أَيْ مَكَانَ أَفْضَل ‏ (وُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ)أَيْ مِمَّا يُفْتَنُ الْمَقْبُورُ بِهِ مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ وَالسُّؤَالِ وَالتَّعْذِيبِ ‏ (وَنُمِّيَ)قَالَ فِي الْقَامُوسِ: نَمَا يَنْمُو نُمُوًّا زَادَ كَنَمَا يَنْمِي وَنُمِيًّا وَنَمَاءً. اِنْتَهَى ‏ (لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ) يَعْنِي أَنَّ ثَوَابَهُ يَجْرِي لَهُ دَائِمًا وَلَا يَنْقَطِعُ بِمَوْتِهِ، وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ: "جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ وَأَجْرَى عَلَيْهِ رِزْقَهُ وَأُمِّنَ مِنْ الْفَتَّانِ "قَالَ النَّوَوِيُّ: هَذِهِ فَضيلَةٌ ظَاهِرَةٌ لِلْمُرَابِطِ، وَجَرَيَانُ عَمَلِهِ عَلَيْهِ بَعْدَ مَوْتِهِ فَضِيلَةٌ مُخْتَصَّةٌ بِهِ، لَا يُشَارِكُهُ فِيهَا أَحَدٌ، وَقَدْ جَاءَ صَرِيحًا فِي غَيْرِ مُسْلِمٍ: "كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَيْهِ عَمَلُهُ إِلَّا الْمُرَابِطَ فَإِنَّهُ يُنَمَّى لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" اِنْتَهَى. من توابع الجهاد الرباط، وهو الإقامة في الثغر مقويا للمسلمين، وثغر كل مكان على حدود العدو يخيف أهلُه العدوَ ويخيفُهم، وبعبارة أخرى هو المكان الذي ليس وراءه إسلام. والمراد من الرباط هو المقام في الثغور لإعزاز الدين ودفع شر الكفار عن المسلمين، والإقامة في أي مكان يتوقع هجوم العدو فيه بقصد دفعه يعتبر رباطا، لأن أصل الرباط من رباط الخيل الوارد في قوله تعالى: (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم( والرباط يقل ويكثر، فكل مدة أقامها بنية الرباط فهو رباط قل أو كثر، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: (رباط يوم) وفي رواية: (يوم وليلة). وفي الختام يقول صلى الله عليه وسلم: "حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة قيام ليلها وصيام نهارها) احبتنا الكرام وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر نترككم في رعاية الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ندوة الخلافة التي نريد كلمة الإفتتاح

تفسير سورة البقرة ح7 العبادة بواعثها وهدفها

خبر وتعليق السويد ثالث هجوم على مسجد خلال أسبوع

  الخبر: روسيا اليوم: هاجم مجهولون مسجدا في ولاية أوبسالا شمال السويد الخميس 2015/01/01 بالزجاجات الحارقة في ثالث حادث يستهدف مسجدا خلال أسبوع والخامس عشر خلال عام. وقال المتحدث باسم الشرطة تورستن هيملن في أوبسالا رابع أكبر ولاية في السويد أن مجهولين ألقوا عبوة مولوتوف حارقة على المسجد، دون أن يسفر ذلك عن اندلاع حريق. وأضاف المتحدث أن المجهولين قاموا بكتابة شعارات "عنصرية قبيحة" ضد المسلمين. وكان مجهولون قاموا الاثنين الماضي بحرق مسجد في مدينة أسليوف جنوب السويد. وتشهد مدن سويدية منذ بداية العام اعتداءات متكررة على المساجد، حيث شهدت مناطق أسكيلستونا نورتشوبينغ أويستا سودرتيليي هيلسينبورغ فليون وأسليوف أريبرو أسكيلستونا. وتتراوح الهجمات بين إلقاء زجاجات حارقة ورسم شعارات عنصرية ونصب عوارض خشبية وكتل خرسانية على مداخل المساجد وحرقها وتكسير نوافذها. التعليق: هذا غيض من فيض ما يقع على المسلمين الذين يعيشون في الغرب وخصوصا في أوروبا، حيث يقع كل يوم عشرات وربما المئات من حوادث الاعتداء على المسلمين، سواء الاعتداءات المادية على من يظهر بلباس إسلامي أو متصل بالمسلمين، ويتجرؤون بكثرة على أخواتنا المحجبات، هذا ناهيك عن الشتائم والتعليقات السيئة اليومية التي يعاني منها المسلمون، حتى أصبح أمان المسلمين هناك ليس بأحسن حالاً من أمانهم في بلادهم، وأصبح المسلمون معتادين على الإهانة ويتعايشون معها ولا حول ولا قوة إلا بالله. دون التعمق في أسباب هذه الاعتداءات فإنه يكفي إيراد المثل الشعبي الذي يقول "من خرج من داره قل مقداره"، والحقيقة أن مشكلتنا أعظم بكثير من هذا المثل حيث لم يبق لنا احترام في بلادنا فكيف نتنظره خارجها؟ إذا كان حكام المسلمين هم وزبانيتهم من ينتهك أعراض المسلمين وكرامتهم، فكيف ننتظر من الغربي الكافر أن يحترم كرامتهم؟ وإن كانت جيوش المسلمين التي وجدت من أجل حمايتنا هم من يذيقنا سوء العذاب فكيف ننتظر ذلك من الغربي الكافر؟ إليكم مقتضب رد حكام المسلمين على هذا الحادث، ولكن قبل أن تنصدموا بالرد فلا تتخيلوا أنهم جهزوا الجيوش للدفاع عن المسلمين في الغرب، ولا تظنوا أنهم طلبوا من المسلمين الرجوع إلى ديارهم مكرمين معززين، ولا تنتظروا أن تروا أنهم قاموا بتهديد حكام أوروبا بأن عليهم حماية المسلمين هناك وإلا... لا. أظنكم عرفتم رد فعل هؤلاء النشامى الأبطال حراس دولة يهود... إنه الاستنكار والشجب بل والإدانة كذلك! وعودة إلى ذلك المثل الشعبي الذي أوردته في البداية أقول إنه لو كان لنا حامٍ حقيقيٍّ لما انطبق علينا المثل، ولاحترمنا الكبير قبل الصغير في مشارق الأرض ومغاربها، ولما رأيتم أو سمعتم اعتداء على المسلمين ولو بشطر كلمة، وهكذا يخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله الإمام جنة، يعني حصنا حاميا للمسلمين سواء في دولتهم أو خارجها. وأخيرا أدعو الله سبحانه وتعالى أن يمن علينا بعودة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة عما قريب، والتي ستظلنا بعدلها وكرامتها وحمايتها ونورها بإذن العزيز الرحيم. ﴿وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾ كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرعبد العظيم الهشلمون

خبر وتعليق المحكمة العليا في تتارستان تطلق أول أحكامها في قضية مسلمي تشيستوبل (مترجم)

الخبر: نشر موقع إنترفاكس في 2014/12/30م خبراً مفاده أن "المحكمة العليا في تتارستان قررت بأن ديمتري كودرياتسيف من سكان مدينة تشيستوبل مذنب في قضية المشاركة في منظمة إرهابية وتحضير عبوات ناسفة...". كما وذكرت الأخبار قبل ذلك عن "اثنين من المسلمين المتهمين في المشاركة فيما بات يعرف بـ "جماعة تشيستوبل" وهما دانييل مخليصوف حيث اعتبرته المحكمة مذنباً في المشاركة في أعمال إرهابية وحكمت عليه بالحبس لخمس سنوات مع الأشغال الشاقة. وفي 26/12 حُكم على راييس شايدولين بالحبس لأحد عشر عاماً مع الأشغال الشاقة بتهمة المشاركة في أعمال إرهابية". التعليق: إن هذه الأحكام جاءت بعد التعذيب، والامتهان والفبركة التي استمرت لأكثر من عام. فبعد اعتقال مسلمي مدينة تشيستوبل في نوفمبر 2013م، قالت الأجهزة الأمنية بأنه لن يوقفها شيء. وبعد أن وقع المسلمون في أيدي الأجهزة القذرة أدخلوا إلى المشافي بكسور خطيرة وبعضهم صار معاقاً. فكل معتقل كان ينتظره التعذيب، والامتهان، والضغط المادي والمعنوي، ولا مجال لإيقاف هذه الخروقات القانونية، فلا شكاوى المحامين ولا المدافعين عن حقوق الإنسان ولا الأعمال الجماهيرية الهادفة للوقوف إلى جانب المعتقلين، أجدت نفعاً. بل إن الحكومة ووسائل الإعلام إما أنهم كانوا يتجاهلون الحقائق حول المخالفات القانونية، أو أنهم كانوا ينكرون وقوعها، مدافعين بذلك عن المجرمين الذي يتخفون خلف عباءة القانون. وكل من حاول الدفاع عن المسلمين أو حاول بيان الحقائق حول التعذيب الذي تمارسه الأجهزة الأمنية، كان له حظ من التهديد بل وحتى من الدعاوى القضائية، كما حصل مع الكاتبة التترية المشهورة فوزية بايراموف والمغرد إلمير إيمايف. وبغض النظر عن الأمور غير المعقولة والمحيرة حول حرق الكنيسة وإطلاق الصواريخ على مصنع تكرير البترول، وأنها من البداية جعلت الكثير من الأسئلة تطفو على السطح، فإن وسائل الإعلام بالتعاون مع الأجهزة الأمنية أصروا على النفخ في قربة محاولة لزعزعة الوضع في تتارستان، والذي يحاول القيام به أنصار "الإسلام المتطرف". بعد ذلك بدأ الكلام في تتارستان حول بروز وضع يشابه ما وجد في القفقاس، حتى ظهر في الإنترنت "أمير مجاهدي تتارستان" الذي لا يعرفه أحد. ثم بعد ذلك، ظهر في الإعلام تسجيل فيديو لمن بات يعرف بـ "أمير مجاهدي تتارستان" المحير، مما جعل الأمر يصبح واضحاً بأن التهديدات الإرهابية والفبركة حول الدعاوى القضائية لا تمت للواقع بصلة. ثم إن هذا الشخص هدد سكان البلد بعدم الاستقرار ولم يهدد الأجهزة الأمنية، على خلاف ما يقوم به المتطرفون، فهو هدد بإطلاق صواريخ ذاتية الصنع على مصنع تكرير البترول. وهو تهديد للمسلمين بأن عليهم الهجرة من أراضي جمهورية تتارستان. إن هذا التسجيل موضع شك من أوله وحتى آخر ما ورد فيه. أما تهديده الوقح للمسلمين بترك أراضيهم فإنه يدل على أن هذه هي رغبة أعداء المسلمين، وليست رغبة المسلمين. يبدو أن هذا التسجيل قد فضح من وراء هذه المسرحية المسماة "جماعة تشيستوبل" مما حدى بهم إلى حذفه بسرعة، ليبقى مجرد خيالات حول إرهابيي تتارستان. لماذا تم إخراج هذه المسرحية؟ ربما من أجل البدء في حملة اضطهاد للمسلمين في تتارستان على خلفية الأحداث الجارية في الشرق الأوسط وتعزيز سياسة الحرب ضد الإسلام التي تنتهجها موسكو في المنطقة. إحراق الكنائس والتظاهر بأن صواريخ أطلقت على مصنع تكرير البترول، لم يؤثر على نفسية المسلمين لحسن الحظ، ولكنها كانت مبررات من أجل رفع دعاوى قضائية وتشكيل الرأي العام حين البدء في تطبيق خطتهم المضحكة. وبعد التعذيب والتخويف الذي طال مئات المسلمين، تم رفع دعاوى قضائية ضد 24 منهم، ممن لم يتحملوا التعذيب الوحشي، فاعترفوا بما طلب منهم المجرمون المختبئون خلف عباءة القانون الاعتراف به. فشهد مسلمو تشيستوبل على أنفسهم شهادة زور بأنهم هم من أحرق الكنيسة، وأنهم أعضاء في "الجماعة" المجهولة. والأهداف من وراء هذه الأعمال كما ذكرها النائب العام في الجمهورية حيث قال: "كانت أعمال مادية في الصراع (الجهاد) وذلك عن طريق القيام بأعمال إرهابية على أراضي تتارستان، لإقامة حكم إسلامي متطرف، وإقامة دولة إسلامية في روسيا الاتحادية". إن موقف الحكومة يدل على أنهم ماضون في سياستهم ضد الإسلام إلى أبعد مدى. كما وأن الشرطة والمخابرات جاهزون "للعثور" على الإرهابيين حتى حيثما لم يوجدوا أبداً، والمحققون جاهزون لفبركة القضايا وتلفيق أي تهمة عند اللزوم، ولديهم من يطيعون الأمر بتعذيب المعتقلين. والمحكمة جاهزة بالمساهمة في هذه الجرائم والحكم على المسلمين الأبرياء بالسجن. أما وسائل الإعلام فهي تقدم خدماتها وتبدي استعدادها في المشاركة بوضع الرأي العام في عكس صورة ما يجري. إن هذه الأعمال كانت تمارس فيما مضى في جمهوريات شمال القفقاس، والآن امتدت إلى باقي المناطق. ولكن يبقى السؤال: بماذا ستأتي هذه السياسة الروسية المجنونة ضد الإسلام؟ روسيا لا تدرك أن نتائجها ستكون التأكيد على النظرة إليها على أنها عدوة للأمة الإسلامية جمعاء وليس فقط لعشرين مليون مسلم يعيشون فيها. والله سبحانه يقرر تلك الحقيقة بقوله: ﴿وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرسليمان إبراهيموف

المسجد الأقصى: التعليق السياسي "زيارة مدني للمسجد الأقصى مقدمة لتطبيع سعودي متدرج مع كيان يهود" للمفكر السياسي أحمد الخطواني (أبو حمزة) الثلاثاء، 15 ربيع الأول 1436هـ الموافق 06 كانون الثاني/يناير 2015م