أبدعوى الجاهلية يا وزير الأوقاف بعد إذ أكرمنا الله بالإسلام؟!
أبدعوى الجاهلية يا وزير الأوقاف بعد إذ أكرمنا الله بالإسلام؟!

نقلت جريدة المصري اليوم على موقعها الاثنين 2017/3/6م، ما كشف عنه وزير الأوقاف المصري خلال حواره مع الإعلامي عمرو عبد الحميد، مقدم برنامج "رأي عام" والذي يذاع على شاشة «ten»، السبت، عن أن الأوقاف لن تتراجع عن الخطبة الموحدة. وأضاف "جمعة" أن خطبة الجمعة الموحدة جزء من الخطة الدعوية المتكاملة التي تم وضعها بمشاركة علماء نفس واجتماع وسياسيين وإعلاميين، وشدد على أنه من ليس لديه رؤية وطنية فلن نسمح له بصعود المنبر لا بخطبة مكتوبة أو غير مكتوبة، ولن نسمح لأحد أن يتجرأ على الدين أو الوطن.

0:00 0:00
Speed:
March 12, 2017

أبدعوى الجاهلية يا وزير الأوقاف بعد إذ أكرمنا الله بالإسلام؟!

أبدعوى الجاهلية يا وزير الأوقاف بعد إذ أكرمنا الله بالإسلام؟!

نقلت جريدة المصري اليوم على موقعها الاثنين 2017/3/6م، ما كشف عنه وزير الأوقاف المصري خلال حواره مع الإعلامي عمرو عبد الحميد، مقدم برنامج "رأي عام" والذي يذاع على شاشة «ten»، السبت، عن أن الأوقاف لن تتراجع عن الخطبة الموحدة. وأضاف "جمعة" أن خطبة الجمعة الموحدة جزء من الخطة الدعوية المتكاملة التي تم وضعها بمشاركة علماء نفس واجتماع وسياسيين وإعلاميين، وشدد على أنه من ليس لديه رؤية وطنية فلن نسمح له بصعود المنبر لا بخطبة مكتوبة أو غير مكتوبة، ولن نسمح لأحد أن يتجرأ على الدين أو الوطن.

لا عجب فيما قاله وزير أوقاف في دولة يحكمها رئيس يتبنى رؤية الغرب المحاربة للإسلام ويسعى لاسترضائه بكل السبل والوسائل، فمن الطبيعي أن يكون مساعدوه وبطانته على نفس نهجه في كيدهم للإسلام وحقدهم عليه وعلى حملة دعوته، فنراهم يصدرون القرارات ويسنون القوانين التي يسعون من خلالها إلى التضييق عليهم وتكميم أفواههم حتى لا يصل الحق الذي يحملونه إلى الأمة، محاولين فصلهم عنها، إلا أن الحق يخترق كل الحجب والحواجز ليصل إلى القلوب مهما حاول الكفر ومهما أنفق ليصد عن سبيل الله ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ﴾.

إن الإصرار على الخطبة الموحدة التي تخرج من دوائر المخابرات بخطاب غايته طمس هوية أهل الكنانة المحبين للإسلام وفصلهم عن أمتهم وتركيز النعرات والعصبيات التي نهى الإسلام عنها وذمها وحذر منها، لن تجديكم نفعا بل ستكشف للناس ما ووري من سوأتكم حتى يراكم الناس ويدركوا أنكم لستم منها ولا من جنسها بل اخترتم الانحياز لفسطاط عدوها.

إن الإسلام الذي نزل على رسول الله e لا يعترف بالوطن وحدوده التي تقدسون، وفي دولته تنصهر الأعراق وتزال كل الحدود؛ فأمة الإسلام أمة واحدة بعربها وعجمها وكل أطيافها وألوانها ﴿وَإِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ﴾، لا يربط بينها إلا رباط العقيدة التي جمعت بين محمد e وهو عربي وبلال الحبشي وسلمان الفارسي وصهيب الرومي على غير أنساب بينهم، وهي نفسها التي فرقت بين محمد e وبين عمه أبي لهب رغم رابط النسب وفرقت بينه وبين أبي جهل رغم رابطة الوطنية التي تروجون لها والتي ذمها الإسلام وقبحها وقبح الداعين لها ﴿لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ﴾، ثم يقول فيهم نبينا e: «إذا الرجل تعزى بعزاء الجاهلية، فأعضوه بهن أبيه، ولا تكنوا» وقال حينما تنادى المهاجرون والأنصار: «يا معشر المسلمين! الله، الله.. أبِدَعْوَى الجاهلية، وأنا بين أَظْهُرِكُم، بعد إذ هداكم الله إلى الإسلام، وأكرمَكُم به، وقطع به عنكم أمر الجاهلية، واستنقذكم به من الكفر، وألَّف به بينكم، ترجعون إلى ما كنتم عليه كفّارًا؟» وقال: «دعوها فإنها منتنة» أفبعد كل هذا تدعونا إليها يا وزير الأوقاف؟! أنسمع لك أم نسمع لرسول الله e؟! ولما أنزل الله عليه من وحي؟!

يا وزير الأوقاف! لقد كان الأجدر بك أن تدعو الناس إلى ما يدعوهم له الإسلام وتصطف في صفهم عاملا ومطالبا بالحق الذي تعلم ونعلم؛ الخلافة على منهاج النبوة تحكم بالإسلام شاملا كاملا وتطبقه تطبيقا يعيد الحقوق وتجعل لأحكامه الشرعية واقعا عمليا بتطبيقها في واقع الحياة فيدرك الناس مسلمهم وكافرهم ما خسره العالم بغياب الخلافة تلك السنين التي مضت، فيدخل الناس في دين الله أفواجا، فأي خير ستناله حينها وأي درجة ستكون لك عند ربك شتان ما بين الثرى الذي تمكث فيه وتدعو إليه وبين الثريا التي نعمل وندعوك للعمل معنا لها.

يا علماء الأزهر والأوقاف وعلماء الكنانة جميعا! أين أنتم من مثل هذا الخطاب الفج ومن احتكار الإسلام بيد علماء السلاطين وأدعياء العلم؟! هل كان رسول الله e مصريا وطنيا؟! وهل كان الخلفاء والتابعون من سلالة الفراعنة؟! إنكم مسؤولون أمام الله عن صمتكم وسكوتكم على حرماته التي تنتهك وتلك الجرأة عليه وعلى أحكامه ودينه، فبماذا ستجيبون؟!

إن واجبكم أيها العلماء بما علمتم من الكتاب والحكمة أن تقوموا على فكر الناس ووعيهم وأن تقفوا منهم موقف الناصح لهم والمطالب بحقوقهم التي سلبهم الحكام إياها، وأن تكونوا في طليعتهم عاملين لأن تقام فيهم الخلافة على منهاج النبوة تعيد الخير للأرض فينعم بها البشر والشجر والحجر والطير في السماء، هذا ما نرجوه لكم ومنكم وبه تنالون الدرجات العلى التي نسأل الله أن تكون لكم.

إن الإسلام بخطابه موجه للأمة بعمومها بلا تمييز، فلا توجد أحكام خاصة بقطر دون قطر بل إن هذه التقسيمات التي تسمى أوطانا ودولا رسمها الغرب وقدسها الأذناب وطالبونا بتقديسها وهي وهمٌ هُمْ صانعوه وبائعوه وما أنزل الله به من سلطان، تؤلمنا لأنها تذكرنا دوما بتقطيع أوصالنا ونحن على قيد الحياة، ولا تعنينا ولا يجوز أن نقبلها بل يجب أن نعمل على اقتلاعها وتوحيد بلاد الإسلام كلها في الخلافة على منهاج النبوة.

أيها المسلمون عامة وأهل مصر الكنانة خاصة! إن الإسلام ليس حكرا على أحد ولا يوجد فيه ولا يجوز أن يوجد رجال دين أو مؤسسة دينية تحتكر خطابه، وإنما عندنا مجتهدون علماء وفقهاء ومحدثون وهؤلاء ليسوا بمعصومين وكلٌّ يؤخذ منه ويُردّ عليه إلا رسول الله e، فنحن أمة الدليل التي تبحث وتنقي وتتيقن ولا تقبل إلا ما كان صدقا وحقا، فنحن أمة لا تعرف الحق بالرجال وإنما تعرف الحق فتعرف أهله أو هكذا كنا ويجب أن نعود، فدعوكم من هؤلاء الأدعياء يا أهل الكنانة ولا تلتفتوا لهم فهم ساقطون كالنظام المتهاوي الذي يرقعون، وكونوا مع الصادقين منكم ولكم إخوانكم في حزب التحرير من يحملون لكم الخير من نبعه الصافي من لدن رسول الله e، يحملون لكم مشروعا ينجيكم ويحييكم ويعيد أمتكم أمة واحدة يحكمها حاكم واحد ويعيد بلادكم بخيرها لكم ويمنع نهب عدوكم لثرواتها وخيراتها، فلعلها تقام على أيديكم يا أهل الكنانة فيكون لكم السبق والريادة وتكون فيكم السيادة والشرف في الدنيا والآخرة، وإنها والله وحدها ما يصلح حالكم ويحقق طموحكم ويذهب عنكم رجس الحكام وصنائعهم وأدعيائهم، فبادروا عسى الله أن يفتح على أيديكم فتفوزوا فوزا عظيما، وستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

عبد الله عبد الرحمن

عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية مصر

More from null

Fehlende Rolle des Staates bei der Bewältigung der Gesundheitskatastrophe Dengue-Fieber und Malaria

Fehlende Rolle des Staates bei der Bewältigung der Gesundheitskatastrophe

Dengue-Fieber und Malaria

Angesichts der weitverbreiteten Ausbreitung von Dengue-Fieber und Malaria im Sudan zeichnen sich die Konturen einer akuten Gesundheitskrise ab, die das Fehlen der aktiven Rolle des Gesundheitsministeriums und die Unfähigkeit des Staates aufdeckt, eine Epidemie zu bekämpfen, die Tag für Tag Menschenleben fordert. Trotz des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts in der Krankheitslehre werden die Fakten aufgedeckt und die Korruption sichtbar.

Fehlen eines klaren Plans:

Obwohl die Zahl der Infektionen Tausende überschreitet und es laut einigen Medienberichten Massensterben gibt, hat das Gesundheitsministerium keinen klaren Plan zur Bekämpfung der Epidemie angekündigt. Es ist ein Mangel an Koordination zwischen den Gesundheitsbehörden und ein Mangel an vorausschauendem Denken im Umgang mit Epidemiekrisen festzustellen.

Zusammenbruch der medizinischen Versorgungsketten

Selbst die einfachsten Medikamente wie "Paracetamol" sind in einigen Regionen selten geworden, was einen Zusammenbruch der Versorgungsketten und das Fehlen einer Kontrolle über die Verteilung von Medikamenten widerspiegelt, in einer Zeit, in der man die einfachsten Mittel zur Beruhigung und Unterstützung benötigt.

Fehlende Aufklärung der Bevölkerung

Es gibt keine wirksamen Medienkampagnen, um die Menschen über Möglichkeiten zur Vorbeugung von Mückenstichen oder zur Erkennung von Krankheitssymptomen aufzuklären, was die Ausbreitung der Infektionen verstärkt und die Fähigkeit der Gesellschaft zum Schutz ihrer selbst schwächt.

Schwache gesundheitliche Infrastruktur

Die Krankenhäuser leiden unter einem akuten Mangel an medizinischem Personal und Ausrüstung, sogar an grundlegenden Diagnosewerkzeugen, was die Reaktion auf die Epidemie langsam und willkürlich macht und das Leben Tausender gefährdet.

Wie sind andere Länder mit Epidemien umgegangen?

 Brasilien:

- Startete Boden- und Luftsprühkampagnen mit modernen Pestiziden.

- Verteilt Moskitonetze und aktivierte gemeinschaftliche Sensibilisierungskampagnen.

- Stellte Medikamente in den betroffenen Gebieten dringend bereit.

Bangladesch:

- Richtete temporäre Notfallzentren in Armenvierteln ein.

- Stellte Hotlines für Meldungen und mobile Einsatzteams bereit.

Frankreich:

- Aktivierte Frühwarnsysteme.

- Verstärkte die Kontrolle der übertragenden Mücken und startete lokale Sensibilisierungskampagnen.

Gesundheit ist eine der wichtigsten Pflichten und die Verantwortung des Staates ist uneingeschränkt

Der Sudan verfügt immer noch nicht über wirksame Mechanismen zur Erkennung und Meldung, was die tatsächlichen Zahlen viel höher macht als die gemeldeten und die Krise zusätzlich verkompliziert. Die gegenwärtige Gesundheitskrise ist eine direkte Folge des Fehlens einer aktiven Rolle des Staates in der Gesundheitsversorgung, die das menschliche Leben an erste Stelle setzt, ein Staat, der den Islam anwendet und das Sprichwort von Omar Ibn Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, anwendet: "Wenn ein Maultier im Irak stolpern würde, würde Gott mich am Tag der Auferstehung danach fragen".

Vorgeschlagene Lösungen

- Einrichtung eines Gesundheitssystems, das in erster Linie Gott im Leben des Menschen fürchtet und wirksam ist, das keiner Vetternwirtschaft oder Korruption unterliegt.

- Gewährleistung einer kostenlosen Gesundheitsversorgung als grundlegendes Recht für alle Untertanen. Und die Aufhebung der Lizenzen für Privatkrankenhäuser und das Verbot von Investitionen im Bereich der Medizin.

- Aktivierung der Rolle der Prävention vor der Behandlung durch Aufklärungskampagnen und Mückenbekämpfung.

- Umstrukturierung des Gesundheitsministeriums, damit es für das Leben der Menschen verantwortlich ist und nicht nur eine Verwaltungsstelle ist.

- Einführung eines politischen Systems, das das menschliche Leben über wirtschaftliche und politische Interessen stellt.

- Lösung der Verbindung zu kriminellen Organisationen und der Medikamentenmafia.

In der Geschichte der Muslime wurden Krankenhäuser eingerichtet, um den Menschen kostenlos zu dienen, mit hoher Effizienz verwaltet und aus der Staatskasse finanziert, nicht aus den Taschen der Menschen. Die Gesundheitsversorgung war also Teil der Verantwortung des Staates, nicht eine Gunst oder ein Handel.

Was heute im Sudan mit der Ausbreitung von Epidemien und der Abwesenheit des Staates von der Bildfläche geschieht, ist ein Warnsignal, das nicht ignoriert werden kann. Erforderlich ist nicht nur die Bereitstellung von Paracetamol, sondern die Einrichtung eines echten Wohlfahrtsstaates, der sich um das menschliche Leben kümmert und die Wurzeln der Krise behandelt, nicht nur ihre Symptome, ein Staat, der den Wert des Menschen und seines Lebens und den Zweck, für den er gefunden wurde, nämlich die Anbetung Gottes allein, erkennt. Und der islamische Staat ist der einzige, der in der Lage ist, die Probleme der Gesundheitsversorgung durch das Gesundheitssystem zu lösen, das nur im Schatten des zweiten Kalifats nach dem Vorbild des Prophetentums, das bald mit Gottes Erlaubnis gegründet wird, umgesetzt werden kann.

﴿O die ihr glaubt, antwortet Allah und dem Gesandten, wenn er euch zu dem aufruft, was euch Leben gibt﴾

Geschrieben für das Radio des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir

Hatem Al-Attar - Bundesstaat Ägypten

Die Ehre der Gefährtschaft mit Abu Osama, Ahmad Baker (Hazim), möge Gott ihm gnädig sein

Die Ehre der Gefährtschaft mit Abu Osama, Ahmad Baker (Hazim), möge Gott ihm gnädig sein

Am Morgen des zweiundzwanzigsten Rabi' al-Awwal 1447 n. H., entsprechend dem vierzehnten September 2025 n. Chr., verstarb Ahmad Baker (Hazim) im Alter von fast siebenundachtzig Jahren und wurde von seinem Herrn aufgenommen. Er war einer der ersten Pioniere der Hizb ut-Tahrir. Er trug die Da'wa viele Jahre lang und ertrug dafür lange Haft und schwere Folter, ohne nachzugeben, schwach zu werden, sich zu verändern oder sich mit der Gnade und Hilfe Gottes auszutauschen.

In den 1980er Jahren verbrachte er unter der Herrschaft des verstorbenen Hafez lange Jahre in Syrien im Untergrund, bis er 1991 mit einer Gruppe junger Leute der Hizb ut-Tahrir vom Luftnachrichtendienst verhaftet wurde, um unter der Aufsicht der Kriminellen Ali Mamlouk und Jamil Hassan die schlimmsten Arten von Folter zu erleiden. Mir wurde von jemandem berichtet, der den Verhörraum nach einer Verhörrunde mit Abu Osama und einigen seiner Gefährten betrat, dass er einige umherfliegende Fleischstücke und Blut an den Wänden des Verhörraums gesehen habe.

Nach mehr als einem Jahr in den Zellen der Zweigstelle des Luftnachrichtendienstes in Al-Mazza wurde er mit dem Rest seiner Kollegen in das Saidnaya-Gefängnis überführt, wo er später zu zehn Jahren Haft verurteilt wurde, von denen er sieben Jahre geduldig und rechnend verbrachte, bis Gott ihm mit Erlösung gnädig war.

Nach seiner Entlassung aus dem Gefängnis setzte er die Da'wa direkt fort, bis die Verhaftungen junger Leute der Partei begannen, die Mitte Dezember 1999 Hunderte in Syrien betrafen, als sein Haus in Beirut überfallen und entführt wurde, um in die Zweigstelle des Luftnachrichtendienstes am Flughafen Al-Mazza gebracht zu werden, wo eine neue Phase schrecklicher Folter begann. Trotz seines hohen Alters war er mit Gottes Hilfe geduldig, standhaft und rechnend.

Nach fast einem Jahr wurde er erneut in das Saidnaya-Gefängnis verlegt, um vor dem Staatssicherheitsgericht verurteilt zu werden, und wurde später zu einer zehnjährigen Haftstrafe verurteilt, von der Gott ihm auferlegte, fast acht Jahre zu verbringen, bis Gott ihm mit Erlösung gnädig war.

Ich verbrachte das ganze Jahr 2001 mit ihm im Saidnaya-Gefängnis, sondern war in Schlafsaal fünf (A) links im dritten Stock direkt neben ihm. Ich nannte ihn meinen lieben Onkel.

Wir aßen zusammen, schliefen nebeneinander und studierten Kultur und Ideen. Von ihm haben wir Kultur erworben und von ihm haben wir Geduld und Standhaftigkeit gelernt.

Er war tolerant, liebte die Menschen und war auf die Jugend bedacht und pflanzte in sie das Vertrauen in den Sieg und die baldige Erfüllung von Gottes Verheißung.

Er kannte das Buch Gottes auswendig und las es jeden Tag und jede Nacht und stand die meiste Nacht auf, und wenn sich der Morgengrauen näherte, rüttelte er mich wach, um mich zum Qiyam-Gebet und dann zum Morgengebet zu wecken.

Ich verließ das Gefängnis und kehrte 2004 dorthin zurück, und wir wurden Anfang 2005 erneut in das Saidnaya-Gefängnis verlegt, um diejenigen wiederzutreffen, die bei unserer ersten Entlassung Ende 2001 im Gefängnis geblieben waren, darunter der liebe Onkel Abu Osama Ahmad Baker (Hazim), möge Gott ihm gnädig sein.

Wir gingen lange vor den Schlafsälen spazieren, um mit ihm die Mauern des Gefängnisses, die Eisengitter und die Trennung von Familie und Geliebten zu vergessen. Wie könnte es anders sein, wenn er so viele Jahre im Gefängnis verbracht und so viel erlitten hat!

Obwohl ich ihm nahe stand und ihn lange begleitete, sah ich ihn nie jammern oder sich beschweren, als wäre er nicht in einem Gefängnis, sondern würde außerhalb der Gefängnismauern schweben; er schwebt mit dem Koran, den er die meiste Zeit rezitiert, er schwebt mit den Flügeln des Vertrauens in Gottes Verheißung und die frohe Botschaft seines Gesandten ﷺ vom Sieg und der Ermächtigung.

Selbst unter den dunkelsten und härtesten Bedingungen sehnten wir uns nach dem Tag des großen Sieges, dem Tag, an dem sich die frohe Botschaft unseres Gesandten ﷺ erfüllt: „Dann wird es ein Kalifat nach dem Vorbild des Prophetentums geben“. Wir sehnten uns danach, uns im Schatten des Kalifats und unter dem wehenden Banner von Al-Oqab zu versammeln. Aber Gott hat verfügt, dass Sie vom Haus des Elends zum Haus der Ewigkeit und des Fortbestehens ziehen.

Wir bitten Gott, dass Sie im höchsten Paradies sind, und wir empfehlen niemanden vor Gott.

Unser lieber Onkel Abu Osama:

Wir bitten Gott, Sie mit seiner Barmherzigkeit zu bedecken, Sie in seinen weiten Gärten wohnen zu lassen, Sie mit den Aufrichtigen und Märtyrern zusammenzubringen und Sie für das Leid und die Qualen, die Sie erlitten haben, mit den höchsten Graden im Paradies zu belohnen, und wir bitten ihn, den Allmächtigen, uns mit Ihnen am Becken mit unserem Gesandten ﷺ und an einem Ort seiner Barmherzigkeit zu vereinen.

Unser Trost ist, dass Sie zum Barmherzigsten der Barmherzigen kommen, und wir sagen nur, was Gott gefällt: Wahrlich, wir gehören Gott und zu ihm kehren wir zurück.

Verfasst für den Radiosender des Zentralen Medienbüros der Hizb ut-Tahrir

Abu Sutayf Jiju