الإسلاموفوبيا صناعة غربية خوفاً من دولة الخلافة القادمة
July 29, 2015

الإسلاموفوبيا صناعة غربية خوفاً من دولة الخلافة القادمة

الإسلاموفوبيا صناعة غربية خوفاً من دولة الخلافة القادمة

في عام 2009 انتشر خبر مقتل مروة الشربيني في ألمانيا أثناء وجودها في محكمة استئناف لدعوى رفعتها على ألماني قام بالتهجم عليها ومحاولة نزع حجابها، والجميع يذكر كيف صُدِم العالم بوحشيته وهو يطعنها 18 طعنة في أماكن متفرقة من جسدها خلال 3 دقائق لتودي بحياتها وسط صمت رجال الشرطة وعجز زوجها عن الدفاع عنها. اكتفت وزارة الخارجية المصرية حينها بالتنديد حيث أصر وزير الخارجية على أنه خطأ فردي لن يمر دون عقاب الحكومة الألمانية له!


في مشهد آخر نقلت صحيفة "تايم فري برس" الأمريكية صورة لأحد مسلمي أمريكا في خبر عن مطالبة البنتاغون للمدنيين بالوقوف على الحياد في وقت تتنامى فيه المخاطر على حياة المسلمين بعد حادثة مقتل جنود المارينز الشهر الجاري. حيث تنقل الصورة مشهداً لاحتجاج المسلمين أمام مبنى الفدرالية يحمل لافتة كُتب عليها "العدالة للمسلمين الأمريكيين، أوقفوا الإسلاموفوبيا، أوقفوا الحقد على الإسلام أوقفوا روبرت دوغارت" وكان المذكور قد أدين بقتل مسلمين في إسلامبرغ. في وقت تتصاعد فيه الهجمات على المساجد من قبل متطرفين.


فمنذ حادثة الحادي عشر من سبتمبر والهجمات العنيفة ضد المسلمين في بلاد الغرب مستمرة، ترتفع تارة وتنخفض أخرى في وتيرة تشي بأن هذا العداء المحموم ليس مجرد أعمال فردية، أو خلافات شخصية بين مسلم وآخر في بلادٍ أرخص ما فيها دماء المسلمين. يُذكر أن هذه الهجمات بدأت تأخذ منحىً أكثر تطرفاً حيث تشتد حدَّتها بشكل ملحوظ، ولا يغيب عنَّا حادثة مقتل ضياء بركات وزوجته يسر وشقيقتها رزان صالحة في أمريكا نهاية العام المنصرم في الحادثة الشهيرة في تشابل هيل؛ الحادثة التي صمَّ عنها الإعلام الأمريكي أعينه وآذانه لولا وجود تويتر كما دوَّنت مشاعل مير في صحيفة الإندبندنت البريطانية في حينه معلقة على تجاهل الإعلام للحادثة الفاجعة حيث كتبت: "السؤال هنا ليس هو أن وسائل الإعلام الرئيسية قد قامت بتغطية الحادثة كما فعلت في نهاية الأمر، ولكن السؤال هو: هل كانت ستهتم وتغطيها إذا لم يقم تويتر بفضحها علنا على هذا الصمت؟ وقالت الكاتبة "أنا أعمل في وسائل الإعلام، ولكنني لم أسمع بالقصة إلا عندما دخلت إلى تويتر ورأيت الهاشتاغ (#ChapelHillShooting)، غرد في جميع أنحاء العالم ويقرع وسائل الإعلام لتجاهل احتمال أنها كان يمكن أن تكون جريمة كراهية".


وفي هذا الصدد أكّد المرصد الوطني لمناهضة العداء ضد المسلمين في فرنسا أنّ "ظاهرة الكراهية ضد المسلمين داخل المجتمع الفرنسي تتزايد يومًا بعد آخر"، مشيرًا إلى أنّ "عدد حالات العنف في حق المسلمين بسبب ديانتهم قد ارتفع بشكل غير مسبوق في مختلف المدن الفرنسية خلال الأشهر الماضية من السنة الجارية 2015". كما كشف تقرير "الجمعية المناهضة للإسلاموفوبيا في فرنسا (CIFA)"، بداية الشهر الجاري، عن أنّ "الاعتداءات التي استهدفت المسلمين في فرنسا، ارتفعت في النصف الأول من العام الجاري 2015، بنسبة 23.5%، مقارنة بالفترة نفسها من السنة الماضية".


هذه الظاهرة التي انتشرت كالنار في الهشيم وجابت شوارع الغرب قاطبة من ألمانيا إلى فرنسا والسويد والنمسا وبريطانيا وأمريكا وإسبانيا - رغم أننا لو سألنا معظم هؤلاء الذي يرون في الإسلام خطراً عليهم عما يعرفون عن الإسلام لأجابوا بالجهل - هي نتيجة طبيعية لما يُمارس من تضليل وتشويه وتهويل وقلب للصور في الإعلام الغربي على الإسلام وأهله بنعته بالإرهاب ودين التطرف.. بل يصل الأمر إلى تصويره دين ظلم وإجحاف بحق المستضعفين كالنساء والأطفال والأقليات، وتصوير النصرانية أو غير دين بأنه دين الرحمة والتسامح في قلبٍ واضح للحقائق والصور بشكل يستجدي عاطفة الإنسان الغربي ليدفعه إلى الحقد على هذا الدين العنيف الذي انتشر - حسب المزاعم الغربية - بحد السيف ويقوم على سفك الدماء ومحاربة الآخر حرباً شعواء، والزواج بالصغيرات لأجل المتعة بل وتعداد الزوجات بشكل يهين المرأة.. الخ من الأكاذيب التي تُضخّ بشكل مهول كل يوم للإنسان الغربي بتعبئةٍ آلية دون أي ذرة من الإنصاف أو التجرد أو الحيادية المزعومة حتى عبر الآلة الإعلامية الضخمة، وأحزاب علمانية متطرفةٍ حاقدة ترى في الإسلام خطراً عليها كما خفافيش الظلام تخشى الخروج للنور، وصمتٍ مطبق من حكومات تدَّعي الديمقراطية والنزاهة وتخوض حروباً لامتصاص خيرات المسلمين تحت ستار نقل الحضارة والتمدن والحريات إليهم! كلُّ هذا تحت غمامة على الأعين والقلوب تجاه فهم الإسلام ورؤيته من منظور حيادي منصف. يقول المفكر الأمريكي (جون اسبوسيتو) الذي حاول رصد هذا العداء: "لقد أصبح الأمر بمثابة فرض غشاوة من الجهل على رؤية الغرب للإسلام وللحضارة الإسلامية، وأصبحت الصورة النمطية عن المسلم أكثر أريحية عند رجال المراكز البحثية، فهو في كلمة واحدة "الإرهابي"، وهو ما يغني رجال البحث والدرس عن التفكير العميق لاستجلاء حقائق الأمور والدوافع الأصلية وراء ظواهر الإرهاب".


أحزاب مثل الحزب الديمقراطي السويدي الذي يرفع قادته شعارات تحذر من "انتحار الثقافة السويدية" وتطالب بخفض معدلات اللجوء والهجرة إلى السويد بنسبة 90%.. أو أن تنشر صفحة داعمة للحزب اليميني المتطرف في السويد على موقع التواصل فيسبوك دعوات لإحراق المساجد، حيث ينشر أحدهم "لماذا لم تحترق المساجد، كان عليكم تنفيذ عملكم بدقة فائقة"، في حين كتب غيره "أحرقوا كل المساجد"، وحركة "بيغيدا"، وهي اختصار لشعار "أوروبيون وطنيون مناهضون لأسلمة الغرب" التي تجوب شوارع ألمانيا في مظاهرات ضخمة مناهضة للمسلمين ووجودهم في الغرب، حيث قال الفرع الإسباني للحركة في أول تغريدة له إنه "لا يوجد للإسلام مكان في المجتمعات الحرة والديمقراطية مثل أوروبا".. تمثل هذه الأحزاب داعماً ومحركاً للغوغاء المتطرفين الذين يقومون بحرق المساجد ونزع الحجاب عن رؤوس المسلمات أو قتلهن، وشتم الرسول محمد ﷺ كما حصل في مجلة شارلي إيبدو، بحقد رهيب ينافي ما يُظهر الإعلام الغربي به المجتمعات الرأسمالية من تسامح وسلام وتقبل للآخر، وما تجتهد فيه الحكومات الوكيلة عن الأنظمة الغربية من الدعوة للحوار الثقافي بين الأديان والتسامح والإخاء ومساواة الإسلام بغيره!


أجل حرية التعبير في المجتمعات الغربية مقدسة ولا يمكن المساس بها لكنهم ينكرون تقديس المسلمين لشعائرهم، ولا يرون فيها حقاً ومطلباً يجب الحرص على عدم إيذاء المسلمين لأجله، كما تقول قوانينهم على الأقل! إنَّ هذه الهجمات المتطرفة والحقد الذي تزرعه الآلة السياسية الغربية كنتيجة لخوفها من الإسلام القادم الذي بدأ يفك قيوده ويستعد لاستعادة موقعه المتصدر لقيادة الكوكب نحو الأمان في ظل شريعة الرحمن تكشف التناقض الذي تحياه العلمانية ويعانيه العلمانيون في مرضهم العضال "الخوف من الإسلام"، فأعمال القتل التي يكون ضحيتها مسلمين هي أعمال فردية، تذهب أدراج الرياح، أمَّا إن كان القاتل مسلماً كما في أعمال تنظيم الدولة - هذا إن لم يكن خلفها مخطط غربي - أو في حادثة شارلي إيبدو حيث انتقم المسلمون لكرامة رسول الله فتقوم دنياهم ولا تقعد بسياسييها وإعلامييها ورجال أمنها بل ورؤساء الدول والمتنفذين شتماً للإسلام وتنكيلاً بـ"تطرفه وعدائيته" فهناك تعبئة عامة ضد الإسلام، على كافة المستويات وكمثال نورد التصريح الذي نقل على لسان ملكة الدنمارك (مارجريت الثانية) والذي قالت فيه: "إن الإسلام يمثل تهديداً على المستويين العالمي والمحلي"، وحثت حكومتها إلى "عدم إظهار التسامح تجاه الأقلية المسلمة"، أجواء مشحونة تظهر للواجهة ومقولات عن انتشار الإسلام بحد السيف وأنه دين العنف وسفك الدماء، في أحاديث مغرضة تلوي أعناق النصوص وتخفي الحقائق بل تظهرها مبتورة منقوصة لتأليب العامة على الإسلام، في صورة مشابهة لمن يقرأ قوله سبحانه ﴿يَـٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَقْرَبُوا ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمْ سُكَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ﴾ [النساء: 43] أمام العامة البسطاء فيقف عند "الصلاة" فيظنُّون ذلك مدعاة لتركهم الصلاة، ويعزز قوله بـ﴿فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ﴾ [الماعون: 4] تاركاً الآية التالية لها الواجب قراءتها معها دون فصل بينهما ﴿ٱلَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [الماعون: 5].


هذه الظاهرة تؤكد مرةً أخرى على الحاجة الملحة لوجود دولةٍ جامعة للمسلمين في الدنيا كما عبَّر عنها ابن خلدون وهي دولة الخلافة، التي تطبق أحكام الإسلام جمعاء في الداخل بصورة مشرقة تجعل الناس يدخلون في دين الله أفواجاً، وتحمله للخارج بالدعوة والجهاد فتزيل كل عائق أمام وصول الإسلام للشعوب الأخرى بكل الوسائل المتاحة من إعلام رسمي وشعبي للمسلمين، فتتجلَّى الأفهام لدى الغربيين عن حقيقة الإسلام ونور الإسلام وعدله، فيظهر زيف الرأسمالية وكذب الساسة الغربيين على شعوبهم، فيدخل الإسلام كل بيت كما بشَّر رسول الله ﷺ ، فعن تميم الدَّاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : «ليَبْلُغن هذا الأمر ما بلغ اللَّيل والنَّهار، ولا يترك الله بيت مَدَرٍ ولا وَبَرٍ إلَّا أدخله اللهُ هذا الدِّين، بِعِزِّ عَزِيزٍ أو بِذُلِّ ذَليلٍ، عِزًّا يُعِزُّ الله به الإسلام، وذُلًّا يُذِلُّ الله به الكفر وأهله».


نسأل الله سبحانه أن يكون ذلك قريباً فيكفّ أيدي الذين ظلموا عن خير أمة، إنه أكرم مسؤول وخير مجيب الدعاء.


كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
أختكم : بيان جمال

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Fehlende Rolle des Staates bei der Bewältigung der Gesundheitskatastrophe Dengue-Fieber und Malaria

Fehlende Rolle des Staates bei der Bewältigung der Gesundheitskatastrophe

Dengue-Fieber und Malaria

Angesichts der weitverbreiteten Ausbreitung von Dengue-Fieber und Malaria im Sudan zeichnen sich die Konturen einer akuten Gesundheitskrise ab, die das Fehlen der aktiven Rolle des Gesundheitsministeriums und die Unfähigkeit des Staates aufdeckt, eine Epidemie zu bekämpfen, die Tag für Tag Menschenleben fordert. Trotz des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts in der Krankheitslehre werden die Fakten aufgedeckt und die Korruption sichtbar.

Fehlen eines klaren Plans:

Obwohl die Zahl der Infektionen Tausende überschreitet und es laut einigen Medienberichten Massensterben gibt, hat das Gesundheitsministerium keinen klaren Plan zur Bekämpfung der Epidemie angekündigt. Es ist ein Mangel an Koordination zwischen den Gesundheitsbehörden und ein Mangel an vorausschauendem Denken im Umgang mit Epidemiekrisen festzustellen.

Zusammenbruch der medizinischen Versorgungsketten

Selbst die einfachsten Medikamente wie "Paracetamol" sind in einigen Regionen selten geworden, was einen Zusammenbruch der Versorgungsketten und das Fehlen einer Kontrolle über die Verteilung von Medikamenten widerspiegelt, in einer Zeit, in der man die einfachsten Mittel zur Beruhigung und Unterstützung benötigt.

Fehlende Aufklärung der Bevölkerung

Es gibt keine wirksamen Medienkampagnen, um die Menschen über Möglichkeiten zur Vorbeugung von Mückenstichen oder zur Erkennung von Krankheitssymptomen aufzuklären, was die Ausbreitung der Infektionen verstärkt und die Fähigkeit der Gesellschaft zum Schutz ihrer selbst schwächt.

Schwache gesundheitliche Infrastruktur

Die Krankenhäuser leiden unter einem akuten Mangel an medizinischem Personal und Ausrüstung, sogar an grundlegenden Diagnosewerkzeugen, was die Reaktion auf die Epidemie langsam und willkürlich macht und das Leben Tausender gefährdet.

Wie sind andere Länder mit Epidemien umgegangen?

 Brasilien:

- Startete Boden- und Luftsprühkampagnen mit modernen Pestiziden.

- Verteilt Moskitonetze und aktivierte gemeinschaftliche Sensibilisierungskampagnen.

- Stellte Medikamente in den betroffenen Gebieten dringend bereit.

Bangladesch:

- Richtete temporäre Notfallzentren in Armenvierteln ein.

- Stellte Hotlines für Meldungen und mobile Einsatzteams bereit.

Frankreich:

- Aktivierte Frühwarnsysteme.

- Verstärkte die Kontrolle der übertragenden Mücken und startete lokale Sensibilisierungskampagnen.

Gesundheit ist eine der wichtigsten Pflichten und die Verantwortung des Staates ist uneingeschränkt

Der Sudan verfügt immer noch nicht über wirksame Mechanismen zur Erkennung und Meldung, was die tatsächlichen Zahlen viel höher macht als die gemeldeten und die Krise zusätzlich verkompliziert. Die gegenwärtige Gesundheitskrise ist eine direkte Folge des Fehlens einer aktiven Rolle des Staates in der Gesundheitsversorgung, die das menschliche Leben an erste Stelle setzt, ein Staat, der den Islam anwendet und das Sprichwort von Omar Ibn Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, anwendet: "Wenn ein Maultier im Irak stolpern würde, würde Gott mich am Tag der Auferstehung danach fragen".

Vorgeschlagene Lösungen

- Einrichtung eines Gesundheitssystems, das in erster Linie Gott im Leben des Menschen fürchtet und wirksam ist, das keiner Vetternwirtschaft oder Korruption unterliegt.

- Gewährleistung einer kostenlosen Gesundheitsversorgung als grundlegendes Recht für alle Untertanen. Und die Aufhebung der Lizenzen für Privatkrankenhäuser und das Verbot von Investitionen im Bereich der Medizin.

- Aktivierung der Rolle der Prävention vor der Behandlung durch Aufklärungskampagnen und Mückenbekämpfung.

- Umstrukturierung des Gesundheitsministeriums, damit es für das Leben der Menschen verantwortlich ist und nicht nur eine Verwaltungsstelle ist.

- Einführung eines politischen Systems, das das menschliche Leben über wirtschaftliche und politische Interessen stellt.

- Lösung der Verbindung zu kriminellen Organisationen und der Medikamentenmafia.

In der Geschichte der Muslime wurden Krankenhäuser eingerichtet, um den Menschen kostenlos zu dienen, mit hoher Effizienz verwaltet und aus der Staatskasse finanziert, nicht aus den Taschen der Menschen. Die Gesundheitsversorgung war also Teil der Verantwortung des Staates, nicht eine Gunst oder ein Handel.

Was heute im Sudan mit der Ausbreitung von Epidemien und der Abwesenheit des Staates von der Bildfläche geschieht, ist ein Warnsignal, das nicht ignoriert werden kann. Erforderlich ist nicht nur die Bereitstellung von Paracetamol, sondern die Einrichtung eines echten Wohlfahrtsstaates, der sich um das menschliche Leben kümmert und die Wurzeln der Krise behandelt, nicht nur ihre Symptome, ein Staat, der den Wert des Menschen und seines Lebens und den Zweck, für den er gefunden wurde, nämlich die Anbetung Gottes allein, erkennt. Und der islamische Staat ist der einzige, der in der Lage ist, die Probleme der Gesundheitsversorgung durch das Gesundheitssystem zu lösen, das nur im Schatten des zweiten Kalifats nach dem Vorbild des Prophetentums, das bald mit Gottes Erlaubnis gegründet wird, umgesetzt werden kann.

﴿O die ihr glaubt, antwortet Allah und dem Gesandten, wenn er euch zu dem aufruft, was euch Leben gibt﴾

Geschrieben für das Radio des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir

Hatem Al-Attar - Bundesstaat Ägypten

Die Ehre der Gefährtschaft mit Abu Osama, Ahmad Baker (Hazim), möge Gott ihm gnädig sein

Die Ehre der Gefährtschaft mit Abu Osama, Ahmad Baker (Hazim), möge Gott ihm gnädig sein

Am Morgen des zweiundzwanzigsten Rabi' al-Awwal 1447 n. H., entsprechend dem vierzehnten September 2025 n. Chr., verstarb Ahmad Baker (Hazim) im Alter von fast siebenundachtzig Jahren und wurde von seinem Herrn aufgenommen. Er war einer der ersten Pioniere der Hizb ut-Tahrir. Er trug die Da'wa viele Jahre lang und ertrug dafür lange Haft und schwere Folter, ohne nachzugeben, schwach zu werden, sich zu verändern oder sich mit der Gnade und Hilfe Gottes auszutauschen.

In den 1980er Jahren verbrachte er unter der Herrschaft des verstorbenen Hafez lange Jahre in Syrien im Untergrund, bis er 1991 mit einer Gruppe junger Leute der Hizb ut-Tahrir vom Luftnachrichtendienst verhaftet wurde, um unter der Aufsicht der Kriminellen Ali Mamlouk und Jamil Hassan die schlimmsten Arten von Folter zu erleiden. Mir wurde von jemandem berichtet, der den Verhörraum nach einer Verhörrunde mit Abu Osama und einigen seiner Gefährten betrat, dass er einige umherfliegende Fleischstücke und Blut an den Wänden des Verhörraums gesehen habe.

Nach mehr als einem Jahr in den Zellen der Zweigstelle des Luftnachrichtendienstes in Al-Mazza wurde er mit dem Rest seiner Kollegen in das Saidnaya-Gefängnis überführt, wo er später zu zehn Jahren Haft verurteilt wurde, von denen er sieben Jahre geduldig und rechnend verbrachte, bis Gott ihm mit Erlösung gnädig war.

Nach seiner Entlassung aus dem Gefängnis setzte er die Da'wa direkt fort, bis die Verhaftungen junger Leute der Partei begannen, die Mitte Dezember 1999 Hunderte in Syrien betrafen, als sein Haus in Beirut überfallen und entführt wurde, um in die Zweigstelle des Luftnachrichtendienstes am Flughafen Al-Mazza gebracht zu werden, wo eine neue Phase schrecklicher Folter begann. Trotz seines hohen Alters war er mit Gottes Hilfe geduldig, standhaft und rechnend.

Nach fast einem Jahr wurde er erneut in das Saidnaya-Gefängnis verlegt, um vor dem Staatssicherheitsgericht verurteilt zu werden, und wurde später zu einer zehnjährigen Haftstrafe verurteilt, von der Gott ihm auferlegte, fast acht Jahre zu verbringen, bis Gott ihm mit Erlösung gnädig war.

Ich verbrachte das ganze Jahr 2001 mit ihm im Saidnaya-Gefängnis, sondern war in Schlafsaal fünf (A) links im dritten Stock direkt neben ihm. Ich nannte ihn meinen lieben Onkel.

Wir aßen zusammen, schliefen nebeneinander und studierten Kultur und Ideen. Von ihm haben wir Kultur erworben und von ihm haben wir Geduld und Standhaftigkeit gelernt.

Er war tolerant, liebte die Menschen und war auf die Jugend bedacht und pflanzte in sie das Vertrauen in den Sieg und die baldige Erfüllung von Gottes Verheißung.

Er kannte das Buch Gottes auswendig und las es jeden Tag und jede Nacht und stand die meiste Nacht auf, und wenn sich der Morgengrauen näherte, rüttelte er mich wach, um mich zum Qiyam-Gebet und dann zum Morgengebet zu wecken.

Ich verließ das Gefängnis und kehrte 2004 dorthin zurück, und wir wurden Anfang 2005 erneut in das Saidnaya-Gefängnis verlegt, um diejenigen wiederzutreffen, die bei unserer ersten Entlassung Ende 2001 im Gefängnis geblieben waren, darunter der liebe Onkel Abu Osama Ahmad Baker (Hazim), möge Gott ihm gnädig sein.

Wir gingen lange vor den Schlafsälen spazieren, um mit ihm die Mauern des Gefängnisses, die Eisengitter und die Trennung von Familie und Geliebten zu vergessen. Wie könnte es anders sein, wenn er so viele Jahre im Gefängnis verbracht und so viel erlitten hat!

Obwohl ich ihm nahe stand und ihn lange begleitete, sah ich ihn nie jammern oder sich beschweren, als wäre er nicht in einem Gefängnis, sondern würde außerhalb der Gefängnismauern schweben; er schwebt mit dem Koran, den er die meiste Zeit rezitiert, er schwebt mit den Flügeln des Vertrauens in Gottes Verheißung und die frohe Botschaft seines Gesandten ﷺ vom Sieg und der Ermächtigung.

Selbst unter den dunkelsten und härtesten Bedingungen sehnten wir uns nach dem Tag des großen Sieges, dem Tag, an dem sich die frohe Botschaft unseres Gesandten ﷺ erfüllt: „Dann wird es ein Kalifat nach dem Vorbild des Prophetentums geben“. Wir sehnten uns danach, uns im Schatten des Kalifats und unter dem wehenden Banner von Al-Oqab zu versammeln. Aber Gott hat verfügt, dass Sie vom Haus des Elends zum Haus der Ewigkeit und des Fortbestehens ziehen.

Wir bitten Gott, dass Sie im höchsten Paradies sind, und wir empfehlen niemanden vor Gott.

Unser lieber Onkel Abu Osama:

Wir bitten Gott, Sie mit seiner Barmherzigkeit zu bedecken, Sie in seinen weiten Gärten wohnen zu lassen, Sie mit den Aufrichtigen und Märtyrern zusammenzubringen und Sie für das Leid und die Qualen, die Sie erlitten haben, mit den höchsten Graden im Paradies zu belohnen, und wir bitten ihn, den Allmächtigen, uns mit Ihnen am Becken mit unserem Gesandten ﷺ und an einem Ort seiner Barmherzigkeit zu vereinen.

Unser Trost ist, dass Sie zum Barmherzigsten der Barmherzigen kommen, und wir sagen nur, was Gott gefällt: Wahrlich, wir gehören Gott und zu ihm kehren wir zurück.

Verfasst für den Radiosender des Zentralen Medienbüros der Hizb ut-Tahrir

Abu Sutayf Jiju