خبر صحفي - الأرض المباركة: الآلاف من أنصار حزب التحرير يرفضون صفقة ترامب ويؤكدون على إسلامية قضية فلسطين ووجوب تحريرها
خبر صحفي - الأرض المباركة: الآلاف من أنصار حزب التحرير يرفضون صفقة ترامب ويؤكدون على إسلامية قضية فلسطين ووجوب تحريرها

نظم حزب التحرير في الأرض المباركة فلسطين وقفة حاشدة في مدينة الخليل عصر اليوم الثلاثاء ١١/٢/٢٠٢٠ رفضا لصفقة ترامب وتأكيدا على إسلامية قضية فلسطين ووجوب تحريرها كاملة. وقد رفع المشاركون في الوقفة الرايات والألوية والشعارات الداعية لتحرك جيوش المسلمين، وهتفوا ضد ترامب والأنظمة العربية، وهتفوا للخلافة التي تحرر فلسطين وتقتلع كيان يهود من جذوره. ...

0:00 0:00
Speed:
February 12, 2020

خبر صحفي - الأرض المباركة: الآلاف من أنصار حزب التحرير يرفضون صفقة ترامب ويؤكدون على إسلامية قضية فلسطين ووجوب تحريرها

الأرض المباركة: الآلاف من أنصار حزب التحرير يرفضون صفقة ترامب

ويؤكدون على إسلامية قضية فلسطين ووجوب تحريرها

نظم حزب التحرير في الأرض المباركة فلسطين وقفة حاشدة في مدينة الخليل عصر اليوم الثلاثاء ١١/٢/٢٠٢٠ رفضا لصفقة ترامب وتأكيدا على إسلامية قضية فلسطين ووجوب تحريرها كاملة.

وقد رفع المشاركون في الوقفة الرايات والألوية والشعارات الداعية لتحرك جيوش المسلمين، وهتفوا ضد ترامب والأنظمة العربية، وهتفوا للخلافة التي تحرر فلسطين وتقتلع كيان يهود من جذوره.

وقد ألقى الدكتور إبراهيم التميمي، عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في الأرض المباركة فلسطين، كلمة في الحشد أكد فيها أن ما شجع ترامب على جريمته هو خنوع الأنظمة وتآمرها، ولو علم ترامب أن من بين حكام المسلمين اليوم رجلا كهارون الرشيد أو صلاح الدين ما تجرأ على أن يتدخل في أية قضية من قضايا المسلمين.

واعتبر التميمي أن أمريكا هي أم الإجرام وأبوه، ليس بحق المسلمين فحسب بل بحق البشرية جمعاء، وأن أرض فلسطين ليست ملك يمين ترامب حتى يهب ويمنع فيها، ولا ملكا للحكام، ولا لمن يلهثون وراء الحلول الاستسلامية والدول الغربية، ويقدسون التنسيق الأمني، بل هي ملك أمة محمد r.

وأكد التميمي رفض الحزب لكل اتفاقية أبرمها من يزعمون تمثيل أهل فلسطين وليس فقط صفقة ترامب، فأوسلو وواي ريفر وطابا وبروتوكول الخليل، كلها تنازل وبيع لفلسطين، وهي مرفوضة.

وأكد التميمي على الحل الشرعي لقضية فلسطين وهو وجوب تحرك جيوش الأمة لتحريرها، وعاب على المتمسكين بالشرعة الدولية ومجلس الأمن سلوكهم الانهزامي والمشين.

وفي ختام كلمته، استنهض التميمي همم جيوش الأمة ودعاها للقيام بواجبها تجاه مسرى رسولها r لتحرر فلسطين وتنهي عبث أمريكا وصفقتها وتحكمها ببلاد المسلمين. فالرد الحقيقي على صفقة ترامب هو تحرير فلسطين.

وفيما يلي نص الكلمة:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله القائل ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾.

 والصلاة والسلام على إمام المرسلين، كان له المسجد الأقصى مسرى ومعرجا إلى السماوات العلى حتى بلغ سدرة المنتهى، والذي أمّ جموع الأنبياء والمرسلين في بيت المقدس، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد،

أيها الجمع الكريم:

 أنتم اليوم هنا ترفعون صوت أهل فلسطين في ردهم على ترامب والأشياع والأتباع، نبين موقفنا للعالم عامة ولأهل القضية أمة محمد r خاصة فنعلن ما يلي:

إن الذي شجع ترامب على وقاحته أن رأى حكاما خانعين خائنين متآمرين يشترون رضا أمريكا الذي لا يُنال، بغضب الله ثم غضب أمتهم، ولو علم ترامب أن فيهم رجلا مثل هارون أو صلاح الدين ما تجرأ على أن يتدخل في أي قضية من قضايا المسلمين.

أما أمريكا فأنت أمّ الإجرام وأبوه، فمن أجرم منك في حق البشرية، من قتل الملايين من الهنود الحمر؟ من أفنى الناس في اليابان بقنابله النووية؟ من قتل أهل العراق واستباح أعراضهم؟ من قتل أهلنا في أفغانستان؟ من حرك الأسد وإيران وروسيا لإبادة أهل الشام وتركها خاوية على عروشها؟ من حرك حفتر في ليبيا، والسيسي في مصر، وابن سلمان في الحجاز؟ أليس من الوقاحة أن يتكلم أكابر مجرميك في قضايا العالم، وأوقح منه أن يتكلموا في قضايا المسلمين، بل في واحدة من أهم قضاياهم وهي الأرض المباركة فلسطين؟

ثم إن أرض فلسطين يا ترامب ليست تكساس ولا واشنطن، وليست ملك يمينك حتى تهب وتمنع فيها، ولا ملكا للحكام الخونة، ولا لمن يلهثون وراء الحلول الاستسلامية والدول الغربية، ويقدسون التنسيق الأمني، بل هي ملك أمة محمد r، فمن أنت يا ترامب حتى تقرر في أرض الإسراء والمعراج؟!

إن الأنظمة الموجودة في العالم الإسلامي انكشفت في السنوات الأخيرة فقتلت شعوبها في الشام واليمن وليبيا ومصر وغيرها، هذه الأنظمة هي نفسها التي تآمرت على فلسطين، بجعل قضية فلسطين قضية عربية ثم بتقزيمها إلى قضية منظمة التحرير التي جعلتها رأس حربة في التآمر على فلسطين، ثم القبول بالحلول والشرعة الدولية، والتفاوض، والمبادرات، ثم التطبيع والاعتراف المعلن والمبطن وما خفي كان أعظم، فإن الحكام ومنظمة التحرير هم أداة في يد أمريكا والدول الغربية لشرعنة كيان يهود وإعطائهم فلسطين بلا ثمن، فهم الذين مهدوا الطريق لصفقة ترامب، وهم لا يرفضون صفقة ترامب إلا لأن دورهم اليوم هو الرفض، وهم لا يمثلون الأمة، وليسوا من جنسها.

إننا لا نرفض صفقة ترامب وحدها، بل نرفض كل اتفاقية أبرمها كل خوان أثيم اعتبر نفسه زوراً ممثلاً لأهل فلسطين، فصفقة ترامب لا تختلف عن أوسلو وواي ريفر وطابا وبروتوكول الخليل، فكلها تنازل وبيع لفلسطين، وكلها حلول خيانية نرفضها جملة وتفصيلا، ومن يسير فيها فهو خائن لله ورسوله وأمة الإسلام.

إن أرض فلسطين هي أرض إسلامية، فتحها عمر وحررها صلاح الدين وحافظ عليها السلطان عبد الحميد، وستبقى أرضا إسلامية إلى يوم الدين.

إن ضياع فلسطين كان يوم ضاعت دولة الخلافة وصدق فيها السلطان عبد الحميد حين قال فإن هدمت دولة الخلافة يوما فستأخذون فلسطين بلا ثمن.

إن تحرير فلسطين مهمة الأمة كل الأمة وعليها أن تتحرك فورا لتحرير هذه الأرض المباركة وعلى رأسها الجيوش.

فليكفّ دعاة الشرعية الدولية ومجلس الأمن عن دعوة أعداء الأمة إلى التدخل في قضايانا، كفوا قبل أن نُقتل في فلسطين عن آخرنا، وتهدم بيوتنا، ونُرحل عن أرضنا وأنتم تدعون أعداءنا لحل قضايانا وتطلبون من المسلمين أن لا يتدخلوا في قضية فلسطين، فمنظمة التحرير وحكام المسلمين دعاة إلى ماء في نار، وما في النار للظمآن ماء، تدعون كل الناس أن يتدخلوا في قضية فلسطين إلا المسلمين أهلها!

وليكفّ دعاة ترك أهل فلسطين وحدهم يواجهون يهود بدعوى أن فلسطين للفلسطينيين، وأن أهلها قادرون على الصمود، فهؤلاء يدعون الأمة وجيوشها أن يتركوا أهل فلسطين وبيت المقدس لقمة سائغة لليهود على ضعف حالهم وقلة حيلتهم، حتى يقتلوا أو يُهجّروا وحيدين على كثرة أهلهم، وضعفاء على كثرة أنصارهم. فتلك والله دعوة خيانة وخذلان.

ونعلم أن أناساً يعيبون علينا مخاطبة الجيوش، ويعتبرون الجيوش ميتة لا تتحرك إلا بأمر الحكام، ونحن نستغرب على استغرابهم فنقول:

أوَعجبتم أن نخاطب أبناء الأمة الذين هم أصحاب القضية، ولا تعيبون على رهط المتخاذلين الذين لم يكفوا عن مخاطبة أعداء الأمة من أمم متحدة ومجلس أمن وأمريكا وروسيا وبريطانيا وفرنسا واللجنة الرباعية، فالعجب فيمن ترك قوته وفئته وأهله ولجأ تحت أقدام أعدائه!!

ويعيبون أن نخاطب أبناءنا وجيوشنا والله تعالى خاطبهم فقال: ﴿وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً﴾، يعيبون علينا أن نخاطبهم بما خاطبهم به الله، يعيبون علينا أن نعيد خطاب الله عليهم، الله أكبر، ألم يفهموا قول الله تعالى ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُبِيناً﴾؟!

إن حل قضية فلسطين هو حل واحد، وهو تحريك الجيوش نحوها حتى تقتلع كيان يهود، وهو إما أن يكون بإزالة الأنظمة القائمة التي تحرس كيان يهود وتمنع الجيوش من تحريرها، وتنصيب أمير للمؤمنين ينادي حي على الجهاد حي على مسرى رسول الله، حي على المسجد الأقصى، حي على التحرير...

أو أن يكون بتحريك الجيوش رغم أنف الأنظمة حتى إذا اعترضها حاكم طاغوت داسته بسنابك خيلها، وتوجهت مهللة مكبرة محررة لبيت المقدس من دنس الكافرين... وإنا لنرجو الله أن يجمع لنا قريبا الخيرين، أمير المؤمنين وجيش المحررين.

فيا أحفاد عمر، يا أحفاد خالد وأبي عبيدة، يا أحفاد صلاح الدين...

إن الأرض المباركة تستنصركم، تستغيثكم فأغيثوا مسرى نبيكم وأغيثوا أهلكم

قاتلوا اليهود حتى يكلمكم الحجر والشجر

قاتلوهم وحرروا المسجد الأقصى من دنسهم

فالمسجد قد طال شوقه لخطبة التحرير،

طال شوقه لصلاة المحررين والتكبير

اكسروا ترامب وجمعه

أعيدوا للإسلام عزَّه

أعيدوا سيرة الفتوحات

أروا الله منكم خيرا، ينزل عليكم مددا وعونا ونصرا

وتلك تجارة صاحبها لا يلقى بورا، في الدنيا والآخرة...

قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾.

مندوب المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

في الأرض المباركة (فلسطين)

More from null

تأملاتی در کتاب: "از مؤلفه‌های روانشناسی اسلامی" - قسمت پانزدهم

تأملاتی در کتاب: "از مؤلفه‌های روانشناسی اسلامی"

تهیه کننده: استاد محمد احمد النادی

قسمت پانزدهم

الحمدلله رب العالمین، و الصلاة و السلام علی امام المتقین، و سید المرسلین، مبعوث رحمت للعالمین، سیدنا محمد و علی آله و صحبه اجمعین، و اجعلنا معهم، و احشرنا فی زمرتهم برحمتک یا ارحم الراحمین.

شنوندگان گرامی، شنوندگان رادیو دفتر اطلاع رسانی حزب التحریر:

السلام علیکم و رحمه الله و برکاته، و بعد: در این قسمت، تأملات خود را در کتاب: "از مؤلفه های روانشناسی اسلامی" ادامه می دهیم. و به منظور ساختن شخصیت اسلامی، با توجه به ذهنیت اسلامی و روانشناسی اسلامی، می گوییم و از خدا توفیق می طلبیم:

ای مسلمانان:

در قسمت گذشته گفتیم: برای مسلمان نیز سنت است که برای برادرش در غیابش دعا کند، همانطور که برایش سنت است که از برادرش بخواهد که برایش دعا کند، و برای او سنت است که پس از دوست داشتن او، از او دیدار کند و با او بنشیند و با او پیوند برقرار کند و در راه خدا با او بذل و بخشش کند. و برای مسلمان مستحب است که با آنچه دوست دارد با برادرش ملاقات کند تا او را با این کار خوشحال کند. و در این قسمت اضافه می کنیم و می گوییم: برای مسلمان مستحب است که به برادرش هدیه دهد، به دلیل حدیث ابوهریره که بخاری در الأدب المفرد و ابویعلی در مسندش و نسائی در الکنی و ابن عبدالبر در التمهید آورده اند، و عراقی گفته است: سند آن خوب است، و ابن حجر در تلخیص الحبیر گفته است: سند آن حسن است، گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: "به همدیگر هدیه دهید تا یکدیگر را دوست داشته باشید".

و همچنین مستحب است که هدیه او را بپذیرد، و در مقابل آن پاداش دهد، به دلیل حدیث عایشه نزد بخاری که گفت: "رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم هدیه را می پذیرفت و در مقابل آن پاداش می داد".

و حدیث ابن عمر نزد احمد و ابوداود و نسائی، گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: "هر کس به خدا پناه برد، به او پناه دهید، و هر کس از شما به نام خدا چیزی خواست، به او بدهید، و هر کس از خدا طلب پناهندگی کرد، به او پناه دهید، و هر کس به شما احسانی کرد، به او پاداش دهید، و اگر نیافتید، برای او دعا کنید تا بدانید که به او پاداش داده اید".

و این بین برادران است، و هیچ ارتباطی با هدایای رعیت به حاکمان ندارد، زیرا آنها مانند رشوه حرام هستند، و از پاداش دادن این است که بگوید: خدا به تو جزای خیر دهد.

ترمذی از اسامه بن زید رضی الله عنهما روایت کرده و گفته است حسن صحیح است، گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: "هر کس به او احسانی شود و به کننده آن بگوید: "خدا به تو جزای خیر دهد" به درستی که در ستایش مبالغه کرده است". و ستایش شکر است، یعنی پاداش دادن، به ویژه از کسی که غیر از آن چیزی نمی یابد، به دلیل آنچه ابن حبان در صحیح خود از جابر بن عبدالله روایت کرده است، گفت: شنیدم که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می فرمود: "هر کس نیکی کند و جز ستایش برای او خیری نیابد، پس او را شکر کرده است، و هر کس آن را پنهان کند، کفر ورزیده است، و هر کس به باطل زینت کند، مانند کسی است که دو لباس دروغ پوشیده است". و با سند حسن نزد ترمذی از جابر بن عبدالله روایت شده است که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: "هر کس عطایی کند و چیزی بیابد، باید آن را جبران کند، و اگر نیابد، باید او را ستایش کند، پس هر کس او را ستایش کند، او را شکر کرده است، و هر کس آن را پنهان کند، کفر ورزیده است، و هر کس به چیزی که به او داده نشده است زینت کند، مانند کسی است که دو لباس دروغ پوشیده است". و کفر ورزیدن به عطاء یعنی پنهان کردن و پوشاندن آن.

و با سند صحیح ابوداود و نسائی از انس روایت کرده اند که گفت: "مهاجرین گفتند ای رسول خدا، انصار همه پاداش را بردند، ما قومی را ندیدیم که بهتر از آنها در دادن چیزهای زیاد بذل و بخشش کنند، و نه بهتر از آنها در همدردی در چیزهای کم، و آنها مخارج ما را کفایت کردند، فرمود: آیا شما آنها را به خاطر آن ستایش نمی کنید و برای آنها دعا نمی کنید؟ گفتند: آری، فرمود: پس آن در مقابل آن است".

و شایسته است که مسلمان کم را مانند زیاد شکر کند، و از مردمی که به او خیری می رسانند تشکر کند، به دلیل آنچه عبدالله بن احمد در زوائد خود با سند حسن از نعمان بن بشیر روایت کرده است که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: "هر کس کم را شکر نکند، زیاد را شکر نکرده است، و هر کس از مردم تشکر نکند، خدا را شکر نکرده است، و سخن گفتن از نعمت خدا شکر است، و ترک آن کفر است، و جماعت رحمت است، و تفرقه عذاب است".

و از سنت است که برای برادرش برای منفعت خیر یا آسان کردن دشواری شفاعت کند، به دلیل آنچه بخاری از ابوموسی روایت کرده است، گفت: "پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نشسته بود که مردی آمد و سؤال کرد، یا نیازمندی حاجتی را طلب کرد، رو به ما کرد و فرمود: شفاعت کنید تا پاداش داده شوید و خداوند بر زبان پیامبرش آنچه را که می خواهد جاری کند".

و به دلیل آنچه مسلم از ابن عمر از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم روایت کرده است که فرمود: "هر کس برای برادر مسلمانش به صاحب قدرتی برای منفعت خیر یا آسان کردن دشواری واسطه شود، در روزی که قدم ها می لغزند، برای عبور از صراط یاری می شود".

و همچنین برای مسلمان مستحب است که در غیاب از آبروی برادرش دفاع کند، به دلیل آنچه ترمذی روایت کرده و گفته است این حدیث حسن است از ابودرداء از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم که فرمود: "هر کس از آبروی برادرش دفاع کند، خداوند در روز قیامت آتش را از صورتش دور می کند". و حدیث ابودرداء را احمد آورده و گفته است سندش حسن است، و هیثمی نیز همین را گفته است.

و آنچه اسحاق بن راهویه از اسماء بنت یزید روایت کرده است که گفت: شنیدم که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرمود: "هر کس در غیاب از آبروی برادرش دفاع کند، بر خدا حق است که او را از آتش آزاد کند".

و قضاعی در مسند الشهاب از انس آورده است، که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: "هر کس در غیاب برادرش را یاری کند، خداوند او را در دنیا و آخرت یاری می کند". و قضاعی همچنین از عمران بن حصین با این اضافه آورده است: "و او توانایی یاری کردن او را دارد". و به دلیل آنچه ابوداود و بخاری در الأدب المفرد آورده اند، و زین عراقی گفته است: سندش حسن است از ابوهریره که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: "مؤمن آینه مؤمن است، و مؤمن برادر مؤمن است، از هر کجا که او را ملاقات کند، زیان او را از او دفع می کند و از پشت سر از او محافظت می کند".

ای مسلمانان:

از طریق احادیث نبوی شریفی که در این قسمت و قسمت قبل وارد شده است، دانستید که برای کسی که برادری را در راه خدا دوست دارد، سنت است که او را از دوست داشتن خود آگاه کند و به او اطلاع دهد. و همچنین برای مسلمان سنت است که برای برادرش در غیابش دعا کند. همانطور که برایش سنت است که از برادرش بخواهد که برایش دعا کند. و برای او سنت است که پس از دوست داشتن او، از او دیدار کند و با او بنشیند و با او پیوند برقرار کند و در راه خدا با او بذل و بخشش کند. و برای مسلمان مستحب است که با آنچه دوست دارد با برادرش ملاقات کند تا او را با این کار خوشحال کند. و برای مسلمان مستحب است که به برادرش هدیه دهد. و همچنین مستحب است که هدیه او را بپذیرد، و در مقابل آن پاداش دهد.

و شایسته است که مسلمان از مردمی که به او خیری می رسانند تشکر کند. و از سنت است که برای برادرش برای منفعت خیر یا آسان کردن دشواری شفاعت کند. و همچنین برای او مستحب است که در غیاب از آبروی برادرش دفاع کند. پس آیا به این احکام شرعی و سایر احکام اسلام پایبند باشیم؛ تا همانگونه باشیم که پروردگارمان دوست دارد و از آن راضی می شود، تا آنچه را که در ماست تغییر دهد، و احوال ما را اصلاح کند، و به خیر دنیا و آخرت دست یابیم؟!

شنوندگان گرامی: شنوندگان رادیو دفتر اطلاع رسانی حزب التحریر:

در این قسمت به این مقدار بسنده می کنیم، به این امید که تأملات خود را در قسمت های آینده ان شاء الله تعالی تکمیل کنیم، تا آن زمان و تا زمانی که شما را ملاقات کنیم، شما را در پناه خدا و حفظ و امان او می گذاریم. از حسن توجه شما سپاسگزاریم و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته.

بدانید ای مسلمانان! - قسمت 15

بدانید ای مسلمانان!

قسمت 15

اینکه از دستگاههای دولت خلافت، یاری دهندگان هستند، و آنها وزیرانی هستند که خلیفه آنها را با خود منصوب می کند، تا در تحمل بارهای خلافت و انجام مسئولیت های آن به او کمک کنند، زیرا فراوانی بارهای خلافت، به ویژه هر چه دولت خلافت بزرگتر و گسترده تر شود، خلیفه به تنهایی از حمل آن ناتوان می شود و نیاز به کسی دارد که در حمل آن برای انجام مسئولیت هایش به او کمک کند، اما درست نیست که آنها را بدون قید و شرط وزیر بنامیم تا معنای وزیر در اسلام که به معنای معاون است، با معنای وزیر در نظام های عرفی کنونی بر اساس دموکراسی سرمایه داری سکولار یا سایر نظام هایی که در عصر حاضر شاهد آن هستیم، اشتباه نشود.