لقاء مع أحد القائمين على جريدة الراية المهندس عثمان بخاش
July 20, 2016

لقاء مع أحد القائمين على جريدة الراية المهندس عثمان بخاش

لقاء مع أحد القائمين على جريدة الراية المهندس عثمان بخاش

بسم الله الرحمن الرحيم

س1:هل بإمكانك أن تعطينا لمحة عامة عن جريدة الراية نشأتها أهدافها ومحتوياتها؟

جريدة الراية هي صادرة عن حزب التحرير يصدرها المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير الجريدة التي تحمل اسم الراية وهي مقصود بها راية الإسلام والمسلمين القائمة على شهادة لا إله إلا الله محمد رسول الله فالجريدة هي إسلامية وتتصدى لقضايا المسلمين التي تتعلق باستئناف الحياة الإسلامية سواء لجهة متابعة الأحداث السياسية التي تقع وكشف وتبيان مكر العدو الاستعماري الذي يتربص بالأمة شرا أو سواء لتسليط الضوء على المفاهيم الإسلامية وتحريض المسلمين على الوعي عليها والعمل لوضعها موضع التطبيق والعمل فجريدة الراية تهدف إلى أن تكون منبر حق يصدع بالحق في وسط الفوضى الإعلامية القائمة في العالم اليوم وكل المنابر الإعلامية كل منها يخدم مصالح مالكيه والقائمين عليه. أما رايتنا راية حزب التحرير فهي تتميز بأنها لا ترتبط لا بدولة ولا بجهة ولا بفريق وإنما تنطلق من الإسلام وتبتغي إعلاء كلمة الإسلام ومناصرة قضايا المسلمين جميعا فالراية كانت صدرت فيما مضى العدد الأول صدر في عمان سنة 1954م إلا أن الحكام الظلمة في الأردن يوم ذاك لم يتحملوا سماع كلمة الحق فبعد ثلاثة عشر عددا منها أصدر( كلوب باشا) قائد الجيش الأردني الإنجليزي يوم ذاك بإغلاقها وعملت السلطات على منع صدورها.

س2:لماذا توقفت جريدة الراية سنوات طويلة من قبل؟ ولماذا عادت للصدور بعد كل هذه السنوات الطويلة؟ 

جريدة الراية حينما انطلقت من عمان لم يتحمل النظام القائم ربيب الاستعمار الإنجليزي سماع قول الحق فعمل على منع صدورها فتعطل صدورها كل هذه السنوات الطويلة وكنا نأمل أن يتزامن إعادة إصدار الراية مع بزوغ فجر دولة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة التي نرجو أن يكون قريبا فقرر (أمير حزب التحرير العالم الشيخ عطاء بن خليل أبو الرشتة)  نصره الله ؛ قرر أن الوقت الآن مناسب لإعادة إصدار هذه الراية لتساهم في تسليط الضوء على قضايا المسلمين وتواكب أنشطة الدعوة بعد أن انتشرت هذه الدعوة المباركة، انتشرت في ربوع العالم من إندونيسيا وماليزيا شرقا إلى وسط آسيا وسيبيريا وهضاب الأناضول والشام وشمال إفريقيا بل حتى انتشرت أفكار الدعوة في العالم كله عبر القارات فتأتي جريدة الراية لتكون منبرا إعلاميا متميزا يصدع بكلمة الحق وتكون منبرا تتطّلع إليه الأعناق لمعرفة حقائق الأحداث التي تواجه الأمة الإسلامية خاصة في ظرف تكالب دول الاستعمار من أوروبا وروسيا والصين وأمريكا للعمل على الحيلولة دون عودة دولة الخلافة. فجريدة الراية نريد لها أن تكون منبرا ساطعا بالحق لتكشف ظلمات المكر الاستعماري الذي يعمل على إلحاق الأمة الإسلامية بالحضارة الغربية ويعمل للترويج للمكر السياسي للحكام الظلمة عملاء الدول الغربية فجريدة الراية هي شرارة حق تكشف هذا الدجل وهذا الظلام فتكون منارة تنير الدرب لجميع العاملين لاستئناف الحياة الإسلامية هذا ما نسأل الله سبحانه وتعالى أن يعيننا في تأديته والقيام عليه بأفضل وجه

س3: في ظل التقدم الهائل لوسائل التواصل الأخرى من نت وفضائيات هل هناك جدوى عملية من إعادة إصدار جريدة الراية من جديد؟

نعم نحن ندرك بأن العالم اليوم يشهد ثورة في الاتصالات وفي الإعلام ووسائل الإعلام منها المكتوبة والمقروءة والمسموعة؛ كثرة الصحف والقنوات الفضائية فضلا عن وسائل التعبير ما يسمى (الوسائط الاجتماعية، فيس بوك وتويتر ويوتيوب وما شاكل) فواضح أن هناك طوفان وفيضان من المنابر الإعلامية التي تجعل من الحليم حيران قد لا يعرف أين يكمن الحق في ما يسمع ويرى وهو ينتقل من وسيلة إلى أخرى إلى أخرى؛ أما ما يميز هذه الجريدة وهي الناطقة باسم حزب التحرير ما يميز الجريدة هو ما يميز الحزب بمعنى هذا الحزب الرائد الذي لا يكذب أهله الرائد الذي آلى على نفسه أن يتصدى للصّدع بكلمة الحق يكشف الباطل ويكشف مكر الدول الاستعمارية وعملائهم الحكام كما ويسلط الضوء على المفاهيم الإسلامية التي تعود إلى الأدلة الشرعية مما جاء في الوحي في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والحزب كما نعرف ويعرف الجميع حزب التحرير لا يرتبط بأي جهة أو دور أو منظمة أو دولة إنما ينطلق من العقيدة الإسلامية ويبتغي نصرة هذا الدين وإعلاء كلمة الله وكذلك هذه الجريدة الإعلامية الراية هذه هي سياستها التي تلتزم بها فهي لا تبتغي إلا مرضاة الله سبحانه وتعالى والصّدع بكلمة الحق وليكن بعد ذلك ما يكون فنعم نظرا لهذه المعطيات فهذه الجريدة هي بحق منبر إعلامي متميز لا مثيل له على الأرض ولنا الفخر والحمد لله أن نقوم على إدارتها وإعداد مادتها مستمدين العون من الله سبحانه وتعالى وملتزمين بهذا النهج الذي يبتغي نصرة هذا الدين دون التزلف لهذه الجهة أو تلك دون أية خشية من الصّدع بكلمة الحق.   

س4:أين تنشر جريدة الراية وكم عدد المتابعين لها؟

جريدة الراية تصدر من المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير وكما تعلمون جميعا حزب التحرير الحمد لله انطلقت دعوته وانتشرت في الأفاق من إندونيسيا وماليزيا شرقا وبنغلادش والهند ووسط آسيا وصولا إلى باكستان والقوقاز وتركيا والأناضول والشام وصولا إلى شمال إفريقيا لا بل حتى في القارات الخمس حيثما وجد المسلمون فالجريدة تصدر من المكتب الإعلامي المركزي ويتلقفها شباب وشابات حزب التحرير في كل هذه المناطق ويعملون على توصيلها لفئات الأمة حيث ما وجدوا طبعا جريدة الراية لها نسختان نسخة الورقية المطبوعة التي تصدر صباح يوم الأربعاء وأيضا يوازيها الصفحة الإلكترونية المتاحة على الإنترنت وبالتالي هناك عند القرّاء منهم من تصل إليه النسخة الورقية ومنهم من يتابعها عبر وسيلة الإنترنت وبالتالي من الصعب بمكان أن أعطيك عددا واضحا عن عدد القرّاء والمتابعين ولكن مما يبلغنا من تعقيبات وردود واقتراحات من الأخوة القرّاء بارك الله فيهم والتي تردنا من شتى البلاد من اليمن والسودان وإندونيسيا وماليزيا وتركيا وغيرها والحمد لله أن الراية انتشرت في الأفاق وفي ساحات بلاد المسلمين وهذا ما دفع بعض من وسائل الإعلام الأخرى المغرضة إلى شن حملة تشويهية ضد الراية ونحن نتصدى لهم حسب الحاجة وحسب اللزوم وإلا فلا نستطيع متابعة كل ناعق

س5:ماهي طبيعة المواضيع التي يتم نشرها في الجريدة؟

الجريدة أخي هي جريدة إسلامية جامعة تعنى بالشأن السياسي بخاصة وهي جريدة أسبوعية تتصدى لأهم القضايا والأحداث السياسية الساخنة سواء في الساحات يعني في بلاد المسلمين سواء كنا نتكلم عن اليمن أو العراق وسوريا أو تركيا أو تونس أو ما شاكل أو أيضا ما يتعلق بالأحداث السياسة العالمية كالأزمة الاقتصادية الدولية أو الصراع بين الدول بين روسيا وأوروبا وأمريكا فنحن نعنى بالشأن السياسي العام وبما في ذلك حتى يعني المواضيع أيضا الفكرية يعني نسلط الضوء فيها على نظرة الإسلام ومعالجة أحكام الإسلام لقضايا الدولة والمجتمع سواء في النواحي الاجتماعية والاقتصادية وغيرها أيضا نحن من خلال رصدنا لما ينشر في وسائل الإعلام من مقالات ومواضيع وتصريحات تتناول الأحكام الإسلامية والمفاهيم الإسلامية فما وجدنا منه من الأهمية بمكان نتصدى له عبر هذه المقالات التي ننشرها من ذلك مثلا توضيح نظرة الإسلام كيف يعالج مسألة الفقر توضيح طبيعة النظام الاقتصادي في الإسلام وكيف يتميز عن النظام الرأسمالي ومن ذلك مثلا الرد على بعض الكتّاب الذين يشوهون الأحكام الإسلامية سواء بما يتعلق بالخلافة أوفي غيرها من الشؤون فإذا نحن في جريدة الراية نتصدى لكل هذه القضايا يعني في سعينا لتسليط الضوء على هذه القضايا وتوضيح وجهة نظر الإسلام فيها وتحريض المسلمين على الوعي عليها والتشبث بها ليتميز الغث من السمين فنكون منبرا صادعا بالحق يكشف زيف الباطل ويصدع بكلمة الحق بإذن الله تعالى

س5:من هم كتّاب جريدة الراية؟

كتّاب جريدة الراية الحمد لله هم ثلة من خيرة شباب حزب التحرير؛ حقيقة عندنا فريق عمل واسع عندنا عدد من الكتّاب كل منهم يتميز بدقة الإطلاع ودقة الفهم للمواضيع التي يتصدوّن لها ومتابعتهم لتفاصيل الأحداث السياسية أو الفكرية وغيرها وبالتّالي اللائحة تطول، ولكن عندنا فريق مميز من إخواننا الكتّاب من السودان وسوريا واليمن والعراق وتركيا ومصر والأردن ولبنان وتونس بل وبعضهم حتى  في بلاد المهجر فحقيقة اللائحة طويلة حتى أيضا يشارك معنا من ضمن فريق الكتابة بعض الأخوات الفاضلات من القسم النسائي للمكتب الإعلامي المركزي هؤلاء الأخوات أيضا يشاركونا هم حمل هذه الدعوة وبالتالي يتولّين الكتابة للمواضيع التي تغطي الأنشطة والقضايا التي يهتم بها القسم النسائي في المكتب الإعلامي المركزي وهذا في شتى المناطق يعني دائما بفضل الله هذه الدعوة انتشرت يعني العدد طويل من عدد الكتّاب والكاتبات ولكن الحمد لله المتابع لصفحات الجريدة يطّلع على هؤلاء الإخوة الكتّاب جميعا جزاهم الله عنا كل خير

س6:هل ما يصدر عن الجريدة يعبر عن رأي حزب التحرير أم يعبر عن رأي الكاتب فقط؟

الجريدة أخي هي صادرة عن حزب التحرير وبالتالي هي تعبر عن رأي حزب التحرير وليس عن الرأي الشخصي لهذا الكاتب أو ذاك هي منبر صادر عن المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير وكما موجود في صدر صفحتها من حيث نكتب فيها تصدر حزب التحرير وبالتالي كل شيء فيها ينضبط ويلتزم بمنهجية الحزب ورؤيته تجاه القضايا والأحداث والوقائع

س7:هل لثورة الشام مكانة خاصة في الجريدة؟

ثورة الشام لا يخفى على أي متابع أنها أصبحت محط الأنظار لجميع المسلمين وبما تميزت به من ثباتها وصمودها وبما تميزت به من عجز الدول الاستعمارية عن تصفيتها كما جرى في مصر وتونس وليبيا وغيرها لم يستطع الاستعمار الأمريكي والأوروبي أن يتحكم بمجرى الثورة فيصفيها بالعكس بسبب ذلك لجأ إلى تصعيد أعمال القتل والتدمير والترهيب في محاولة لتركيع هذه الثورة والقضاء عليها فكان أمرا طبيعيا وبديهيا أن تحتل ثورة الشام مركزا أساسيا في تغطية الراية باستمرار كنا نتابع مجريات الأمور نكشف فيها كيد الدول الغربية ونحذر من مكرهم ومن ذلك ما يتعلق بمؤتمر جنيف ومؤتمر الرياض وتفاصيل ذلك ومن ذلك مثلا أيضا سعي بعض الفصائل لترويج مقولة الدولة الديمقراطية وشتى القضايا والتفاصيل أو حتى الاقتتال الدامي الذي وقع بين الفصائل في الغوطة في شتى القضايا والتفاصيل نتابع جميع أحداث ثورة الشام في محاولة لكشف ظلمات المكر الاستعماري الغربي وأدواته من الحكام في دول الجوار كتركيا ومصر والأردن ودول الخليج كل هذا أعطيناه حظا وافرا من التغطية ولا نزال نواكبه وسنبقى على ذلك شأننا شأن تبنينا لقضايا الأمة وخاصة تلك التي نأمل أن يتمخض منها ولادة دولة الخلافة بإذن الله 

س8:ما هي الصعوبات التي تواجهكم سواء في النشر أو في غيره؟

الصعوبات تنتج من كون الجريدة تصدر بشكل أسبوعي دائما هناك ضغط الوقت عامل الوقت بمعنى أن المطابع تلتزم بوقت محدد علينا أن نتقيد به فالذي يحدث أحيانا في ما يسمى اللحظة الأخيرة يعني أنت تقع في حيرة أنه ما هي أهم الأحداث والقضايا التي تريد تغطيتها فتفاجأ في اللحظات الأخيرة بأحداث مهمة وقعت وبالتالي تصبح في ضيق لجهة الوقت هذه من الصعوبات أحيانا نضطر لأهمية الحدث نضطر لإيفائه حقه وبسبب ضيق الوقت طبعا نضطر إلى تأجيله إلى العدد التالي هذا هو واقعنا؛ من الصعوبات أيضا التي بلغتنا من الأخوة الشباب في بعض المناطق أن السلطات الأمنية تعمل على منع انتشار جريدة الراية فمن وجدت بحوزته يعاقب عليها ولكن مع ذلك هذا لا يثنينا عن المضّي بعزيمة وبصبر في توصيل هذه الرسالة الإعلامية إلى شرائح الأمة (وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)

س9:هل يتم نشر الجريدة بلغات أخرى غير العربية؟

لا ليس بعد هذا إن شاء الله من ضمن الطموح والآمال والخطة التي نعمل عليها بإذن الله لنوسع دائرة انتشار الراية فلا يخفى أن هناك مئات الملايين من المسلمين لا ينطقون باللغة العربية فنأمل من أن نتمكن من توصيلها لهم بلغاتهم المحلية ولو كان بشكل تدريجي

س10:هل حققت الراية هدفها؟

هدف الراية هو المساهمة في نشر الوعي في أوساط المسلمين على الواقع الذي تواجهه الأمة من جهة المكر الاستعماري الغربي الذي يعمل للحيلولة دون عودة دولة الخلافة وأيضا تسليط الضوء على المفاهيم الإسلامية المتعلقة بقضايا الدولة والمجتمع ما يصلنا من ردود ومن تعقيبات من الأخوة الشباب في شتى المناطق أنهم حينما ينشرون جريدة الراية في الأوساط حيث يتفاعلون مع الناس؛ الحمد لله يجدون عليها إقبالا شديدا هذا من جهة من جهة أخرى أيضا حينما نلمس غيظ بعض المنابر الإعلامية المأجورة حينما نلمس غيظهم مما تتصدى له الراية فيتهجمون على الراية وعلى ما يكتب فيها فهذا أيضا مؤشر إلى أن الراية نجحت في توصيل صوتها وفي الصدع بكلمة الحق وإن كنا نعتبر أن الهدف الأسمى والأكبر الذي نسعى ونطمح إليه هو تحريض الناس المسلمين للعمل لإقامة دولة الخلافة وما الراية إلا وسيلة ضمن جملة من الأنشطة والأعمال التي يقوم بها حزب التحرير عبر نشاط الفروع والولايات فالنجاح الأكبر الذي نطمح له وندعو الله سبحانه وتعالى أن يمكّننا منه عاجلا غير آجل ألا وهو إقامة دولة الخلافة فحينها بإذن الله تعالى تتبوأ الراية المكانة المرموقة التي هي جديرة بها

س11:هل من كلمة توجهها لمتابعي جريدة الراية خاصة والمسلمين عامة؟

في الختام أذكّر الأخوة المستمعين جميعا أن حزب التحرير منكم وإليكم؛ حزب التحرير يعمل مع المسلمين لاستئناف الحياة الإسلامية وجريدة الراية هي وسيلة إعلامية الغرض منها توصيل صوت الدعوة إلى شرائح الأمة إلى المحبين والأنصار وإلى جميع المعنيين بالقضايا السياسية وقضايا بلاد المسلمين وبالتالي لا تبخلوا علينا بما عندكم من اقتراحات وردود وتعقيبات؛ نحن نعلم أن هناك ظروفا ميدانية ضاغطة في بعض المناطق. لا يتاح للإخوة القرّاء أن يتواصلوا معنا ولكن أيضا في الوقت نفسه عبر وسائل التواصل على الإنترنت سواء صفحة الفيس بوك أو تويتر أو الإيميل أو موقع الراية على الإنترنت فهناك أكثر من سبيل وواسطة يتمكن بها الأخوة القرّاء من التواصل معنا نأمل منهم جميعا أن يتعاونوا معنا ويضعوا أيديهم بأيدينا لتكون بحق جريدة الراية هي جريدة الأمة ونحن على ما لدينا من قدرات وجهد متواضع نسأل الله سبحانه وتعالى أن يبارك لنا في أعمالنا وأن يكتب لهذه الجريدة القبول والانتشار وأن يفتح لها صدور وقلوب المسلمين فيعملوا معنا لنصرة هذا الدين وإعلاء كلمة الله سبحانه وتعالى هذا ما نستطيع قوله

وأختم بالشكر لكم لإتاحة هذه الفرصة الطيبة للتداول معكم في هموم وشجون العمل الإعلامي عبر صحيفة الراية بارك الله فيكم ونكرر نحن نرحب بأي تعقيب أو اقتراح أو نصيحة فالدين النصيحة كما نعلم.

بارك الله فيكم جميعا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. 

More from null

تأملاتی در کتاب: "از مؤلفه‌های روانشناسی اسلامی" - قسمت پانزدهم

تأملاتی در کتاب: "از مؤلفه‌های روانشناسی اسلامی"

تهیه کننده: استاد محمد احمد النادی

قسمت پانزدهم

الحمدلله رب العالمین، و الصلاة و السلام علی امام المتقین، و سید المرسلین، مبعوث رحمت للعالمین، سیدنا محمد و علی آله و صحبه اجمعین، و اجعلنا معهم، و احشرنا فی زمرتهم برحمتک یا ارحم الراحمین.

شنوندگان گرامی، شنوندگان رادیو دفتر اطلاع رسانی حزب التحریر:

السلام علیکم و رحمه الله و برکاته، و بعد: در این قسمت، تأملات خود را در کتاب: "از مؤلفه های روانشناسی اسلامی" ادامه می دهیم. و به منظور ساختن شخصیت اسلامی، با توجه به ذهنیت اسلامی و روانشناسی اسلامی، می گوییم و از خدا توفیق می طلبیم:

ای مسلمانان:

در قسمت گذشته گفتیم: برای مسلمان نیز سنت است که برای برادرش در غیابش دعا کند، همانطور که برایش سنت است که از برادرش بخواهد که برایش دعا کند، و برای او سنت است که پس از دوست داشتن او، از او دیدار کند و با او بنشیند و با او پیوند برقرار کند و در راه خدا با او بذل و بخشش کند. و برای مسلمان مستحب است که با آنچه دوست دارد با برادرش ملاقات کند تا او را با این کار خوشحال کند. و در این قسمت اضافه می کنیم و می گوییم: برای مسلمان مستحب است که به برادرش هدیه دهد، به دلیل حدیث ابوهریره که بخاری در الأدب المفرد و ابویعلی در مسندش و نسائی در الکنی و ابن عبدالبر در التمهید آورده اند، و عراقی گفته است: سند آن خوب است، و ابن حجر در تلخیص الحبیر گفته است: سند آن حسن است، گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: "به همدیگر هدیه دهید تا یکدیگر را دوست داشته باشید".

و همچنین مستحب است که هدیه او را بپذیرد، و در مقابل آن پاداش دهد، به دلیل حدیث عایشه نزد بخاری که گفت: "رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم هدیه را می پذیرفت و در مقابل آن پاداش می داد".

و حدیث ابن عمر نزد احمد و ابوداود و نسائی، گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: "هر کس به خدا پناه برد، به او پناه دهید، و هر کس از شما به نام خدا چیزی خواست، به او بدهید، و هر کس از خدا طلب پناهندگی کرد، به او پناه دهید، و هر کس به شما احسانی کرد، به او پاداش دهید، و اگر نیافتید، برای او دعا کنید تا بدانید که به او پاداش داده اید".

و این بین برادران است، و هیچ ارتباطی با هدایای رعیت به حاکمان ندارد، زیرا آنها مانند رشوه حرام هستند، و از پاداش دادن این است که بگوید: خدا به تو جزای خیر دهد.

ترمذی از اسامه بن زید رضی الله عنهما روایت کرده و گفته است حسن صحیح است، گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: "هر کس به او احسانی شود و به کننده آن بگوید: "خدا به تو جزای خیر دهد" به درستی که در ستایش مبالغه کرده است". و ستایش شکر است، یعنی پاداش دادن، به ویژه از کسی که غیر از آن چیزی نمی یابد، به دلیل آنچه ابن حبان در صحیح خود از جابر بن عبدالله روایت کرده است، گفت: شنیدم که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می فرمود: "هر کس نیکی کند و جز ستایش برای او خیری نیابد، پس او را شکر کرده است، و هر کس آن را پنهان کند، کفر ورزیده است، و هر کس به باطل زینت کند، مانند کسی است که دو لباس دروغ پوشیده است". و با سند حسن نزد ترمذی از جابر بن عبدالله روایت شده است که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: "هر کس عطایی کند و چیزی بیابد، باید آن را جبران کند، و اگر نیابد، باید او را ستایش کند، پس هر کس او را ستایش کند، او را شکر کرده است، و هر کس آن را پنهان کند، کفر ورزیده است، و هر کس به چیزی که به او داده نشده است زینت کند، مانند کسی است که دو لباس دروغ پوشیده است". و کفر ورزیدن به عطاء یعنی پنهان کردن و پوشاندن آن.

و با سند صحیح ابوداود و نسائی از انس روایت کرده اند که گفت: "مهاجرین گفتند ای رسول خدا، انصار همه پاداش را بردند، ما قومی را ندیدیم که بهتر از آنها در دادن چیزهای زیاد بذل و بخشش کنند، و نه بهتر از آنها در همدردی در چیزهای کم، و آنها مخارج ما را کفایت کردند، فرمود: آیا شما آنها را به خاطر آن ستایش نمی کنید و برای آنها دعا نمی کنید؟ گفتند: آری، فرمود: پس آن در مقابل آن است".

و شایسته است که مسلمان کم را مانند زیاد شکر کند، و از مردمی که به او خیری می رسانند تشکر کند، به دلیل آنچه عبدالله بن احمد در زوائد خود با سند حسن از نعمان بن بشیر روایت کرده است که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: "هر کس کم را شکر نکند، زیاد را شکر نکرده است، و هر کس از مردم تشکر نکند، خدا را شکر نکرده است، و سخن گفتن از نعمت خدا شکر است، و ترک آن کفر است، و جماعت رحمت است، و تفرقه عذاب است".

و از سنت است که برای برادرش برای منفعت خیر یا آسان کردن دشواری شفاعت کند، به دلیل آنچه بخاری از ابوموسی روایت کرده است، گفت: "پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نشسته بود که مردی آمد و سؤال کرد، یا نیازمندی حاجتی را طلب کرد، رو به ما کرد و فرمود: شفاعت کنید تا پاداش داده شوید و خداوند بر زبان پیامبرش آنچه را که می خواهد جاری کند".

و به دلیل آنچه مسلم از ابن عمر از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم روایت کرده است که فرمود: "هر کس برای برادر مسلمانش به صاحب قدرتی برای منفعت خیر یا آسان کردن دشواری واسطه شود، در روزی که قدم ها می لغزند، برای عبور از صراط یاری می شود".

و همچنین برای مسلمان مستحب است که در غیاب از آبروی برادرش دفاع کند، به دلیل آنچه ترمذی روایت کرده و گفته است این حدیث حسن است از ابودرداء از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم که فرمود: "هر کس از آبروی برادرش دفاع کند، خداوند در روز قیامت آتش را از صورتش دور می کند". و حدیث ابودرداء را احمد آورده و گفته است سندش حسن است، و هیثمی نیز همین را گفته است.

و آنچه اسحاق بن راهویه از اسماء بنت یزید روایت کرده است که گفت: شنیدم که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرمود: "هر کس در غیاب از آبروی برادرش دفاع کند، بر خدا حق است که او را از آتش آزاد کند".

و قضاعی در مسند الشهاب از انس آورده است، که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: "هر کس در غیاب برادرش را یاری کند، خداوند او را در دنیا و آخرت یاری می کند". و قضاعی همچنین از عمران بن حصین با این اضافه آورده است: "و او توانایی یاری کردن او را دارد". و به دلیل آنچه ابوداود و بخاری در الأدب المفرد آورده اند، و زین عراقی گفته است: سندش حسن است از ابوهریره که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: "مؤمن آینه مؤمن است، و مؤمن برادر مؤمن است، از هر کجا که او را ملاقات کند، زیان او را از او دفع می کند و از پشت سر از او محافظت می کند".

ای مسلمانان:

از طریق احادیث نبوی شریفی که در این قسمت و قسمت قبل وارد شده است، دانستید که برای کسی که برادری را در راه خدا دوست دارد، سنت است که او را از دوست داشتن خود آگاه کند و به او اطلاع دهد. و همچنین برای مسلمان سنت است که برای برادرش در غیابش دعا کند. همانطور که برایش سنت است که از برادرش بخواهد که برایش دعا کند. و برای او سنت است که پس از دوست داشتن او، از او دیدار کند و با او بنشیند و با او پیوند برقرار کند و در راه خدا با او بذل و بخشش کند. و برای مسلمان مستحب است که با آنچه دوست دارد با برادرش ملاقات کند تا او را با این کار خوشحال کند. و برای مسلمان مستحب است که به برادرش هدیه دهد. و همچنین مستحب است که هدیه او را بپذیرد، و در مقابل آن پاداش دهد.

و شایسته است که مسلمان از مردمی که به او خیری می رسانند تشکر کند. و از سنت است که برای برادرش برای منفعت خیر یا آسان کردن دشواری شفاعت کند. و همچنین برای او مستحب است که در غیاب از آبروی برادرش دفاع کند. پس آیا به این احکام شرعی و سایر احکام اسلام پایبند باشیم؛ تا همانگونه باشیم که پروردگارمان دوست دارد و از آن راضی می شود، تا آنچه را که در ماست تغییر دهد، و احوال ما را اصلاح کند، و به خیر دنیا و آخرت دست یابیم؟!

شنوندگان گرامی: شنوندگان رادیو دفتر اطلاع رسانی حزب التحریر:

در این قسمت به این مقدار بسنده می کنیم، به این امید که تأملات خود را در قسمت های آینده ان شاء الله تعالی تکمیل کنیم، تا آن زمان و تا زمانی که شما را ملاقات کنیم، شما را در پناه خدا و حفظ و امان او می گذاریم. از حسن توجه شما سپاسگزاریم و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته.

بدانید ای مسلمانان! - قسمت 15

بدانید ای مسلمانان!

قسمت 15

اینکه از دستگاههای دولت خلافت، یاری دهندگان هستند، و آنها وزیرانی هستند که خلیفه آنها را با خود منصوب می کند، تا در تحمل بارهای خلافت و انجام مسئولیت های آن به او کمک کنند، زیرا فراوانی بارهای خلافت، به ویژه هر چه دولت خلافت بزرگتر و گسترده تر شود، خلیفه به تنهایی از حمل آن ناتوان می شود و نیاز به کسی دارد که در حمل آن برای انجام مسئولیت هایش به او کمک کند، اما درست نیست که آنها را بدون قید و شرط وزیر بنامیم تا معنای وزیر در اسلام که به معنای معاون است، با معنای وزیر در نظام های عرفی کنونی بر اساس دموکراسی سرمایه داری سکولار یا سایر نظام هایی که در عصر حاضر شاهد آن هستیم، اشتباه نشود.