مع الحدیث الشریف - المنافقون وأعمالهم الشریرة

با حدیث شریف

آیا می دانید ورشکسته کیست؟

درود خدا بر شما شنوندگان گرامی، شنوندگان رادیو دفتر رسانه ای مرکزی حزب التحریر، دیدار با شما و برنامه ما با حدیث شریف تجدید می شود، و بهترین چیزی که برنامه خود را با آن آغاز می کنیم، درود اسلام است، پس سلام و رحمت و برکات خدا بر شما باد

در مسند احمد - بَاقِی مُسْنَدِ الْمُکْثِرِین - آمده است که ورشکسته امت من کسی است که روز قیامت با روزه و نماز و زکات می آید و در حالی می آید که به این دشنام داده و به آن تهمت زده و مال این را خورده است.

  حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ زُهَیْرٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ عَنْ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "هَلْ تَدْرُونَ مَنْ الْمُفْلِسُ" قَالُوا الْمُفْلِسُ فِینَا یَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ قَالَ "إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِی مَنْ یَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ بِصِیَامٍ وَصَلَاةٍ وَزَکَاةٍ وَیَأْتِی قَدْ شَتَمَ عِرْضَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَکَلَ مَالَ هَذَا فَیُقْعَدُ فَیَقْتَصُّ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِیَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ یَقْضِیَ مَا عَلَیْهِ مِنْ الْخَطَایَا أُخِذَ مِنْ خَطَایَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَیْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِی النَّارِ"

این حدیث مانند سایر احادیث مهمی است که باید معنای آن را فهمید و درک کرد، زیرا برخی از مردم هستند که با وجود نماز و روزه و زکات، ورشکسته هستند، زیرا به این دشنام داده، به آن تهمت زده، مال این را خورده، خون این را ریخته و این را زده است.

و ورشکستگی او به این صورت است که از حسناتش که سرمایه اوست گرفته می شود و به این داده می شود و به آن بهای تهمت و دشنام و ضربه اش را می پردازد و بعد از اینکه حسناتش تمام شد قبل از اینکه بدهی هایش را بپردازد از گناهان آنها گرفته می شود و بر او انداخته می شود و سپس در آتش انداخته می شود.

و هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از یاران خود پرسید: آیا می دانید ورشکسته کیست؟ معنای آیا می دانید از درایت است و درایت علم به باطن امور است، آیا می دانید یعنی آیا می دانید ورشکسته واقعی کیست؟ این گفته حضرت علی کرم الله وجهه را تایید می کند: «غنا و فقر بعد از عرضه بر خداست» وقتی این سوال از آنها پرسیده شد، آنها با توجه به تجربیات خود پاسخ دادند، ورشکسته در میان ما کسی است که نه درهم دارد و نه متاعی، این ورشکسته از نظر یاران رسول خداست، پس حضرت فرمود: نه،....قَالَ: إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِی مَنْ یَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ بِصِیَامٍ وَصَلَاةٍ وَزَکَاةٍ...

و این گفته حضرت عمر را تایید می کند: هر کس بخواهد روزه بگیرد و هر کس بخواهد نماز بخواند اما این استقامت است، زیرا نماز و روزه و حج و زکات اینها عباداتی هستند که انسان ممکن است آنها را انجام دهد و در نفس خود اخلاص داشته باشد، و ممکن است از روی نفاق انجام دهد، اما مرکز ثقل این است که بر امر خدا منطبق شود.

از خدا می خواهیم که ما را بر حق ثابت قدم بدارد و ما را از بندگان متقی خود قرار دهد و بدی های ما را به خوبی ها تبدیل کند و روز عرضه بر او ما را رسوا نکند، آمین.

شنوندگان گرامی، تا دیداری دیگر و حدیث نبوی دیگر، شما را به خدا می سپاریم که امانت هایش را ضایع نمی کند، و سلام و رحمت و برکات خدا بر شما باد.

نوشته شده برای رادیو 

عفراء تراب

مع الحدیث الشریف

المبادرة إلى الالتزام بالشرع

   به همگی شما عزیزان در هر کجا که هستید، در حلقه جدیدی از برنامه خودتان "مع الحدیث الشریف" خوش آمد می گوییم و با بهترین درود آغاز می کنیم، پس سلام علیکم و رحمة الله و برکاته.

   در صحیح مسلم، در شرح امام نووی "با تصرف" در باب ثبوت بهشت برای شهید آمده است:

   سعید بن عمرو اشعثی و سوید بن سعید برایمان حدیث کردند و این لفظ از سعید است که سفیان از عمرو خبر داد که از جابر شنید که می گوید: مردی گفت: ای رسول خدا، اگر کشته شوم کجا هستم؟ فرمود: در بهشت. پس خرمایی را که در دستش بود انداخت سپس جنگید تا کشته شد.

ای شنوندگان گرامی:

  این عمیر بن حمام، صحابی است که در دست رسول الله صلی الله علیه و سلم، اولین مدرسه در اسلام و اولین معلم تربیت شد. او در میدان نبرد در راه خدا جهاد می کند، به ذهنش خطور می کند که بپرسد، اگر کشته و شهید شوم کجا هستم؟ در حالی که جواب را از قبل می داند، و انگار می خواهد جواب خاصی را از کسی که به او وحی می شود، از رسول الله صلی الله علیه وسلم، بشنود، پس به او داده شد، بهشت. پس فورا برخاست و خرماهای معدودی را که در دستش بود انداخت و شروع به جهاد کرد تا کشته شد.

ای مسلمانان:

   این درسی از دروس حبیب و الگوی ما محمد صلی الله علیه وسلم، رسول کریم ما است، که ای مسلمانان، به محض شناخت به عمل بشتابید، خوردن خرما چقدر طول می کشد؟ سه دقیقه؟ بیشتر یا کمتر؟ عمیر این مدت کوتاه را طولانی دید، و به محض دانستن جواب، خود را در حال جنگیدن و محاسبه کردن و رو به جلو یافت.

   و ما نیز همینطور؛ خداوند سبحانه و تعالی ما را امر و نهی کرده است، پس ما کجای این اوامر و نواهی هستیم؟ میزان التزام به این احکام چقدر است؟ ما در زمانی زندگی می کنیم که بیشتر مسلمانان از احکام خداوند رها شده اند، پس چه کسی از عمیر رضی الله عنه پیروی می کند؟ و با فعالان برای عزت این دین، با برپایی خلافت مسلمانان که آنها را دوباره بر یک امام جمع می کند تا شریعت پروردگارشان را در آنها اجرا کند، همکاری می کند. 

   خداوندا، با خلافت راشده بر منهج نبوت، در جمع کردن پریشانی مسلمانان تعجیل فرما، و آنچه را که در آن از بلا هستند از آنها بردار، خداوندا، زمین را با نور وجه کریم خود روشن کن. خداوندا، آمین آمین.

   ای عزیزان، تا زمانی که شما را با حدیث نبوی دیگری ملاقات کنیم، شما را در پناه خدا می سپاریم، و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته.

                                                                                     كتبه للإذاعة: أبو مريم