مع الحدیث الشریف - و ما تقرب إلی عبدی بشیء أحب إلی مما افترضت علیه
مع الحدیث الشریف - و ما تقرب إلی عبدی بشیء أحب إلی مما افترضت علیه

   به همه شما عزیزان در هر کجا که هستید، در قسمت جدیدی از برنامه خود "مع الحدیث الشریف" درود می فرستیم و با بهترین درود شروع می کنیم، پس سلام و رحمت و برکات خداوند بر شما باد.

0:00 0:00
Speed:
November 12, 2025

مع الحدیث الشریف - و ما تقرب إلی عبدی بشیء أحب إلی مما افترضت علیه

مع الحدیث الشریف

و هیچ بنده ای به چیزی نزد من تقرب نجست که برایم دوست داشتنی تر از چیزی باشد که بر او واجب کردم

   به همه شما عزیزان در هر کجا که هستید، در قسمت جدیدی از برنامه خود "مع الحدیث الشریف" درود می فرستیم و با بهترین درود شروع می کنیم، پس سلام و رحمت و برکات خداوند بر شما باد.

   در فتح الباری شرح صحیح البخاری لابن حجر العسقلانی "بتصرف" در باب التواضع آمده است.

   محمد بن عثمان بن کرامه برایم بازگو کرد، خالد بن مخلد برایمان گفت، سلیمان بن بلال برایمان گفت، شریک بن عبدالله بن ابی نمر از عطاء از ابوهریره برایم بازگو کرد که گفت: رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود: "خداوند فرمود: هر کس با دوستی از دوستان من دشمنی کند، به او اعلان جنگ می دهم، و هیچ بنده ای به چیزی نزد من تقرب نجست که برایم دوست داشتنی تر از چیزی باشد که بر او واجب کردم، و بنده ام پیوسته با انجام مستحبات به من تقرب می جوید تا اینکه او را دوست بدارم، پس هنگامی که او را دوست بدارم، گوش او می شوم که با آن می شنود و چشم او می شوم که با آن می بیند و دست او می شوم که با آن می گیرد و پای او می شوم که با آن راه می رود، و اگر از من بخواهد حتما به او می دهم، و اگر از من پناه بخواهد حتما به او پناه می دهم، و در هیچ چیز که انجام دهنده آن هستم تردید نکردم مانند تردیدم در گرفتن جان مومن که او مرگ را ناخوش دارد و من ناخوش دارم که او را ناراحت کنم".

ای شنوندگان گرامی:

    ولی کسی است که مومن و متقی باشد؛ زیرا ایمان شامل عقاید و اعمال صالح و التزام به اوامر خداوند و دوری از نواهی او می شود، تا اینکه مسلمان به آن رنگ آمیزی شود همانطور که لباس با رنگ سفید رنگ آمیزی می شود، پس هرگاه نقطه سیاهی به آن برسد عیب آن آشکار می شود. و هرچه مسلمان متقی تر و پاک تر باشد به خدا نزدیکتر است و خدا به او نزدیکتر است، پس پیوسته با انجام مستحبات به او تقرب می جوید تا اینکه او را دوست بدارد، پس هرگاه او را بخواند، او را اجابت می کند.

ای مسلمانان:

   آنچه امروز در واقعیت مسلمانان می بینیم، دعوت به ایستادن و تفکر و پرسش می کند، چگونه برخی از مسلمانان فریضه ای را ترک می کنند تا به مستحبی بپردازند؟! چرا خود را به مستحبات اعمال ملزم می کنند و فرایض آن را ترک می کنند؟ آنها را می بینی که برای انجام عمره مثلاً سال به سال مسابقه می دهند و محاسبه حاکمی را که آنها را از ابتدایی ترین حقوق محروم کرده است، ترک می کنند، آنها را می بینی که از او اطاعت می کنند در حالی که او نافرمان خداست، چگونه مسلمان مستحب را بر فریضه مقدم می دارد؟  آیا خبر حکم کردن به غیر آنچه خدا نازل کرده به آنها نرسیده است؟ یا اینکه آنها عقل هایی دارند که با آن نمی اندیشند؟ بشنوید که رسولتان صلی الله علیه وسلم چه می فرماید: "و هیچ بنده ای به چیزی نزد من تقرب نجست که برایم دوست داشتنی تر از چیزی باشد که بر او واجب کردم"، پس هر کس می خواهد خدا او را دوست بدارد، ابتدا به فریضه عمل کند و سپس با انجام مستحبات به سوی او سبحانه تقرب جوید، و از اولین فرایض در این زمان که باعث می شود ما به محبت خدا دست یابیم، کار کردن با کسانی است که برای عزت بخشیدن به این دین با برپایی خلافت راشده دوم مسلمانان بر منهج نبوت تلاش می کنند، که اسلام را در داخل تطبیق می کند و آن را به عنوان رسالت نور و هدایت در خارج حمل می کند.

خدایا خلافت راشده بر منهج نبوت را برای ما نزدیک گردان، تا پریشانی مسلمانان را جمع کند، و رنج و بلایی را که در آن هستند از آنها بردارد، خدایا زمین را با نور وجه کریمت روشن کن. خدایا آمین آمین.

   عزیزان ما، تا زمانی که شما را با حدیث نبوی دیگری ملاقات کنیم، شما را در پناه خدا می سپاریم و سلام و رحمت و برکات خداوند بر شما باد.

نویسنده برای رادیو: ابو مریم

More from فقه

مع الحدیث الشریف - المنافقون وأعمالهم الشریرة

مع الحدیث الشریف

المنافقون وأعمالهم الشریرة

نحییکم جمیعا أیها الأحبة فی کل مکان، فی حلقة جدیدة من برنامجکم "مع الحدیث الشریف" ونبدأ بخیر تحیة، فالسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

عن بریدة رضی الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله علیه وسلم‏:‏ ‏"‏لَا تَقُولُوا لِلْمُنَافِقِ سَیِّدٌ فَإِنَّهُ إِنْ یَکُ سَیِّدًا فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّکُمْ عَزَّ وَجَلَّ‏"‏‏.‏ ‏رواه أبو داود بإسناد صحیح‏.

أیها المستمعون الکرام

إن خیر الکلام کلام الله تعالى، وخیر الهدی هدی نبیه محمد بن عبد الله علیه الصلاة والسلام، أما بعد، 

إن هذا الحدیث الشریف یرشدنا إلى کیفیة التعامل مع المنافقین الذین نعلمهم، حیث کان الرسول صلى الله علیه وسلم هو الوحید الذی یعلم المنافقین کلهم بأسمائهم، ولکن نحن یمکننا أن نعلم بعضهم من صفاتهم، کالذین أرشد إلیهم القرآن بأنهم یقومون بالفروض بتکاسل على مضض، وکالذین یکیدون للإسلام والمسلمین ویشجعون الفتن ویفسدون فی الأرض ویحبون أن تشیع الفاحشة بالدعوة إلیها وحمایتها ورعایتها، وکالذین یقولون الکذب على الإسلام والمسلمین... وغیرهم ممن اتصفوا بالنفاق. 

لذلک علینا أن ندرک ما حسّنه الشرع وما قبحّه، حتى نعرف المنافق من المخلص، فنتخذ الإجراء المناسب تجاهه. لا یجب أن نأمن جانب من یفعل ما یخالف الشرع وهو یظهر أنه یفعل ما یفعله حرصاً على الإسلام والمسلمین، ویجب أن لا نسیر خلفه ولا نؤیده، ولا حتى أقل من ذلک بأن نصفه بسید، وإلا سخط الله سبحانه وتعالى علینا.

علینا نحن المسلمین أن نکون أکثر الناس حرصاً على الإسلام والمسلمین، ولا نترک لمنافق مدخلاً على دیننا وأهلنا، فهم من أخطر ما قد نواجهه هذه الأیام لکثرتهم وتعدد وجوههم. علینا استحضار المیزان الشرعی لقیاس أعمال من یدّعی الإسلام، فالإسلام لنا وقاء من مثل هؤلاء الأشرار. 

الله نسأل أن یحفظ أمتنا من أمثال هؤلاء المجرمین، وأن یرشدنا إلى الطریق المستقیم والمیزان الصحیح الذی نقیس به سلوک الناس فنبتعد عمن لا یحبهم الله، اللهم آمین. 

أحبتنا الکرام، وإلى حین أن نلقاکم مع حدیث نبوی آخر، نترککم فی رعایة الله، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

کتبه للإذاعة: د. ماهر صالح

مع الحدیث الشریف - المبادرة إلى الالتزام بالشرع

مع الحدیث الشریف

المبادرة إلى الالتزام بالشرع

   به همگی شما عزیزان در هر کجا که هستید، در حلقه جدیدی از برنامه خودتان "مع الحدیث الشریف" خوش آمد می گوییم و با بهترین درود آغاز می کنیم، پس سلام علیکم و رحمة الله و برکاته.

   در صحیح مسلم، در شرح امام نووی "با تصرف" در باب ثبوت بهشت برای شهید آمده است:

   سعید بن عمرو اشعثی و سوید بن سعید برایمان حدیث کردند و این لفظ از سعید است که سفیان از عمرو خبر داد که از جابر شنید که می گوید: مردی گفت: ای رسول خدا، اگر کشته شوم کجا هستم؟ فرمود: در بهشت. پس خرمایی را که در دستش بود انداخت سپس جنگید تا کشته شد.

ای شنوندگان گرامی:

  این عمیر بن حمام، صحابی است که در دست رسول الله صلی الله علیه و سلم، اولین مدرسه در اسلام و اولین معلم تربیت شد. او در میدان نبرد در راه خدا جهاد می کند، به ذهنش خطور می کند که بپرسد، اگر کشته و شهید شوم کجا هستم؟ در حالی که جواب را از قبل می داند، و انگار می خواهد جواب خاصی را از کسی که به او وحی می شود، از رسول الله صلی الله علیه وسلم، بشنود، پس به او داده شد، بهشت. پس فورا برخاست و خرماهای معدودی را که در دستش بود انداخت و شروع به جهاد کرد تا کشته شد.

ای مسلمانان:

   این درسی از دروس حبیب و الگوی ما محمد صلی الله علیه وسلم، رسول کریم ما است، که ای مسلمانان، به محض شناخت به عمل بشتابید، خوردن خرما چقدر طول می کشد؟ سه دقیقه؟ بیشتر یا کمتر؟ عمیر این مدت کوتاه را طولانی دید، و به محض دانستن جواب، خود را در حال جنگیدن و محاسبه کردن و رو به جلو یافت.

   و ما نیز همینطور؛ خداوند سبحانه و تعالی ما را امر و نهی کرده است، پس ما کجای این اوامر و نواهی هستیم؟ میزان التزام به این احکام چقدر است؟ ما در زمانی زندگی می کنیم که بیشتر مسلمانان از احکام خداوند رها شده اند، پس چه کسی از عمیر رضی الله عنه پیروی می کند؟ و با فعالان برای عزت این دین، با برپایی خلافت مسلمانان که آنها را دوباره بر یک امام جمع می کند تا شریعت پروردگارشان را در آنها اجرا کند، همکاری می کند. 

   خداوندا، با خلافت راشده بر منهج نبوت، در جمع کردن پریشانی مسلمانان تعجیل فرما، و آنچه را که در آن از بلا هستند از آنها بردار، خداوندا، زمین را با نور وجه کریم خود روشن کن. خداوندا، آمین آمین.

   ای عزیزان، تا زمانی که شما را با حدیث نبوی دیگری ملاقات کنیم، شما را در پناه خدا می سپاریم، و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته.

                                                                                     كتبه للإذاعة: أبو مريم