مِنْ وراء عملية نيوزيلندا الإرهابية... لاحت لنا في الأفق رومية
March 25, 2019

مِنْ وراء عملية نيوزيلندا الإرهابية... لاحت لنا في الأفق رومية

مِنْ وراء عملية نيوزيلندا الإرهابية... لاحت لنا في الأفق رومية

لا شك أن الرصاص الخارق لصدورنا والبراميل المتفجرة فينا والقنابل الفسفورية الحارقة لأجسادنا والغازات السامة التي تفنينا مثل الحشرات تؤلمنا وتحزننا وتبكينا، ولكن رصاصات هذا الإرهابي الأسترالي الذي هجم على مسجدين للمسلمين في نيوزيلندا وقتل منهم العشرات بدم بارد ألمها من نوع آخر، فهي بمثابة إبر التلقيح تؤلم في البداية ولكن بعد ذاك الألم تأتي بالشفاء من داء الشلل المزمن والجمود والكسل. نعم رصاصات هذا الإرهابي المجرم نعتبرها إبر تلقيح وأقراص تنشيط للذاكرة وتحفيز للهمة. لأنها تنشط الذاكرة الخاملة بتلكم الرموز والأسماء والتواريخ لوقائع وأحداث مرتبطة بالحقبة الصليبية والفتوحات الإسلامية، وتحفز الهمة لتنتهي بها حياة اللامبالاة فتنتبه الأمة إلى الخطر الذي يحيط بها، فتنهض من رقدتها وتفيق من غفلتها وتستعد لعدوها الذي يتربص بها الدوائر ويخطط للقضاء عليها بالكامل. فهذه حقيقة صارت مكشوفة ويؤكدها هذا الإرهابي الحاقد الذي لم ينس ماضي أسلافه ويخطط للمستقبل.

فهذه الحادثة الأليمة قد يراها البعض شرا أصاب المسلمين، وقد يراها آخرون خيرا لأنها من المنبهات لهم. وهكذا كل طرف سيحكم عليها بحسب نظرته لها. فمن ينظر إلى عدد الضحايا الذين سقطوا فيها سيحكم عليها بأنها شر. ومن ينظر إلى المكان الذي وقعت فيه العملية والرسائل التي وجهها هذا الإرهابي إلى المسلمين ليخيفهم ويردعهم ويكسر إرادتهم سيحكم عليها بأنها خير. فعقولنا القاصرة عن معرفة الغيب والاطلاع على حكمة الله وقدره قد تحكم بأحكام خاطئة على مثل هذه الأحداث. إذ ليس كل ما نكرهه هو شر وليس كل ما نحبه هو خير، كما أنه قد يكون فيما نحسبه شرا حكمة من حكم الله، وقد يكون فيما نحسبه خيرا ابتلاء واختبار من الله، قال تعالى: ﴿وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 216]. فلو استبشرنا خيرا وتدبرنا في كتاب الله ونظرنا في آياته لنستقرئ ما يظهر لنا فيها من الحكم الإلهية لاكتشفنا بعضا من حكمه التي قد تغيب عنا ولا نتفطن إليها ساعة الصدمة.

فمثلا من حكمته سبحانه وتعالى استدراج العدو الكافر، قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ * وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ﴾ [الأعراف: 182-183]. ومن أمثلة هذا الاستدراج أن يمتلك العدو الظالم أسباب القوة فإذا ما امتلكها تحول إلى وحش فاقد للرحمة والإنسانية. ذلك أن المصابين بداء الكبرياء والاستعلاء إذا ما امتلكوا وسائل القوة والجبروت فرحوا بما أوتوا واغتروا بقوتهم وارتفعت فيهم شهية استعباد البشر والتسلط على من دونهم من المستضعفين. فتكون القوة التي في حوزة الظالم الغاشم المستكبر نوعا من أنواع الاستدراج له، قال تعالى: ﴿فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ﴾ [الأنعام: 44]. ثم يتم استدراجه أكثر فأكثر حتى يكشف بنفسه عن وجهه القبيح، لأن الظالم المستكبر المتسلط بقوته وجبروته على البشرية مهما حاول أن يلعب دور المعلم والمرشد ويصطنع شخصية الإنسان الوديع المحب للسلام ليخفي حقيقة وحشيته، فإن شخصيته المتغطرسة تفقده في لحظة ما التحكم في كبت نفسه الشريرة فيبوح بما في صدره من بغض وعنصرية وكراهية وحقد وعداء فيعبر بلسانه على ذاك الذي بداخله بمصطلحات تهدم أوهام حقوق الإنسان والتعايش السلمي والتسامح الديني والحرية وكل الشعارات والقيم التي يدندن حولها، قال تعالى: ﴿قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآَيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ﴾ [آل عمران: 118]. وهكذا يكشف العدو الكافر عن خلفيته العدائية لأمة الإسلام ويتجرأ عليها ويعلن الحرب على إسلامها، وإذا ما حصل منه ذلك فقد وقع من حيث لا يشعر في فخ هذا الاستدراج؛ لأنه اصطدم مع الأمة وألقى بنفسه عليها ووقف في طريقها وتسلط عليها بمثل هذه العنجهية وهي الأمة الوحيدة التي تختلف عن باقي الأمم والشعوب، لأنها أمة تنام لحينٍ ثم تنهض وإذا ما نهضت كنست عدوها كنسا تاما حتى لا تبقي له أثرا، والتاريخ خير شاهد على ذلك.

ولو ربطنا الآن مصابنا الجلل في إخواننا بنيوزيلندا بماضينا وحاضرنا ومستقبلنا، كما ربط هذا الإرهابي ماضي أمته وحاضرها ومستقبلها وحرر في ذلك عدة صفحات ورسائل ثم كتب ملخصها على سلاحه، وبدأنا بسرد قصة مصائبنا من بداية تأريخ الهجمة الاستعمارية الصليبية الغربية على ديارنا ثم هدم الخلافة وتقسيم بلادنا الإسلامية إلى دويلات هزيلة ونزع الحكم منا وتسليمه لشرذمة حقيرة من الخونة والعملاء ليتحكموا في مصيرنا بالنيابة عن المستعمر الكافر وما نتج عن ذلك من سلب ونهب لثرواتنا واستيلاء على مقدراتنا،... إلى أن نصل بقصتنا إلى حاضرنا المؤلم والمؤسف، لرأينا أنه منذ بداية ذاك التأريخ المشئوم الذي انهارت فيه حصوننا وأسقطت فيه خلافتنا ونحن نعيش خارج مناطق الأمان، فلا يوجد لنا اليوم بقعة جغرافية واحدة على وجه الأرض يمكننا أن نعيش عليها بأمان وسلام، سواء أكانت هذه الرقعة الجغرافية ضمن دويلات "سايكس بيكو" أم كانت ضمن البلاد الغربية صاحبة السيادة والنفوذ على العالم، لذا لا يتوهم الفارّ من بطش واضطهاد طواغيت بلده أنه سينعم بالعيش الآمن في بلاد الغرب صاحب الخلفية الصليبية الاستعمارية، الذي بسببه تغيرت أحوالنا إلى هذه الحال وتكدست علينا المصائب.

من هنا يجب أن نبدأ في التفكير الجاد بعدما وخزتنا إبر هذا الإرهابي كما قلت، لننظر بعمق في ملفاتنا ونقلب أوراقها التي فيها تفاصيل قضيتنا وندرسها دراسة تحليلية، التي كان من المفترض أن ندرسها من قبل أن تتضخم فينا المصائب، لكن للأسف قد غفلنا عنها فيما سبق ولم نكترث لها ولم نهتم بها كما يجب أن يكون الاهتمام؛ فعلينا اليوم أن نفكر بجد في الأسباب والمسببات التي أوصلتنا إلى هذا الواقع المخزي والمؤلم لنبحث له عن العلاج الجذري الذي ننهي به هذه الحياة الكارثية التي يسعد لها عدونا.

فبين أيدينا اليوم مئات الملفات، بعضها يحتوي على وثائق وشهادات وروايات للمجازر الدموية التي وقعت على الأمة، وهي ملفات لم تغلق بعد لأن المجازر ما زالت متواصلة ولم تنته، وبعضها الآخر يتضمن وثائق وتقارير وشهادات عن الحرب الشرسة التي تستهدف عقيدتنا وديننا.

فأما ملفات المجازر الوحشية فإنها توثق تواريخ كل المجازر التي حصلت فينا، وأسماء الذين استعملوا سلاحهم فينا قديما وحديثا، وأعداد المسلمين الذين قتلوا فيها، والبلدان التي وقع عليها العدوان والشعوب التي عانت من ويلاتهم. وهؤلاء الذين قاموا بهذه المجازر وعمليات التطهير العرقي بعضهم من الاستعماريين المعروفين مثل بريطانيا وفرنسا وأمريكا وإيطاليا وبلجيكا وهولندا ولحقت بهم روسيا حاليا، وبعضهم من غير الاستعماريين لكنهم مارسوا وما زالوا جرائمهم علينا لأنهم يحقدون على الإسلام والمسلمين مثل الهند والصين والصرب وكيان يهود الذي يريد إبادة إخواننا في فلسطين. فكل تلك الدماء الزكية التي سالت على الأرض أنهارا في أفريقيا وآسيا وأوروبا هي دماء المسلمين التي لن ننساها.

وأما الملفات التي توثق الحرب التي تستهدف عقيدتنا وديننا وهويتنا فهي ملفات الداخل التي تذكر تقاريرها تفاصيل الحملة الشرسة على الإسلام والمسلمين، والعجيب في هذه الحملة المسعورة على الإسلام أن قائمة المنخرطين فيها لا تقتصر على الحفنة الحقيرة من العلمانيين واليساريين والإلحاديين الحاقدين وإنما أضيفت إليها مجموعة من كهنة معابد السلاطين من فئة الشيوخ المنحرفين الذين يتاجرون بالدين، ولذلك أخذت هذه الحملة بالتعاون مع أولئك الكهنة طابعا جديدا وخطيرا. فلقد خططوا لها عدة أساليب وطرق لإفساد العقيدة وطمس معالم الدين، حيث قاموا بتغيير مناهج التعليم وتنقيتها من روح الإسلام وتعاليمه، كما تم تزوير تاريخ الأمة فغيروا المصطلحات لينقلب الجهاد إلى عدوان غاشم، والفتوحات إلى غزو واحتلال، والخلافة الإسلامية إلى إمبراطورية استعمارية، وأما رجال الأمة المصلحون وقادتها وأبطالها المشهورون وعظماؤها الميامين فقد تم تجريمهم وتشويه سمعتهم، وأما الخلفاء فقد تم ربط تاريخهم وسلوكهم بالمكائد والمؤامرات على بعضهم البعض وبحياة البذخ والترف ومجالس الخمر والشعر والقانيات والمعازف وما إلى ذلك من الفسوق والمجون، حتى صرت حينما تقرأ عن تاريخهم وسيرهم وحكاياتهم كأنك تقرأ في كتاب ألف ليلة وليلة، وهكذا أخذت الحرب على الإسلام مجراها حتى شملت الطعن والتشكيك في الكنز الثمين لتراثنا الفكري والتشريعي والقضائي والسياسي والأدبي الذي سهر عليه جهابذة العلم وأساطينه واجتهدوا فيه أيما اجتهاد لتحصين هذه الأمة وحفظها من التلف والضياع، إلى أن وصل بهم الأمر إلى مهاجمة السنة الشريفة والتشكيك في البخاري ومسلم...

ذلك فيما يتعلق بالإسلام عقيدة ومنهاجا وتراثا. وأما ما يتعلق بالمسلمين أنفسهم، فقد عملت الدول الوكيلة عن الدول الاستعمارية الكافرة على قطع صلتهم بالماضي ومسخ هويتهم الإسلامية بتشكيل عقلياتهم على أساس الثقافة الأجنبية التي اشترطها الكافر المستعمر عليهم، ولذلك ترى الدول العميلة في كل دعوة تعمل على ربط حاضر المسلمين بماضيهم وتحث على التمسك بالهوية الإسلامية الخالصة؛ ترى فيها دعوة ضدها وانقلاباً على منهجها وبالتالي هي حركة ردة ورجوع إلى الماضي والويل ثم الويل لمن انخرط في هذه الدعوة المضادة لسياسة الدولة وتاب وتصالح مع الله وتردد على المساجد واحتك ببعض الجماعات فذاك بدأت تظهر عليه علامات هذه الردة والتطرف! ومن ثمة تبدأ أعين المخابرات تراقبه عن كثب وأذن المخبر تلتصق به، وتفتح في شأنه مباحث الدولة حسابا خاصا به تسجل فيه جميع حركاته وسكناته واتصالاته، وإذا ما أسعفه الحظ ونجّاه الله من سجونهم وحبال مشانقهم وشق طريقه نحو اللجوء إلى بلد آخر يظن فيه أمانه وسلامته وراحته؛ فإنه سيكتشف بعد حين أنه كان واهما، فهو في بلده يعتبر أصوليا متطرفا ومتشددا وأعين الدولة تراقبه عن كثب، وفي بلد اللجوء التي لا تخفي حكوماتها وأحزابها ومجتمعاتها كراهيتها للمهاجرين إليها - يعتبر إرهابيا وخلية نائمة تحت المراقبة الدائمة، وحادثة نيوزيلندا وما قبلها من حوادث مشابهة لها خير دليل على هذا الكره.

وكما ترون فإن قصتنا مؤلمة وموجعة أكثر بكثير من حادثة نيوزيلندا، لكن الميزة التي تميزت بها هذه الحادثة الأخيرة أنها جعلتنا نفكر في الحكمة الإلهية الخفية فيها، نعم فيها حكمة قلّ من يقف عليها ويتفطن إليها. فحكمة الله هذه المرة اقتضت أن يخرج علينا هذا الإرهابي بتلك الشعارات الصليبية الحاقدة ليحرك بها الماء الراكد ويهز بها المسلمين هزة تحرك همتهم وتلهب مشاعرهم فتشحن صدورهم بالغيرة على دينهم وإخوانهم. فالله سبحانه وتعالى يهيئ بمثل هذه الأحداث المستفزة والخطيرة نفسية المسلمين ويعدها إعدادا محكما لتكون من بعدُ على استعداد تام لاستقبال حدث ضخم وعظيم هي في انتظاره منذ عقود. فهذه الأمة تنتظر بحرقة المنقذ والمخلّص لها من هذا التخلف والبؤس والشقاء. ولذلك كلما ظهر لها شخص ما يزعم أنه المنقذ والمخلّص توسمت فيه الخير وتعلقت به، غير أنها سرعان ما تصاب بالخيبة فيه من بعد أن يكشفه الله على حقيقته فتتبخر أحلامها على أمل أن يظهر غيره، وما نراه اليوم من تعلق آمال بعض البسطاء بالدجال أردوغان ظنا منهم أنه منقذ هذه الأمة ومخلصها من هيمنة الكفار لهو خير دليل على ذلك. وهكذا كلما ضاقت الحلقة واشتدت الأزمة عادت الأمة إلى ربها واستغاثت به ليبعث فيها حاكما مثل عمر يحكمها بالعدل، أو ببطل مثل صلاح الدين ليحررها من مخالب سباع الاستعمار الغربي الصليبي، وهكذا كلما ازدادت فيها الفواجع والمصائب ازدادت معها شدة حرارة الشوق إلى هذا المنقذ. وبالتأكيد لن يكون هذا المنقذ ملكا ينزل عليها من السماء ولا هو المهدي المنتظر ولا الإمام الغائب صاحب السرداب ولا نسخة مطابقة لكذاب تنظيم الدولة، وإنما سيكون بإذن الله رجلا صالحا ومخلصا من هذه الأمة الذي يسعى العاملون للخلافة إلى تنصيبه. فلما يظهر هذا القائد المنقذ والسياسي المحنك وتقام على يديه الخلافة الحقيقية وينادي في الأمة وا إسلاماه حينها سترى العجب العجاب من هذه الأمة، وسترى كيف ستهب جموعها من الشرق والغرب لتلبي النداء، وسترى يومها تلك النفسيات التي أعدها الله بمثل هذه الأحداث المستفزة لعزتها وكرامتها أسمى البطولات وأغلى التضحيات، وعندها سيأتي الرد المزلزل من الأمة على رسالة هذا الإرهابي الأسترالي الذي دعا فيها بني قومه إلى أن يجندوا أنفسهم لاسترداد القسطنطينية من الأتراك لتقول له: "يا ابن الصليبيين تلك كانت بشرى الرسول الأولى وقد فاز بها أسلافنا فأوجعوكم بها فلا تحلم باستردادها منا فلن نفرط فيها إلى يوم القيامة ونحن الآن قادمون لفتح رومية لنفوز بالبشرى الثانية لرسولنا وقائدنا العظيم محمد عليه الصلاة والسلام"، فـعن عبد الله بن عمرو قال: بينما نَحنُ حولَ رسولِ اللَّهِ e نَكْتبُ إذ سُئِلَ رسولُ اللَّهِ e: أيُّ المدينَتينِ تُفتَحُ أوَّلاً: قُسطنطينيَّةُ أو روميَّةُ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ e: «مَدينةُ هرقلَ تُفتَحُ أوَّلاً يَعني قُسطَنطينيَّةَ». [أخرجه أحمد شاكر وأخرجه أحمد واللفظ له وإسناده صحيح، وابن أبي عاصم في "الأوائل"، والدارمي]. ونحن واثقون من وعد الله ورسوله وعلى يقين بأن الخلافة ستقوم وأن الإسلام سيعم الأرض ويدخل كل بيت رغم أنف الأعداء والحاقدين، عن تميم الداري قال: قال رسول الله e: «ليبلُغنَّ هذا الأمرُ مبلغَ اللَّيلِ والنَّهارِ، ولا يترُكُ اللَّهُ بيتَ مدرٍ ولا وبرٍ إلَّا أدخلَهُ هذا الدِّينَ بعزِّ عزيزٍ أو بذُلِّ ذليلٍ، يعزُّ بعزِّ اللَّهِ في الإسلامِ، ويذلَّ بِهِ في الكفر» وَكانَ تميمٌ الدَّاريُّ رضيَ اللَّهُ عنهُ، يقولُ: قد عَرفتُ ذلِكَ في أَهْلِ بيتي لقد أصابَ مَن أسلمَ منهمُ الخيرَ والشَّرفَ والعِزَّ، ولقد أصابَ مَن كانَ كافراً الذُّلَّ والصَّغارَ والجِزيةَ. [حديث صحيح على شرط الشيخين عند الحاكم في المستدرك]. وعَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ e: «إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا...» [طرف من حديث رواه مسلم].

وبهذا الاستعداد النفسي والقيادة الحكيمة ستسترد الأمة في بضع سنين كل ما خسرته وضاع منها خلال هذه القرون السوداء، ويومئذ يتجلى لنا الشق الآخر من حكمة الله في تمديد عمر الهيمنة الغربية الصليبية على البلاد الإسلامية فندرك حينها أن ذاك التمديد ما كان إلا للمكر بهم من حيث لا يشعرون. ذلك أنه كلما طالت مدة هذه الهيمنة زاد المستعمر الغربي الصليبي اطمئنانا، لأنه يرى العالم الإسلامي في حالة سبات عميق وأنه على طول هذه الفترة لم ير منه أي خطوة جادة ذات وزن تهدد كيانه وتعمل على اقتلاعه من جذوره والقضاء على وجوده، فغرته حالة الجمود والكسل المتفشية فيه فظن أن أمر هذه الأمة قد انتهى ولن تعود إليها الحياة من جديد، ولن تقوم لها قائمة إلى الأبد، فاطمئن واستقر، وازدادت ثقته بنفسه وقدراته وعلوّه، فراح يتطاول أكثر فأكثر على المسلمين ويتمادى يوما بعد يوم في قتلهم واستفزازهم والسخرية منهم ومن دينهم ومن رسولهم وكتابهم، وبهذا الاستفزاز المتواصل والعدوان المستمر تزداد الأمة حنقا وغضبا وغليانا وتبدأ تلف وتدور وتتخبط وهي تبحث عن الحل؛ والحل محمول على ظهرها ألا هو إقامة الخلافة. وستبقى الأمة هكذا بين مطرقة الكافر وسندان العميل ما لم تخضع لهذا الحل الوحيد والفريد الذي لا خيار لها عنه، لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «...ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ»، ولم يقل.. ثم تكون إمبراطورية أو ملكية أو جمهورية أو غير ذلك من أنظمة الحكم التي جربتها من قبل ولم تر منها إلا الذل والهوان والبؤس والشقاء. فإذا بدأت الأمة تفكر بجد في التغيير على أساس الإسلام والتزمت القيام بواجب العمل لإقامة الخلافة أو على الأقل نصرة ومساندة ومساعدة وحماية من يعمل لها وصدقت في ذلك وأخلصت النية لله حينها تتدخل يد الله لنصرتها فيُحدِث لها من أسباب النصر ما لم يخطر على بالها وما لم يحسب له الأعداء أي حساب، فتنقلب الأوضاع على الاستعماريين الصليبيين وتحل بهم الهزيمة النكراء، وينتصر المسلمون عليهم فيخسرون كل شيء وتنتهي هيمنتهم على البلاد الإسلامية إلى الأبد، وعندئذ تتفتت قلوبهم من شدة الحسرة على ما خسروا، وسيكون لتلك الحسرة طعم آخر مختلف عما سبق في الماضي أيام الحروب الصليبية، لأنها ستكون أشد وأقوى بحيث تكون هي القاضية والقاتلة. وكيف لا تكون كذلك بعد كل الذي بذلوه في هذا الدهر الطويل من جهود عظمى ومن طاقات بشرية ضخمة ومن أموال طائلة ومن تخطيط ومكر وكيد بالمسلمين بهدف القضاء عليهم نهائيا ثم يذهب كل ذلك هباء منثورا ويتبخر في الهواء، فحتما ستكون عليهم أشد مما يتصورون مصداقا لقوله سبحانه وتعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾ [آل عمران: 36].

والمتأمل الآن في حكمة الله والمدقق فيها يرى أن طول فترة هيمنة الكفار على البلاد الإسلامية لم تكن من قبيل القضاء والقدر الذي لا يمكننا رده وعلينا الاستسلام له والقبول به والصبر عليه، وإنما كانت بإرادتنا نحن، نعم نحن الذين مددنا في عمر هذه الهيمنة وفي علوهم علينا وذلك بسكوتنا عن الوضع الذي نحن عليه وبرضانا وقبولنا بتطبيق أنظمة الكفر علينا وبخضوعنا وركوعنا للحكام العملاء للغرب، أي لما تركنا تطبيق شرع الله وتوقفنا عن حمل رسالة الإسلام إلى العالم استعمل الله شرار خلقه من الكفار والمشركين والوثنيين والملحدين ليستفزونا ويذلونا ويقهرونا ويسلبونا ويبتزونا ويفعلوا بنا ما شاءوا من الأفاعيل حتى يردونا إلى الطريق الصحيح، والطريق الصحيح هو العمل للتغيير الجذري، قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ [الرعد: 11]. وعليه إن لم نتحرك ويدفع بعضنا بعضاً نحو هذا التغيير فإن الحالة ستستمر وتطول مهما صلينا وصمنا وتصدقنا وتهجدنا ودعونا... فكل ذلك غير كاف لأن القضية ليست قضية نصرة أفراد المسلمين وإنما هي نصرة دين الله ليهيمن على الدين كله، قال تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ [التوبة: 53]. فإذا ما انتصر دين الله وقامت دولة الإسلام حينها تقوم الدولة بنصرة أفراد المسلمين أينما كانوا.

تلك إذن حكمة الله في استعمال شرار خلقه لفترة يصرفون فيها طاقاتهم وأموالهم لخدمة المسلمين وهم لا يشعرون، وذلك بدفع المسلمين نحو التغيير الشامل والكامل، ولما ينهض المسلمون وتنتهي مهمة هؤلاء حينها سينتقم الله منهم بخراب بنيانهم وهدم حصونهم وذهاب ريح حضارتهم وتحرير العالم بأسره من قبضتهم لتنعم البشرية بعدل الإسلام ورحمته.

وبناء على ما تقدم أقول: من كان له قلب فيه بعض الغيرة على هذا الدين واستفاق بعد هذه الفاجعة المؤلمة من سباته وتدبر فيما ذكرته فإنه سيرى في الأفق من وراء هذه العملية الإرهابية أن رومية في انتظار الفاتحين فيحدث نفسه أن يكون منهم، لأن هذا الإرهابي أراد أن تكون عمليته الإجرامية نقطة انطلاق لاسترجاع القسطنطينية من المسلمين، فعلينا جميعا أن نرد عليه بصوت واحد: "يا ابن الكافرة إننا أحفاد الفاتحين وإننا على خطاهم وسيرتهم فانتظرنا على أبواب روما فنحن قادمون".

فخذوا يا إخوتي هذا الأمر مأخذ الجد ولا تظنوه مجرد أمنيات نسلي بها أنفسنا ونخفف بها عن أحزاننا فالمسألة مسألة صراع وجود، وقضية الإسلام قضية مصيرية، وقد حان الوقت لتجدّوا في العمل وتكدوا فيه وتقدموا التضحيات العظمى من أجل هذه القضية المصيرية لأن فيها عزة دينكم وعزة أمتكم وبناء مجدكم وتحرركم من الصليبي الحاقد، وفيها كذلك مسؤولية حمل رسالة الإسلام إلى العالم باستئناف الفتوحات. واعلموا أن هذا المشروع الضخم قد أعددنا له العدة وما زلنا نشتغل عليه، وقد أفنى فيه إخوانكم من حزب التحرير أعمارهم، فهو مشروع جاهز ومتكامل ولا ينقصه شيء إلا قيام الخلافة ومباشرة تنفيذه فضموا جهدكم إلى جهد العاملين واعملوا معهم لاستئناف الحياة الإسلامية ولا تخذلوهم.

وأنهي مقالتي هذه بالتحذير الشديد من ردة الأفعال الهمجية والأعمال العشوائية التي يحرمها الإسلام. فأي عمل متهور سواء أكان ماديا أو معنويا فإنه سيحسب على الإسلام ويتخذ حجة وذريعة لضرب المسلمين أينما كانوا. فعملنا نحو التغيير هو عمل فكري وسياسي بالطريقة السلمية ليس غير، وهذا أقوى من جميع الأسلحة على وجه الأرض لأنه يستهدف تغيير القناعات وتحويل وجهة الرأي العام لصالح قضيتنا. فإذا ما ساندتنا جماهير الأمة في قضيتنا التي هي قضيتها بالدرجة الأولى فقد سقطت الشرعية عن الأنظمة القائمة في بلادنا وذاك ما يخافه الغرب ونوابه وتلاميذه في بلادنا، فلا تفسدوا علينا هذا العمل الشريف واحذروا من المندسين بينكم الذين أوكلت لهم أجهزة المخابرات عملية تحميسكم وتشنيجكم وتحريضكم على القيام ببعض الأعمال الإرهابية المتهورة سواء أكان القيام بها ببلاد الغرب أو ببلاد المسلمين، فاحذروهم شديد الحذر فقد سبق أن وقعت بعض الجماعات في فخ هؤلاء المندسين الذين صنعتهم المخابرات ليتسللوا بين صفوفهم وقد تسللوا واستلموا منهم القيادة فأوردوهم المهالك، فاحذروا من هذا الكيد فإنه ليس بالجديد عليكم وقد خبرتموه من قبل، واعلموا أن العدو يتربص بكم الدوائر فاحسبوا يا أولي الألباب لهذا الأمر ألف حساب ولا تستخفوا به، فإياكم والمزالق التي تؤدي بنا وبكم إلى المهالك واعلموا أن الله ناصركم ومظهر دينه ومنفذ وعده، قال تعالى: ﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ﴾ [غافر: 51].

كتبه للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

خالد العمراوي

More from null

فریب نام ها را نخورید، اعتبار به مواضع است نه به نسب‌ها

فریب نام ها را نخورید، اعتبار به مواضع است نه به نسب‌ها

هر بار که "نماد جدیدی" با ریشه های مسلمان یا ویژگی های شرقی به ما ارائه می شود، بسیاری از مسلمانان هلهله می کنند و امیدها بر توهمی به نام "نمایندگی سیاسی" در یک نظام کافرانه استوار می شود که اسلام را نه به عنوان حکومت، نه به عنوان عقیده و نه به عنوان شریعت به رسمیت نمی شناسد.

همه ما شادی عظیمی را به یاد می آوریم که با پیروزی اوباما در سال 2008 احساسات بسیاری را فرا گرفت. او پسر کنیا است و پدرش مسلمان است! و در اینجا برخی توهم کردند که اسلام و مسلمانان به نفوذ آمریکا نزدیک شده اند، اما اوباما یکی از آزاردهنده ترین روسای جمهور برای مسلمانان بود، زیرا لیبی را ویران کرد و در فاجعه سوریه سهیم شد و افغانستان و عراق را با هواپیماها و سربازانش به آتش کشید، بلکه خونریز یمن از طریق ابزارهای خود بود و دوران او ادامه خصومت نظام مند علیه امت بود.

امروز این صحنه تکرار می شود، اما با نام های جدید. زوهران ممدانی به این دلیل مورد تجلیل قرار می گیرد که مسلمان، مهاجر و جوان است، انگار که او منجی است! اما فقط تعداد کمی به مواضع سیاسی و فکری او نگاه می کنند. این مرد از حامیان سرسخت همجنس‌بازان است و در فعالیت‌های آنها شرکت می‌کند و انحراف آنها را حقوق بشر می‌داند!

چه ننگی است که مردم به آن امید می بندند؟! آیا این تکرار همان شکست سیاسی و فکری نبود که امت بارها و بارها در آن افتاده است؟! بله، زیرا او شیفته ظاهر است نه ذات! با لبخندها فریب می خورد و با احساسات برخورد می کند نه با عقیده، و با نام ها نه با مفاهیم، و با نمادها نه با اصول!

این شیفتگی به شکل ها و نام ها نتیجه غیبت آگاهی سیاسی شرعی است، زیرا اسلام با اصل و نسب یا نام یا نژاد سنجیده نمی شود، بلکه با التزام به اصل اسلام به طور کامل؛ نظام، عقیده و شریعت. و هیچ ارزشی برای مسلمانی نیست که به اسلام حکومت نکند و از آن یاری ندهد، بلکه تابع نظام سرمایه داری کافر است و کفر و انحرافات را به نام "آزادی" توجیه می کند.

و تمام مسلمانانی که از پیروزی او خوشحال شدند و گمان کردند که او بذر خیر یا آغاز بیداری است، بدانند که بیداری از درون نظام های کفر، نه با ابزارهای آن، نه از طریق صندوق های رای آن، و نه زیر سقف قانون اساسی آن صورت نمی گیرد.

کسی که خود را از طریق نظام دموکراتیک ارائه می دهد و به احترام به قوانین آن سوگند یاد می کند، سپس از انحراف جنسی دفاع می کند و آن را جشن می گیرد و به چیزی که خدا را خشمگین می کند دعوت می کند، یاور اسلام و امید امت نیست، بلکه ابزاری برای صیقل دادن و رقیق کردن است، و نمایندگی دروغینی است که هیچ سود و زیانی ندارد.

آنچه که به اصطلاح موفقیت های سیاسی در غرب برای برخی از شخصیت ها با نام های اسلامی خوانده می شود، چیزی جز خرده هایی نیست که به عنوان مسکن برای امت ارائه می شود، تا به آنها گفته شود: ببینید، تغییر از طریق نظام های ما امکان پذیر است.

 حقیقت این "نمایندگی" چیست؟

غرب درهای حکومت را به روی اسلام باز نمی کند، بلکه فقط به روی کسانی باز می کند که با ارزش ها و افکار آن همخوانی داشته باشند. و هر کسی که وارد نظام آنها شود باید قانون اساسی آنها و قوانین عرفی آنها را بپذیرد و از حکومت اسلام چشم پوشی کند، اگر به این راضی شود، به یک الگوی قابل قبول تبدیل می شود، اما مسلمان واقعی، از ریشه مورد قبول آنها نیست.

زوهران ممدانی کیست؟ و چرا این توهم ساخته می شود؟

او فردی است که نام مسلمان دارد اما دستور کار منحرفی را اتخاذ می کند که کاملاً مخالف فطرت اسلام است، از حمایت از همجنس گرایان و ترویج آنچه "حقوق" آنها نامیده می شود، و او یک الگوی زنده برای چگونگی ساخت الگوهای خود توسط غرب است: مسلمان به نام، سکولار در عمل، خدمتگزار دستور کار لیبرالیسم غربی نه بیشتر. بلکه برای مشغول کردن امت از مسیر واقعی خود، به جای اینکه خواستار دولت اسلامی و خلافت شود، درگیر کرسی های پارلمانی و مناصب در نظام های کفر می شود! و به جای اینکه برای آزادی فلسطین رو کند، منتظر کسی می ماند که "از غزه" از داخل کنگره آمریکا یا پارلمان اروپا "دفاع کند"!

حقیقت این است که این تحریف مسیر تغییر واقعی است، که برپایی خلافت راشده بر منهج نبوت است، که پرچم اسلام را بالا می برد، شریعت خدا را برپا می کند و امت را پشت سر یک خلیفه متحد می کند که از پشت سرش می جنگند و از او تقوا می کنند.

پس فریب نام ها را نخورید و از کسانی که از نظر ظاهری به شما تعلق دارند و از نظر محتوایی با شما مخالفند، خوشحال نشوید، زیرا هر کس نام سعید یا علی یا زوهران را یدک می کشد در راه پیامبر ما محمد ﷺ نیست.

و بدانید که تغییر از داخل پارلمان های کفر نمی آید، بلکه از ارتش های امت می آید که زمان آن رسیده است که به حرکت درآیند، و از جوانان آگاه آن که شب و روز برای براندازی غرب و مزدوران و پیروان خائن آن در سرزمین های اسلام و مسلمانان تلاش می کنند.

مسلمانان از طریق انتخابات دموکراسی و نه از طریق صندوق های غرب به پا نخواهند خاست، بلکه با یک بیداری واقعی بر اساس عقیده اسلامی، با برپایی دولت خلافت راشده که جایگاه اسلام را باز می گرداند، عزت مسلمانان را باز می گرداند و توهمات دموکراسی را درهم می شکند.

فریب نام ها را نخورید و امید خود را به افراد در نظام های کفر نبندید، بلکه به پروژه بزرگ خود بازگردید: از سرگیری زندگی اسلامی، این تنها راه عزت و پیروزی و تمکین است.

صحنه تکرار خفت باری از مصیبت های قدیمی است: نمادهای جعلی، وفاداری به نظام های غربی، و انحراف از مسیر اسلام. و هر کس این مسیر را تشویق کند، امت را گمراه می کند. پس به پروژه خلافت بازگردید و اجازه ندهید دشمنان اسلام رهبران و نمایندگان شما را بسازند. عزت در کرسی های دموکراسی نیست، بلکه در منصب خلافت است که حزب التحریر برای آن تلاش می کند و امت را از این انحطاط فکری و سیاسی برحذر می دارد. پس هیچ نجاتی برای ما نیست جز با دولت خلافت، که اجازه نمی دهد کسانی که به دینی غیر از اسلام معتقدند بر مسلمانان حکومت کنند، نه کسانی که انحراف و انحراف را توجیه می کنند، و نه کسانی که برای مردم غیر از آنچه خدا نازل کرده است قانونگذاری می کنند.

نوشته شده برای رادیو دفتر رسانه ای مرکزی حزب التحریر

عبدالمحمود العامری - ولایت یمن

مصر بین شعارهای دولتی و واقعیت تلخ  حقیقت کامل درباره فقر و سیاست‌های سرمایه‌داری

مصر بین شعارهای دولتی و واقعیت تلخ

حقیقت کامل درباره فقر و سیاست‌های سرمایه‌داری

درگاه الاهرام روز سه شنبه 4 نوامبر 2025 گزارش داد که نخست وزیر مصر در سخنانی که به نیابت از رئیس جمهور در دومین اجلاس جهانی توسعه اجتماعی در دوحه، پایتخت قطر، ایراد کرد، گفت که مصر رویکردی جامع برای ریشه کنی فقر در همه اشکال و ابعاد آن، از جمله "فقر چند بعدی" را اعمال می کند.

سال‌هاست که تقریباً هیچ سخنرانی رسمی در مصر خالی از عباراتی مانند «رویکردی جامع برای ریشه کنی فقر» و «شروع واقعی اقتصاد مصر» نیست. مقامات این شعارها را در کنفرانس‌ها و مناسبت‌ها تکرار می‌کنند و با تصاویری براق از پروژه‌های سرمایه‌گذاری، هتل‌ها و استراحتگاه‌ها همراه است. اما واقعیت، همانطور که گزارش های بین المللی گواه است، کاملاً متفاوت است. فقر در مصر همچنان یک پدیده ریشه دار است، بلکه با وجود وعده‌های مکرر دولت برای بهبود و نوسازی، رو به وخامت است.

بر اساس گزارش های یونیسف، اسکوا و برنامه جهانی غذا برای سال های 2024 و 2025، حدود یک نفر از هر پنج مصری در فقر چند بعدی زندگی می کنند، یعنی از بیش از یک جنبه از جنبه های اساسی زندگی مانند آموزش، بهداشت، مسکن، کار و خدمات محروم هستند. داده ها همچنین تأیید می کنند که بیش از 49٪ از خانواده ها در دسترسی به غذای کافی با مشکل مواجه هستند، که این رقم تکان دهنده ای است که عمق بحران معیشتی را منعکس می کند.

اما فقر مالی، یعنی کاهش درآمد در مقایسه با هزینه های زندگی، به شدت افزایش یافته است، در نتیجه امواج متوالی تورم که دستمزدها، تلاش ها و پس انداز مردم را خورده است، تا جایی که درصد زیادی از مصری ها علی رغم کار مداوم زیر خط فقر مالی هستند.

درحالی که دولت از ابتکاراتی مانند "تکافل و کرامه" و "زندگی کریمانه" صحبت می‌کند، آمارهای بین‌المللی نشان می‌دهد که این برنامه‌ها ساختار فقر را اساساً تغییر نداده‌اند، بلکه به مسکن‌های موقتی شبیه هستند که مانند قطره‌ای است که در صحرا ریخته می‌شود. روستا نشین مصر که بیش از نیمی از جمعیت را در خود جای داده است، همچنان از ضعف خدمات، فقدان فرصت‌های شغلی مناسب و فرسودگی زیرساخت‌ها رنج می‌برد. گزارش اسکوا تأیید می کند که محرومیت در روستا چندین برابر بیشتر از شهرها است که نشان دهنده توزیع ناعادلانه ثروت و غفلت مزمن از حاشیه ها است.

هنگامی که نخست وزیر از پسر وطن "که با دولت اقدامات اصلاحات اقتصادی را تحمل کرد" تشکر می کند، در واقع به وجود رنج واقعی ناشی از این سیاست ها اعتراف می کند. با این حال، این اعتراف با تغییری در رویکرد همراه نیست، بلکه ادامه حرکت در همان مسیر سرمایه‌داری است که باعث بحران شد.

اصلاحات ادعایی که در سال 2016 با برنامه "شناورسازی"، افزایش یارانه ها و افزایش مالیات ها آغاز شد، اصلاح نبود، بلکه تحمیل هزینه بدهی ها و کسری به فقرا بود. در حالی که مقامات از "شروع" صحبت می کنند، سرمایه گذاری های هنگفت به سمت املاک لوکس و پروژه های توریستی که در خدمت صاحبان سرمایه هستند، می رود، در حالی که میلیون ها جوان فرصتی برای کار یا مسکن پیدا نمی کنند. بلکه بسیاری از این پروژه‌ها، مانند منطقه علم الروم در مطروح که سرمایه‌گذاری آن 29 میلیارد دلار تخمین زده می‌شود، مشارکت‌های سرمایه‌داری خارجی هستند که زمین‌ها و ثروت‌ها را به دست می‌آورند و آن‌ها را به منبع سود برای سرمایه‌گذاران تبدیل می‌کنند، نه منبع درآمد برای مردم.

این نظام شکست می خورد نه تنها به این دلیل که فاسد است، بلکه به این دلیل که بر اساس یک ایده باطل یعنی نظام سرمایه داری عمل می کند، که پول را محور تمام سیاست های دولت قرار می دهد. سرمایه داری بر آزادی مطلق مالکیت استوار است و اجازه می دهد ثروت در دست اقلیتی که ابزار تولید را در اختیار دارند، انباشته شود، در حالی که اکثریت بار مالیات ها، قیمت ها و بدهی های عمومی را بر دوش می کشند.

به همین دلیل، تمام آنچه «برنامه‌های حمایت اجتماعی» نامیده می‌شود، تلاشی برای زیبا جلوه دادن چهره وحشی سرمایه‌داری و طولانی کردن عمر نظامی ناعادلانه است که به ثروتمندان اهمیت می‌دهد و از فقرا مالیات می‌گیرد. به جای درمان ریشه درد؛ یعنی انحصار ثروت و تبعیت اقتصاد از مؤسسات بین‌المللی، تنها به توزیع خرده‌ای از کمک‌های نقدی بسنده می‌شود که نه فقری را از بین می‌برد و نه عزتی را حفظ می‌کند.

مراقبت، لطفی از سوی حاکم به رعیت نیست، بلکه یک وظیفه شرعی و مسئولیتی است که خداوند در دنیا و آخرت او را به خاطر آن بازخواست خواهد کرد. آنچه امروز در حال وقوع است، غفلت عمدی از امور مردم و دست کشیدن از وظیفه مراقبت به نفع وام های مشروط از صندوق بین المللی پول و بانک جهانی است.

دولت واسطه ای بین فقیر و طلبکار خارجی شده است، مالیات وضع می کند، یارانه ها را کاهش می دهد و اموال عمومی را برای جبران کسری متورم که توسط خود نظام سرمایه داری ایجاد شده است، می فروشد. در این میان، مفاهیم شرعی که اقتصاد را تنظیم می کنند، مانند حرام بودن ربا، ممنوعیت تملک ثروت های عمومی توسط افراد و وجوب نفقه بر رعیت از بیت المال مسلمین، غایب است.

اسلام یک نظام اقتصادی یکپارچه ارائه کرده است که فقر را از ریشه درمان می کند، نه فقط با کمک های نقدی یا پروژه های زیبایی. این نظام بر مبانی شرعی ثابتی استوار است که مهمترین آنها عبارتند از:

1- حرام بودن ربا و بدهی های ربوی که دولت را مقید می کند و منابع آن را تحلیل می برد، با از بین رفتن ربا، وابستگی اقتصاد به مؤسسات بین المللی از بین می رود و حاکمیت مالی به امت باز می گردد.

2- قرار دادن مالکیت ها در سه نوع:

مالکیت فردی: مانند خانه ها، مغازه ها و مزارع خصوصی...

مالکیت عمومی: شامل ثروت های بزرگ مانند نفت، گاز، معادن و آب...

مالکیت دولت: مانند زمین های فیء، رکاز و خراج...

با این توزیع، عدالت محقق می شود، زیرا از انحصار منابع امت توسط گروهی اندک جلوگیری می شود.

3- تضمین کفایت برای هر فرد از رعیت: دولت نیازهای اساسی هر انسانی را در رعیت خود از خوراک، پوشاک و مسکن تامین می کند، اگر از کار ناتوان باشد، بیت المال باید از او انفاق کند.

4- زکات و انفاق اجباری: زکات احسان نیست بلکه فریضه است، دولت آن را جمع آوری می کند و در مصارف شرعی آن برای فقرا، مساکین و بدهکاران صرف می کند. این یک ابزار توزیع موثر است که پول را به چرخه زندگی در جامعه باز می گرداند.

همراه با تشویق به کار مولد و منع بهره کشی، و ترغیب به سرمایه گذاری منابع در پروژه های مفید واقعی مانند صنایع سنگین و نظامی، نه در سفته بازی ها، املاک لوکس و پروژه های خیالی. علاوه بر تنظیم قیمت ها با عرضه و تقاضای واقعی، نه با انحصار و نه با شناورسازی.

تنها دولت خلافت بر منهاج نبوت قادر به اجرای عملی این احکام است، زیرا بر اساس عقیده اسلامی بنا شده است و هدف آن مراقبت از امور مردم است نه جمع آوری اموال آنها. در سایه خلافت، نه ربا وجود دارد و نه وام های مشروط، و نه فروش ثروت های عمومی به خارجی ها، بلکه منابع به گونه ای اداره می شوند که مصلحت امت را تامین کند، و بیت المال تامین مالی مراقبت های بهداشتی، آموزش و پرورش و تاسیسات عمومی را از منابع دولت، خراج، انفال و مالکیت عمومی بر عهده می گیرد.

اما نیازهای اساسی فقرا، یکایک آنها تامین می شود، نه از طریق صدقات موقت، بلکه به عنوان یک حق شرعی تضمین شده. بنابراین، مبارزه با فقر در اسلام یک شعار سیاسی نیست، بلکه یک نظام زندگی یکپارچه است که عدالت را برقرار می کند، از ظلم جلوگیری می کند و ثروت را به صاحبانش باز می گرداند.

بین سخنان رسمی و واقعیت زندگی، فاصله بسیار زیادی وجود دارد که از دید هیچ کس پنهان نیست. در حالی که دولت از پروژه‌های «غول‌پیکر» و «آغاز واقعی» خود می‌خواند، میلیون‌ها مصری زیر خط فقر زندگی می‌کنند و از گرانی، بیکاری و ناامیدی رنج می‌برند. حقیقت این است که این رنج از بین نخواهد رفت تا زمانی که مصر در راه سرمایه‌داری گام بردارد، اقتصاد خود را به رباخواران تسلیم کند و تابع سیاست‌های مؤسسات بین‌المللی باشد.

بحران ها و مشکلات مصر، مشکلات انسانی هستند نه مادی، و احکام شرعی مربوط به آن، چگونگی برخورد و درمان آن بر اساس اسلام را نشان می دهد، و راه حل ها آسان تر از چشم پوشی هستند، اما نیاز به مدیریت مخلصانه ای دارند که اراده ای آزاد داشته باشد و بخواهد در مسیر درست گام بردارد و واقعاً خیر مصر و مردم آن را بخواهد، و در این صورت این مدیریت باید تمام قراردادهایی را که قبلاً منعقد شده و با تمام شرکت هایی که دارایی های کشور و آنچه از دارایی های عمومی آن است را در انحصار خود دارند و در راس آنها شرکت های اکتشاف گاز، نفت، طلا و سایر معادن و ثروت ها هستند، بازبینی کند و تمام این شرکت ها را اخراج کند زیرا آنها اصولا شرکت های استعماری غارتگر ثروت های کشور هستند، سپس پیمانی جدید تدوین کند که بر توانمندسازی مردم از ثروت های کشور استوار باشد و شرکت هایی را ایجاد یا اجاره کند که خود به تولید ثروت از منابع نفت، گاز، طلا و سایر معادن بپردازند و این ثروت ها را دوباره در بین مردم توزیع کنند، در این صورت مردم قادر خواهند بود زمین های موات را کشت کنند که دولت آنها را قادر می سازد از حق خود در آن بهره برداری کنند و همچنین قادر خواهند بود آنچه را که باید تولید کنند تا اقتصاد مصر را ارتقا دهند و نیازهای مردم آن را برآورده سازند و دولت در این راه از آنها حمایت خواهد کرد و تمام اینها ضرب المثل خیالی نیست و نه غیرممکن است و نه پروژه ای که برای آزمایش ارائه می دهیم که ممکن است موفق شود یا شکست بخورد، بلکه احکام شرعی لازم الاجرا برای دولت و رعیت است، پس دولت نمی تواند از ثروت های کشور که متعلق به مردم است به بهانه قراردادهایی که قوانین بین المللی ناعادلانه تصویب، تایید و حمایت می کند، چشم پوشی کند و نه می تواند مردم را از آن منع کند، بلکه باید هر دستی را که غارتگرانه به ثروت های مردم دراز می شود، قطع کند، این چیزی است که اسلام ارائه می دهد و باید اجرا شود، اما به طور جدا از سایر نظام های اسلام اجرا نمی شود، بلکه تنها از طریق دولت خلافت راشده بر منهاج نبوت اجرا می شود، این دولتی است که حزب التحریر دغدغه و دعوت به آن را دارد و از مصر و مردم آن، مردم و ارتش، می خواهد که با آن برای رسیدن به آن همکاری کنند، باشد که خداوند پیروزی را از جانب خود بنویسد و آن را واقعیتی ببینیم که اسلام و پیروانش را عزیز می دارد، خدایا هر چه زودتر.

﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ﴾

نوشته شده برای دفتر رسانه ای مرکزی حزب التحریر

سعید فضل

عضو دفتر رسانه ای حزب التحریر در ولایت مصر