رداً على اقتراح توسيع نطاق اتفاقات أبراهام لتشمل الدول التركية
March 31, 2025

رداً على اقتراح توسيع نطاق اتفاقات أبراهام لتشمل الدول التركية

رداً على اقتراح توسيع نطاق اتفاقات أبراهام لتشمل الدول التركية

وجّه أكثر من 50 حاخاماً نداءً رسمياً إلى الرئيس الأمريكي دونالد ترامب لتوسيع نطاق اتفاقات أبراهام لتشمل الدول الناطقة بالتركية. وفي رأيهم فإن هذه الخطوة تخدم تعزيز العلاقات بين كيان يهود والبلاد الإسلامية. اتفاقات أبراهام (Abraham Accords) هي اتفاقيات بين كيان يهود وعدة دول عربية للاعتراف الرسمي بـه وتطبيع العلاقات الدبلوماسية معه. وعلى الرغم من أن اللوبي اليهودي والحاخامات يقترحون توسيع اتفاقات أبراهام إلا أن أمريكا هي المعنية أكثر بهذه المبادرة، ويؤكد ذلك أن أولى الاتفاقيات الموقعة بين الكيان والإمارات نُفذت في البيت الأبيض بقيادتها. فشعوب الشرق الأوسط التي تمتلك ثروة تمثل 80% من الاقتصاد العالمي تتحدث بلغة واحدة وتدين بدين الإسلام.

لقد انكشفت عبثية الديمقراطية التي أدخلت في حكمهم وظهر فراغ سياسي مبدئي. ومن الواضح أن هذه العوامل ستؤدي بالمنطقة المقسمة بحسب القومية والوطنية إلى التوحد. وإن الغرب المستعمر الذي يقلقه ذلك يحاول أن يحافظ على كيان يهود الذي لا يعرف حدوداً في زرع الفتنة والفساد ولا في معاداة المسلمين. ويؤكد هذا الرأي رئيس أمريكا السابق جو بايدن الذي قال "لو لم تكن هناك (إسرائيل) لأوجدناها". يخدم كيان يهود أمريكا عبر توفير المعلومات السرية وتنظيم محاولات الاغتيال ضد القادة السياسيين المعارضين وغيرها من الأعمال الشنيعة. ولذلك فإن أمريكا تسمح له بالانتشار أيضا في المنطقة. في عام 2021 عندما تم توقيع اتفاقات أبراهام كان كيان يهود يسيطر على المناطق التي يسكنها الدروز والأراضي السورية التي تقع في الداخل بعيداً عن هضبة الجولان والآن عمل على توسيع تلك الأراضي، والغرض من ذلك هو تشكيل دولة يهودية بين المسلمين تمنع وحدتهم، وجعلها أقوى دول المنطقة. وبذلك يتجه الصراع الفكري والسياسي للمسلمين نحوها ويضعف العداء لأمريكا والغرب، وهي وبلاد المسلمين ستعتمد على أمريكا في حماية بعضها من بعض ويصبح اللجوء إليها لطلب مساعدتها كأنه هو الحل الوحيد.

لقد اختير اسم إبراهيم عليه السلام لهذه الاتفاقية المسمومة لتطبيع العلاقات مع كيان يهود عن قصد بناء على المخططات الخبيثة الماكرة، لأن إبراهيم عليه السلام هو أبو الأنبياء وقائد طريق التوحيد الذي هو أساس الشرائع كلها. بالإضافة إلى أن سيدنا محمداً ﷺ وغيره من الأنبياء ينتسبون إليه عليه السلام. إذن الهدف من اختيار اسم إبراهيم عليه السلام لهذا الاتفاق البغيض هو أن ينظر جماهير المسلمين إلى يهود الغاصبين بالاحترام وأنهم من أهل الكتاب وإيجاد النظر بعين الأمل إلى الاتفاقات التي توقع معهم.

بعد توقيع الاتفاق بين الإمارات وكيان يهود انقسمت الدول العربية والبلاد الإسلامية إلى فريقين: مؤيد ومعارض. أما المعارضون فهم إيران وماليزيا جزئيا وتركيا. بدأ نظام أردوغان بالضغط على الإمارات متهما إياها بتمويل محاولة انقلاب 15 تموز/يوليو 2016 واستمر تدهور العلاقات بين البلدين. وبعد أربع سنوات رأت تركيا أن أمريكا قد جمعت الإمارات مع كيان يهود في البيت الأبيض وهي إشارة إلى الخطر الذي يهددها. فقامت تركيا باستدعاء سفيرها في محاولة لخلق توتر سياسي بسبب تهديد مصالحها. لكن أردوغان الماكر قال إنه اتخذ هذه الإجراءات من أجل شعب غزة واتهم الإمارات بخيانة شعب فلسطين المظلوم. وبدأ كيان يهود في إظهار فوائد توقيع الاتفاقية معه. نسي كيان يهود "حسنات" تركيا أردوغان الذي حافظ على علاقاته التجارية معه حتى خلال حرب الإبادة التي كان يشنها على غزة! وعلى الرغم من أن الإمارات لا تطل على البحر الأبيض المتوسط إلا أن كيان يهود بدأ في جذب الإمارات إلى أعمال في هذه المنطقة المتنازع عليها مع تركيا. وافق الكيان على شراء الإمارات 50 طائرة مقاتلة من طراز F35 و18 طائرة بدون طيار من طراز MQ-9 من أمريكا. كما افتتحت الإمارات سفارة لها في تل أبيب ووقعت اتفاقية بشأن الجمارك والتجارة والسياحة وسُمح لها باستخدام التكنولوجيا الحديثة التي أنتجها الكيان. والآن دعونا نلقي نظرة على ما خسرته الإمارات منذ قبولها الاتفاقات الإبراهيمية. فهي لا يمكنها استخدام الأسلحة العسكرية المشتراة من الخارج إلا للدفاع عن مصالح أمريكا وكيان يهود! وفي سبيل ذلك فإن سفك دماء شعبها أو دماء المسلمين يُعتبر أمرا مشروعا عندها! وإذا لوحظت أي محاولة لاستخدام هذه الأسلحة لأغراض أخرى فإن واشنطن ستوقف هذه التقنيات. وتوقفت الإمارات عن تقديم الأموال لوكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين في الشرق الأدنى، ومنذ ذلك الحين تقلصت مساعداتها التي يقال إنها تساعد 6 ملايين فلسطيني.

ومع ازدياد عدد الدول التي قبلت هذا الاتفاق المسموم القاتل سقطت قضية حل الدولتين ووضع القدس من جدول الأعمال العربي. تشير المواد الافتتاحية للاتفاقات الإبراهيمية إلى مسألة الأمن ولكن لم يرد ذكر فلسطين بالاسم في أي مكان في المشروع. ولو كان الغرض من الاتفاقية هو تأمين السلام لكان التركيز على فلسطين أولا، بل إن الاتفاق يطلب التعامل مع القضية الفلسطينية بوصفها مسألة داخلية لكيان يهود وعدم التدخل فيها. لهذا السبب عندما قال ولد فلسطيني إنه سيشكو إلى الله الجيوش والقادة كان هؤلاء الحكام مشغولين بالدفاع عن كيان يهود وفقاً للاتفاقات الإبراهيمية!

وفي الختام نريد أن نؤكد بأنه لا يقترب من كيان يهود إلا تلك الأنظمة البلهاء المنخرطة في خصومات تافهة مع جيرانها، والحكام الخونة الذين هم تابعون لأمريكا ويريدون مساعدتها. إذا نظرنا من هذا المنطلق ولاحظنا التقارير المتداولة حول هذا الموضوع يتولد لدينا انطباع بأن اقتراح انضمام الدول التركية إلى اتفاقيات أبراهام جاء من أذربيجان. ولا يخفى على أحد أن نظام أذربيجان على اتصال وثيق مع كيان يهود، فهو الذي يزود كيان يهود المجرم بالنفط باستمرار. ومن المعروف أيضاً أن العلاقات بين أذربيجان وروسيا أصبحت باردة إلى حد ما في الآونة الأخيرة. وهذا بالتأكيد مرتبط بإسقاط روسيا طائرة مدنية أذرية. والأرجح أن يكون إلهام علييف قد طلب وساطة يهود لكسب الدعم الأمريكي وتعهد في المقابل بانضمام أذربيجان إلى الاتفاقات الإبراهيمية، وكذلك بإقناع نظامي كازاخستان وأوزبيكستان بالانضمام لها.

في حين إن هذا الأمر لا يزال على مستوى اقتراح غير رسمي في الوقت الحالي إلا أنه لا يمكن تجاهله، لأنه يعتبر خيانة كبرى لله ولرسوله ﷺ وللأمة الإسلامية. وعلى وجه الخصوص إنه عمل شنيع لرش الملح على جراح إخواننا المسلمين المظلومين في فلسطين المباركة. ولو كان لدى النظامين الكازاخستاني والأوزبيكي القليل من الشجاعة لكان عليهما أن يردا بقوة على مثل هذا الاقتراح بمجرد سماعه، لأن عرض الانضمام إلى الاتفاقات الإبراهيمية إهانة وإذلال خطير للبلاد الإسلامية ولكل مسلم لديه قدر من العزة. ولكن للأسف وكالعادة لم تنطق هذه الأنظمة بكلمة بل اختارت صمت القبور. بالطبع لا ينبغي أن يكون هذا مفاجئاً، ففي نهاية المطاف فإن مقياسهم مبني على المصلحة وإذا كانت هناك أي فائدة يمكن أن تعود عليهم من هذا الاتفاق فلن يترددوا في الانضمام إليه.

إننا نحذر بشدة هذه الأنظمة التي يعتبر حكامها أنفسهم مسلمين! بما أنكم قد ارتكبتم بالفعل أكبر جريمة وخيانة باعترافكم بكيان يهود كدولة وإقامة علاقات وثيقة معها فلا تفكروا الآن حتى في أسوأ عمل وهو الانضمام إلى الاتفاقيات الإبراهيمية! مزعج ومقلق للغاية أنكم على الأقل لا تدينون مثل هذا الاقتراح المسيء! لا تظنوا أنكم ستُرضون المستعمرين الكفرة كأمريكا بهذه الفظائع وغيرها! واعلموا أن هؤلاء الكفار واليهود لن يرضوا عن المسلمين أبداً حتى يعرضوا عن الإسلام ويدخلوا في دينهم!

﴿وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ﴾

كتبه للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

عبد الرحمن الأوزبيكي

عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في أوزبيكستان

More from null

فریب نام ها را نخورید، اعتبار به مواضع است نه به نسب‌ها

فریب نام ها را نخورید، اعتبار به مواضع است نه به نسب‌ها

هر بار که "نماد جدیدی" با ریشه های مسلمان یا ویژگی های شرقی به ما ارائه می شود، بسیاری از مسلمانان هلهله می کنند و امیدها بر توهمی به نام "نمایندگی سیاسی" در یک نظام کافرانه استوار می شود که اسلام را نه به عنوان حکومت، نه به عنوان عقیده و نه به عنوان شریعت به رسمیت نمی شناسد.

همه ما شادی عظیمی را به یاد می آوریم که با پیروزی اوباما در سال 2008 احساسات بسیاری را فرا گرفت. او پسر کنیا است و پدرش مسلمان است! و در اینجا برخی توهم کردند که اسلام و مسلمانان به نفوذ آمریکا نزدیک شده اند، اما اوباما یکی از آزاردهنده ترین روسای جمهور برای مسلمانان بود، زیرا لیبی را ویران کرد و در فاجعه سوریه سهیم شد و افغانستان و عراق را با هواپیماها و سربازانش به آتش کشید، بلکه خونریز یمن از طریق ابزارهای خود بود و دوران او ادامه خصومت نظام مند علیه امت بود.

امروز این صحنه تکرار می شود، اما با نام های جدید. زوهران ممدانی به این دلیل مورد تجلیل قرار می گیرد که مسلمان، مهاجر و جوان است، انگار که او منجی است! اما فقط تعداد کمی به مواضع سیاسی و فکری او نگاه می کنند. این مرد از حامیان سرسخت همجنس‌بازان است و در فعالیت‌های آنها شرکت می‌کند و انحراف آنها را حقوق بشر می‌داند!

چه ننگی است که مردم به آن امید می بندند؟! آیا این تکرار همان شکست سیاسی و فکری نبود که امت بارها و بارها در آن افتاده است؟! بله، زیرا او شیفته ظاهر است نه ذات! با لبخندها فریب می خورد و با احساسات برخورد می کند نه با عقیده، و با نام ها نه با مفاهیم، و با نمادها نه با اصول!

این شیفتگی به شکل ها و نام ها نتیجه غیبت آگاهی سیاسی شرعی است، زیرا اسلام با اصل و نسب یا نام یا نژاد سنجیده نمی شود، بلکه با التزام به اصل اسلام به طور کامل؛ نظام، عقیده و شریعت. و هیچ ارزشی برای مسلمانی نیست که به اسلام حکومت نکند و از آن یاری ندهد، بلکه تابع نظام سرمایه داری کافر است و کفر و انحرافات را به نام "آزادی" توجیه می کند.

و تمام مسلمانانی که از پیروزی او خوشحال شدند و گمان کردند که او بذر خیر یا آغاز بیداری است، بدانند که بیداری از درون نظام های کفر، نه با ابزارهای آن، نه از طریق صندوق های رای آن، و نه زیر سقف قانون اساسی آن صورت نمی گیرد.

کسی که خود را از طریق نظام دموکراتیک ارائه می دهد و به احترام به قوانین آن سوگند یاد می کند، سپس از انحراف جنسی دفاع می کند و آن را جشن می گیرد و به چیزی که خدا را خشمگین می کند دعوت می کند، یاور اسلام و امید امت نیست، بلکه ابزاری برای صیقل دادن و رقیق کردن است، و نمایندگی دروغینی است که هیچ سود و زیانی ندارد.

آنچه که به اصطلاح موفقیت های سیاسی در غرب برای برخی از شخصیت ها با نام های اسلامی خوانده می شود، چیزی جز خرده هایی نیست که به عنوان مسکن برای امت ارائه می شود، تا به آنها گفته شود: ببینید، تغییر از طریق نظام های ما امکان پذیر است.

 حقیقت این "نمایندگی" چیست؟

غرب درهای حکومت را به روی اسلام باز نمی کند، بلکه فقط به روی کسانی باز می کند که با ارزش ها و افکار آن همخوانی داشته باشند. و هر کسی که وارد نظام آنها شود باید قانون اساسی آنها و قوانین عرفی آنها را بپذیرد و از حکومت اسلام چشم پوشی کند، اگر به این راضی شود، به یک الگوی قابل قبول تبدیل می شود، اما مسلمان واقعی، از ریشه مورد قبول آنها نیست.

زوهران ممدانی کیست؟ و چرا این توهم ساخته می شود؟

او فردی است که نام مسلمان دارد اما دستور کار منحرفی را اتخاذ می کند که کاملاً مخالف فطرت اسلام است، از حمایت از همجنس گرایان و ترویج آنچه "حقوق" آنها نامیده می شود، و او یک الگوی زنده برای چگونگی ساخت الگوهای خود توسط غرب است: مسلمان به نام، سکولار در عمل، خدمتگزار دستور کار لیبرالیسم غربی نه بیشتر. بلکه برای مشغول کردن امت از مسیر واقعی خود، به جای اینکه خواستار دولت اسلامی و خلافت شود، درگیر کرسی های پارلمانی و مناصب در نظام های کفر می شود! و به جای اینکه برای آزادی فلسطین رو کند، منتظر کسی می ماند که "از غزه" از داخل کنگره آمریکا یا پارلمان اروپا "دفاع کند"!

حقیقت این است که این تحریف مسیر تغییر واقعی است، که برپایی خلافت راشده بر منهج نبوت است، که پرچم اسلام را بالا می برد، شریعت خدا را برپا می کند و امت را پشت سر یک خلیفه متحد می کند که از پشت سرش می جنگند و از او تقوا می کنند.

پس فریب نام ها را نخورید و از کسانی که از نظر ظاهری به شما تعلق دارند و از نظر محتوایی با شما مخالفند، خوشحال نشوید، زیرا هر کس نام سعید یا علی یا زوهران را یدک می کشد در راه پیامبر ما محمد ﷺ نیست.

و بدانید که تغییر از داخل پارلمان های کفر نمی آید، بلکه از ارتش های امت می آید که زمان آن رسیده است که به حرکت درآیند، و از جوانان آگاه آن که شب و روز برای براندازی غرب و مزدوران و پیروان خائن آن در سرزمین های اسلام و مسلمانان تلاش می کنند.

مسلمانان از طریق انتخابات دموکراسی و نه از طریق صندوق های غرب به پا نخواهند خاست، بلکه با یک بیداری واقعی بر اساس عقیده اسلامی، با برپایی دولت خلافت راشده که جایگاه اسلام را باز می گرداند، عزت مسلمانان را باز می گرداند و توهمات دموکراسی را درهم می شکند.

فریب نام ها را نخورید و امید خود را به افراد در نظام های کفر نبندید، بلکه به پروژه بزرگ خود بازگردید: از سرگیری زندگی اسلامی، این تنها راه عزت و پیروزی و تمکین است.

صحنه تکرار خفت باری از مصیبت های قدیمی است: نمادهای جعلی، وفاداری به نظام های غربی، و انحراف از مسیر اسلام. و هر کس این مسیر را تشویق کند، امت را گمراه می کند. پس به پروژه خلافت بازگردید و اجازه ندهید دشمنان اسلام رهبران و نمایندگان شما را بسازند. عزت در کرسی های دموکراسی نیست، بلکه در منصب خلافت است که حزب التحریر برای آن تلاش می کند و امت را از این انحطاط فکری و سیاسی برحذر می دارد. پس هیچ نجاتی برای ما نیست جز با دولت خلافت، که اجازه نمی دهد کسانی که به دینی غیر از اسلام معتقدند بر مسلمانان حکومت کنند، نه کسانی که انحراف و انحراف را توجیه می کنند، و نه کسانی که برای مردم غیر از آنچه خدا نازل کرده است قانونگذاری می کنند.

نوشته شده برای رادیو دفتر رسانه ای مرکزی حزب التحریر

عبدالمحمود العامری - ولایت یمن

مصر بین شعارهای دولتی و واقعیت تلخ  حقیقت کامل درباره فقر و سیاست‌های سرمایه‌داری

مصر بین شعارهای دولتی و واقعیت تلخ

حقیقت کامل درباره فقر و سیاست‌های سرمایه‌داری

درگاه الاهرام روز سه شنبه 4 نوامبر 2025 گزارش داد که نخست وزیر مصر در سخنانی که به نیابت از رئیس جمهور در دومین اجلاس جهانی توسعه اجتماعی در دوحه، پایتخت قطر، ایراد کرد، گفت که مصر رویکردی جامع برای ریشه کنی فقر در همه اشکال و ابعاد آن، از جمله "فقر چند بعدی" را اعمال می کند.

سال‌هاست که تقریباً هیچ سخنرانی رسمی در مصر خالی از عباراتی مانند «رویکردی جامع برای ریشه کنی فقر» و «شروع واقعی اقتصاد مصر» نیست. مقامات این شعارها را در کنفرانس‌ها و مناسبت‌ها تکرار می‌کنند و با تصاویری براق از پروژه‌های سرمایه‌گذاری، هتل‌ها و استراحتگاه‌ها همراه است. اما واقعیت، همانطور که گزارش های بین المللی گواه است، کاملاً متفاوت است. فقر در مصر همچنان یک پدیده ریشه دار است، بلکه با وجود وعده‌های مکرر دولت برای بهبود و نوسازی، رو به وخامت است.

بر اساس گزارش های یونیسف، اسکوا و برنامه جهانی غذا برای سال های 2024 و 2025، حدود یک نفر از هر پنج مصری در فقر چند بعدی زندگی می کنند، یعنی از بیش از یک جنبه از جنبه های اساسی زندگی مانند آموزش، بهداشت، مسکن، کار و خدمات محروم هستند. داده ها همچنین تأیید می کنند که بیش از 49٪ از خانواده ها در دسترسی به غذای کافی با مشکل مواجه هستند، که این رقم تکان دهنده ای است که عمق بحران معیشتی را منعکس می کند.

اما فقر مالی، یعنی کاهش درآمد در مقایسه با هزینه های زندگی، به شدت افزایش یافته است، در نتیجه امواج متوالی تورم که دستمزدها، تلاش ها و پس انداز مردم را خورده است، تا جایی که درصد زیادی از مصری ها علی رغم کار مداوم زیر خط فقر مالی هستند.

درحالی که دولت از ابتکاراتی مانند "تکافل و کرامه" و "زندگی کریمانه" صحبت می‌کند، آمارهای بین‌المللی نشان می‌دهد که این برنامه‌ها ساختار فقر را اساساً تغییر نداده‌اند، بلکه به مسکن‌های موقتی شبیه هستند که مانند قطره‌ای است که در صحرا ریخته می‌شود. روستا نشین مصر که بیش از نیمی از جمعیت را در خود جای داده است، همچنان از ضعف خدمات، فقدان فرصت‌های شغلی مناسب و فرسودگی زیرساخت‌ها رنج می‌برد. گزارش اسکوا تأیید می کند که محرومیت در روستا چندین برابر بیشتر از شهرها است که نشان دهنده توزیع ناعادلانه ثروت و غفلت مزمن از حاشیه ها است.

هنگامی که نخست وزیر از پسر وطن "که با دولت اقدامات اصلاحات اقتصادی را تحمل کرد" تشکر می کند، در واقع به وجود رنج واقعی ناشی از این سیاست ها اعتراف می کند. با این حال، این اعتراف با تغییری در رویکرد همراه نیست، بلکه ادامه حرکت در همان مسیر سرمایه‌داری است که باعث بحران شد.

اصلاحات ادعایی که در سال 2016 با برنامه "شناورسازی"، افزایش یارانه ها و افزایش مالیات ها آغاز شد، اصلاح نبود، بلکه تحمیل هزینه بدهی ها و کسری به فقرا بود. در حالی که مقامات از "شروع" صحبت می کنند، سرمایه گذاری های هنگفت به سمت املاک لوکس و پروژه های توریستی که در خدمت صاحبان سرمایه هستند، می رود، در حالی که میلیون ها جوان فرصتی برای کار یا مسکن پیدا نمی کنند. بلکه بسیاری از این پروژه‌ها، مانند منطقه علم الروم در مطروح که سرمایه‌گذاری آن 29 میلیارد دلار تخمین زده می‌شود، مشارکت‌های سرمایه‌داری خارجی هستند که زمین‌ها و ثروت‌ها را به دست می‌آورند و آن‌ها را به منبع سود برای سرمایه‌گذاران تبدیل می‌کنند، نه منبع درآمد برای مردم.

این نظام شکست می خورد نه تنها به این دلیل که فاسد است، بلکه به این دلیل که بر اساس یک ایده باطل یعنی نظام سرمایه داری عمل می کند، که پول را محور تمام سیاست های دولت قرار می دهد. سرمایه داری بر آزادی مطلق مالکیت استوار است و اجازه می دهد ثروت در دست اقلیتی که ابزار تولید را در اختیار دارند، انباشته شود، در حالی که اکثریت بار مالیات ها، قیمت ها و بدهی های عمومی را بر دوش می کشند.

به همین دلیل، تمام آنچه «برنامه‌های حمایت اجتماعی» نامیده می‌شود، تلاشی برای زیبا جلوه دادن چهره وحشی سرمایه‌داری و طولانی کردن عمر نظامی ناعادلانه است که به ثروتمندان اهمیت می‌دهد و از فقرا مالیات می‌گیرد. به جای درمان ریشه درد؛ یعنی انحصار ثروت و تبعیت اقتصاد از مؤسسات بین‌المللی، تنها به توزیع خرده‌ای از کمک‌های نقدی بسنده می‌شود که نه فقری را از بین می‌برد و نه عزتی را حفظ می‌کند.

مراقبت، لطفی از سوی حاکم به رعیت نیست، بلکه یک وظیفه شرعی و مسئولیتی است که خداوند در دنیا و آخرت او را به خاطر آن بازخواست خواهد کرد. آنچه امروز در حال وقوع است، غفلت عمدی از امور مردم و دست کشیدن از وظیفه مراقبت به نفع وام های مشروط از صندوق بین المللی پول و بانک جهانی است.

دولت واسطه ای بین فقیر و طلبکار خارجی شده است، مالیات وضع می کند، یارانه ها را کاهش می دهد و اموال عمومی را برای جبران کسری متورم که توسط خود نظام سرمایه داری ایجاد شده است، می فروشد. در این میان، مفاهیم شرعی که اقتصاد را تنظیم می کنند، مانند حرام بودن ربا، ممنوعیت تملک ثروت های عمومی توسط افراد و وجوب نفقه بر رعیت از بیت المال مسلمین، غایب است.

اسلام یک نظام اقتصادی یکپارچه ارائه کرده است که فقر را از ریشه درمان می کند، نه فقط با کمک های نقدی یا پروژه های زیبایی. این نظام بر مبانی شرعی ثابتی استوار است که مهمترین آنها عبارتند از:

1- حرام بودن ربا و بدهی های ربوی که دولت را مقید می کند و منابع آن را تحلیل می برد، با از بین رفتن ربا، وابستگی اقتصاد به مؤسسات بین المللی از بین می رود و حاکمیت مالی به امت باز می گردد.

2- قرار دادن مالکیت ها در سه نوع:

مالکیت فردی: مانند خانه ها، مغازه ها و مزارع خصوصی...

مالکیت عمومی: شامل ثروت های بزرگ مانند نفت، گاز، معادن و آب...

مالکیت دولت: مانند زمین های فیء، رکاز و خراج...

با این توزیع، عدالت محقق می شود، زیرا از انحصار منابع امت توسط گروهی اندک جلوگیری می شود.

3- تضمین کفایت برای هر فرد از رعیت: دولت نیازهای اساسی هر انسانی را در رعیت خود از خوراک، پوشاک و مسکن تامین می کند، اگر از کار ناتوان باشد، بیت المال باید از او انفاق کند.

4- زکات و انفاق اجباری: زکات احسان نیست بلکه فریضه است، دولت آن را جمع آوری می کند و در مصارف شرعی آن برای فقرا، مساکین و بدهکاران صرف می کند. این یک ابزار توزیع موثر است که پول را به چرخه زندگی در جامعه باز می گرداند.

همراه با تشویق به کار مولد و منع بهره کشی، و ترغیب به سرمایه گذاری منابع در پروژه های مفید واقعی مانند صنایع سنگین و نظامی، نه در سفته بازی ها، املاک لوکس و پروژه های خیالی. علاوه بر تنظیم قیمت ها با عرضه و تقاضای واقعی، نه با انحصار و نه با شناورسازی.

تنها دولت خلافت بر منهاج نبوت قادر به اجرای عملی این احکام است، زیرا بر اساس عقیده اسلامی بنا شده است و هدف آن مراقبت از امور مردم است نه جمع آوری اموال آنها. در سایه خلافت، نه ربا وجود دارد و نه وام های مشروط، و نه فروش ثروت های عمومی به خارجی ها، بلکه منابع به گونه ای اداره می شوند که مصلحت امت را تامین کند، و بیت المال تامین مالی مراقبت های بهداشتی، آموزش و پرورش و تاسیسات عمومی را از منابع دولت، خراج، انفال و مالکیت عمومی بر عهده می گیرد.

اما نیازهای اساسی فقرا، یکایک آنها تامین می شود، نه از طریق صدقات موقت، بلکه به عنوان یک حق شرعی تضمین شده. بنابراین، مبارزه با فقر در اسلام یک شعار سیاسی نیست، بلکه یک نظام زندگی یکپارچه است که عدالت را برقرار می کند، از ظلم جلوگیری می کند و ثروت را به صاحبانش باز می گرداند.

بین سخنان رسمی و واقعیت زندگی، فاصله بسیار زیادی وجود دارد که از دید هیچ کس پنهان نیست. در حالی که دولت از پروژه‌های «غول‌پیکر» و «آغاز واقعی» خود می‌خواند، میلیون‌ها مصری زیر خط فقر زندگی می‌کنند و از گرانی، بیکاری و ناامیدی رنج می‌برند. حقیقت این است که این رنج از بین نخواهد رفت تا زمانی که مصر در راه سرمایه‌داری گام بردارد، اقتصاد خود را به رباخواران تسلیم کند و تابع سیاست‌های مؤسسات بین‌المللی باشد.

بحران ها و مشکلات مصر، مشکلات انسانی هستند نه مادی، و احکام شرعی مربوط به آن، چگونگی برخورد و درمان آن بر اساس اسلام را نشان می دهد، و راه حل ها آسان تر از چشم پوشی هستند، اما نیاز به مدیریت مخلصانه ای دارند که اراده ای آزاد داشته باشد و بخواهد در مسیر درست گام بردارد و واقعاً خیر مصر و مردم آن را بخواهد، و در این صورت این مدیریت باید تمام قراردادهایی را که قبلاً منعقد شده و با تمام شرکت هایی که دارایی های کشور و آنچه از دارایی های عمومی آن است را در انحصار خود دارند و در راس آنها شرکت های اکتشاف گاز، نفت، طلا و سایر معادن و ثروت ها هستند، بازبینی کند و تمام این شرکت ها را اخراج کند زیرا آنها اصولا شرکت های استعماری غارتگر ثروت های کشور هستند، سپس پیمانی جدید تدوین کند که بر توانمندسازی مردم از ثروت های کشور استوار باشد و شرکت هایی را ایجاد یا اجاره کند که خود به تولید ثروت از منابع نفت، گاز، طلا و سایر معادن بپردازند و این ثروت ها را دوباره در بین مردم توزیع کنند، در این صورت مردم قادر خواهند بود زمین های موات را کشت کنند که دولت آنها را قادر می سازد از حق خود در آن بهره برداری کنند و همچنین قادر خواهند بود آنچه را که باید تولید کنند تا اقتصاد مصر را ارتقا دهند و نیازهای مردم آن را برآورده سازند و دولت در این راه از آنها حمایت خواهد کرد و تمام اینها ضرب المثل خیالی نیست و نه غیرممکن است و نه پروژه ای که برای آزمایش ارائه می دهیم که ممکن است موفق شود یا شکست بخورد، بلکه احکام شرعی لازم الاجرا برای دولت و رعیت است، پس دولت نمی تواند از ثروت های کشور که متعلق به مردم است به بهانه قراردادهایی که قوانین بین المللی ناعادلانه تصویب، تایید و حمایت می کند، چشم پوشی کند و نه می تواند مردم را از آن منع کند، بلکه باید هر دستی را که غارتگرانه به ثروت های مردم دراز می شود، قطع کند، این چیزی است که اسلام ارائه می دهد و باید اجرا شود، اما به طور جدا از سایر نظام های اسلام اجرا نمی شود، بلکه تنها از طریق دولت خلافت راشده بر منهاج نبوت اجرا می شود، این دولتی است که حزب التحریر دغدغه و دعوت به آن را دارد و از مصر و مردم آن، مردم و ارتش، می خواهد که با آن برای رسیدن به آن همکاری کنند، باشد که خداوند پیروزی را از جانب خود بنویسد و آن را واقعیتی ببینیم که اسلام و پیروانش را عزیز می دارد، خدایا هر چه زودتر.

﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ﴾

نوشته شده برای دفتر رسانه ای مرکزی حزب التحریر

سعید فضل

عضو دفتر رسانه ای حزب التحریر در ولایت مصر