Sachez, ô musulmans ! - Épisode 15

Réflexions sur le livre : "Des composantes de la psyché islamique"

Préparé par le professeur Muhammad Ahmad Al-Nadi

Quinzième épisode

Louange à Allah, Seigneur des mondes, et que la paix et les bénédictions soient sur l'imam des pieux, le maître des messagers, celui qui a été envoyé comme une miséricorde pour les mondes, notre maître Muhammad, ainsi que sur sa famille et tous ses compagnons, et fais-nous être avec eux, et rassemble-nous dans leur groupe par Ta miséricorde, ô le plus miséricordieux des miséricordieux.

Chers auditeurs, auditeurs de la radio du Bureau d'information du Hizb ut-Tahrir :

Paix, miséricorde et bénédictions d'Allah soient sur vous. Dans cet épisode, nous continuons nos réflexions sur le livre : "Des composantes de la psyché islamique". Afin de construire la personnalité islamique, en prenant soin de la mentalité islamique et de la psyché islamique, nous disons, et avec l'aide d'Allah :

Ô musulmans :

Nous avons dit dans l'épisode précédent : Il est également sunna pour un musulman d'invoquer Allah pour son frère en son absence, de même qu'il est sunna pour lui de demander à son frère de prier pour lui, et il est sunna pour lui de lui rendre visite, de s'asseoir avec lui, de le contacter et de partager avec lui en Allah après l'avoir aimé. Et il est recommandé au musulman de rencontrer son frère avec ce qu'il aime pour le rendre heureux. Et nous ajoutons dans cet épisode en disant : Il est recommandé au musulman d'offrir un cadeau à son frère, selon le hadith d'Abu Huraira rapporté par Boukhari, dans Al-Adab Al-Mufrad, et Abu Ya'la dans son Musnad, et Al-Nasa'i dans Al-Kuna, et Ibn Abd Al-Barr dans Al-Tamhid, et Al-Iraqi a dit : La chaîne de transmission est bonne, et Ibn Hajar a dit dans Al-Talkhis Al-Habir : Sa chaîne de transmission est bonne, il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Offrez-vous des cadeaux, vous vous aimerez".

Il est également recommandé pour lui d'accepter son cadeau et de le récompenser, selon le hadith d'Aïcha rapporté par Boukhari : "Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, acceptait le cadeau et le récompensait".

Et le hadith d'Ibn Omar rapporté par Ahmed, Abu Dawood et Al-Nasa'i, il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Quiconque cherche refuge auprès d'Allah, accordez-lui le refuge, quiconque vous demande au nom d'Allah, donnez-lui, quiconque vous demande protection au nom d'Allah, protégez-le, et quiconque vous fait une faveur, récompensez-le, et si vous ne trouvez pas, invoquez Allah pour lui jusqu'à ce que vous sachiez que vous l'avez récompensé".

Ceci est entre frères, et n'a rien à voir avec les cadeaux des sujets aux dirigeants, car ils sont comme des pots-de-vin, interdits, et l'une des récompenses est de dire : Qu'Allah vous récompense par le bien.

Al-Tirmidhi a rapporté d'Usama bin Zaid, qu'Allah soit satisfait d'eux deux, et il a dit qu'il est bon et authentique, il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Quiconque se voit faire une faveur et dit à celui qui l'a faite : "Qu'Allah te récompense par le bien", alors il a pleinement fait l'éloge". Et l'éloge est une reconnaissance, c'est-à-dire une récompense, surtout de la part de celui qui ne trouve rien d'autre, comme l'a rapporté Ibn Hibban dans son Sahih de Jabir bin Abdullah, il a dit : J'ai entendu le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dire : "Quiconque se voit faire une faveur et ne trouve rien de mieux que l'éloge, alors il l'a remercié, et quiconque le cache, alors il l'a renié, et quiconque se pare de mensonge est comme celui qui porte deux vêtements de fausseté". Et avec une bonne chaîne de transmission chez Al-Tirmidhi de Jabir bin Abdullah, il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Quiconque reçoit un don et trouve de quoi le récompenser, qu'il le fasse, et s'il ne trouve pas, qu'il fasse son éloge, car quiconque fait son éloge l'a remercié, et quiconque le cache l'a renié, et quiconque se pare de ce qu'il n'a pas reçu est comme celui qui porte deux vêtements de fausseté". Et renier le don signifie le cacher et le dissimuler.

Et avec une chaîne de transmission authentique, Abu Dawood et Al-Nasa'i ont rapporté d'Anas, il a dit : "Les Muhajirun ont dit : Ô Messager d'Allah, les Ansar ont emporté toute la récompense, nous n'avons pas vu un peuple meilleur dans la générosité avec beaucoup, ni meilleur dans le partage dans le peu qu'eux, et ils nous ont épargné les dépenses, il a dit : Ne leur en faites-vous pas l'éloge et n'invoquez-vous pas Allah pour eux ? Ils ont dit : Si, il a dit : Alors cela est pour cela".

Et le musulman doit remercier le peu comme il remercie le beaucoup, et remercier les gens qui lui font du bien, comme l'a rapporté Abdullah bin Ahmed dans ses Zawa'id avec une bonne chaîne de transmission de Al-Nu'man bin Bashir, il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Quiconque ne remercie pas le peu ne remercie pas le beaucoup, et quiconque ne remercie pas les gens ne remercie pas Allah, et parler de la grâce d'Allah est une reconnaissance, et la délaisser est une négation, et la communauté est une miséricorde, et la division est un châtiment".

Et il est sunna d'intercéder pour son frère pour un bénéfice de bien ou pour faciliter une difficulté, comme l'a rapporté Boukhari d'Abu Musa, il a dit : "Le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, était assis lorsqu'un homme est venu demander, ou chercher un besoin, il s'est tourné vers nous avec son visage et a dit : Intercédez afin que vous soyez récompensés et qu'Allah accomplisse par la langue de Son Prophète ce qu'Il veut".

Et comme l'a rapporté Muslim d'Ibn Omar du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, il a dit : "Quiconque est un lien pour son frère musulman vers un détenteur d'autorité pour un bénéfice de bien ou pour faciliter une difficulté, sera aidé à traverser le Sirat le jour où les pieds glisseront".

Et il est également recommandé au musulman de défendre l'honneur de son frère en son absence, comme l'a rapporté Al-Tirmidhi et il a dit que c'est un bon hadith d'Abu Al-Darda' du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, il a dit : "Quiconque repousse une atteinte à l'honneur de son frère, Allah repoussera le feu de son visage le Jour de la Résurrection". Et ce hadith d'Abu Al-Darda' a été rapporté par Ahmed et il a dit que sa chaîne de transmission est bonne, et Al-Haythami a dit de même.

Et ce qu'a rapporté Ishaq bin Rahwayh d'Asma' bint Yazid, elle a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dire : "Quiconque défend l'honneur de son frère en son absence, Allah a le droit de l'affranchir du feu".

Et Al-Quda'i a rapporté dans le Musnad Al-Shihab d'Anas, il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Quiconque soutient son frère en son absence, Allah le soutiendra dans ce monde et dans l'autre". Et Al-Quda'i l'a également rapporté d'Imran bin Husayn avec un ajout : "Et il est capable de le soutenir". Et comme l'ont rapporté Abu Dawood et Boukhari dans Al-Adab Al-Mufrad, et Al-Zayn Al-Iraqi a dit : Sa chaîne de transmission est bonne d'Abu Huraira que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Le croyant est le miroir du croyant, et le croyant est le frère du croyant, où qu'il le rencontre, il le protège de sa perte et le garde derrière lui".

Ô musulmans :

Vous avez appris à travers les nobles hadiths prophétiques mentionnés dans cet épisode, et l'épisode précédent, qu'il est sunna pour celui qui aime un frère en Allah, de l'informer et de lui faire savoir qu'il l'aime. Et il est sunna pour un musulman d'invoquer Allah pour son frère en son absence. De même, il est sunna pour lui de demander à son frère de prier pour lui. Et il est sunna pour lui de lui rendre visite, de s'asseoir avec lui, de le contacter et de partager avec lui en Allah après l'avoir aimé. Et il est recommandé au musulman de rencontrer son frère avec ce qu'il aime pour le rendre heureux. Et il est recommandé au musulman d'offrir un cadeau à son frère. Et il est également recommandé pour lui d'accepter son cadeau et de le récompenser.

Et le musulman doit remercier les gens qui lui font du bien. Et il est sunna d'intercéder pour son frère pour un bénéfice de bien ou pour faciliter une difficulté. Et il est également recommandé pour lui de défendre l'honneur de son frère en son absence. Alors, pourquoi ne nous engageons-nous pas à respecter ces règles de la charia, et toutes les règles de l'islam ; pour être comme notre Seigneur aime et agrée, afin qu'Il change ce qui est en nous, et améliore nos conditions, et que nous gagnions le bien de ce monde et de l'au-delà ?!

Chers auditeurs : auditeurs de la radio du Bureau d'information du Hizb ut-Tahrir :

Nous nous contentons de cette quantité dans cet épisode, afin de compléter nos réflexions dans les prochains épisodes, si Allah le veut, jusqu'à ce moment-là et jusqu'à ce que nous vous rencontrions, nous vous laissons sous la protection, la garde et la sécurité d'Allah. Nous vous remercions pour votre écoute attentive, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.

Réflexions sur le livre : "Des composantes de la psychologie islamique"

Préparé par le professeur Muhammad Ahmad Al-Nadi

Quatorzième épisode

Louange à Allah, Seigneur des mondes, et que la paix et les bénédictions soient sur l'Imam des pieux, le Maître des messagers, envoyé comme miséricorde pour les mondes, notre maître Muhammad, ainsi que sur sa famille et tous ses compagnons. Fais que nous soyons avec eux et rassemble-nous dans leur groupe par Ta miséricorde, ô le plus miséricordieux des miséricordieux.

Chers auditeurs, auditeurs de la radio du Bureau d'information du Hizb ut-Tahrir :

Paix, miséricorde et bénédictions d'Allah soient sur vous. Dans cet épisode, nous poursuivons nos réflexions sur le livre : "Des composantes de la psychologie islamique". Afin de construire la personnalité islamique, en accordant une attention particulière à la mentalité islamique et à la psychologie islamique, nous disons, avec l'aide d'Allah :

Nous avons dit dans l'épisode précédent : L'amour en Allah signifie que vous aimez le serviteur pour Allah, c'est-à-dire à cause de sa foi et de son obéissance. Et dans cet épisode, nous disons : Le meilleur des deux compagnons qui s'aiment est celui qui aime le plus son compagnon, selon ce qui a été rapporté par Ibn Abd al-Barr dans al-Tamhid, al-Hakim dans al-Mustadrak, et Ibn Hibban dans son Sahih d'après Anas qui a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : "Deux hommes ne se sont jamais aimés en Allah sans que le meilleur d'entre eux ne soit celui qui aime le plus son compagnon".

Il est également recommandé au musulman d'invoquer Allah pour son frère en son absence, selon ce qui a été rapporté par Muslim d'après Umm al-Darda', qui a dit : Mon maître m'a raconté qu'il avait entendu le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, dire : "Quiconque invoque Allah pour son frère en son absence, l'ange qui est chargé de lui dit : Amin, et tu auras la même chose", c'est-à-dire la même chose que ce que tu as invoqué pour lui. Et son maître est Abu al-Darda', et elle désigne son mari par respect pour lui.

Muslim a rapporté d'après Safwan - qui est Ibn Abdullah Ibn Safwan - et al-Darda' était sous sa tutelle, il a dit : Je suis venu en Syrie et je suis allé voir Abu al-Darda' chez lui, mais je ne l'ai pas trouvé et j'ai trouvé Umm al-Darda'. Elle a dit : Veux-tu faire le Hajj cette année ? J'ai dit : Oui. Elle a dit : Invoque Allah pour nous en bien, car le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, disait : "L'invocation du musulman pour son frère en son absence est exaucée, à sa tête se trouve un ange chargé de cela, chaque fois qu'il invoque Allah pour son frère en bien, l'ange qui est chargé de cela dit : Amin et tu auras la même chose." Il a dit : Je suis sorti au marché et j'ai rencontré Abu al-Darda', et il m'a dit la même chose.

Il est également recommandé de demander à son frère d'invoquer Allah pour lui, selon ce qui a été rapporté par Abu Dawood et al-Tirmidhi avec une chaîne de transmission authentique, d'après Umar Ibn al-Khattab qui a dit : J'ai demandé au Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, la permission de faire la Omra, il m'a donné la permission et a dit : "Ne nous oublie pas, mon frère, dans tes invocations", il a dit une parole que je ne voudrais pas avoir le monde entier en échange. Et dans une autre version, il a dit : "Associe-nous, mon frère, à tes invocations".

Il est sunna de lui rendre visite, de s'asseoir avec lui, de le fréquenter et de se donner mutuellement en Allah après l'avoir aimé. Muslim a rapporté d'après Abu Huraira d'après le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui : "Un homme a rendu visite à un frère à lui dans un autre village, alors Allah a placé un ange sur son chemin. Quand il est arrivé à lui, il a dit : Où vas-tu ? Il a dit : Je vais voir un frère à moi dans ce village. Il a dit : As-tu une faveur envers lui que tu entretiens ? Il a dit : Non, si ce n'est que je l'aime en Allah, le Puissant et Majestueux. Il a dit : Je suis un messager d'Allah vers toi, qu'Allah t'a aimé comme tu l'as aimé en Lui".

Ahmad a rapporté avec une chaîne de transmission bonne et al-Hakim, et il l'a authentifié d'après Ubada Ibn al-Samit d'après le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, qui l'élève au Seigneur, le Puissant et Majestueux, qui a dit : "Mon amour est mérité pour ceux qui s'aiment en Moi, et Mon amour est mérité pour ceux qui se rendent visite en Moi, et Mon amour est mérité pour ceux qui se donnent mutuellement en Moi, et Mon amour est mérité pour ceux qui se fréquentent en Moi".

Malik a rapporté dans al-Muwatta avec une chaîne de transmission authentique d'après Muadh qui a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, dire : "Allah Tout-Puissant a dit : Mon amour est obligatoire pour ceux qui s'aiment en Moi, et ceux qui s'assoient ensemble en Moi, et ceux qui se rendent visite en Moi, et ceux qui se donnent mutuellement en Moi".

Al-Bukhari a rapporté d'après Aisha qui a dit : "Je n'ai compris mes parents que lorsqu'ils pratiquaient la religion, et il ne passait pas un jour sans que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, ne vienne nous voir aux deux extrémités du jour, matin et soir...".

Le Messager, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a expliqué la grandeur de la récompense du croyant qui aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même, et qui est désireux de lui apporter le bien dans son monde et dans l'au-delà autant qu'il le peut. Dans le hadith d'Anas, qui est convenu, d'après le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, il a dit : "Aucun d'entre vous ne croit tant qu'il n'aime pas pour son frère ce qu'il aime pour lui-même".

Dans le hadith d'Abdullah Ibn Amr, chez Ibn Khuzaima dans son Sahih, et Ibn Hibban dans son Sahih, et al-Hakim dans al-Mustadrak, et il a dit qu'il est authentique selon les conditions des deux cheikhs, il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : "Le meilleur des compagnons auprès d'Allah est celui qui est le meilleur pour son compagnon, et le meilleur des voisins auprès d'Allah est celui qui est le meilleur pour son voisin".

Dans ce chapitre, il y a le fait d'être dans le besoin de son frère et de l'aider, et de le soulager de son angoisse autant qu'il le peut. Dans le hadith d'Ibn Umar, qui est convenu, que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : "Le musulman est le frère du musulman, il ne l'opprime pas et ne l'abandonne pas, quiconque est dans le besoin de son frère, Allah sera dans son besoin, et quiconque soulage un musulman d'une angoisse, Allah le soulagera d'une angoisse du jour de la résurrection, et quiconque couvre un musulman, Allah le couvrira le jour de la résurrection", et avec une chaîne de transmission bonne dont les hommes sont dignes de confiance, al-Tabarani a rapporté d'après un hadith de Zayd Ibn Thabit d'après le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, qui a dit : "Allah sera toujours dans le besoin du serviteur tant qu'il est dans le besoin de son frère".

Il est recommandé au musulman de rencontrer son frère avec ce qu'il aime pour le rendre heureux avec cela, selon ce qui a été rapporté par al-Tabarani dans al-Saghir avec une chaîne de transmission bonne d'après un hadith d'Anas qui a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : "Quiconque rencontre son frère musulman avec ce qu'il aime pour le rendre heureux avec cela, Allah le rendra heureux le jour de la résurrection". Il est également recommandé de rencontrer son frère avec un visage souriant, selon ce qui a été rapporté par Muslim d'après Abu Dharr qui a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : "Ne méprisez rien du bien, même si c'est de rencontrer votre frère avec un visage souriant". Et selon ce qui a été rapporté par Ahmad et al-Tirmidhi qui a dit : bon et authentique, d'après Jabir Ibn Abdullah qui a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : "Tout bien est une aumône, et parmi le bien, il y a le fait de rencontrer votre frère avec un visage souriant, et de vider de votre seau dans le récipient de votre frère".

Ô musulmans :

Après avoir entendu ce que vous avez entendu, et connu ce que vous avez connu, et vu ce que vous avez vu, de l'amour des compagnons pour Allah, béni et exalté soit-Il, et pour le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, et de l'amour des compagnons les uns pour les autres en Allah, qu'Il soit glorifié, ne pourrions-nous pas être comme eux dans notre amour pour Allah, pour Son Messager et pour les croyants ; afin qu'Allah soit avec nous comme Il était avec eux, et qu'Il nous honore de Sa victoire comme Il les a honorés, et que nous soyons le jour de la résurrection avec eux en compagnie du Maître des messagers, avec les prophètes, les véridiques, les martyrs et les justes, et quels excellents compagnons !?

Chers auditeurs : auditeurs de la radio du Bureau d'information du Hizb ut-Tahrir :

Nous nous contentons de cette quantité dans cet épisode, afin de compléter nos réflexions dans les prochains épisodes, si Allah Tout-Puissant le veut, jusqu'à ce moment et jusqu'à ce que nous vous rencontrions, nous vous laissons sous la protection, la garde et la sécurité d'Allah. Nous vous remercions de votre bonne écoute et que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.