L'accaparement des opérations d'achat et de commercialisation de l'or est un crime contre la nation
et ne favorise pas la stabilité prétendue du taux de change
Dans une démarche visant à remédier à la détérioration économique accélérée (selon elle), le Comité d'urgence économique, présidé par le Premier ministre de transition, le Dr Kamel Idriss, a annoncé une série de dix nouvelles décisions visant à maîtriser la performance financière et à renforcer la stabilité du taux de change de la livre soudanaise, qui continue de baisser depuis le déclenchement de la guerre en avril 2023, où le taux de change du dollar sur le marché parallèle a atteint environ 3 400 livres, soit une augmentation de plus de 700 % par rapport à la période précédant le conflit. Parmi les décisions du Comité d'urgence, (limiter les opérations d'achat et de commercialisation de l'or à une seule entité gouvernementale, et suivre les exportations pour limiter la contrebande d'or) (Radio Dabanga, 22/08/2025).
Le Premier ministre a estimé que seuls les partenaires ont le droit d'acheter et de commercialiser l'or, et a déclaré : (J'ai été heureux aujourd'hui d'inaugurer l'événement d'ouverture du guichet unique soudanais pour les exportations d'or, qui a été honoré par la présence du membre du Conseil de souveraineté, l'ingénieur Ibrahim Jaber, aux côtés d'un certain nombre de ministres et de hauts fonctionnaires de l'État, comme le ministère des Mines). Il a déclaré : (Nous avons déployé des efforts avec nos partenaires pour mener à bien cette étape importante qui contribuera à faciliter et à simplifier les procédures d'exportation d'or afin de contribuer à la relance de l'économie nationale et à l'approvisionnement du Trésor public en devises importantes). Le guichet unique pour les exportations d'or est une plateforme centrale visant à faciliter le processus d'exportation d'or du pays et qui réunit toutes les entités concernées (ministère des Mines, ministère du Commerce, Banque centrale du Soudan, Compagnie soudanaise des ressources minérales, Autorité de normalisation et de métrologie, Police des douanes, Autorité de sécurité économique, Autorité de renseignement militaire, Chambre de commerce).
N'est-ce pas là un accaparement de l'or ?! Et pour restreindre davantage la population, le Comité a estimé que toute personne ne disposant pas de documents justificatifs pour l'or qu'elle possède se le verrait confisquer !
Le Premier ministre considère que (le guichet réduira les opérations de contrebande), et a déclaré : (Avec cette politique, le ministère des Mines a renoncé à de nombreux droits relatifs aux procédures d'exportation de la Compagnie soudanaise. Avec ces mesures, nous souhaitons souligner que les recettes d'exportation au cours des derniers mois de l'année en cours ont atteint un milliard et 500 millions de dollars. Nous nous efforçons d'arrêter la contrebande d'or par des politiques et des procédures).
D'autre part, ces mesures ont suscité le mécontentement de la Chambre d'exportation, où le président de la division des exportateurs d'or, Abdel Moneim Al-Siddiq, dans une interview à Al Jazeera Net le 21/08/2025, a décrit la décision du gouvernement d'accaparer les exportations d'or comme une "décision désastreuse qui détruira ce qui reste de l'économie soudanaise en ruine et reproduira la même expérience du gouvernement de sauvetage et de ses dernières politiques dont les résultats sont connus de tous". Il a ajouté : "Je ne sais pas pourquoi l'insistance à expérimenter l'expérimenté, ce qui ne conduira pas à la réforme de notre économie en ruine qui dépend des exportations d'or pour satisfaire la plupart des besoins du pays". Il a ajouté que l'accaparement des exportations d'or par un groupe spécifique ouvre grand la porte à la corruption, en disant : "Grâce à nos expériences passées avec les mêmes politiques, la nation n'a subi que le gaspillage de ses ressources par la contrebande ainsi que davantage de corruption et de dégradation".
Il est connu selon les règles de la charia que le métal d'or et les autres métaux ne sont pas des propriétés de l'État, ils sont soit une propriété individuelle, soit une propriété publique. La règle de la charia dans le traitement des métaux est la suivante :
Les métaux sont divisés en deux catégories : une catégorie à quantité limitée, qui n'est pas considérée comme une grande quantité pour l'individu, et une catégorie à quantité illimitée. Quant à la catégorie à quantité limitée, elle relève de la propriété individuelle, et elle est possédée à titre individuel, et elle est traitée comme le "rikaz" (trésor enfoui), et elle est soumise à un cinquième. Selon Amr ibn Shu'ayb, d'après son père, d'après son grand-père, le Messager d'Allah ﷺ a été interrogé sur les objets trouvés et a dit : "CE QUI SE TROUVE SUR LE CHEMIN DE LA MORT (c'est-à-dire le chemin fréquenté) OU DANS LE VILLAGE RASSEMBLÉ, ANNONCE-LE PENDANT UN AN, ET SI SON PROPRIÉTAIRE VIENT, REMETS-LE-LUI, ET S'IL NE VIENT PAS, IL EST À TOI, ET CE QUI SE TROUVE DANS LES RUINES, C'EST-À-DIRE, IL Y A UN CINQUIÈME DANS CELUI-CI ET DANS LE "RIKAZ"". Rapporté par Abu Dawood.
Quant à la catégorie à quantité illimitée, qui ne peut pas être épuisée, elle est une propriété publique, et il n'est pas permis qu'elle soit possédée individuellement, comme l'a rapporté Al-Tirmidhi d'après Abyad ibn Hammal : "QU'IL EST VENU AU MESSAGER D'ALLAH ﷺ ET LUI A DEMANDÉ DE LUI ATTRIBUER LE SEL, ALORS IL L'A ATTRIBUÉ À LUI, ET QUAND IL S'EST RETIRÉ, UN HOMME DE L'ASSEMBLÉE A DIT : SAIS-TU CE QUE TU LUI AS ATTRIBUÉ ? TU LUI AS ATTRIBUÉ L'EAU INTARISSABLE. IL A DIT : ALORS IL LUI A RETIRÉ". L'eau intarissable est celle qui ne s'arrête pas. Il a comparé le sel à l'eau intarissable en raison de sa non-interruption, et ce hadith indique que le Messager ﷺ a attribué la montagne de sel à Abyad ibn Hammal, ce qui indique qu'il est permis d'attribuer une mine de sel. Mais quand il a su qu'il s'agissait d'un minerai permanent qui ne s'arrête pas, il est revenu sur son attribution et l'a restitué, et a interdit sa propriété individuelle, car il s'agit d'une propriété collective. Il ne s'agit pas ici du sel, mais du minerai, car quand il a su qu'il ne s'arrêtait pas, il l'a interdit, bien qu'il sache que c'était du sel, et il l'avait attribué dès le début, donc l'interdiction est due au fait qu'il s'agit d'un minerai qui ne s'arrête pas. Abu Ubaid a dit : "Quant à l'attribution de ﷺ à Abyad ibn Hammal Al-Ma'aribi du sel qui se trouve à Ma'arib, puis sa restitution, il ne l'a attribué que parce qu'il s'agissait d'une terre morte qu'Abyad a revivifiée et exploitée, mais quand il est devenu clair pour le Prophète ﷺ qu'il s'agissait d'une eau intarissable - qui est celle qui a une source qui ne s'arrête pas comme l'eau des sources et des puits - il l'a restituée parce que la Sunna du Messager d'Allah ﷺ concernant le fourrage, le feu et l'eau est que tous les gens y sont associés, et il a détesté la laisser à un homme qui la posséderait à l'exclusion des autres". Et comme le sel fait partie des minerais, le fait que le Messager soit revenu sur son attribution à Abyad est considéré comme une raison de l'absence de propriété individuelle, qui est le fait qu'il s'agit d'un minerai qui ne s'arrête pas, et non le fait qu'il s'agit d'un sel qui ne s'arrête pas. Et il ressort du récit d'Amr ibn Qais que le sel ici est un minerai, où il a dit "mine de sel" et il ressort d'une étude des paroles des juristes qu'ils ont fait du sel un minerai, donc le hadith se rapporte aux minerais et non au sel en particulier.
Cette règle, à savoir que le minerai qui ne s'arrête pas est une propriété publique, comprend tous les minerais, qu'il s'agisse de minerais apparents auxquels on accède sans frais, que les gens fréquentent et dont ils profitent, comme le sel, le khôl, le saphir et autres, ou qu'il s'agisse de minerais souterrains auxquels on n'accède que par le travail et les frais, comme les minerais d'or, d'argent, de fer, de cuivre, de plomb et autres. Qu'ils soient solides comme le cristal ou liquides comme le pétrole, ce sont tous des minerais qui entrent dans le cadre du hadith. Par conséquent, il n'est pas permis de transformer la propriété publique en propriété individuelle.
Mais le système capitaliste, en vertu du pragmatisme et de la vision utilitariste de la vie, pille les propriétés publiques et monopolise leurs transactions injustement et agressivement, de sorte que les fonds s'accumulent entre les mains d'une minorité de personnes, tandis que les gens vivent dans une pauvreté extrême et sont incapables de satisfaire leurs besoins fondamentaux.
Le Premier ministre a donc accumulé des fonds entre les mains de ses partenaires dans les organes de son gouvernement, et non comme Dieu l'a voulu, à savoir que l'argent soit une richesse entre les gens. Et on ne peut arrêter cette avidité capitaliste qu'avec l'État du Califat bien guidé, qui applique les règles de la charia en matière de monnaie et autres, et préserve les capacités de la nation en frappant la monnaie sur la base de l'étalon-or et de l'étalon-argent. Et non du papier qui ne vaut pas le prix de l'encre avec laquelle il a été écrit. Par conséquent, le problème de la monnaie est résolu en rompant les liens avec le dollar et en liant la monnaie à l'or et à l'argent. Le Hizb ut-Tahrir a adopté dans l'introduction de la constitution ce qui suit :
(Article 167 : La monnaie de l'État est l'or et l'argent, qu'ils soient frappés ou non, et il ne peut pas avoir d'autre monnaie que ceux-ci. L'État peut émettre autre chose que de l'or et de l'argent à condition qu'il ait dans le trésor de l'État ce qui équivaut à de l'or et de l'argent. L'État peut donc émettre du cuivre ou du bronze ou du papier ou autre et le frapper en son nom comme monnaie s'il a une contrepartie qui équivaut exactement à de l'or et de l'argent).
Et pour revenir à l'étalon-or, il faut supprimer les raisons qui ont conduit à son abandon, et supprimer les facteurs qui ont conduit à sa détérioration, c'est-à-dire faire ce qui suit :
1- Arrêter l'impression de billets de banque
2- Réintroduire les pièces d'or dans les transactions
3- Supprimer les barrières douanières devant l'or, et supprimer toutes les restrictions à son importation et à son exportation.
4- Supprimer les restrictions à la possession d'or, à sa détention, à sa vente, à son achat et à sa transaction dans les contrats.
5- Supprimer les restrictions à la possession des principales devises dans le monde, et rendre la concurrence entre elles libre, afin qu'elles prennent un prix fixe les unes par rapport aux autres, et par rapport à l'or, sans l'intervention des États en dévaluant ou en flottant leurs devises.
Et quand on laisse la liberté à l'or, il aura un marché ouvert dans une courte période, et par conséquent, toutes les devises internationales prendront un taux de change fixe par rapport à l'or, et la transaction internationale en or prendra son chemin vers l'existence où les valeurs des contrats pour des biens dont la valeur est estimée en or seront payées.
Si ces mesures sont prises par un seul État fort, son succès encouragera les autres États à le suivre en cela, ce qui conduira à progresser vers le rétablissement du système de l'or dans le monde une fois de plus.
Et il n'y a pas d'État plus digne que l'État du Califat pour le faire, car le retour à l'étalon-or et à l'étalon-argent est une règle de la charia pour lui, et parce que l'État du Califat est responsable du monde en tant que responsabilité de guidance et de soin.
Écrit pour le Bureau des médias central du Hizb ut-Tahrir
Ibrahim Musharraf
Membre du Bureau des médias du Hizb ut-Tahrir dans l'État du Soudan
