Les crimes dans l'État sont éliminés par l'application des sanctions de la charia
Les événements de vols, de pillages et de larcins se renouvellent (Neuf longue) ; ce sont ceux qui menacent les passants sur les voies publiques avec des armes, leur volent leur argent et les agressent, et cela se répète matin et soir dans la région d'Al-Kalakla Al-Wahda au sud de Khartoum, la capitale, et dans de nombreuses villes du Soudan. La semaine dernière, un homme a été agressé, menacé avec une arme, et son téléphone a été volé, au milieu de la stupéfaction générale, puis ils se sont enfuis à moto, puis sont allés dans une autre rue et ont volé et agressé une deuxième et une troisième personne, et tout cela en quelques heures, dans une seule région, avec la répétition de tels événements ces derniers jours dans les banlieues de Khartoum, la région de Jabal Awliya, Omdurman, Port-Soudan et autres.
Face à ces événements récurrents, il devient évident que ces criminels ont échappé à la punition, ils ont donc continué leurs crimes sans trouver de dissuasion de la part de l'État, car l'État ne repose pas sur la base de la doctrine de la nation, et n'applique pas ses dispositions dissuasives et dissuasives.
L'Islam a rendu obligatoire pour l'État d'assurer la sécurité, en ayant une police équipée des moyens et des méthodes qui lui permettent de maintenir la sécurité intérieure, avec compétence et professionnalisme, et d'appliquer les sanctions de la charia dissuasives et حدية, Dieu Tout-Puissant a dit : ﴿La seule récompense de ceux qui font la guerre contre Allah et Son Messager, et qui s'efforcent de semer la corruption sur la terre, est qu'ils soient tués, ou crucifiés, ou que leurs mains et leurs pieds soient coupés alternativement, ou qu'ils soient bannis de la terre. Cela sera pour eux une humiliation dans ce monde, et dans l'au-delà, ils auront un grand châtiment﴾. Et d'après Abd Allah ibn Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux «Que le Prophète ﷺ a coupé dans un bouclier dont la valeur - et dans une version : le prix - était de trois dirhams».
Si ces sanctions de la charia حدية et dissuasives sont appliquées, elles dissuaderont certainement les criminels et élimineront ce phénomène qui s'est largement et de manière inquiétante répandu dans les zones contrôlées par l'armée (l'État) et les zones contrôlées par les forces de soutien rapide.
À l'époque du califat ottoman, grâce à son fondement sur l'Islam, et à l'application des dispositions de la charia dans la politique, le gouvernement, l'économie, la société, la justice et autres, les sujets jouissaient de la sécurité, de la paix et de la tranquillité, et de tels crimes étaient rares.
Le voyageur Motray dit : (Je suis resté dans l'État ottoman pendant quatorze ans, les incidents de vol y étaient aussi rares que les autres incidents, quant à Istanbul, il est très rare que des vols se produisent, et la punition de ceux qui coupent la route dans l'État ottoman est la mort sur le pal, et pendant quatorze ans j'ai vécu à Istanbul et cette punition n'a été exécutée que six fois seulement, et tous étaient de race roumaine, et il n'est pas connu des Turcs qu'ils coupent la route, et c'est pourquoi il n'y a pas de crainte pour les poches de la légèreté de la main).
Quant à Sir James Porter, qui était ambassadeur à Istanbul, il a dit à ce sujet, malgré son hostilité envers les Turcs et l'Islam : (Les incidents tels que couper la route et piller les maisons étaient comme s'ils étaient inconnus dans la société ottomane, en guerre ou en paix, la route était aussi sûre que les maisons et n'importe qui pouvait marcher seul sur les routes principales dans tous les pays ottomans, et il est étonnant de constater la rareté des incidents, malgré le grand nombre de voyages et de voyageurs, en plusieurs années, on peut rencontrer quelques incidents rares).
Abu Genie se souvient : (Dans cette grande capitale, ils laissent leurs magasins ouverts tous les jours, aux heures connues, ils vont prier, et la nuit ils ferment les portes de leurs maisons comme d'habitude avec un cadenas en bois, et malgré cela, le vol ne se produit que trois ou quatre fois par an. Quant à Galata et Beck Oglu, connus pour que la plupart de leurs habitants soient chrétiens, il ne se passe pas un jour sans qu'il n'y ait des vols et des crimes).
Un voyageur anglais a publié dans le journal Daily News sur la sécurité et l'intégrité dans l'État ottoman où il dit : (Un jour, j'ai loué une charrette de transport à un villageois pour transporter mes affaires et les affaires d'un officier hongrois, un ami à moi, et toutes les boîtes et les affaires étaient ouvertes et exposées, et il y avait des manteaux, des fourrures et des écharpes, j'ai voulu acheter des herbes sèches, alors un des Turcs qui se caractérisent par la gentillesse et le goût m'a demandé de l'accompagner, ensuite l'homme a sorti les taureaux de la charrette et l'a laissée au milieu de la route avec nos affaires, et quand je l'ai vu s'éloigner, je l'ai appelé en disant : (Il faut que quelqu'un reste ici, alors il a dit : Pourquoi ? J'ai dit : Pour garder nos affaires, alors le Turc musulman a dit : Pourquoi cela ? Ne vous inquiétez pas si vos affaires restent à cet endroit pendant une semaine entière jour et nuit, personne ne les touchera, et je n'ai pas insisté non plus sur ma demande et je suis parti, et quand je suis revenu j'ai trouvé tout à sa place, car les soldats ottomans passaient par l'endroit de façon permanente. Cette vérité qui fait face à l'œil doit être annoncée à tous les chrétiens du haut des chaires des églises à Londres, certains d'entre eux penseront que ce n'est qu'un rêve mais ils doivent se réveiller de leur sommeil).
C'est ce que les ennemis et les adversaires, les orientalistes et les voyageurs européens, ont témoigné de l'état de sécurité et de sûreté dans l'État islamique grâce à son fondement sur l'Islam, et à l'application de ses dispositions. Quant à aujourd'hui, et à l'ombre des petits États nationaux fonctionnels qui ont été conçus par l'infidèle colonisateur pour réaliser ses intérêts et ses objectifs coloniaux perfides, et qui ont été fondés sur la doctrine de la séparation de la religion et de l'État, et qui ont été contraints d'appliquer le système capitaliste, la vie des musulmans a été corrompue politiquement, économiquement, socialement et en matière de sécurité, et les crimes se sont multipliés, qu'il s'agisse de voler de l'argent, de tuer, de verser du sang, de violer l'honneur et autres.
La sécurité et la tranquillité ne seront retrouvées qu'avec l'établissement du Califat, et c'est le devoir du moment et de l'époque, d'après Abu Huraira, d'après le Prophète ﷺ qui a dit : «L'imam n'est qu'un bouclier, on combat derrière lui et on se protège par lui».
Écrit pour la radio du Bureau central d'information du Hizb ut-Tahrir
Abd Allah Hussein (Abu Muhammad al-Fatih)
Coordinateur du Comité central des communications du Hizb ut-Tahrir dans l'État du Soudan
