النظام الرأسمالي خالٍ من الحلول لمشاكل المرأة والإنسانية عامة وفاقد الشيء... لا يعطيه؟!!
January 28, 2016

النظام الرأسمالي خالٍ من الحلول لمشاكل المرأة والإنسانية عامة وفاقد الشيء... لا يعطيه؟!!

النظام الرأسمالي خالٍ من الحلول لمشاكل المرأة والإنسانية عامة

وفاقد الشيء... لا يعطيه؟!!

على إثر إقدام شابّ من ولاية تونسيّة على إضرام النار في نفسه انطلقت شرارة الثورة في هذا البلد الذي تكبّد أهله ويلات القهر والظلم والاستبداد وعانوا الفقر والبطالة، فكان أن خرج الناس مطالبين بإسقاط النظام وامتدّت هذه الشرارة وسرت مسرى اللهيب في الهشيم لتشمل مصر وليبيا واليمن وسوريا وغيرها.

قامت الثورات في تلك الدول لتغيير هذه الأوضاع وتحرّكت الشعوب مطالبة بإسقاط هذه الأنظمة التي لم يعرفوا في ظلّها سوى الفقر والقهر والظلم والظلام وكان أن طفى حبّ الناس للشريعة، وجروْا دون بحث وتروٍّ لانتخاب من يرون فيهم الخير وممّن يُحسَبون على التّيار الإسلامي ظنّا منهم أنّهم "يخافون الله" وأنّهم ذاقوا الظلم والقهر وسيحكمون بالعدل ويغيّرون واقعهم إلى الأفضل...

هذا ما أمِلته العامة وهذا ما دفعها إلى صناديق الاقتراع لانتخاب هؤلاء رغم ما بذله المخلصون لها من جهود لصرفها عن هذه الانتخابات التي تدور رحاها حول أحكام الرأسمالية وتسعى حثيثا لتمكين العلمانية، وحاولوا تبيين أنّها لن تغيّر من الأوضاع شيئا لأنّ النظام باق على حاله وإن حلّت مكان الوجوه العلمانية وجوه بعمائم ولحى.

تمّ التلاعب بهذه الثورات وقامت أطراف محلية وأجنبية بتغيير مسارها لتعود بالناس إلى نقطة الابتداء بل إلى حال أسوأ بكثير مما كانت عليه.

انتخابات برلمانية تفرز فوز الإسلاميين بأغلب المقاعد.. تشكيل حكومة ائتلافية مع حزبين آخرين: أحدهما يساري، والآخر علماني... مجموعة من الاغتيالات لرموز سياسية يسارية... عودة الاحتجاجات والتظاهرات إلى الشارع بشكل كبير...، المطالبة بتنحي الإسلاميين... حوار وطني شامل لتقريب وجهات النظر، وهو ما أدى إلى تكوين حكومة تكنوقراط وكتابة دستور علماني وأعقبه انتخابات رئاسية...

هذا هو تقريبا خط سير الثورة في البلد الرائد والذي اعتبر نموذجا يحتذى به لدول الربيع العربي، هذا ما أريد له: أن يكون بلدا علمانيا بدستور علماني لا مكان فيه لدين ولا لشريعة إلا ما رضي عنه الغرب وقام بتشريعه، فماذا جنى أهله بعد مرور خمس سنوات على هذه الثورة؟ وهل تحققت آمال شعب ذاق الويلات والقهر والحرمان عقودا؟

تغنّى الكثيرون ممن يدّعون الدّفاع عن المرأة وتحصيل حرّياتها بالمرأة التونسية على اعتبار أنها رائدة وأنّها مثال يحتذى في مساواتها بالرجل وتمكّنها من حقوقها، فماذا جنت المرأة بعد الثورة؟ وهل كان لهذه الثورة أثر على حياتها وعلى المجتمع عامة؟

يصرّح القاصي والدّاني من أبناء دول الربيع العربي أنّ الأوضاع بعد الثورات ليست أفضل ولا أحسن حالا مما كانت عليه قبلها بل لعلّها أسوأ بكثير ولعلّ الكثير منهم يتمنّى عودة الرؤساء السابقين المخلوعين ظنّا منهم أنّ المشكلة تتمثل في الأشخاص وأنه كان الأجدر الرضا بالفاسد خير من أن يأتي من هو أفسد منه.

لكنّ المتبصّر في الأحداث والملمّ بالوقائع والواقف على حقائق الأمور يتجلّى له بوضوح أنّ المشكلة تتمثّل في النظام القائم المحكوم به. هذا النظام الرأسمالي العالميّ الذي يكبّل العالم بقيود المفاهيم العلمانية الفاسدة التي رسّخها في المجتمع الغربي وفرضها بالحديد والنّار على العالم العربي إضافة إلى ما أنهكه به من قروض وما تبعها من شروط وإملاءات.

إنّ ما يعانيه الناس في البلاد الإسلامية والمرأة على وجه الخصوص من فقر وخصاصة وبطالة سببه النظام الرأسمالي الجشع الذي يساعد القائمين عليه على تكديس الثروات وتنميتها بينما تعيش العامة فاقة العيش والقهر والظلم وليس كما يروّج له الغرب من أنّ الثقافة التقليدية والأعراف البالية هي سبب ذلك ملمّحا تارة ومصرّحا أخرى ومشيرا بإصبع الاتهام إلى الإسلام ومفاهيمه.

سعى هؤلاء لترويج أنّ هذه المجتمعات بهذه الثورات بدأت تخطو خطواتها الأولى نحو التحرر من الدكتاتوريات وانطلقت لتثبّت أسس الديمقراطية التي بها ستنهض وترقى وتحقق التنمية والتقدّم... ولكنّ الواقع يشهد بخلاف ذلك ويكشف ما آل إليه حال هذه المجتمعات من مديونية ومن تبعية ومن تدخّل أجنبي، ولكن سعيها ذاك إن هو إلا ذرّ للرماد في العيون حتّى لا تقف على عوار هذا النظام الرأسمالي الذي حاولت شعوب الربيع العربي إخراجه وطرده من الباب العريض لكنّ ذوي النفوس الضعيفة ومن ورائهم الغرب أعادوه من "الشباك" وأعادوا تركيز مفاهيمه بل صاروا يضربون ثوابت الأمّة بوقاحة وتجرّؤ...!!!

تجرّؤوا على أحكام قطعية وحاولوا تشكيك الأمة في صدقها وصلاحيتها مقدّمين بدائل صاغوها في دستور وضعي متناقض مع عقيدة الشعوب والمؤسف ما نراه من مساندة البعض ممن يُحسَبون على التّيار الإسلامي ومن تلوّثت أفكارهم وأصيبوا بفيروس التّبعية للغرب وتضبّعوا بمفاهيمه الفاسدة رغم تحذير ربّهم من هؤلاء الذين يكيدون بالليل والنهار للإسلام والمسلمين ﴿وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ﴾.

تحاول أمريكا الدولة الأولى في العالم المحافظة على نفوذها وعلى هيبتها بين دول العالم وتسعى إلى تثبيت مصلحة أصحاب النفوذ فيها والذين يمثلون فقط 1% ويتحكّمون في 50% من مجموع الثروة الأمريكية وتمول حملات السياسيين في الكونغرس وحملات الرئاسة الأمريكية (والتي كلفت آخر انتخابات 1.2 مليار دولار).

فمصلحة هؤلاء هي الإبقاء على الولايات المتحدة شرطيا للعالم ليبقيه سوقاً لبضائعهم ومصدراً للعمالة الرخيصة ولنهب ثروات الآخرين.

يقدّم القاتل الاقتصادي جون بركنز John Perkins  العميل السابق لوكالة الأمن القومي الأمريكي شهادة من الداخل عن الدور الذي تلعبه البنوك والشركات العالمية لسرقة دول العالم الثالث "نحن القتلة الاقتصاديون تمكّنّا من إنشاء أول إمبراطورية عالمية حقيقية وهي في الأساس إمبراطورية سرية... نحن نفعل ذلك بعدّة طرق ولكن عموما نحدد بلدا لديه الموارد التي تطمع بها شركاتنا مثل النفط وبعد ذلك يتمّ ترتيب قرض ضخم لهذا البلد من البنك الدولي أو إحدى المنظّمات الحليفة ولكنّ المال لا يذهب فعليا لهذا البلد بل يذهب إلى الشركات الخاصّة بنا لبناء مشاريع البنية التحتية في ذلك البلد والتي تعود بالنفع على قلّة من الأغنياء ولا يستفيد منها الغالبية العظمى من عامة الناس الذين هم فقراء جدّا.. وفي النهاية نتركهم بدين ضخم من المستحيل سداده ولذلك في مرحلة ما نعود إليهم قائلين: أنتم لا تستطيعون دفع ديونكم حسنا أعطونا بدل المال نفطا وبيعوه بثمن بخس لشركاتنا النفطية".

هذه هي حقيقة الدولة العظمى وما خفي أعظم وهذا هو النظام العالمي الذي يسوس العالم؛ نظام فاشل قاد الإنسانية إلى الدمار والحروب والفقر والبطالة والأمية ولا همّ له سوى مصلحة ال1% وإن قضى على البقية.

في كتابه "القوة العظمى Super power" يبيّن إيان بريمر IAN BREMMER "أنّ الهوّة بين الخطاب الرسمي الأمريكي والأفعال هذه الأيام في عهد أوباما واسعة حقاً. فالخطاب الرسمي ما زال يتكلم عن عظمة أمريكا وقيادتها للعالم أكثر من أي وقت مضى. لكن الأفعال تبين بوضوح أن الولايات المتحدة لا تقود العالم اليوم وإنما تقوم بردود أفعال للأحداث بعد وقوعها".

هوّة شاسعة أيضا بين القيادة والشعب الأمريكي الذي وحسب ما ذكره الكاتب وكنتائج لعدّة استفتاءات كانت الفئة العمرية بين 18-29 سنة هي أكثر الفئات التي تفضل أن تكون أمريكا مهتمة بنفسها وبشؤونها الداخلية فقط.

قيادة تسعى إلى السيطرة والتّحكم في العالم في أموره السياسية والاقتصادية... يقابلها رفض من الشباب لا يريد منها سوى الاهتمام بشؤونها الداخلية... تناقض صارخ فاضح يجعل من الولايات المتحدة سببا للفوضى والبربرية بدلا من حفظ النظام والسلام كما أكّد ذلك المؤرّخ العالمي Eric Haubsawm في محاضرة ألقاها بجامعة هارفارد بتاريخ 20 اكتوبر 2006 وصرّح أنّ "هذه الإمبراطورية سوف تفشل حتماً"، مضيفا "هل ستتعلم الولايات المتحدة الدروس من الإمبراطورية البريطانية أم أنها ستحاول المحافظة على وضعها العالمي المتآكل بالاعتماد على نظام سياسي فاشل وقوة عسكرية لا تكفي لتنفيذ البرامج التي تدّعي الحكومة الأمريكية بأنها قد صممت من أجلها".

فهل من آمال ترجى من هكذا نظام؟ هل يمكن لمثل هكذا دول تتبجّح بالحريات وبإعطاء الشعوب حقّها في تقرير مصيرها وتنشئ المنظمات والجمعيات للدفاع عن المرأة والطفل والمسنّ وغيرهم... أن تأتي بحلول وتسعد الناس بمختلف فئاتهم وأجناسهم؟

يقول جون أدامز John Adams  "هناك طريقتان لقهر واستعباد أمّة: الأولى هي بحدّ السيف والأخرى عن طريق الدّيون" وقد سلكتهما أمريكا والغرب تجاه أمّة الإسلام إضافة إلى النكبة الكبرى التي قضت على الأمّة: إسقاط دولتها وإلغاء الإسلام كنظام من حياتها...

أيتها الشعوب، يا من تسعين إلى التحرر من كلّ هذه الأوضاع وتغييرها: هل ما زلت تأملين في هذا النظام العاجز الفاشل الذي لم ينصف أهله ولم يجد حلولا لما تعانيه الأغلبية الساحقة في ظلّه؟ هل تنتظرين منه حلولا وهو لا يملكها... وكيف لفاقد الشيء أن يعطيه؟!! هل تنتظرين أن تشرق شمس من وراء من لا يسعون إلا لنشر الظلم والظلمات؟؟...

أتوجّه إلى كلّ مسلمة: هل تنتظرين ممن يحارب دينك ويقتّل إخوانك وينهب أراضي أمتك ويسرق ثرواتها ويقتل اقتصادها ويسعى جاهدا لتسميم مفاهيم أبنائها وبناتها ونشر الفاحشة فيهم مستغلا في ذلك كل الوسائل: إفساد التعليم واستئجار الإعلام وإنهاك الاقتصاد وتمويل الجمعيات لتضليل الفتيان والفتيات... أتنتظرين منه الحلول؟ أوتأملين من الذئب أن يكون حليما كيّسا؟!!

أتوجّه إليك أيتها المسلمة وإلى الشعوب الإسلامية كافّة: لماذا البحث عن حلول للأزمات والمشكلات في نظام أعلن إفلاسه وعجزه أمام ما تعانيه الإنسانية، وشرع الله فيه من الحلول الشافية الكافية التي تغنيك عنه وعن كلّ التشريعات البشرية الوضعية الناقصة؟ ﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ﴾ [الأنعام: 38]

أتوجّه إلى جميع أبناء الأمّة نساء ورجالا.. ساسة وعامة.. أن سيروا مع حزب التحرير في طريقه المرسوم على خطى نبيه الحبيب واعملوا معه لبناء دولة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة وعد الله وبشرى رسوله ﷺ .... والله ناصر من نصره.

كتبته للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

زينة الصّامت

More from null

Absence du rôle de l'État face à la catastrophe sanitaire : la dengue et le paludisme

Absence du rôle de l'État face à la catastrophe sanitaire

La dengue et le paludisme

Face à la propagation généralisée de la dengue et du paludisme au Soudan, les caractéristiques d'une crise sanitaire aiguë se dévoilent, révélant l'absence du rôle actif du ministère de la Santé et l'incapacité de l'État à faire face à une épidémie qui fauche des vies jour après jour. Malgré les progrès scientifiques et technologiques en pathologie, les faits se révèlent et la corruption apparaît.

Absence d'un plan clair :

Bien que le nombre d'infections dépasse des milliers et que des décès en gros aient été enregistrés selon certaines sources médiatiques, le ministère de la Santé n'a pas annoncé de plan clair pour lutter contre l'épidémie. On observe un manque de coordination entre les autorités sanitaires et un manque de vision proactive dans la gestion des crises épidémiques.

Effondrement des chaînes d'approvisionnement médical

Même les médicaments les plus simples comme le "Paracétamol" sont devenus rares dans certaines régions, ce qui reflète un effondrement des chaînes d'approvisionnement et un manque de contrôle sur la distribution des médicaments, à un moment où l'on a besoin des outils de soulagement et de soutien les plus simples.

Absence de sensibilisation communautaire

Il n'existe pas de campagnes médiatiques efficaces pour éduquer les gens sur les moyens de se protéger contre les moustiques ou de reconnaître les symptômes de la maladie, ce qui augmente la propagation de l'infection et affaiblit la capacité de la communauté à se protéger.

Faiblesse de l'infrastructure sanitaire

Les hôpitaux souffrent d'une pénurie aiguë de personnel médical et d'équipement, voire d'outils de diagnostic de base, ce qui rend la réponse à l'épidémie lente et aléatoire, et met la vie de milliers de personnes en danger.

Comment d'autres pays ont-ils géré les épidémies ?

 Brésil :

- A lancé des campagnes de pulvérisation terrestre et aérienne à l'aide de pesticides modernes.

- A distribué des moustiquaires et activé des campagnes de sensibilisation communautaire.

- A fourni des médicaments en urgence dans les zones touchées.

Bangladesh :

- A créé des centres d'urgence temporaires dans les quartiers pauvres.

- A mis à disposition des lignes d'assistance téléphonique pour les signalements et des équipes d'intervention mobiles.

France :

- A activé des systèmes d'alerte précoce.

- A intensifié la surveillance des moustiques vecteurs et lancé des campagnes de sensibilisation locales.

La santé est l'une des obligations les plus importantes et la responsabilité de l'État est totale

Le Soudan manque encore de mécanismes efficaces de détection et de signalement, ce qui rend les chiffres réels bien plus élevés que ceux annoncés, et complique davantage la crise. La crise sanitaire actuelle est une conséquence directe de l'absence du rôle actif de l'État dans les soins de santé qui placent la vie humaine au premier rang de ses priorités, un État qui applique l'islam et applique le dicton d'Omar Ibn Al-Khattab, que Dieu l'agrée : "Si une mule trébuche en Irak, Dieu m'en demandera compte le Jour de la Résurrection".

Solutions proposées

- Mettre en place un système de santé qui craigne Dieu avant tout dans la vie de l'homme et qui soit efficace, qui ne soit pas soumis au partage des pouvoirs ou à la corruption.

- Fournir des soins de santé gratuits, car c'est un droit fondamental pour tous les sujets. Et annuler les licences des hôpitaux privés et interdire l'investissement dans le domaine de la médecine.

- Activer le rôle de la prévention avant le traitement, à travers des campagnes de sensibilisation et de lutte contre les moustiques.

- Restructurer le ministère de la Santé pour qu'il soit responsable de la vie des gens, et pas seulement un organe administratif.

- Adopter un système politique qui place la vie humaine au-dessus des intérêts économiques et politiques.

- Rompre les liens avec les organisations criminelles et la mafia des médicaments.

Dans l'histoire des musulmans, les hôpitaux étaient construits pour servir les gens gratuitement, gérés avec une grande efficacité et financés par le trésor public, et non par les poches des gens. Les soins de santé faisaient donc partie de la responsabilité de l'État, et non une faveur ou un commerce.

Ce qui se passe aujourd'hui au Soudan, à savoir la propagation des épidémies et l'absence de l'État de la scène, est un signe avant-coureur de danger qui ne peut être ignoré. Ce qui est requis, ce n'est pas seulement de fournir du Paracétamol, mais de mettre en place un véritable État providence qui se soucie de la vie humaine, et qui traite les racines de la crise, et non ses symptômes, un État conscient de la valeur de l'homme, de sa vie et du but pour lequel il a été créé, à savoir l'adoration de Dieu seul. L'État islamique est le seul capable de traiter les questions de soins de santé à travers le système de santé qui ne peut être mis en œuvre que sous l'égide du deuxième État du Califat bien guidé selon la méthode de la prophétie, qui sera bientôt établi, si Dieu le veut.

﴿Ô vous qui croyez ! Répondez à Allah et au Messager lorsqu'il vous appelle à ce qui vous donne la (vraie) vie.﴾

Écrit pour la radio du Bureau des médias central du Hizb ut-Tahrir

Hatem Al-Attar - Province d'Égypte

L'honneur d'avoir côtoyé Abou Oussama, Ahmed Baker (Hazim) - رحمه الله

L'honneur d'avoir côtoyé Abou Oussama, Ahmed Baker (Hazim) - رحمه الله

Au matin du vingt-deuxième jour de Rabi' al-Awwal 1447 de l'Hégire, correspondant au quatorze septembre 2025, et à l'âge de quatre-vingt-sept ans, Ahmed Baker (Hazim), l'un des pionniers du Hizb ut-Tahrir, a rejoint son Seigneur. Il a porté l'appel pendant de longues années, endurant pour cela de longues périodes d'emprisonnement et de terribles tortures, sans faiblir, ni céder, ni changer, ni se détourner, grâce à l'aide et à la faveur d'Allah.

Il a passé de longues années en Syrie dans les années 80, sous le règne du défunt Hafez, se cachant jusqu'à ce qu'il soit arrêté avec un groupe de jeunes du Hizb ut-Tahrir par les renseignements aériens en 1991, pour subir les pires formes de torture sous la supervision des criminels Ali Mamlouk et Jamil Hassan. Celui qui est entré dans la salle d'interrogatoire après une série d'interrogatoires avec Abou Oussama et certains de ses compagnons m'a dit qu'il avait vu des morceaux de chair éparpillés et du sang sur les murs de la salle d'interrogatoire.

Après plus d'un an dans les cellules de la branche des renseignements aériens de Mezzeh, il a été transféré avec le reste de ses collègues à la prison de Saidnaya pour être condamné par la suite à dix ans de prison, dont il a passé sept ans avec patience et en espérant la récompense d'Allah, puis Allah lui a accordé la délivrance.

Après sa sortie de prison, il a continué à porter l'appel directement et a continué jusqu'à ce que les arrestations des jeunes du Hizb commencent, touchant des centaines de personnes en Syrie au milieu du mois de décembre 1999, où sa maison à Beyrouth a été perquisitionnée et il a été enlevé pour être transféré à la branche des renseignements aériens à l'aéroport de Mezzeh, pour commencer une nouvelle phase de torture terrible. Et malgré son grand âge, avec l'aide d'Allah, il était patient, ferme et espérait la récompense d'Allah.

Il a été transféré à nouveau à la prison de Saidnaya après près d'un an, pour être jugé devant la cour de sûreté de l'État, et condamné par la suite à une peine de dix ans, dont Allah lui a permis d'en passer près de huit ans, puis Allah lui a accordé la délivrance.

J'ai passé avec lui toute l'année 2001 à la prison de Saidnaya, et j'étais même à ses côtés dans le cinquième dortoir (A) à gauche du troisième étage, je l'appelais mon cher oncle.

Nous mangions ensemble, dormions l'un à côté de l'autre et étudiions la culture et les idées. C'est de lui que nous avons acquis la culture et c'est de lui que nous avons appris la patience et la fermeté.

Il était tolérant, aimant envers les gens, soucieux des jeunes, semant en eux la confiance dans la victoire et dans la proximité de la réalisation de la promesse d'Allah.

Il connaissait le livre d'Allah par cœur et le lisait chaque jour et chaque nuit, et il priait la plupart de la nuit, et quand l'aube approchait, il me secouait pour me réveiller pour la prière de nuit, puis pour la prière de l'aube.

Je suis sorti de prison puis j'y suis retourné en 2004, et nous avons été transférés à la prison de Saidnaya à nouveau au début de 2005, pour retrouver ceux qui étaient restés en prison lors de notre première sortie fin 2001, et parmi eux se trouvait le cher oncle Abou Oussama Ahmed Baker (Hazim) - رحمه الله.

Nous marchions de longues périodes devant les dortoirs pour oublier avec lui les murs de la prison, les barreaux de fer et la séparation de la famille et des proches, comment ne pas le faire, lui qui a passé de longues années en prison et a subi ce qu'il a subi !

Et malgré ma proximité avec lui et le fait que je l'ai côtoyé pendant de longues périodes, je ne l'ai jamais vu se plaindre ou se lamenter, comme s'il n'était pas en prison, mais qu'il volait en dehors des murs de la prison ; il volait avec le Coran qu'il récitait la plupart du temps, il volait avec les ailes de la confiance dans la promesse d'Allah et la bonne nouvelle de Son messager ﷺ de la victoire et de la consolidation.

Nous étions dans les circonstances les plus sombres et les plus dures, aspirant au jour de la grande victoire, le jour où la bonne nouvelle de notre messager ﷺ se réalisera « Puis il y aura un Califat selon la voie de la prophétie ». Nous étions impatients de nous réunir sous l'ombre du Califat et de la bannière de l'aigle flottante. Mais Allah a décrété que tu quitterais la maison de la misère pour la maison de l'éternité et de la pérennité.

Nous demandons à Allah que tu sois au Paradis le plus élevé et nous ne faisons l'éloge de personne devant Allah.

Notre cher oncle Abou Oussama :

Nous demandons à Allah de t'envelopper de Sa vaste miséricorde, de te faire habiter dans Ses vastes jardins, de te placer avec les véridiques et les martyrs, et de te récompenser pour les souffrances et les tourments que tu as endurés avec les plus hauts degrés au Paradis, et nous Lui demandons, le Tout-Puissant, de nous réunir avec toi au bassin avec notre messager ﷺ et dans le lieu de Sa miséricorde.

Notre consolation est que tu te présentes devant le plus miséricordieux des miséricordieux et nous ne disons que ce qui plaît à Allah, nous appartenons à Allah et c'est à Lui que nous retournerons.

Écrit pour la radio du Bureau Central d'Information du Hizb ut-Tahrir

Abou Staif Jijou