إيران إلى أين..؟!  (3)
August 14, 2015

إيران إلى أين..؟! (3)

إيران إلى أين..؟!

(3)

التشيع والإمام جعفر الصادق:


الدعوة للتشيع والطائفية اليوم في إيران الثورة الحالية لا علاقة له بالإسلام لا من قريب ولا بعيد، فهو أقرب ما يكون إلى الدعوة إلى إحياء القومية الفارسية، كما دعا لها أهل القومية العربية من البعثيين والناصريين وكل من سعى لهدم دولة الخلافة الإسلامية، وأهل تركيا العثمانية الذين دعوا إلى القومية الطورانية التركية، والتتريك العلماني وترك تطبيق الإسلام وإسقاط الخلافة كذلك، فكل أولئك هم أعداء للإسلام والمسلمين، ولذا نرى ونسمع في الفضائيات والإعلام الذي يدعو للتشيع كلامًا لا يمت للإسلام ولا للفكر الإنساني العقلاني بصلة، وليس لهم أي صلة بالإمام جعفر الصادق الذي كان يُحبُ الخلفاء الراشدين ويحب كل المسلمين، وهو أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق، إمام من أئمة المسلمين، وعالم جليل، وعابد فاضل من ذرية الحسين بن علي بن أبي طالب وله مكانة جليلة عظيمة لدى جميع المسلمين، وأضع للقارئ الكريم رابطاً يعرف بالإمام جعفر الصادق ومذهبه ومكانته وأستاذيته للإمام أبي حنيفة والإمام مالك.


إن ما وردنا عن طريق الثقات يؤخذ ويتداول بين العلماء الثقات وأهل السنة، فإن الإمام جعفر بن محمد بن علي بن الحسين كان إمامًا من أئمة أهل السنة، وقد أخذ عنه أبو حنيفة ومالك وغيرهما، وكان قوله معتبرًا عند أهل السنة قديمًا وحديثًا، فمن طالع كتب المحدِّثين والفقهاء يجد النقل والرواية عنه وعن أبيه الإمام الباقر كثيرًا، كما يجد الاعتراف بإمامته في كتب الفقهاء والمؤرخين، فقد وصفه الذهبي في السير بأنه شيخ المدينة، ونقل عن أبي حنيفة أنه قال فيه: "ما رأيت أحدًا أفقه من جعفر بن محمد". وأما عدم انتشار مذهبه بين أهل السنة فليس بسبب عدم اعتباره إمامًا من أئمة أهل السنة، ولكن الله تعالى رزق الأئمة الأربعة من درس عليهم ونشر مذاهبهم وألف فيها وأتى بأدلتها، وهناك كثير من الأئمة لم يحظوا بهذا، بل إن الصحابة رضوان الله عليهم، وكثيرًا من التابعين وتابعيهم لم يشتهر لهم أتباع ولم تدون أقوالهم في مؤلفات منفردة كما حصل للأئمة الأربعة.


وعليه فإن الإسلام لا يعرف مصطلح الطائفية والمذهبية المقيتة، والتي تصل حد التقاتل بين المسلمين، فالمسلم دمه وماله وعرضه حرام على المسلم، ورب العزة سبحانه وتعالى سمانا وأحسن تسميتنا بقوله جل من قائل: ﴿هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ﴾ ولم يقسم المسلمين إلى أهل سنة وأهل تشيع.


إيران.. والصفوية والقومية المعاصرة:


إيران بلد من بلاد المسلمين التي فتحت ودان أهلها بالإسلام، وهي لا تختلف عن غيرها من بلاد الإسلام التي فتحها المسلمون ونشروا دين الله تعالى فيها دون أي إكراه، حيث يحرم الإكراه على اعتناق الإسلام، وللعلم فإن المسلمين لم يعرفوا سابقًا التقسيمات القومية والتي بقي لها عند ضعاف الإيمان مفاهيم أعماق في نفسياتهم وعقلياتهم، فهي تظهر حال تطغى المفاهيم المغلوطة على المسلم ومثلها الوطنية والقبلية، وكذلك التقسيمات الطائفية وخصوصًا ما عرف اليوم واشتهر حتى عند عوام المسلمين، من تقسيمات إلى سنة وشيعة، وللعلم أيضًا فإن الغالبية العظمى من أهل إيران والتي كانت تعرف في بلاد فارس كان مما يسمى أهل السنة، وبقي الأمر كذلك حتى ظهر من يسمى إسماعيل الصفوي وهو ذو توجه صوفي، وعمل على نشر المذهب الشيعي بالقوة والقتل والتقتيل، مما استدعى الخليفة العثماني سليم الأول إلى محاربته، وعليه أصبحت نسبة أهل التشيع أكبر من نسبة أهل السنة، وجرى نشر المذهب في العراق وأفغانستان وبعض أجزاء من تركيا والجمهوريات الإسلامية الروسية، وعليه تم استغلال التشيع سياسيًا وقوميًا سابقًا، واليوم يتم استغلالهم طائفيًا لإيجاد فتنة بين المسلمين، ولا أرى فرقا بين توجه إسماعيل الصفوي والإيراني اليوم، لا سياسيًا ولا مذهبيًا ولا قوميًا، وخصوصًا أن أمريكا والغرب يستغل اليوم هذه الفتنة الطائفية لتقتيل المسلمين بأيدي بعضهم بعضًا وبأموالهم، وليت الموضوع تصحيح عقائد باطلة أو خلاف على تطبيق شرع وحكم الإسلام، بل هو الاقتتال بالنيابة عن الكافر المستعمر للعمل على تقسيم المقسم، وتأخير مشروع الأمة النهضوي بإقامة الخلافة على منهاج النبوة، يحكم فيها بالقرآن والسنة على كل الرعية مسلمهم وذميهم بالعدل والرحمة، ويتم بقوة السلطان والإقناع والتفاهم والحوار تصحيح العقائد، وتبني الأحكام الشرعية من قبل خليفة المسلمين.


إيران والصراع الإقليمي:


حروب إيران منذ نجاح الثورة الإيرانية لم تهدأ لا داخليًا ولا خارجيًا، حيث حاربت بعث العراق قرابة الثماني سنين، وقتل فيها من الطرفين عشرات الألوف دون أي هدف إلا الصراع بالوكالة للكافر المستعمر، وبعد ذلك تم تبني شعار: "دعم الثورات والمظلومين"، وتبين أنها كانت دعمًا لبسط النفوذ الأمريكي، ونشر الحروب الطائفية بين المسلمين، وكانت أفغانستان والحرب العراقية والتحالف الأمريكي لإسقاط بغداد في تحالف عاصفة الصحراء خير دليل على التعاون بين إيران والشيطان الأكبر الأمريكي، والمتتبع للتصريحات السياسية من كلا الطرفين يعلم مدى مساعدة إيران لأمريكا وإخراجها من مستنقعي أفغانستان والعراق، والآن ما زالت الأحداث تدور على أرض الشام لإجهاض ثورتها الإسلامية، وإنقاذ بشار العميل الأمريكي المخضرم، وقد أمعنت هي وحزبها اللبناني في قتل أهل الشام لحساب أمريكا وعميلها بشار، وهذا مأزق كبير لأمريكا لولا تدخل إيران ما كانت الأمور لتصل إلى ما وصلت إليه الآن، وهنا تبرز العمالة والتبعية من إيران الصفوية والقومية الفارسية لسيدتها أمريكا.


يهود وعلاقتهم بنظام إيران:


يهود وعلاقتهم بنظام إيران وملالي إيران الفارسية والصفوية لا يمكن أن يفعله من يُسمي نفسه جمهورية إيران الإسلامية، ولا من يكون أعلى سُلطة فيه يسمى "ولي الفقيه" وأكثر شخصيات البلد السياسية يظهر عليهم التدين ولبس العمامة الشرعية ويتغنون بحب الإسلام ودعم المسلمين، فقضية "إيران غيت" والتي فضحت إعلاميا بتسهيل بيع الأسلحة من كيان يهود إلى إيران "الإسلامية"، وكذلك نعلم مدى الاتصالات المباشرة في المؤتمرات الدولية وغير المباشرة عن طريق الدول والشخصيات الصديقة لكلا البلدين. وأما ما نسمعه من جعجعة لا يُرى خلفها طحن ولا غبار ولا دخان، فهو لذر الرماد في العيون حيث كشفت أكثر حرب غير متكافئة بين حزب إيران اللبناني حيث دمرت أكثر من ضاحية في بيروت وبقية مدن لبنان بطيران يهود، وكذلك تدمير غزة وتقتيل أكثر من ألف من أهلها ولمرتين خلال أقل من ثلاث سنين، ولم تحرك ساكنًا سوى بعض التصريحات التي لم تغنِ ولم تسمنْ من جوع، بل هناك بعض التصريحات الإعلامية التي تدفع حماس إلى التفاوض والتصالح مع يهود، ناهيك عن الاعتراف بالديانة اليهودية دستوريًا والسماح لليهود داخل إيران بتجديد دور عبادتهم، وأخذ كافة حقوقهم، وكذلك النصارى بينما تشن الاعتقالات على المسلمين المخلصين سواء من أهل السنة وحتى من أتباع المذهب الجعفري الصادقين المخلصين ممن يرفضون التطاول على القرآن والسنة النبوية الشريفة، والخلفاء الراشدين وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنهم أجمعين، وقبل أقل من شهرين تداول الإعلام هدم آخر مسجد في طهران لأهل السنة، فهل هذا إسلام أم صفوية وقومية فارسية لأخذ موقع دولة إقليمية كبرى تكون بمثابة شرطي أمريكا في المنطقة..؟!


المفاعل النووي الإيراني:


المفاعل النووي الإيراني ومفاوضاته التي تمت محاصرة إيران بسببه أوروبياً، وتم فك ذاك الحصار بمساعدة أمريكا من خلال مفاوضات شاقة، وعلى مدى سنوات حتى استطاعت الوصول إلى نقطة مكلفة، ويصعب التراجع بتدمير ما تم بناؤه، ووصل الأمر علميًا إلى ما قبل إنتاج السلاح النووي، وهنا يتم الاتفاق ما قبل النهائي للإفراج عن مليارات إيران المحتجزة، وفك الحصار التجاري وبيع البترول وشراء الأسلحة حيث وصلت إيران إلى وضع اقتصادي صعب، لذا تحتاج إلى إنهاء كل ما سبق من مسببات الحصار وتوابعه، لتكمل إيران ما تسعى له أمريكا من مشاريع في بلاد المسلمين، سواء مشروع تقسيم المقسم، أو مشروع إجهاض ثورة الشام الإسلامية وثورات الربيع العربي الأخرى، فقد أمعنت أمريكا والغرب بإجهاضها حتى لا تتحرر الأمة من الحكام عملاء الغرب وللإبقاء على استنزاف أموال المسلمين بالتسليح لمجابهة شرطي الخليج إيران الفارسية والتي هي كغيرها من بلاد العرب والمسلمين عمالة، وتبعية للغرب بعيدة كل البعد عن تطبيق الإسلام، ومع الزمن أحسب أن الأمور ستصل بإيران وبشكل شبه سري وبعلم أمريكا ومساعدتها إذا اقتضى الأمر إلى الوصول لتصنيع السلاح النووي، والذي سيكون بما يسمى إعلاميا لمواجهة السلاح النووي الباكستاني السني، وهكذا ستحاصر باكستان بإيران والهند، ولتحريك نيران الفتنة الطائفية بين المسلمين وإبقاء جذوتها مشتعلة.


الربيع العربي الذي باغت العالم كله توقيتًا وتتابع انطلاق، حيث لم يكن له ملفاتٌ معدةٌ مسبقًا للتعامل معه لأنه لم يكن متوقعًا، ولذا نرى أن سياسة أمريكا والغرب المستعمر لبلاد المسلمين وعملائه كانت سياسة رد فعل، وليست سياسة ملفات معدة ومدروسة مسبقًا، ولأن العميل منفذ حصيف لسياسة سيده فقد رأينا إيران تتصرف بتناقض واضح مع ثورات الربيع العربي، فهي في دول مثل اليمن والبحرين ومصر والسعودية وليبيا مع الربيع العربي، وفي دول أخرى مثل سوريا والعراق ضد ثورات الربيع العربي، فهذا التناقض الصارخ والذي لا تخريج سياسياً له سوى الأطماع المذهبية وهيمنة شرطي المنطقة الفارسي على منطقة الشرق الأوسط، ولتكون الدولة الإقليمية الأولى التي يعتمد عليها السيد سام الأمريكي ولي نعمة النظام الإيراني، وبالفعل أصبحت إيران محور تحركات السياسيين والمبعوثين الدوليين، وقد رأينا التحركات الأخيرة في دول المنطقة من قبل وزير خارجية إيران، ورأينا نوعًا من تناغم التصريحات بين السعودية الجديدة بقيادة الملك سلمان، وحاشيته ذات الولاء الأمريكي، وذلك بعكس الوضع السابق في حياة الملك عبد الله، وكذلك العلاقات التركية وإيران لعدم تعدي إحداهما على مصالح الأخرى الإقليمية، وعليه نرى أردوغان وكل تصريحاته وتهديده لبشار الأسد وتماديه في قتل المسلمين، ما هي إلا صيحات إعلامية وفقاعات انفجارات صوتية لا تغني ولا تسمن من جوع، وعليه فكل العملاء في المنطقة وخصوصًا النظام الإيراني من مصلحتهم إجهاض تحرر الأمة الإسلامية ونجاح مشروعهم النهضوي العالمي ألا وهو مشروع استئناف الحياة الإسلامية في دولة الخلافة الإسلامية على منهاج النبوة التي تطبق القرآن والسنة النبوية المطهرة بعدل ورحمة، وذلك بدستور مسطر ومستنبط على أصول فقهية وشرعية نابعة من الإسلام ولا شيء غير الإسلام، وذلك المشروع الذي ينهي سيطرة الكفر وأمريكا على كل بلاد المسلمين، وينهي كل التقسيمات التي وجدت والتي تسعى أمريكا لإيجادها، وينهي شيطنة النظام الإيراني الصفوي الفارسي والعميل الأمريكي، ويعيد إيران وغيرها من بلاد المسلمين حاضرة من حواضر بلاد المسلمين.


كتبه للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
وليد نايل حجازات - الأردن


لقراءة الجزء الأول اضـغـط هنـا

لقراءة الجزء الثاني اضـغـط هنـا

More from null

Absence du rôle de l'État face à la catastrophe sanitaire : la dengue et le paludisme

Absence du rôle de l'État face à la catastrophe sanitaire

La dengue et le paludisme

Face à la propagation généralisée de la dengue et du paludisme au Soudan, les caractéristiques d'une crise sanitaire aiguë se dévoilent, révélant l'absence du rôle actif du ministère de la Santé et l'incapacité de l'État à faire face à une épidémie qui fauche des vies jour après jour. Malgré les progrès scientifiques et technologiques en pathologie, les faits se révèlent et la corruption apparaît.

Absence d'un plan clair :

Bien que le nombre d'infections dépasse des milliers et que des décès en gros aient été enregistrés selon certaines sources médiatiques, le ministère de la Santé n'a pas annoncé de plan clair pour lutter contre l'épidémie. On observe un manque de coordination entre les autorités sanitaires et un manque de vision proactive dans la gestion des crises épidémiques.

Effondrement des chaînes d'approvisionnement médical

Même les médicaments les plus simples comme le "Paracétamol" sont devenus rares dans certaines régions, ce qui reflète un effondrement des chaînes d'approvisionnement et un manque de contrôle sur la distribution des médicaments, à un moment où l'on a besoin des outils de soulagement et de soutien les plus simples.

Absence de sensibilisation communautaire

Il n'existe pas de campagnes médiatiques efficaces pour éduquer les gens sur les moyens de se protéger contre les moustiques ou de reconnaître les symptômes de la maladie, ce qui augmente la propagation de l'infection et affaiblit la capacité de la communauté à se protéger.

Faiblesse de l'infrastructure sanitaire

Les hôpitaux souffrent d'une pénurie aiguë de personnel médical et d'équipement, voire d'outils de diagnostic de base, ce qui rend la réponse à l'épidémie lente et aléatoire, et met la vie de milliers de personnes en danger.

Comment d'autres pays ont-ils géré les épidémies ?

 Brésil :

- A lancé des campagnes de pulvérisation terrestre et aérienne à l'aide de pesticides modernes.

- A distribué des moustiquaires et activé des campagnes de sensibilisation communautaire.

- A fourni des médicaments en urgence dans les zones touchées.

Bangladesh :

- A créé des centres d'urgence temporaires dans les quartiers pauvres.

- A mis à disposition des lignes d'assistance téléphonique pour les signalements et des équipes d'intervention mobiles.

France :

- A activé des systèmes d'alerte précoce.

- A intensifié la surveillance des moustiques vecteurs et lancé des campagnes de sensibilisation locales.

La santé est l'une des obligations les plus importantes et la responsabilité de l'État est totale

Le Soudan manque encore de mécanismes efficaces de détection et de signalement, ce qui rend les chiffres réels bien plus élevés que ceux annoncés, et complique davantage la crise. La crise sanitaire actuelle est une conséquence directe de l'absence du rôle actif de l'État dans les soins de santé qui placent la vie humaine au premier rang de ses priorités, un État qui applique l'islam et applique le dicton d'Omar Ibn Al-Khattab, que Dieu l'agrée : "Si une mule trébuche en Irak, Dieu m'en demandera compte le Jour de la Résurrection".

Solutions proposées

- Mettre en place un système de santé qui craigne Dieu avant tout dans la vie de l'homme et qui soit efficace, qui ne soit pas soumis au partage des pouvoirs ou à la corruption.

- Fournir des soins de santé gratuits, car c'est un droit fondamental pour tous les sujets. Et annuler les licences des hôpitaux privés et interdire l'investissement dans le domaine de la médecine.

- Activer le rôle de la prévention avant le traitement, à travers des campagnes de sensibilisation et de lutte contre les moustiques.

- Restructurer le ministère de la Santé pour qu'il soit responsable de la vie des gens, et pas seulement un organe administratif.

- Adopter un système politique qui place la vie humaine au-dessus des intérêts économiques et politiques.

- Rompre les liens avec les organisations criminelles et la mafia des médicaments.

Dans l'histoire des musulmans, les hôpitaux étaient construits pour servir les gens gratuitement, gérés avec une grande efficacité et financés par le trésor public, et non par les poches des gens. Les soins de santé faisaient donc partie de la responsabilité de l'État, et non une faveur ou un commerce.

Ce qui se passe aujourd'hui au Soudan, à savoir la propagation des épidémies et l'absence de l'État de la scène, est un signe avant-coureur de danger qui ne peut être ignoré. Ce qui est requis, ce n'est pas seulement de fournir du Paracétamol, mais de mettre en place un véritable État providence qui se soucie de la vie humaine, et qui traite les racines de la crise, et non ses symptômes, un État conscient de la valeur de l'homme, de sa vie et du but pour lequel il a été créé, à savoir l'adoration de Dieu seul. L'État islamique est le seul capable de traiter les questions de soins de santé à travers le système de santé qui ne peut être mis en œuvre que sous l'égide du deuxième État du Califat bien guidé selon la méthode de la prophétie, qui sera bientôt établi, si Dieu le veut.

﴿Ô vous qui croyez ! Répondez à Allah et au Messager lorsqu'il vous appelle à ce qui vous donne la (vraie) vie.﴾

Écrit pour la radio du Bureau des médias central du Hizb ut-Tahrir

Hatem Al-Attar - Province d'Égypte

L'honneur d'avoir côtoyé Abou Oussama, Ahmed Baker (Hazim) - رحمه الله

L'honneur d'avoir côtoyé Abou Oussama, Ahmed Baker (Hazim) - رحمه الله

Au matin du vingt-deuxième jour de Rabi' al-Awwal 1447 de l'Hégire, correspondant au quatorze septembre 2025, et à l'âge de quatre-vingt-sept ans, Ahmed Baker (Hazim), l'un des pionniers du Hizb ut-Tahrir, a rejoint son Seigneur. Il a porté l'appel pendant de longues années, endurant pour cela de longues périodes d'emprisonnement et de terribles tortures, sans faiblir, ni céder, ni changer, ni se détourner, grâce à l'aide et à la faveur d'Allah.

Il a passé de longues années en Syrie dans les années 80, sous le règne du défunt Hafez, se cachant jusqu'à ce qu'il soit arrêté avec un groupe de jeunes du Hizb ut-Tahrir par les renseignements aériens en 1991, pour subir les pires formes de torture sous la supervision des criminels Ali Mamlouk et Jamil Hassan. Celui qui est entré dans la salle d'interrogatoire après une série d'interrogatoires avec Abou Oussama et certains de ses compagnons m'a dit qu'il avait vu des morceaux de chair éparpillés et du sang sur les murs de la salle d'interrogatoire.

Après plus d'un an dans les cellules de la branche des renseignements aériens de Mezzeh, il a été transféré avec le reste de ses collègues à la prison de Saidnaya pour être condamné par la suite à dix ans de prison, dont il a passé sept ans avec patience et en espérant la récompense d'Allah, puis Allah lui a accordé la délivrance.

Après sa sortie de prison, il a continué à porter l'appel directement et a continué jusqu'à ce que les arrestations des jeunes du Hizb commencent, touchant des centaines de personnes en Syrie au milieu du mois de décembre 1999, où sa maison à Beyrouth a été perquisitionnée et il a été enlevé pour être transféré à la branche des renseignements aériens à l'aéroport de Mezzeh, pour commencer une nouvelle phase de torture terrible. Et malgré son grand âge, avec l'aide d'Allah, il était patient, ferme et espérait la récompense d'Allah.

Il a été transféré à nouveau à la prison de Saidnaya après près d'un an, pour être jugé devant la cour de sûreté de l'État, et condamné par la suite à une peine de dix ans, dont Allah lui a permis d'en passer près de huit ans, puis Allah lui a accordé la délivrance.

J'ai passé avec lui toute l'année 2001 à la prison de Saidnaya, et j'étais même à ses côtés dans le cinquième dortoir (A) à gauche du troisième étage, je l'appelais mon cher oncle.

Nous mangions ensemble, dormions l'un à côté de l'autre et étudiions la culture et les idées. C'est de lui que nous avons acquis la culture et c'est de lui que nous avons appris la patience et la fermeté.

Il était tolérant, aimant envers les gens, soucieux des jeunes, semant en eux la confiance dans la victoire et dans la proximité de la réalisation de la promesse d'Allah.

Il connaissait le livre d'Allah par cœur et le lisait chaque jour et chaque nuit, et il priait la plupart de la nuit, et quand l'aube approchait, il me secouait pour me réveiller pour la prière de nuit, puis pour la prière de l'aube.

Je suis sorti de prison puis j'y suis retourné en 2004, et nous avons été transférés à la prison de Saidnaya à nouveau au début de 2005, pour retrouver ceux qui étaient restés en prison lors de notre première sortie fin 2001, et parmi eux se trouvait le cher oncle Abou Oussama Ahmed Baker (Hazim) - رحمه الله.

Nous marchions de longues périodes devant les dortoirs pour oublier avec lui les murs de la prison, les barreaux de fer et la séparation de la famille et des proches, comment ne pas le faire, lui qui a passé de longues années en prison et a subi ce qu'il a subi !

Et malgré ma proximité avec lui et le fait que je l'ai côtoyé pendant de longues périodes, je ne l'ai jamais vu se plaindre ou se lamenter, comme s'il n'était pas en prison, mais qu'il volait en dehors des murs de la prison ; il volait avec le Coran qu'il récitait la plupart du temps, il volait avec les ailes de la confiance dans la promesse d'Allah et la bonne nouvelle de Son messager ﷺ de la victoire et de la consolidation.

Nous étions dans les circonstances les plus sombres et les plus dures, aspirant au jour de la grande victoire, le jour où la bonne nouvelle de notre messager ﷺ se réalisera « Puis il y aura un Califat selon la voie de la prophétie ». Nous étions impatients de nous réunir sous l'ombre du Califat et de la bannière de l'aigle flottante. Mais Allah a décrété que tu quitterais la maison de la misère pour la maison de l'éternité et de la pérennité.

Nous demandons à Allah que tu sois au Paradis le plus élevé et nous ne faisons l'éloge de personne devant Allah.

Notre cher oncle Abou Oussama :

Nous demandons à Allah de t'envelopper de Sa vaste miséricorde, de te faire habiter dans Ses vastes jardins, de te placer avec les véridiques et les martyrs, et de te récompenser pour les souffrances et les tourments que tu as endurés avec les plus hauts degrés au Paradis, et nous Lui demandons, le Tout-Puissant, de nous réunir avec toi au bassin avec notre messager ﷺ et dans le lieu de Sa miséricorde.

Notre consolation est que tu te présentes devant le plus miséricordieux des miséricordieux et nous ne disons que ce qui plaît à Allah, nous appartenons à Allah et c'est à Lui que nous retournerons.

Écrit pour la radio du Bureau Central d'Information du Hizb ut-Tahrir

Abou Staif Jijou