Série de réponses du savant Ata bin Khalil Abu Al-Rashtah, émir du parti de la libération
Aux questions des pionniers de sa page Facebook "Fiqhi"
Réponse à une question
Le trading sur le marché (Forex)
À Amin Jarar
Question :
Paix, miséricorde et bénédictions d'Allah soient sur vous.
La question est :
Le trading sur le marché Forex (marché des changes) en utilisant un contrat de différence de prix (contrat CFD), où le trading et la spéculation se font sur le mouvement du prix de l'actif, et non sur son achat et sa vente comme d'habitude.
Le marché Forex est un marché mondial organisé par des organismes et institutions internationaux qui supervisent les traders, les courtiers financiers et d'autres institutions telles que les banques et les fonds de réserve.
Pour pouvoir accéder au marché Forex, j'ai besoin d'un courtier financier (broker) avec lequel j'ai un accord et un contrat commercial, et dans ce contrat, il y a un contrat CFD, de sorte que je dépose une somme d'argent auprès de ce courtier et, grâce à une application sur mon téléphone, je peux trader des devises étrangères.
[13/8, 12:41 PM] Osama Al-Fara'a :
De nombreuses fatwas qui ont traité de ce sujet, que leur réponse soit halal ou haram (qui est l'opinion de la majorité), n'ont traité que du sujet de l'effet de levier et du sujet des frais de nuit (riba), et c'est quelque chose qui peut être évité très facilement pendant le trading, mais l'essence de la question est le principe du contrat, est-il contraire à la charia ?
Réponse :
Paix, miséricorde et bénédictions d'Allah soient sur vous
Ce que je sais du Forex, c'est que (Forex est l'abréviation du terme "Foreign Exchange", c'est-à-dire change de devises étrangères, et c'est un immense marché mondial pour le trading de devises dans le but de profiter de la différence de leurs prix). Nous avons déjà répondu à une question similaire le 2024/10/14 et je vous en transmets ce qui y est dit sur le trading de devises :
[- Trading d'or et d'argent : Quant à l'or et à l'argent, leur vente et leur achat entre eux ou avec de l'argent doivent être hā' et hā' (de main à main) comme dans le hadith rapporté par Bukhari et Abu Dawood d'après Omar : « L'OR CONTRE L'ARGENT EST DE L'INTÉRÊT, SAUF HĀ' ET HĀ' », c'est-à-dire de main à main. Par conséquent, l'achat d'or avec de l'argent ou avec de l'argent ne peut être valable qu'avec la saisie...
Et parce que, après avoir examiné comment le trading se fait sur Internet, la saisie n'a pas lieu immédiatement, mais peut prendre des heures ou des jours, il n'est donc pas permis d'acheter de l'or et de l'argent avec une carte électronique via Internet, sauf si la carte est débitée du compte immédiatement lors de l'achat d'or ou d'argent, c'est-à-dire de main à main hā' par hā', vous ne recevez donc l'or ou l'argent qu'au moment où le montant est débité de votre compte... Et comme le trading sur Internet n'est pas une saisie immédiate, mais après un jour ou deux, alors ce n'est pas permis...
- Le trading d'actions et d'obligations est haram parce que les actions sont celles de sociétés anonymes invalides selon la charia et parce que les obligations sont liées à l'intérêt. Nous avons détaillé le sujet des sociétés anonymes dans le livre du système économique ainsi que dans le livret des secousses des marchés financiers et d'autres livres, et nous avons mentionné dans le livret des secousses des marchés financiers un résumé de l'affaire comme suit :
(Quant à la règle du traitement de ces actions, et des obligations de dette, vente et achat, c'est haram, car ces actions sont des actions de sociétés anonymes invalides selon la charia, et ce sont des obligations qui incluent des sommes mélangées de capital halal et de profit haram dans un contrat invalide et une transaction invalide, et chaque obligation d'entre elles a la valeur d'une part des actifs de la société invalide, et ces actifs ont été confondus avec une transaction invalide interdite par la charia, c'était donc de l'argent haram, il n'est pas permis de les vendre ou de les acheter, ni de les traiter. Il en va de même pour les obligations de dette dans lesquelles l'argent est investi avec intérêt, comme les actions de banques ou similaires, car elles contiennent des sommes d'argent haram, il est donc haram de les vendre et de les acheter, car l'argent qu'elles contiennent est de l'argent haram.) Fin de citation.
- Le trading de monnaie fiduciaire sur Internet comme le dollar et l'euro est haram parce qu'il n'y a pas de saisie, et elle est indispensable dans l'échange d'argent, car la saisie de main à main comme elle s'applique à l'or et à l'argent s'applique également à la monnaie fiduciaire en raison de la (monnaie, c'est-à-dire leur utilisation comme prix et salaires). Nous avons mentionné dans la réponse à une question le 2004/7/11 ce qui suit :
(Traitement des titres financiers : Oui, ce qui s'applique à l'or et à l'argent en termes d'intérêt et d'autres règles monétaires s'applique à eux. En effet, la réalisation de la cause "monétaire, c'est-à-dire leur utilisation comme prix et salaires" dans ces papiers les fait prendre les règles de la monnaie.
Par conséquent, l'achat d'articles ribawi avec ces papiers est soumis à ce qui est mentionné dans le hadith (de main à main), c'est-à-dire pas une dette.
Et le sujet est le suivant :
- Le Messager d'Allah ﷺ dit : « L'OR CONTRE L'OR, L'ARGENT CONTRE L'ARGENT, LE BLÉ CONTRE LE BLÉ, L'ORGE CONTRE L'ORGE, LES DATTES CONTRE LES DATTES, LE SEL CONTRE LE SEL, ÉGAL À ÉGAL, SEMBLABLE À SEMBLABLE, DE MAIN À MAIN, MAIS SI CES TYPES DIFFÈRENT, VENDEZ COMME VOUS VOULEZ SI C'EST DE MAIN À MAIN » rapporté par Bukhari et Muslim de la voie de Ubada bin Al-Samit, qu'Allah l'agrée.
Le texte est clair lorsque ces types ribawi diffèrent, que la vente soit comme vous le souhaitez, c'est-à-dire que l'égal à l'égal n'est pas une condition, mais la saisie est une condition. Et le mot "types" est mentionné de manière générale dans tous les types ribawi, c'est-à-dire les six, et rien n'en est exclu sauf par un texte, et où il n'y a pas de texte, alors la règle est la permission du blé contre l'orge ou du blé contre l'or, ou de l'orge contre l'argent, ou des dattes contre le sel, ou des dattes contre l'or, ou du sel contre l'argent...etc. quelle que soit la différence des valeurs d'échange et des prix, mais de main à main, c'est-à-dire pas une dette. Et ce qui s'applique à l'or et à l'argent s'applique aux billets de banque en raison de la cause commune (monétaire, c'est-à-dire leur utilisation comme prix et salaires).] Fin de citation.
Et en étudiant comment ce trading se fait sur Internet dans l'achat et la vente d'or, il s'avère que la saisie ou le règlement (settlement) est retardé d'un jour ou deux... à partir de la date du contrat, et cela contredit la condition de saisie convenue sur laquelle le Prophète ﷺ a insisté en disant : "De main à main", Bukhari a rapporté d'après Al-Bara' bin Azib qui a dit : Nous avons interrogé le Prophète ﷺ à ce sujet et il a dit : « CE QUI EST DE MAIN À MAIN, PRENEZ-LE, ET CE QUI EST À CRÉDIT, LAISSEZ-LE », et Muslim a rapporté d'après Malik bin Aws bin Al-Hadathan qu'il a dit : Je me suis avancé en disant : Qui échange les dirhams ? Talha bin Ubaid Allah a dit, et il était chez Omar bin Al-Khattab : Montrez-nous votre or, puis venez nous voir lorsque notre serviteur arrive, nous vous donnerons votre argent. Omar bin Al-Khattab a dit : Non, par Allah, vous devez lui donner son argent ou lui rendre son or, car le Messager d'Allah ﷺ a dit : « L'ARGENT CONTRE L'OR EST DE L'INTÉRÊT, SAUF HĀ' ET HĀ'... »
Par conséquent, il n'est pas permis de trader l'euro, le dollar et d'autres devises via Internet en raison de l'absence de saisie immédiate) Fin de la citation de la réponse. J'espère que cela suffira, et Allah sait mieux et est plus sage. 11 Rabee' al-Akhir 1446 AH correspondant au 2024/10/14 AD] Fin de ce qui a été mentionné de la réponse précédente...
Et par conséquent, tant que le trading tel que nous l'avons expliqué ci-dessus n'est pas valable, alors le contrat pour effectuer le travail mentionné n'est pas valable...
C'est ce que je considère comme le plus probable dans cette affaire, et Allah sait mieux et est plus sage.
Votre frère Ata bin Khalil Abu Al-Rashtah
11 Jumada al-Ula 1447 AH
Correspondant au 2025/11/02 AD
Lien de la réponse de la page de l'émir (qu'Allah le protège) sur:Facebook
