Menu

كلمة المهندس عثمان بخاش مدير المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير في مؤتمر "الشريعة والخلافة"
October 02, 2015

كلمة المهندس عثمان بخاش مدير المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير في مؤتمر "الشريعة والخلافة"

كلمة المهندس عثمان بخاش مدير المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير في مؤتمر "الشريعة والخلافة" المنعقد في كوالالمبور يوم السبت 03 تشرين الأول/أكتوبر 2015م

نظرات في الدروس المستخلصة من "الربيع العربي"

قال الرئيس التونسي السابق محمد منصف المرزوقي في محاضرة له في العاصمة المغربية الرباط بتاريخ 2015/8/3، أن "كل الأحلام التي حملها الربيع العربي ذهبت أدراج الرياح"، وأن الربيع العربي "تحول إلى كابوسٍ في سوريا واليمن وثورة مضادة شرسة ستدفع في مصر إلى نوع من الحرب الأهلية"...

وقال إن "النظام المصري الحالي يذهب بقوة نحو الفاشية وقد تجاوز الاستبداد، وهو الآن يرجع إلى ما قبل الاستبداد".


فما صحة كلام المرزوقي؟ وهل تحولت انتفاضة الأمة إلى كابوس حقا بحيث ربما تندم الأمة على التضحيات التي قدمت لتنتهي إلى تجديد القبضة الاستعمارية الغربية تحت وجوه جديدة؟ أم أن الخاتمة لم تكتب بعد؟ وما هي الدروس التي نستخلصها مما جرى إلى الآن؟ هذا ما سنتناوله تحت العناوين التالية:


1. مدخل: واقع الأمة والهيمنة الغربية عليها، تبيان العداء الاستعماري ضد الإسلام والمسلمين.


2. الربيع العربي: كسر جدار الخوف، سرد موجز للوقائع: انطلاق شرارة الأمل، تحطم عروش الطغاة، مسارعة الغرب لركوب الموجة للإمساك بزمام الانتفاضة لحرفها عن البوصلة الصحيحة وانتهاء بتجديد القبضة الاستعمارية


3. الأسباب التي أدت إلى فشل الربيع العربي


4. الطريق إلى الأمام


1- واقع الامة: الهيمنة الغربية عليها


بعد أن تمكنت الدول الغربية من هدم الخلافة على يد مصطفى كمال، عزمت على فرض واقع جديد يمكنها من إبقاء المسلمين في حالة من الضعف تحول دون عودة قوتهم، قوتهم المستمدة من عقيدتهم وشريعة ربهم، فكان أن قامت فرنسا وبريطانيا بتقسيم المنطقة بحسب اتفاقية سايكس بيكو بينهما، وهكذا قسمت الأمة إلى عشرات الكيانات الهزيلة التي تقوم على أسس اعتباطية لا لشيء سوى أنها تخدم مصالح المستعمرين. ولكي تضمن الدول المستعمرة ديمومة هيمنتها وتسلطها على رقاب المسلمين قامت بفرض حكام خونة همهم الأول خدمة أسيادهم في الغرب، هذا من جهة. ومن جهة أخرى قامت الدول المستعمرة بتعطيل أحكام الشريعة وبفرض سياسات وأنظمة وقوانين تهدف إلى محاربة الشخصية الإسلامية التي كانت تعاني أصلا من الضعف نتيجة انحطاط المسلمين. وحتى تُنسي المسلمين أحكام الإسلام وطريقة العيش الإسلامية عمدت هذه الأنظمة والحكومات إلى الترويج لمفاهيم الحضارة الغربية بفروعها الفاسدة من علمانية ووطنية وقومية ومناهج تعليمية تتعمد تشويه مفاهيم الإسلام في الأجيال الناشئة وتزيين مباهج وسموم الأفكار الغربية. وليتمكن من تطبيق هذه النظم والقوانين استعان الاستعمار بحشدٍ من عملاء السياسة والفكر والثقافة من أبناء المنطقة أشربوا حب الحضارة الغربية والإخلاص في خدمتها والذب عنها، مع نظرتهم السقيمة تجاه الحضارة الإسلامية وازدرائهم لها. ونظرا لكون مفاهيم الحضارة الغربية تتناقض مع العقيدة الإسلامية جملة وتفصيلا، كان لا بد لهذه الأنظمة من أن تستند في حكمها على جهاز مخابراتي قمعي من الدرجة الأولى يسهر على البطش بالمخلصين من أبناء الأمة الداعين إلى استئناف الحياة الإسلامية بتطبيق شريعة ربهم. فكانت هذه الأنظمة بوليسية دكتاتورية تتفنن في أساليب القهر والجبروت بحق الناس، وكل هذا برعاية غربية لا تخفى على أحد، مع تشدق الدول الغربية بشعارات الديمقراطية وحقوق الإنسان وما شاكل...


ولا بد من التنويه هنا إلى أن ما تخشاه الدول الغربية ليس فقط فقدان السيطرة على الثروات والمصادر الطبيعية التي تزخر بها بلاد المسلمين، بل هي تخشى استيقاظ المارد الإسلامي وعودة الحضارة الإسلامية إلى الحياة، فوجود هذه الحضارة متجسدة في كيان دولة الخلافة على منهاج النبوة معناه تقديم نموذج حضاري يقوم على رسالة الإسلام الربانية التي تحقق العدل والرحمة للبشرية جمعاء، وهذا نذير بانصراف الشعوب التي اكتوت بنكبات وويلات الحضارة الرأسمالية عنها وتطلعها إلى النموذج الإسلامي. ولذا وجدنا الدول الغربية فور سقوط الاتحاد السوفياتي وانهيار ما كان يمثله من نموذج بديل هو النظام الشيوعي الفاسد، وجدناها سارعت إلى تضخيم وتهويل خطر "الإرهاب الإسلامي" المصطنع، واعتماد سياسات مكثفة تستهدف تعزيز حواجر الحقد والكراهية والخوف من الشعوب الغربية ضد الإسلام والمسلمين، بغية تمكين الحكومات الغربية من اتباع سياسات الهيمنة والسيطرة على بلاد المسلمين والتحكم في شؤونهم في كل شاردة وواردة، دون أن تجد رأيا عاما ضدها. ومن ذلك:


- نشرت مجلة النيوزويك في عددها في الثامن من تشرين الثاني/نوفمبر 2004م قول هنري كيسنجر وزير الخارجية الأمريكي الأسبق: "إن العدو الرئيسي هو الشريحة الأصولية الناشطة في الإسلام والتي تريد في آن واحد قلب المجتمعات الإسلامية المعتدلة وجميع المجتمعات الأخرى التي تعتبرها عائقا أمام إقامة الخلافة".


- قال توني بلير رئيس الوزراء البريطاني في المؤتمر العام لحزب العمال بتاريخ 2005/7/16م عن تفجيرات لندن في 2005/7/7م: "إننا نجابه حركة تسعى إلى إزالة دولة إسرائيل وإلى إخراج الغرب من العالم الإسلامي وإلى إقامة دولة إسلامية واحدة تُحكِّم الشريعة في العالم الإسلامي عن طريق إقامة الخلافة لكل الأمة الإسلامية".


- قال تشارلز كلارك وزير الداخلية البريطاني في كلمة له في معهد هيرتيج في 2005/10/6م: "لا يمكن أن تكون هناك مفاوضات على إعادة دولة الخلافة ولا مجال للنقاش في تطبيق الشريعة الإسلامية".


- صرح جورج بوش الرئيس الأمريكي السابق في خطاب له إلى الأمة الأمريكية في 2005/10/6م قائلاً: "يعتقد المقاومون المسلحون أنهم باستيلائهم على بلد واحد سيقودون الشعوب الإسلامية ويمكنونها من الإطاحة بكافة الحكومات المعتدلة في المنطقة ومن ثم إقامة إمبراطورية إسلامية متطرفة تمتد من إسبانيا إلى إندونيسيا".


- وفي 2005/12/5م قال دونالد رامسفيلد وزير الدفاع الأمريكي في جامعة جون هوبكنز: "ستكون العراق بمثابة القاعدة للخلافة الإسلامية الجديدة التي ستمتد لتشمل الشرق الأوسط وتهدد الحكومات الشرعية في أوروبا وأفريقيا وآسيا. وهذا هو مخططهم، فقد صرحوا بذلك. وسنقترف خطأ مروعاً إذا فشلنا في أن نستمع ونتعلم".


- في 2006/10/11م أكد بوش ثلاث مرات أثناء مؤتمر صحفي مطول في البيت الأبيض أن "وجود أمريكا في العراق هو لمنع إقامة دولة الخلافة التي ستتمكن من بناء دولة قوية تهدد مصالح الغرب وتهدد أمريكا في عقر دارها". وقال "إن المتطرفين المسلمين يريدون نشر أيديولوجية الخلافة التي لا تعترف بالليبرالية ولا بالحريات ولهذا يريدون لنا أن نرحل ولكننا باقون حتى لا نندم وليعلم الشعب الأمريكي حينئذ أن وجودنا في العراق كان يستحق المغامرة والرهان. هؤلاء المتطرفون يريدون إرهاب العقلاء والمعتدلين وقلب أنظمة حكمهم وإقامة دولة الخلافة".


- قال بوش في خطاب بتاريخ 2006/10/25م: "إن الفشل في إقامة دولة في العراق سيمكّن المتطرفين من استغلال البلاد لإقامة إمبراطورية متشددة تمتد من إسبانيا إلى إندونيسيا".


2- الربيع العربي: كسر جدار الخوف


جاءت شرارة الربيع العربي التي انطلقت من تونس في 2010/12/17م وانتشرت انتشار النار في الهشيم لتزعزع الهيمنة الغربية على بلاد المسلمين، فترددت أصداؤها في شرق العالم الإسلامي وغربه، ما كشف عن حقيقة وحدة مشاعر المسلمين التي تعكس وحدة عقيدتهم وليس هذا مفاجئا لأي مسلم، فربهم واحد ونبيهم واحد وكتابهم واحد وقبلتهم واحدة، يصومون ويحجون في مشهد يعكس وحدة المسلمين الشعورية التي تتصادم مع الواقع السياسي الذي فرضه الاستعمار الغربي، فجاءت شرارة الربيع العربي لتكشف هشاشة الوضع الذي فرضه الغرب. ولا بد من الملاحظة هنا أن الشرارة التي انطلقت من سيدي بوزيد في تونس لم تفجر هي الغضب الشعبي من فراغ، فالغضب المقموع موجود في الصدور عبر عقود من الهيمنة الاستعمارية، والسجون والمعتقلات وزنازين المخابرات في معظم بلاد المسلمين خير شاهد على ذلك. كنت زرت تونس في تشرين الثاني 2006، وكنت أقف مع صاحبي من أهل البلد على ناصية في شارع بورقيبة الشهير فأشار إليّ همسا أن انظر إلى مبنى وزارة الداخلية التي تقع على مسافة من حيث كنا واقفين، ثم أكمل قائلا إن الأرض التي نقف عليها تغطي تحتها زنازين المعتقلات السرية للمخابرات التونسية. هذا مع أن المساجد يومذاك كانت تفيض بالمصلين وفي صلاة الجمعة كان المصلون يفترشون الشوارع والأرصفة إذ لم تتسع الجوامع لهم...


نعم حيثما سار الراكب في العواصم وجد الظاهرة نفسها من تركستان الشرقية إلى آسيا الوسطى إلى تركيا وروسيا وصولا إلى الشام وشمال أفريقيا... حيث هيمن "الحكم الجبري" على صدور الناس، وارتكب الحكام المجرمون من الفظائع ما يندى لها الجبين، ومع ذلك كانت حرارة الغليان والنقمة والسخط تزداد في صدور المؤمنين الذين آثروا مرضاة ربهم على الدنيا الفانية وعلى العيش بخنوع العبيد.


فواقع بلاد المسلمين ينطبق عليه التوصيف الدقيق لغوستاف لوبون الذي قال:


"إنّ السبب الحقيقي للانقلابات الفجائية الضخمة التي تسبق تغيير الحضارات، مثل سقوط الإمبراطورية الرومانية وظهور الإمبراطورية العربية، هو تعديل عميق في أفكار الناس، إن أحداث التاريخ المشهودة هي الآثار المرئية للتغييرات غير المرئية للفكر الإنساني - والعصر الحالي هو واحد من هذه اللحظات الحاسمة التي يتعرض فيها فكر الإنسانية لعملية تحول".


فحين دبت صرخة "الشعب يريد إسقاط النظام" من ساحات تونس سرعان ما ترددت أصداؤها في بلاد المسلمين، وهذا ما دفع الرئيس الروسي ميدفيديف في 2011/7/14 إلى تشبيه الربيع العربي بسقوط جدار برلين، الذي أعلن طي صفحة النظام الشيوعي من على وجه الأرض...


هذه الصرخة استلهمتها حركة "احتلوا وول ستريت" التي انتشرت حركتها لتشمل 200 مدينة عالمية في تشرين الثاني 2011 للمطالبة بنظام عادل ورحيم بالبشر المسحوقين من قبل مصاصي الدماء في البنوك والأسواق المالية بالتحالف مع رجالاتهم في قصور الحكم.


ولذا كان من الطبيعي أن يسارع قادة الغرب للمكر ضد انتفاضة الأمة، وقد اتبعوا أساليب عدة في ذلك، منها التظاهر بمظهر الصديق الناصح تارة، بتقديم النصائح بأن الأنظمة الدكتاتورية قد أزكمت رائحتها النتنة الأنوف، وأنه لا بد من الإصلاح، ولكن مع التهويل والتحذير من مغبة التغيير الفوضوي الذي من شأنه أن يهدم السقف على الجميع أو يغرق سفينة المجتمع بمن فيها من حكام ومحكومين، كما قال طوني بلير على قناة سي إن إن بأنه "لا بد من التغيير ولكن المطلوب التغيير الذي يعزز الاستقرار"... فما معنى تعزيز الاستقرار؟؟ إنه الاستقرار الذي يخدم المصالح الغربية الاستعمارية ولا يتهددها..


وكذلك صرح ديفيد كاميرون في قمة الدول الثماني في آخر أيار 2011 بقوله: "لقد اجتمعت أقوى دول الأرض هنا في هذه القمة لتوجه رسالة واضحة إلى شعوب شمال أفريقيا والشرق الأوسط بأننا نؤيد مطالبهم في مستوى أعلى من الديمقراطية، وحقوق الإنسان والحريات، ونحن نقف إلى جانبكم في مطالبكم هذه".


ولننتبه هنا إلى أمرين: أولا هو تقويل المنتفضين ما لم يقولوه، بأن ألزمهم المطالبة بالديمقراطية والحريات وحقوق الإنسان، وثانيا استعماله لفظ "نؤيد مطالبهم في مستوى أعلى (أو درجة أكبر) من الديمقراطية..." ما يعني أنه، في ظل النظم السابقة، كانت هناك "درجة" من الديمقراطية والحريات وحقوق الإنسان... وهذا الموقف هو غاية الشيطنة والتلبيس: فماذا كان موقفه هو وأقرانه من حكام الغرب تجاه الممارسات الهمجية اللاإنسانية لعملائهم من الحكام؟


ولنأخذ جواب أوباما مثالاً الذي أجاب على السؤال: ما إذا كان يعد حسني مبارك حاكما مستبدا قبل أن يطاح به في ثورة 25 يناير 2011؟ "لا أريد أن أطلق توصيفا عليه، فهو حليف مهم لأمريكا، وساهم بقوة في تأمين استقرار المنطقة وازدهارها". أما وزير الخارجية الفرنسي آلان جوبيه فقد أقر في 2011/4/16 بخطأ السياسة الغربية في دعم الحكومات التي كانت تقمع الحريات وتئد تقدم المجتمعات في الشرق الأوسط، تحت ذريعة محاربة التطرف الإسلامي، التي اتخذت مبررا لغض النظر عن الممارسات القمعية الجائرة للأنظمة الدكتاتورية.


3- الأسباب التي أدت إلى فشل الربيع العربي:


السبب الأول: هيمنة النفوذ الاستعماري


إن النفوذ الاستعماري الغربي متغلغل في المنطقة، وهو يحول دون انعتاق أهلها من هيمنته باعتبارها منطقة استراتيجية حساسة للغاية، بل إن الغرب يعتبر الإخلال بنفوذه تهديداً استراتيجياً لمصالحه. فمنطقة الشرق الأوسط تمتلك الإسلام الذي يمثل طريقة حياة فريدة تفرض نظاماً سياسياً واجتماعياً واقتصادياً وأخلاقياً خاصاً، مؤهلاً لأن يكون منافساً عالمياً قويّاً إذا تحققت له السيادة ولأمته السلطان، كما تمتلك ثروات هائلة ومقدرات بشرية وتاريخاً زاخراً بالإلهام وموقعاً جغرافياً يشكل قلب العالم ويربط ثلاثة قارات معاً؛ لهذا كان الرئيس الأمريكي باراك أوباما واضحاً وحازماً بشأن عدم تخلي أمريكا عن المنطقة عندما ألقى كلمة شاملة أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة في 2013/09/24م، حيث عرض معالم السياسة الأمريكية تجاه منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا المضطربة، مؤكداً «أن الولايات المتحدة ستقدم على تحرك مباشر لإزالة التهديدات حين يكون ضرورياً، وستستخدم القوة العسكرية حين تفشل الدبلوماسية»، رافضاً «أي تخل أمريكي عن هذه المنطقة» معتبراً "أن هذا الأمر سيؤدي إلى فراغ لا يستطيع أي بلد آخر ملأه".


أما لافروف، وزير الخارجية الروسي، فقد دعا علانية إلى تكاتف دول الاستعمار لمنع إقامة دولة الخلافة، فقال في خطابه أمام الدورة الثامنة والستين، للجمعية العامة للأمم المتحدة، في 2013/09/27م: «إن الأهداف التي تسعى إليها هذه الجماعات المتطرفة لا علاقة لها بالديمقراطية، وتأتي على أساس انعدام التسامح، وتهدف إلى تدمير الدول العلمانية وإقامة الخلافة»، وقال أيضاً في 2013/10/11م عن أهمية الإسراع بعقد مؤتمر جنيف2: «كلما تباطأنا في هذا الموضوع سوف تتجذر بقوة القوى المتطرفة، والتي أعلنت عن سعيها تأسيس دولة الخلافة في سوريا، والمناطق المحيطة بها»، وقال أيضاً في 2013/10/01م: «إن المهمة الآن تكمن في عدم إضاعة المزيد من الوقت، وجلب الحكومة السورية إلى طاولة المفاوضات مع المعارضة العاقلة، التي لا تفكر في إقامة خلافة على الأراضي السورية.» وقال أيضاً في تصريحات لقناة «روسيا - 24» في 2013/12/14م: «في سوريا تتبلور حالياً الظروف التي بات على جميع الوطنيين السوريين في ظلها أن يدركوا ما الأهم بالنسبة لهم؟ هل هو القتال إلى جانب أولئك الذين يريديون أن يحولوا سوريا إلى خلافة؟ أم أن يتحدوا ويعيدوا لوطنهم شكله الذي كان يفاخر به على مدى عقود كبلد متعدد الديانات والقوميات، وكدولة علمانية يشعر الجميع براحة العيش فيها»...


من هنا، نجد أن سياسات الدول الكبرى وعلى رأسها أمريكا تحاول جاهدة، سواء عن طريق الانقلابات العسكرية على نحو ما جرى في مصر، أو عن طريق السماح بفوضى دموية عارمة كما جرى في العراق وسوريا؛ لتلتف على محاولات الشعوب الثائرة في الانعتاق والتغيير فتحتويها وتفشلها بل وتفرض على الناس الاستسلام لما تفرضه من حلول شكلية. ومن ذلك رفعها لشعار مكافحة الإرهاب لتبرير غض النظر عن جرائم الحكام الطواغيت في مصر وسوريا وغيرها.
فلا بد من التعامل مع دول الغرب الكافر كعدو، ولا بد من نبذ عملائه ومشاريعه وتسوياته الخبيثة بشكل حازم لا هوادة فيه، فالتغيير لن يكون مجدياً بالتعاون مع الدول الكبرى ولا بمسايرتها ولا بالتحالف مع عملائها أو الانجرار في مشاريعها... فكل هذا وبال على الأمة وعلى حركة التغيير فيها.


السبب الثاني: عدم وضوح الرؤية:


ليس بإمكان أي ثورة أن تنجح وتصل إلى أهدافها بدون رؤية واضحة للبديل وللطريقة الموصلة إليه ولكيفية تنفيذ كل ذلك عملياً في الواقع. فعدم وضوح ما سبق يؤدي إلى الاختلاف والاضطراب والفوضى والتخبط واليأس، ما يسمح لدول الغرب صاحبة النفوذ وصاحبة الإمكانيات المهولة بتسخير هذه الحالة لدفع عملائها وأتباعها لاختراق حراك الشعوب بمناورات ومبادرات ومشاريع وشخصيات تصرف الثورات عن وجهتها وتؤول بها إلى الفشل المحقق؛ لذلك كان لا بد من الاتصال الواسع والدائم بالناس لتصحيح وتوضيح أفكار الناس ومفاهيمهم بخصوص عملية التغيير، لا سيما:


- إيجاد الوعي على أن التغيير الوحيد المجدي والمقبول هو التغيير الذي يتم بالإسلام لتطبيقه وإقامة دولته. خاصة ونحن نعلم أن الغرب يواصل الليل بالنهار في محاولات يائسة لصناعة عملاء يمكنونه من تجديد قبضته الاستعمارية على البلاد والعباد ويجهضون اندفاعة الأمة لاستئناف الحياة الإسلامية بإقامة دولة الخلافة على منهاج النبوة، كما أنه يعمل في الوقت نفسه على تشويه فكرة الخلافة بإبراز الوجه القبيح للممارسات الفظة لبعض التنظيمات والفصائل التي تنشر ثقافة الرعب والقتل الأعمى الذي يطال الجميع تحت ذرائع واهية لا يقوم عليها لا دليل شرعي ولا صحة نظر واستدلال، بل هي تخدم بذلك سياسة الغرب الهادفة إلى إذكاء الصراعات الطائفية والقومية بين المسلمين وإغراق المنطقة في أتون حروب لا تبقي ولا تذر، تستنزف طاقات الأمة وتجعل بأسها فيما بينها بدلا من توحيد الجهود والطاقات ضد المستعمر وعملائه المجرمين.


- حصر عملية التغيير بالأمة وقواها، ونبذ أي تغيير يأتي به الغرب أو عملاؤه لأن ذلك مجرد انتحار، وسيؤدي إلى كوارث مهلكة، فأمريكا لا مشكل عندها في لفظ برويز مشرف أو حسني مبارك أو بشار الأسد حالما وجدت البديل الذي تثق بأنه سيخدم مصالحها، سواء أكان بلحية أم بدونها. وهذا يتطلب باستمرار كشف خطط الغرب وفضح الدور الخبيث لعملائه الذين يروجون لها ليقودوا المسلمين إلى الهلاك وهم يظنون أنهم يحسنون صنعا.


- ضبط طريقة التغيير بأحكام الإسلام ومنهج الرسول ﷺ، الذي لم يدعُ للثأر الأهوج والانتقام الأعمى، كما لم يدعُ للعبث والفوضى والتدمير، وكانت سمة الرحمة ظاهرة في سيرته، لا سيما عندما تمكن من رقاب أعدائه وصاروا بقبضته بعد أن آذوه واضطهدوا أصحابه وهجَّروهم من مكة فقال لهم: «ما تظنون أني فاعل بكم؟» قالوا: خيراً، أخ كريم وابن أخ كريم. قال: «فإني أقول لكم كما قال يوسف لإخوته ﴿لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم﴾. اذهبوا فأنتم الطلقاء». هكذا نجد أن منهج التغيير الذي تسلكه الثورة للوصول إلى أهدافها يجب أن يعكس أفكار وتوجهات وأهداف إقامة الإسلام في الحياة.


- إن الإطاحة بأنظمة الفساد والاستبداد والتبعية لا يتقصد تغيير أشخاص، إنما تغيير أنظمة باطلة واستبدال نظام الحكم في الإسلام بها، والذي هو الكفيل بوضع حد للمآسي والأحزان والآلام التي تعيشها الأمة. وإن أية دعوة أخرى لإقامة أنظمة وطنية أو قومية، ليبرالية أو ديمقراطية أو غيرها، تخالف الإسلام وتوثق تبعية الأمة لغيرها ثقافياً وسياسياً.


السبب الثالث: عدم الاجتماع على قيادة مبدئية واعية:


إن نجاح الثورة في تحقيق مرادها يتطلب بداهة قيادة مبدئية مخلصة صادقة واعية حريصة نبيهة ملهمة ومبدعة تقوم بتوجيه الحراك على بصيرة، قيادة تعبئ الناس وتشحذ هممهم وتوجه طاقاتهم بشكل منتج، قيادة تملك رؤية سياسية واجتماعية واقتصادية وأخلاقية شاملة، رؤية نابعة من عقيدة الأمة وثقافتها، تحقق طموحاتها وآمالها وتعالج آلامها، وترسم لها منهجاً واضحاً للسير عليه لإنجاز التغيير بالإسلام وللإسلام ولصالح أمة الإسلام، أمة الرحمة والخير والعدل والإنسانية الحقة. وقد شهد الواقع أن الناس في مصر وتونس منحوا ثقتهم للذين رفعوا شعار تطبيق الشريعة و"الإسلام هو الحل"، كما كشفت الوقائع عن حقيقة أن الذين وصلوا إلى السلطة لم يضعوا الإسلام موضع التطبيق لفقدانهم الرؤية السياسية الصحيحة ومراهنتهم على إرضاء ساسة الغرب واتباع سياسة ميكافيلية تناقض السياسة الشرعية الربانية. كما سقطت الأقنعة عن أدعياء اتّباع السلف، خاصة في مصر بعد أن اصطف كثير منهم إلى جانب رجالات أمريكا من العسكر، وكان أمثلهم حالا من التزم صمت القبور، وإذا تحدث ففي أمور الحيض والنفاس وما شاكل!!


4- الطريق إلى الأمام


رغم إدراكنا ضخامة إمكانيات الدول الكبرى إلا أنه يمكن مجابهتها إذا تم انتزاع قيادة الأمة من العملاء والرويبضات والمراهقين والعابثين بمصيرها، فقد أرهق أولئك الأمة وأثقلوا كاهلها، وحالوا دون نهضتها وإنجازها التغيير المنشود؛ لهذا كان لا بد من العمل على تصحيح مسار الثورات وحمايتها من الاختطاف والسرقة والاحتواء، ويكون ذلك عبر نشر الوعي العام في الأمة على الأفكار الصادقة التي توجد لدى الناس المعايير التي تحتاجها لتمييز الغث من السمين والحق من الباطل، كما يلزم بيان واضح للتحديات التي تجابهها، وفضح المؤامرات التي تحاك لها بشكل دقيق لا لبس فيه. كما جاء في قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾، فلا بد من إحداث الانقلاب الفكري الشعوري، والفرصة جد مواتية من خلال التفاعل الحي والمؤثر مع الأمة بخاصة:


- إن الأسباب التي أدت إلى تفجير الأوضاع في بلادنا وانطلاق عواصف الثورة فيها ما زالت قائمة، فالفقر والظلم والحرمان الممزوج بالذل وغير ذلك من جرعات القهر التي تولد الغضب والانفجار، إن تلك الأسباب ما زالت سائدة بالتمام والكمال بل وفي حالة تصاعد مضطرد.


- إن الشعوب كفرت بأنظمة القهر والذل والاستبداد المتعفنة، ولا خيار أمام الشعوب إلا الخلاص منها، فالخضوع لهذه الأنظمة يعني مزيداً من الشقاء وانحداراً نحو الهاوية والهلاك المحقق.


- إن شعوبنا أكدت بالقول وبالفعل أنها ضد واقع البؤس الذي تحياه، وأنها شعوب حية وحيوية ومستعدة للتضحية والبذل بشكل سخي وكبير لتغيير أوضاعها.


- إن النخب التي حاولت تغريب الأمة على مدار قرن من الزمان قد سقطت، لا سيما بعد أن وضحت مناصرة الغالبية الساحقة من رموزها اليسارية والليبرالية والعلمانية والقومية والوطنية للأنظمة الفاسدة ومعاداتها لخيار الأمة الواضح في استعادة الإسلام واقعاً حياً في حياتها.


- إن الأمة قد أقبلت نحو الحل الإسلامي في السياسة والمعاملات بشكل ملحوظ، في الوقت نفسه ظهر عليها نفورها من الغرب الذي افتضح أمر تآمره عليها ومجافاته لكل القيم التي يتفاخر بها كالطاووس الأرعن، وأدركت الغالبية الساحقة من المسلمين أن لا خلاص للأمة إلا باستقلالهم عنه وبتحكيم إسلامهم في واقع حياتهم.


وأخيرا لا ننسى أن مسيرة الأمم والشعوب لا تقاس بأحداث عبر بضع سنين، بل هي مسيرة متواصلة، وإذا كان حكام الغرب استطاعوا من قبل التحكم بمصائر الشعوب بالتحكم من بعد، فإن هذا زمن قد ولى، بل إنه يمكننا القول بكل ثقة إن اشتداد حلكة الظلام تؤشر على قرب بزوغ الفجر، وما تعيشه الأمة هذه الأيام من مخاض صعب يبشر بنهاية "الحكم الجبري" الذي أنبأنا عنه رسول الله ﷺ في الحديث «... ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت».


وإذا كان رسولنا الكريم ﷺ قد استطاع في ثماني سنوات بعد هجرته أن يصل إلى تخوم الروم، فإننا بفضل الله وتوفيقه نعدُّ العدة إلى أن يستظل العالم الإسلامي بظل دولة الخلافة الإسلامية الراشدة الثانية على منهاج النبوة القادمة قريبا بإذن الله، في زمن قياسيٍّ جداً معتمدين في ذلك على توفيق الله سبحانه وتعالى أولا ثم الرغبة الجامحة لدى أمتنا في أن تنصر الله ودينه، وتحيا حياتها كما يحب ربها ويرضى.


﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾


المهندس عثمان بخاش
مدير المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

More from null

Ne vous laissez pas tromper par les noms, l'important ce sont les positions, pas les lignées.
November 16, 2025

Ne vous laissez pas tromper par les noms, l'important ce sont les positions, pas les lignées.

Ne vous laissez pas tromper par les noms, l'important ce sont les positions, pas les lignées.

Chaque fois qu'un "nouveau symbole" avec des racines musulmanes ou des traits orientaux nous est présenté, de nombreux musulmans se réjouissent et fondent leurs espoirs sur un fantasme appelé "représentation politique" dans un système infidèle qui ne reconnaît ni l'islam comme gouvernement, ni comme doctrine, ni comme loi.

Nous nous souvenons tous de la joie immense qui a envahi les sentiments de beaucoup lors de la victoire d'Obama en 2008. Il est le fils du Kenya et a un père musulman ! Certains ont alors imaginé que l'islam et les musulmans étaient proches de l'influence américaine, mais Obama a été l'un des présidents qui a le plus nui aux musulmans. Il a détruit la Libye, contribué à la tragédie syrienne et embrasé l'Afghanistan et l'Irak avec ses avions et ses soldats. Il a même été un bourreau au Yémen par le biais de ses instruments, et son mandat a été la continuation d'une hostilité systématique contre la nation.

Aujourd'hui, la scène se répète, mais avec de nouveaux noms. Zohran Mamdani est célébré parce qu'il est musulman, immigrant et jeune, comme s'il était le sauveur ! Mais seuls quelques-uns s'intéressent à ses positions politiques et intellectuelles. Cet homme est un fervent partisan des homosexuels, participe à leurs événements et considère leur déviance comme des droits de l'homme !

Quelle honte que les gens placent leurs espoirs en cela ?! N'était-ce pas la répétition de la même déception politique et intellectuelle dans laquelle la nation est tombée maintes et maintes fois ?! Oui, parce qu'elle est fascinée par la forme et non par le fond ! Elle est trompée par les sourires, et agit avec émotion et non avec conviction, avec des noms et non avec des concepts, avec des symboles et non avec des principes !

Cet engouement pour les formes et les noms est le résultat de l'absence de conscience politique légitime, car l'islam ne se mesure pas à l'origine, au nom ou à l'ethnie, mais à l'engagement envers le principe de l'islam dans son intégralité ; en tant que système, doctrine et loi. Et il n'y a aucune valeur à un musulman qui ne gouverne pas selon l'islam et ne le soutient pas, mais qui se soumet au système capitaliste infidèle, et justifie l'infidélité et les déviations au nom de la "liberté".

Que tous les musulmans qui se sont réjouis de sa victoire et ont pensé qu'il était une graine de bien ou un début d'éveil sachent que l'éveil ne vient pas de l'intérieur des systèmes d'infidélité, ni avec leurs outils, ni par le biais de leurs urnes, ni sous le toit de leurs constitutions.

Celui qui se présente par le biais du système démocratique, jure de respecter ses lois, puis défend l'homosexualité et la célèbre, et appelle à ce qui met Allah en colère, n'est pas un défenseur de l'islam ni un espoir pour la nation, mais un outil de polissage et de dilution, et une représentation fausse qui n'avance ni ne recule.

Ce qu'on appelle les succès politiques en Occident pour certaines personnalités aux noms islamiques, ne sont que des miettes offertes comme des sédatifs à la nation, pour lui dire : regardez, le changement est possible grâce à nos systèmes.

 Quelle est la vérité de cette "représentation" ?

L'Occident n'ouvre pas les portes du gouvernement à l'islam, mais seulement à ceux qui s'identifient à ses valeurs et à ses idées. Et toute personne qui entre dans leur système doit accepter leur constitution, leurs lois positives et renier le jugement de l'islam. S'il accepte cela, il devient un modèle acceptable, mais le vrai musulman est rejeté par eux à la racine.

Alors, qui est Zohran Mamdani ? Et pourquoi ce fantasme est-il créé ?

C'est une personne qui porte un nom musulman mais qui adopte un agenda déviant totalement contraire à la nature de l'islam, en soutenant les homosexuels et en promouvant ce qu'on appelle leurs "droits". Il est un exemple vivant de la façon dont l'Occident fabrique ses modèles : musulman de nom, laïc de fait, au service de l'agenda du libéralisme occidental et rien de plus. Mais pour détourner la nation de son véritable chemin, au lieu de réclamer l'État de l'islam et le califat, elle s'occupe des sièges parlementaires et des postes dans les systèmes d'infidélité ! Et au lieu de se diriger vers la libération de la Palestine, elle attend qui "défendra Gaza" depuis le Congrès américain ou le Parlement européen !

La vérité est que c'est une distorsion du véritable chemin du changement, qui est l'établissement du califat bien guidé selon la méthode prophétique, qui élève la bannière de l'islam, établit la loi d'Allah et unit la nation derrière un seul calife qui se bat derrière lui et est craint.

Ne vous laissez donc pas tromper par les noms, et ne vous réjouissez pas de ceux qui vous appartiennent en apparence mais qui sont en désaccord avec vous en substance, car tous ceux qui portent le nom de Saïd, Ali ou Zohran ne sont pas sur le chemin de notre prophète Muhammad ﷺ.

Sachez que le changement ne vient pas de l'intérieur des parlements d'infidélité, mais des armées de la nation qui sont sur le point de se mobiliser, et de ses jeunes conscients qui travaillent jour et nuit pour renverser la table sur la tête de l'Occident, de ses partisans et de ses disciples traîtres dans les pays de l'islam et des musulmans.

Les musulmans ne se relèveront pas par le biais des élections démocratiques ni par le biais des urnes de l'Occident, mais par un véritable éveil basé sur la doctrine islamique, en établissant l'État du califat bien guidé qui redonne à l'islam sa place, aux musulmans leur dignité et brise les illusions de la démocratie.

Ne vous laissez pas tromper par les noms, et ne placez pas vos espoirs dans des individus dans des systèmes d'infidélité, mais revenez à votre grand projet : la reprise de la vie islamique, car c'est le seul chemin vers la dignité, la victoire et l'autonomisation.

La scène est une répétition humiliante d'anciennes tragédies : des symboles contrefaits, une loyauté envers les régimes occidentaux et une déviation du chemin de l'islam. Et quiconque applaudit cette voie induit la nation en erreur. Revenez au projet du califat, et ne laissez pas les ennemis de l'islam fabriquer vos dirigeants et vos représentants. La dignité n'est pas dans les sièges de la démocratie, mais dans le siège du califat pour lequel le Hizb ut-Tahrir travaille et met en garde la nation contre cette dégradation intellectuelle et politique. Il n'y a de salut pour nous que dans l'État du califat, qui ne permet pas que les musulmans soient gouvernés par ceux qui pratiquent une religion autre que l'islam, ni par ceux qui justifient la déviance et la perversion, ni par ceux qui légifèrent pour les gens autre que ce qu'Allah a révélé.

Écrit pour la radio du Bureau central des médias du Hizb ut-Tahrir

Abd Al-Mahmoud Al-Ameri - Province du Yémen

Voir l'original
L'Égypte entre les slogans gouvernementaux et l'amère réalité : La vérité complète sur la pauvreté et les politiques capitalistes
November 15, 2025

L'Égypte entre les slogans gouvernementaux et l'amère réalité : La vérité complète sur la pauvreté et les politiques capitalistes

L'Égypte entre les slogans gouvernementaux et l'amère réalité

La vérité complète sur la pauvreté et les politiques capitalistes

Le portail d'Al-Ahram a rapporté le mardi 4 novembre 2025 que le Premier ministre égyptien, dans un discours prononcé au nom du Président lors du deuxième Sommet mondial sur le développement social dans la capitale qatarie de Doha, a déclaré que l'Égypte applique une approche globale pour éradiquer la pauvreté sous toutes ses formes et dimensions, y compris "la pauvreté multidimensionnelle".

Depuis des années, il est rare qu'un discours officiel en Égypte soit dépourvu d'expressions telles que « une approche globale pour éradiquer la pauvreté » et « le véritable essor de l'économie égyptienne ». Les responsables répètent ces slogans lors de conférences et d'événements, accompagnés de photos attrayantes de projets d'investissement, d'hôtels et de complexes touristiques. Mais la réalité, comme en témoignent les rapports internationaux, est tout autre. La pauvreté en Égypte reste un phénomène bien ancré, voire en aggravation, malgré les promesses répétées du gouvernement d'amélioration et de renaissance.

Selon les rapports de l'UNICEF, de la CESAO et du Programme alimentaire mondial pour 2024 et 2025, environ un Égyptien sur cinq vit dans une pauvreté multidimensionnelle, c'est-à-dire qu'il est privé de plus d'un aspect des aspects fondamentaux de la vie tels que l'éducation, la santé, le logement, le travail et les services. Les données confirment également que plus de 49 % des familles ont des difficultés à obtenir une alimentation suffisante, un chiffre choquant qui reflète la profondeur de la crise du coût de la vie.

Quant à la pauvreté financière, c'est-à-dire la faiblesse des revenus par rapport au coût de la vie, elle a fortement augmenté en raison des vagues d'inflation successives qui ont érodé les salaires, les efforts et l'épargne des gens, de sorte qu'un pourcentage important d'Égyptiens se trouve sous le seuil de pauvreté financière malgré leur travail constant.

Alors que le gouvernement parle d'initiatives telles que « Takaful et Karama » et « Une vie décente », les chiffres internationaux révèlent que ces programmes n'ont pas fondamentalement changé la structure de la pauvreté, mais se sont limités à des palliatifs temporaires, semblables à une goutte versée dans un désert. La campagne égyptienne, où vit plus de la moitié de la population, souffre encore de la faiblesse des services, du manque d'emplois décents et de la dégradation des infrastructures. Le rapport de la CESAO confirme que les privations en milieu rural sont plusieurs fois supérieures à celles des villes, ce qui témoigne d'une mauvaise répartition des richesses et d'une négligence chronique des périphéries.

Lorsque le Premier ministre remercie le fils du pays « qui a supporté avec le gouvernement les mesures de réforme économique », il reconnaît en fait l'existence d'une véritable souffrance résultant de ces politiques. Toutefois, cette reconnaissance n'est pas suivie d'un changement de méthode, mais d'une poursuite de la même voie capitaliste qui a causé la crise.

La prétendue réforme, qui a débuté en 2016 avec le programme de « flottement », la suppression des subventions et l'augmentation des impôts, n'était pas une réforme mais un transfert aux pauvres du coût de la dette et du déficit. Alors que les responsables parlent de « lancement », les investissements massifs se dirigent vers l'immobilier de luxe et les projets touristiques qui servent les propriétaires de capitaux, tandis que des millions de jeunes ne trouvent pas de travail ou de logement. En fait, bon nombre de ces projets, comme la région d'Alam al-Roum à Matrouh, dont les investissements sont estimés à 29 milliards de dollars, sont des partenariats capitalistes étrangers qui s'approprient les terres et les richesses et les transforment en source de profit pour les investisseurs, et non en source de revenus pour la population.

Le régime échoue non seulement parce qu'il est corrompu, mais parce qu'il repose sur une base intellectuelle erronée, à savoir le système capitaliste, qui fait de l'argent le pivot de toutes les politiques de l'État. Le capitalisme est fondé sur la liberté de propriété absolue et permet l'accumulation de richesses entre les mains d'une minorité qui possède les moyens de production, tandis que la majorité supporte le fardeau des impôts, des prix et de la dette publique.

C'est pourquoi tous les « programmes de protection sociale » ne sont qu'une tentative d'embellir le visage sauvage du capitalisme et de prolonger la vie d'un système injuste qui tient compte des riches et prélève des impôts sur les pauvres. Au lieu de traiter l'origine du mal, à savoir l'accaparement des richesses et la dépendance de l'économie à l'égard des institutions internationales, on se contente de distribuer des miettes d'allocations en espèces qui ne mettent pas fin à la pauvreté et ne préservent pas la dignité.

La protection sociale n'est pas une faveur du dirigeant à ses sujets, mais un devoir légitime, et une responsabilité dont Dieu lui demandera des comptes dans ce monde et dans l'autre. Ce qui se passe aujourd'hui, c'est une négligence délibérée des affaires de la population et un abandon du devoir de protection sociale au profit de prêts conditionnels du Fonds monétaire international et de la Banque mondiale.

L'État est devenu un intermédiaire entre le pauvre et le créancier étranger, imposant des impôts, réduisant les subventions et vendant les biens publics pour combler un déficit gonflé créé par le système capitaliste lui-même. Dans tout cela, les concepts légitimes qui régissent l'économie sont absents, tels que l'interdiction de l'usure, l'interdiction de la propriété des richesses publiques par des particuliers et l'obligation de subvenir aux besoins des sujets à partir du Trésor public des musulmans.

L'islam a présenté un système économique intégré qui traite la pauvreté à la racine, pas seulement par un soutien financier ou des projets d'embellissement. Ce système repose sur des fondements légitimes et constants, dont les plus importants sont les suivants :

1- L'interdiction de l'usure et des dettes usuraires qui entravent l'État et épuisent ses ressources. Avec la disparition de l'usure, la dépendance de l'économie à l'égard des institutions internationales disparaît et la souveraineté financière est restituée à la nation.

2- La classification des propriétés en trois types :

Propriété privée : comme les maisons, les magasins et les fermes privées...

Propriété publique : comprend les grandes richesses telles que le pétrole, le gaz, les minéraux et l'eau...

Propriété de l'État : comme les terres du butin, les trésors et l'impôt foncier...

Avec cette répartition, la justice est réalisée, car une minorité est empêchée d'accaparer les ressources de la nation.

3- Garantir la suffisance à chaque individu parmi les sujets : l'État garantit à chaque personne dont il a la charge ses besoins fondamentaux en nourriture, vêtements et logement. S'il est incapable de travailler, le Trésor public doit subvenir à ses besoins.

4- La zakat et les dépenses obligatoires : la zakat n'est pas une charité mais une obligation, collectée par l'État et dépensée dans ses institutions légitimes pour les pauvres, les nécessiteux et les endettés. C'est un outil de distribution efficace qui remet les fonds dans le cycle de vie de la société.

Avec l'incitation au travail productif et la prévention de l'exploitation, et l'incitation à investir les ressources dans des projets bénéfiques et réels tels que les industries lourdes et militaires, et non dans la spéculation, l'immobilier de luxe et les projets fictifs. Outre le contrôle des prix par l'offre et la demande réelles, et non par le monopole ou le flottement.

Seul l'État du califat selon la voie prophétique est capable d'appliquer ces dispositions dans la pratique, car il est construit sur la base de la foi islamique et son objectif est de prendre soin des affaires de la population et non de percevoir son argent. Sous le califat, il n'y a pas d'usure ni de prêts conditionnels, ni de vente de richesses publiques à des étrangers. Les ressources sont gérées de manière à servir les intérêts de la nation, et le Trésor public finance les soins de santé, l'éducation et les services publics à partir des ressources de l'État, de l'impôt foncier, du butin et de la propriété publique.

Quant aux pauvres, leurs besoins fondamentaux sont garantis individuellement, non pas par des aumônes temporaires mais comme un droit légitime garanti. C'est pourquoi la lutte contre la pauvreté en islam n'est pas un slogan politique, mais un système de vie intégré qui établit la justice, empêche l'injustice et rend la richesse à ses propriétaires.

Entre le discours officiel et la réalité vécue, il existe une distance énorme qui n'échappe à personne. Alors que le gouvernement vante ses projets « gigantesques » et le « véritable essor », des millions d'Égyptiens vivent sous le seuil de pauvreté, souffrant de la cherté de la vie, du chômage et du manque d'espoir. La vérité est que cette souffrance ne disparaîtra pas tant que l'Égypte continuera sur la voie du capitalisme, en remettant son économie aux usuriers et en se soumettant aux politiques des institutions internationales.

Les crises et les problèmes de l'Égypte sont des problèmes humains et non matériels, et des dispositions légitimes y sont liées qui montrent comment les traiter et les soigner sur la base de l'islam. Les solutions sont plus faciles que de détourner le regard, mais elles nécessitent une administration loyale qui a une volonté libre, qui veut suivre le bon chemin et qui veut vraiment le bien pour l'Égypte et son peuple. Cette administration doit alors revoir tous les contrats qui ont été conclus précédemment et qui sont conclus avec toutes les entreprises qui accaparent les actifs du pays et ce qui relève de ses propriétés publiques, au premier rang desquelles les entreprises d'exploration de gaz, de pétrole, d'or et d'autres minéraux et richesses. Elle doit expulser toutes ces entreprises car il s'agit à l'origine d'entreprises coloniales qui pillent les richesses du pays. Elle doit ensuite rédiger un nouveau pacte fondé sur la responsabilisation des gens vis-à-vis des richesses du pays et créer ou louer des entreprises qui produisent la richesse à partir des sources de pétrole, de gaz, d'or et d'autres minéraux et redistribuent ces richesses aux gens. Les gens pourront alors cultiver la terre morte que l'État leur permettra d'exploiter à juste titre, et ils pourront également fabriquer ce qui doit être fabriqué pour élever l'économie de l'Égypte et subvenir aux besoins de son peuple, et l'État les soutiendra dans cette voie. Tout cela n'est pas un fantasme, ni impossible à réaliser, ni un projet que nous proposons à l'essai et qui pourrait réussir ou échouer, mais ce sont des dispositions légitimes obligatoires pour l'État et les sujets. L'État ne peut pas renoncer aux richesses du pays qui appartiennent à la population sous prétexte de contrats approuvés et soutenus par des lois internationales injustes, et il ne peut pas empêcher la population d'en profiter, mais il doit couper toute main qui s'étend pour piller les richesses de la population. C'est ce que l'islam offre et qui doit être mis en œuvre, mais il n'est pas appliqué indépendamment du reste des systèmes de l'islam, mais il n'est appliqué que par le biais de l'État du califat bien guidé selon la voie prophétique, cet État dont le parti de la libération porte le souci et l'appel et appelle l'Égypte et son peuple, peuple et armée, à travailler avec lui pour le mettre en place. Que Dieu nous accorde la victoire de sa part et que nous le voyions devenir une réalité qui renforce l'islam et son peuple. Ô Dieu, fais que cela se produise bientôt et non tardivement.

﴿Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement ouvert des bénédictions du ciel et de la terre.﴾

Écrit pour le bureau des médias central du parti de la libération

Saeed Fadl

Membre du bureau des médias du parti de la libération dans l'État d'Égypte

Voir l'original