Avec le Hadith
Comment répondre au bassin du Prophète (paix et bénédictions sur lui)
Nous vous saluons tous, chers amis, où que vous soyez, dans un nouvel épisode de votre émission "Avec le Hadith". Nous commençons par la meilleure salutation, que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.
Il est mentionné dans Fath al-Bari, l'explication du Sahih al-Bukhari par Ibn Hajar al-Asqalani, avec quelques modifications, dans le "Chapitre sur le bassin et la parole de Dieu: "Nous t'avons donné l'Al-Kawthar" :
Et Amr ibn Ali nous a raconté, Muhammad ibn Jaafar nous a raconté, Shu'ba nous a raconté d'après Al-Mughira, qui a dit : J'ai entendu Abu Wael d'après Abdullah (que Dieu soit satisfait de lui) d'après le Prophète (paix et bénédictions sur lui) qui a dit : "Je suis votre avant-garde au bassin, et des hommes parmi vous seront élevés avec moi, puis ils seront arrachés devant moi, alors je dirai : Ô mon Seigneur, mes compagnons ! On me dira : Tu ne sais pas ce qu'ils ont innové après toi."
Chers auditeurs :
"Je suis votre avant-garde au bassin" Le sens d'al-Farat avec un Fatha sur le Fa et le Ra : c'est-à-dire celui qui précède les arrivants pour réparer les bassins, les seaux et autres, on dit Faratt al-Qawm si tu les précèdes pour leur rendre l'eau et la préparer pour eux. "Yuchtalijoun" : c'est-à-dire qu'ils sont tirés et traînés.
Ô musulmans :
C'est une position difficile et terrifiante où le Messager (paix et bénédictions sur lui) se tient au bord du bassin, abreuvant des gens de sa main noble et empêchant les anges d'autres personnes, quelles sont les raisons d'arriver au bassin et quelles sont les raisons d'être empêché ?
Parmi les raisons d'arriver au bassin, il y a la patience face à l'injustice et à l'oppression des dirigeants, et même le travail pour les déraciner et changer la réalité qui s'est remplie de maux à cause d'eux, cela a été clarifié par lui (paix et bénédictions sur lui) ailleurs, où il a dit aux Ansar : "Vous verrez après moi de l'égocentrisme, alors soyez patients jusqu'à ce que vous me rencontriez au bord du bassin", la patience ici ne signifie pas l'acceptation ou la satisfaction de la réalité, mais plutôt la patience pendant le travail face à ce que le musulman rencontre comme répression, torture et meurtre, alors félicitations à nous pour notre noble Prophète (paix et bénédictions sur lui) qu'il soit notre avant-garde au bassin, et félicitations à celui qui travaille et patiente pour être avec lui au bassin. Le manque de patience envers les dirigeants ou le fait de marcher avec eux, de les accepter et de ne pas travailler pour les changer est l'une des raisons de ne pas arriver au bassin. Ainsi, chaque musulman peut choisir d'arriver au bassin ou d'en être empêché.
Ô Dieu, hâte-toi de nous accorder un califat selon la voie de la prophétie qui rassemble les musulmans dispersés, qui les soulève de ce qu'ils endurent comme épreuves, ô Dieu, illumine la terre par la lumière de ta noble face. Ô Dieu, Amen, Amen.
Chers amis, et jusqu'à ce que nous vous rencontrions avec un autre hadith prophétique, nous vous laissons sous la protection de Dieu, et que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.
Écrit pour la radio par : Abu Maryam