"نصرت بالشباب"، ونصر الله قادم بإذن الله
October 19, 2015

"نصرت بالشباب"، ونصر الله قادم بإذن الله

"نصرت بالشباب"، ونصر الله قادم بإذن الله


45 شهيدا و5452 إصابة في فلسطين خلال 17 يوما، والعدد مرشح للزيادة في ظل غطرسة وعنجهية يهود، وتخاذل ونذالة وتآمر حكام المسلمين. ومعظم هؤلاء الشهداء والجرحى من الشباب.. نعم شباب حديثو السن، أظهرت الأحداث الأخيرة وأعداد الشهداء الذين يرتقون إلى ربهم جلّ وعلا، والصور ولقطات الفيديو التي يتم تداولها عبر مواقع وصفحات الإنترنت الشجاعة الكامنة فيهم والتي ظهرت بوضوح عندما مسَّ الأمر عقيدتهم ومقدساتهم، شباب في عمر الزهور ولدوا بعد أوسلو وقدوم ما يسمى "بالسلطة الفلسطينية"، شباب ينتمون لجيل عمل الغرب وأعوانه على تغييبهم وإبعادهم عن عقيدتهم ودينهم، على جعلهم مسخا لحضارتهم وثقافتهم وأفكارهم ومفاهيمهم العلمانية البعيدة عن الإسلام.. شكلهم، ملابسهم، قصات شعورهم، أذواقهم، اهتماماتهم، كلها تصب في تقليد تلك الحضارة.. لوثوا لهم المناهج التي كانت أصلا عقيمة ولكنها زادت فسادا، ملأوا الفضائيات ببرامج تافهة مادية مفسدة.. جندوا عشرات الجمعيات والمؤسسات لإبعادهم عن دينهم وعقيدتهم وجعلها رأسمالية علمانية.. أرسلوا البعثات والبرامج والخطط لتنفيذ كل هذا.. ساعدتهم في ذلك سلطة فاسدة متخاذلة تاجرت بالأرض والعرض والإنسان، بعد أن فرطت بالأخلاق والدين.. سنين عديدة وهم يعملون ويجدّون في إفسادهم وجعل الرأسمالية مبدأهم وإلههم الذي يلجأون إليه.. لكن ما حصل نسف كل تلك المحاولات بإذن الله، وأثبت أن عقيدة الإسلام في النفوس قوية، وعندما مس الأمر الأقصى الذي لا يمثل مكانا أو حجارة أو بناء بقدر ما يمثل عقيدة تتمثل بأهميته لنا بصفتنا مسلمين أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ومسرى رسول الله ﷺ، اندفع هؤلاء الشباب للدفاع عنه، شباب لم يتجاوز معظمهم العشرين من العمر، عمر الورود وحياتهم مليئة بالعمل والطموح لمستقبل مشرق لهم، يتركون كل فتن الدنيا ومفاتنها التي زينوها لهم سابقا، يبيعونها ويشترون الآخرة مقبلين غير مدبرين.. شباب أثبتوا أنه إن كانت العقيدة قوية يَهُنْ دونها كل شيء ويرخص لها كل غالٍ حتى الحياة.. شباب رفض الخنوع والذل رغم أنه وُلد بعد اتفاقيات الخنوع والذل! شباب صغار يستهدفهم يهود ظانين أنهم بذلك يؤجلون موعد فنائهم ودمارهم، فهم يعلمون أن هؤلاء هم رجال الغد وجنوده.. ويستهدفون الفتيات فهن صانعات الرجال وأمهات الأبطال، ولكن هيهات هيهات فقد خاب فألهم وفشلت مخططاتهم، فيومهم قريب، وحسابهم ليس ببعيد بإذن الله.


ومن ناحية أخرى رأينا شجاعة وإقدام هؤلاء الفتية والشباب الذين لم يخافوا العدو ولم يرهبوه مع أنهم عزَّل والجنود مدججون بالسلاح.. قابلوهم بصدور عارية، ولكن بهمم عالية، وهم أفراد ومقابلهم جيش مدجج بالسلاح، لكن فرائصهم مرتعدة!! فكيف لو كان هناك جيش مسلم هم جنوده؟! كيف لو كان هناك قائد لهذه الجيوش ينظم ويوجه ويخطط! فهل كان لدولة يهود أن تصمد أمامهم ساعة من زمن؟!!.. مما يجعلنا نؤكد مراراً وتكرارا أن إعادة فلسطين وتحرير الأقصى لن يكون إلا بمثل هذا الجيش وبمثل هذا القائد والذي لن يتحقق إلا إن كانت هناك دولة إسلامية قوية تحكم بالإسلام.. لن يكون إلا بخلافة راشدة ثانية على منهاج النبوة..


خمسة وأربعون شهيدا خلال سبعة عشر يوما، خمسة وأربعون زهرة، خمسة وأربعون حسرة في قلوب أمهاتهم وآبائهم ومحبيهم، نعم هم بإذن الله شهداء ولا نزكي على الله أحدا، ونحن مسلمون مؤمنون بحياة آخرة بها جنات النعيم لأمثالهم، وصبْرُ الأمهات والآباء مثالٌ يحتذى وصورة مشرقة لقوة الإيمان والصبر والامتثال لقضاء الله، ولكن دموعهم المنهمرة بصمت وآهاتهم المكتومة وشوقهم لأحبائهم الذين لن يروهم يدمي القلوب، فصوت نداء الأب المكلوم لطفلته الصغيرة بأن تقوم وتصحى يرن في الآذان، ودموع الوالد الصامتة الحارقة تحرق القلب، وحرقة قلب الأمهات المغلفة بالصبر التي تقطر من كلامهن واحتسابهن أبناءهن شهداء عند مليك مقتدر تُلمس وتظهر، وصورة هديل النقية التقية وبعدها بيان وهما مسجَّيتان على الأرض بلباسهما الشرعي بعد أن قتلتهما الأيدي الغادرة ستبقى مخزونة كمثال للقهر والظلم وانعدام الأمان بغياب الحامي والراعي.. هذه الدموع والآهات وعبارات الصبر والاحتساب والدعاء على الظلمة شكلت غيمة كبيرة سوداء فوق رؤوس المتخاذلين الآثمين. غيمة تقول لكل الحكام أنهم قاتلون متآمرون خائنون، ولمن يتظاهر بالتضامن بدموعه تقول نريد جيوشكم لا دموعكم..


غيمة تقول لكل العلماء بأنهم خانوا الله ورسوله والمؤمنين، هؤلاء العلماء الذين وجب أن يكونوا ورثة الأنبياء ولكن بما يفعلونه فهم ورثة لأعوان الشيطان حيث يعينونهم عليهم، يزينون أعمال هؤلاء الحكام الفسقة الفجرة الظلمة ويساعدونهم على الفساد والإفساد بكل صوره بل ويزينونه لهم ويتصدرون بالفتاوى التي تبرر لأسيادهم خيانتهم وعمالتهم وفسقهم مثل حربهم لإخوانهم المسلمين بدل حربهم ضد أعداء الله ورسوله والإسلام، يبررون لهم تخاذلهم وعدم القيام بواجبهم في الدفاع عن فلسطين وتحريرها.. تقول لهم اتقوا الله في أمتكم وأنفسكم..


غيمة تقول لعباس وزمرته والمطبلين له في خيانته، إنك تفقد حواسك عندما لا يتعلق الأمر بأمن يهود وراحتهم، فقد رأيت النار التي أحرق بها الغاضبون ما يسمى بقبر النبي يوسف عليه السلام فأسرعت بالطلب بتشكيل لجنة تحقيق عاجلة في ذلك، لكن يبدو أنك أصبت بالعمى فلم ترَ جرائم القتل المتعمد للشهداء ولا الحرق الذي حل بعائلة الدوابشة وقبله أبو خضير، وأُصبت بالطرش فلم تسمع صوت الرصاصات الغادرة التي قتلت الشهداء بدم بارد، ولا الشتائم والتنكيل بهم، كما لم تسمع آهات الأمهات الثكالى ولا تنيهدات الآباء المفجوعين.. وأُصبت بالخرس ولم ينطق لسانك إلا بالترّهات عن ضرورة توفير قوات تواجد دولية في القدس، وأن يدك - قطعها الله ولسانك وعنقك - لا تزال ممدودة للسلام!


أما لقادة الجيوش وجنودهم فتقول تلك الغيمة: إن لم يحرك كلُّ ما يجري من إجرام، وكل ما يحصل من انتهاك للأرواح والأعراض مشاعركم وعقولكم، ويوجه بوصلتكم وأسلحتكم إلى قلب هذا العدو الغادر وأعوانه فمتى ستتحركونّ! إن لم يوقظكم ما يحصل لمسرى رسول لله ﷺ وانتهاكه ليل نهار من الأنجاس فمتى تستيقظون! أين الرجال الرجال! أين هم الذين يشتعلون إخلاصا لدينهم ولأمتهم وأعراضهم! أين هم أصحاب القرار الذين سيثأرون للأعراض ودماء الشهداء وأنات الجرحى؟! إن موقعكم هو أن تكونوا تحت قيادة خليفة قوي عادل يزيل الظلم ويحرر الأقصى وغيره من المقدسات الإسلامية الأسيرة وليس لحماية العروش والكراسي للحكام الظلمة الفاسقين.


رحم الله الشهداء ونسأله تعالى أن يتقبل شهادتهم بأن يكونوا أحياء عنده مصداقا لقوله تعالى: ﴿وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ﴾، وأنزل اللهم الصبر على أهلهم وذويهم ومحبيهم ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾.. وأَنِرْ يا رب عقول وقلوب أهل النصرة والمنعة على طريق التحرير الصحيح وهو أن يكونوا في جيش مسلم قوي في دولة إسلامية تحكم بشرع الله وتحمل الإسلام رسالة تنشرها بالدعوة والجهاد بعد تحرير البلاد والعباد.، ونقول لهم ألم يحن الوقت بعد؟! فكلما طال الوقت قسى القلب، ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾.


كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

مسلمة الشامي

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Absence du rôle de l'État face à la catastrophe sanitaire : la dengue et le paludisme

Absence du rôle de l'État face à la catastrophe sanitaire

La dengue et le paludisme

Face à la propagation généralisée de la dengue et du paludisme au Soudan, les caractéristiques d'une crise sanitaire aiguë se dévoilent, révélant l'absence du rôle actif du ministère de la Santé et l'incapacité de l'État à faire face à une épidémie qui fauche des vies jour après jour. Malgré les progrès scientifiques et technologiques en pathologie, les faits se révèlent et la corruption apparaît.

Absence d'un plan clair :

Bien que le nombre d'infections dépasse des milliers et que des décès en gros aient été enregistrés selon certaines sources médiatiques, le ministère de la Santé n'a pas annoncé de plan clair pour lutter contre l'épidémie. On observe un manque de coordination entre les autorités sanitaires et un manque de vision proactive dans la gestion des crises épidémiques.

Effondrement des chaînes d'approvisionnement médical

Même les médicaments les plus simples comme le "Paracétamol" sont devenus rares dans certaines régions, ce qui reflète un effondrement des chaînes d'approvisionnement et un manque de contrôle sur la distribution des médicaments, à un moment où l'on a besoin des outils de soulagement et de soutien les plus simples.

Absence de sensibilisation communautaire

Il n'existe pas de campagnes médiatiques efficaces pour éduquer les gens sur les moyens de se protéger contre les moustiques ou de reconnaître les symptômes de la maladie, ce qui augmente la propagation de l'infection et affaiblit la capacité de la communauté à se protéger.

Faiblesse de l'infrastructure sanitaire

Les hôpitaux souffrent d'une pénurie aiguë de personnel médical et d'équipement, voire d'outils de diagnostic de base, ce qui rend la réponse à l'épidémie lente et aléatoire, et met la vie de milliers de personnes en danger.

Comment d'autres pays ont-ils géré les épidémies ?

 Brésil :

- A lancé des campagnes de pulvérisation terrestre et aérienne à l'aide de pesticides modernes.

- A distribué des moustiquaires et activé des campagnes de sensibilisation communautaire.

- A fourni des médicaments en urgence dans les zones touchées.

Bangladesh :

- A créé des centres d'urgence temporaires dans les quartiers pauvres.

- A mis à disposition des lignes d'assistance téléphonique pour les signalements et des équipes d'intervention mobiles.

France :

- A activé des systèmes d'alerte précoce.

- A intensifié la surveillance des moustiques vecteurs et lancé des campagnes de sensibilisation locales.

La santé est l'une des obligations les plus importantes et la responsabilité de l'État est totale

Le Soudan manque encore de mécanismes efficaces de détection et de signalement, ce qui rend les chiffres réels bien plus élevés que ceux annoncés, et complique davantage la crise. La crise sanitaire actuelle est une conséquence directe de l'absence du rôle actif de l'État dans les soins de santé qui placent la vie humaine au premier rang de ses priorités, un État qui applique l'islam et applique le dicton d'Omar Ibn Al-Khattab, que Dieu l'agrée : "Si une mule trébuche en Irak, Dieu m'en demandera compte le Jour de la Résurrection".

Solutions proposées

- Mettre en place un système de santé qui craigne Dieu avant tout dans la vie de l'homme et qui soit efficace, qui ne soit pas soumis au partage des pouvoirs ou à la corruption.

- Fournir des soins de santé gratuits, car c'est un droit fondamental pour tous les sujets. Et annuler les licences des hôpitaux privés et interdire l'investissement dans le domaine de la médecine.

- Activer le rôle de la prévention avant le traitement, à travers des campagnes de sensibilisation et de lutte contre les moustiques.

- Restructurer le ministère de la Santé pour qu'il soit responsable de la vie des gens, et pas seulement un organe administratif.

- Adopter un système politique qui place la vie humaine au-dessus des intérêts économiques et politiques.

- Rompre les liens avec les organisations criminelles et la mafia des médicaments.

Dans l'histoire des musulmans, les hôpitaux étaient construits pour servir les gens gratuitement, gérés avec une grande efficacité et financés par le trésor public, et non par les poches des gens. Les soins de santé faisaient donc partie de la responsabilité de l'État, et non une faveur ou un commerce.

Ce qui se passe aujourd'hui au Soudan, à savoir la propagation des épidémies et l'absence de l'État de la scène, est un signe avant-coureur de danger qui ne peut être ignoré. Ce qui est requis, ce n'est pas seulement de fournir du Paracétamol, mais de mettre en place un véritable État providence qui se soucie de la vie humaine, et qui traite les racines de la crise, et non ses symptômes, un État conscient de la valeur de l'homme, de sa vie et du but pour lequel il a été créé, à savoir l'adoration de Dieu seul. L'État islamique est le seul capable de traiter les questions de soins de santé à travers le système de santé qui ne peut être mis en œuvre que sous l'égide du deuxième État du Califat bien guidé selon la méthode de la prophétie, qui sera bientôt établi, si Dieu le veut.

﴿Ô vous qui croyez ! Répondez à Allah et au Messager lorsqu'il vous appelle à ce qui vous donne la (vraie) vie.﴾

Écrit pour la radio du Bureau des médias central du Hizb ut-Tahrir

Hatem Al-Attar - Province d'Égypte

L'honneur d'avoir côtoyé Abou Oussama, Ahmed Baker (Hazim) - رحمه الله

L'honneur d'avoir côtoyé Abou Oussama, Ahmed Baker (Hazim) - رحمه الله

Au matin du vingt-deuxième jour de Rabi' al-Awwal 1447 de l'Hégire, correspondant au quatorze septembre 2025, et à l'âge de quatre-vingt-sept ans, Ahmed Baker (Hazim), l'un des pionniers du Hizb ut-Tahrir, a rejoint son Seigneur. Il a porté l'appel pendant de longues années, endurant pour cela de longues périodes d'emprisonnement et de terribles tortures, sans faiblir, ni céder, ni changer, ni se détourner, grâce à l'aide et à la faveur d'Allah.

Il a passé de longues années en Syrie dans les années 80, sous le règne du défunt Hafez, se cachant jusqu'à ce qu'il soit arrêté avec un groupe de jeunes du Hizb ut-Tahrir par les renseignements aériens en 1991, pour subir les pires formes de torture sous la supervision des criminels Ali Mamlouk et Jamil Hassan. Celui qui est entré dans la salle d'interrogatoire après une série d'interrogatoires avec Abou Oussama et certains de ses compagnons m'a dit qu'il avait vu des morceaux de chair éparpillés et du sang sur les murs de la salle d'interrogatoire.

Après plus d'un an dans les cellules de la branche des renseignements aériens de Mezzeh, il a été transféré avec le reste de ses collègues à la prison de Saidnaya pour être condamné par la suite à dix ans de prison, dont il a passé sept ans avec patience et en espérant la récompense d'Allah, puis Allah lui a accordé la délivrance.

Après sa sortie de prison, il a continué à porter l'appel directement et a continué jusqu'à ce que les arrestations des jeunes du Hizb commencent, touchant des centaines de personnes en Syrie au milieu du mois de décembre 1999, où sa maison à Beyrouth a été perquisitionnée et il a été enlevé pour être transféré à la branche des renseignements aériens à l'aéroport de Mezzeh, pour commencer une nouvelle phase de torture terrible. Et malgré son grand âge, avec l'aide d'Allah, il était patient, ferme et espérait la récompense d'Allah.

Il a été transféré à nouveau à la prison de Saidnaya après près d'un an, pour être jugé devant la cour de sûreté de l'État, et condamné par la suite à une peine de dix ans, dont Allah lui a permis d'en passer près de huit ans, puis Allah lui a accordé la délivrance.

J'ai passé avec lui toute l'année 2001 à la prison de Saidnaya, et j'étais même à ses côtés dans le cinquième dortoir (A) à gauche du troisième étage, je l'appelais mon cher oncle.

Nous mangions ensemble, dormions l'un à côté de l'autre et étudiions la culture et les idées. C'est de lui que nous avons acquis la culture et c'est de lui que nous avons appris la patience et la fermeté.

Il était tolérant, aimant envers les gens, soucieux des jeunes, semant en eux la confiance dans la victoire et dans la proximité de la réalisation de la promesse d'Allah.

Il connaissait le livre d'Allah par cœur et le lisait chaque jour et chaque nuit, et il priait la plupart de la nuit, et quand l'aube approchait, il me secouait pour me réveiller pour la prière de nuit, puis pour la prière de l'aube.

Je suis sorti de prison puis j'y suis retourné en 2004, et nous avons été transférés à la prison de Saidnaya à nouveau au début de 2005, pour retrouver ceux qui étaient restés en prison lors de notre première sortie fin 2001, et parmi eux se trouvait le cher oncle Abou Oussama Ahmed Baker (Hazim) - رحمه الله.

Nous marchions de longues périodes devant les dortoirs pour oublier avec lui les murs de la prison, les barreaux de fer et la séparation de la famille et des proches, comment ne pas le faire, lui qui a passé de longues années en prison et a subi ce qu'il a subi !

Et malgré ma proximité avec lui et le fait que je l'ai côtoyé pendant de longues périodes, je ne l'ai jamais vu se plaindre ou se lamenter, comme s'il n'était pas en prison, mais qu'il volait en dehors des murs de la prison ; il volait avec le Coran qu'il récitait la plupart du temps, il volait avec les ailes de la confiance dans la promesse d'Allah et la bonne nouvelle de Son messager ﷺ de la victoire et de la consolidation.

Nous étions dans les circonstances les plus sombres et les plus dures, aspirant au jour de la grande victoire, le jour où la bonne nouvelle de notre messager ﷺ se réalisera « Puis il y aura un Califat selon la voie de la prophétie ». Nous étions impatients de nous réunir sous l'ombre du Califat et de la bannière de l'aigle flottante. Mais Allah a décrété que tu quitterais la maison de la misère pour la maison de l'éternité et de la pérennité.

Nous demandons à Allah que tu sois au Paradis le plus élevé et nous ne faisons l'éloge de personne devant Allah.

Notre cher oncle Abou Oussama :

Nous demandons à Allah de t'envelopper de Sa vaste miséricorde, de te faire habiter dans Ses vastes jardins, de te placer avec les véridiques et les martyrs, et de te récompenser pour les souffrances et les tourments que tu as endurés avec les plus hauts degrés au Paradis, et nous Lui demandons, le Tout-Puissant, de nous réunir avec toi au bassin avec notre messager ﷺ et dans le lieu de Sa miséricorde.

Notre consolation est que tu te présentes devant le plus miséricordieux des miséricordieux et nous ne disons que ce qui plaît à Allah, nous appartenons à Allah et c'est à Lui que nous retournerons.

Écrit pour la radio du Bureau Central d'Information du Hizb ut-Tahrir

Abou Staif Jijou