تركيا إلى أين...؟!
September 02, 2015

تركيا إلى أين...؟!

تركيا إلى أين...؟!

تركيا جيوسياسيًا:


تعرف رسميًا بجمهورية تركيا وهي علمانية ديمقراطية، تقع في الشرق الأوسط على البحر الأسود، وعدد سكانها يتجاوز خمسة وسبعين مليون نسمة، وعاصمتها أنقرة، في عام 1453م إبان حكم محمد الفاتح تم فتح القسطنطينية. وهكذا بدأت الفترة العظيمة للقوة العثمانية، وكان أقصاها أثناء حكم السلطان سليمان القانوني (1520-1566)، جاء محمد الثاني وفي عهده تمكن العثمانيون من فتح القسطنطينية ناقلين إليها عاصمة الدولة، وغدا اسمها "إسلامبول" أي "تخت الإسلام" أو "مدينة الإسلام"، حاول عبد الحميد الثاني الذي وصل إلى العرش عام 1878، إيقاف العمل بالإصلاحات التغريبية والتي توّجت بإعلان الدستور العثماني وافتتاح البرلمان، ما عرّضه لنقمة رؤساء جمعية الاتحاد والترقي الذين رتبوا أمر الانقلاب عليه وعزله في 31 آذار 1909م.


في 23 شباط/فبراير 1945م كبادرة حسن نية أصبحت تركيا عضوًا في الأمم المتحدة، كانت تركيا تواجه صعوبات مع اليونان في قمع المد الشيوعي، وبعد الحرب برزت مطالب الاتحاد السوفياتي بقواعد عسكرية في المضائق التركية، ما دفع الولايات المتحدة إلى إعلان مبدأ ترومان في عام 1947م، الوارد في عقيدة النوايا الأمريكية لضمان أمن تركيا واليونان، وأسفر عن تدخل للجيش الأمريكي واسع النطاق، ودعم اقتصادي.


تركيا العثمانية:


للوهلة الأولى عند ذكر تركيا أو أي رمز تاريخي أو سياسي فيها يخطر على ذهن السامع دولة الخلافة العثمانية الإسلامية والتي حكمت أكثر من نصف العالم، وكان لا يذكر الجيش العثماني إلا وارتعبت الجيوش المقابلة، وبقيت الدولة الأولى في العالم منذ نشأتها حتى ما قبل التآمر عليها وهدمها بقرابة المائة عام، فكانت تحكم المسلمين بالإسلام دستورًا وأحكامًا، وفي أواخر عهدها وعندما بدأ التآمر عليها من الداخل من أبناء جلدتها الطامعين، ومن الخارج من الكافر المستعمر وخصوصًا الإنجليز دهاة وثعالب السياسة الدولية، وعندما تمكنوا من الدولة العثمانية أساؤوا لها بوصفها دولة تمثل الأمة الإسلامية، فتمكن القوميون الأتراك ممثلين بجمعية الاتحاد والترقي من مفاصل الدولة بحيث أصبحت الدولة وكأنها دولة قومية، وأصبحت تسيء لبقية شعوب وقوميات الأمة الإسلامية، وفي آن واحد كانت فرنسا وبقية دول الاستعمار تغذي النَّزعة القومية لدى بقية قوميات الأمة الإسلامية، وذلك عن طريق تدريس القومية والنفث فيها نزعة ضد دولة المسلمين العثمانية، وأخذت تتشكل جمعيات بأسماء مختلفة لبثِّ الفكر القومي العربي خصوصًا، وذلك عن طريق خريجي الجامعات الغربية والتي كان أشهرها جامعة السوربون الفرنسية، وما إن تم إعلان الثورة العربية ضد دولة الخلافة وبمساعدة بريطانيا حتى تم إقصاء الخليفة، ومن ثم إلغاء الخلافة في 1924م من الوجود، ومنذ ذلك اليوم والأمة الإسلامية تعيش حالة التشرذم والقهر والذل والتقسيم، وبعد إعلان تقسيم سايكس-بيكو لدولة الخلافة تغنى كل قطر بقطعة قماش (علم) أخذ يقدسه ويستميت للمحافظة عليه، وأصبح للمسلمين قرابة سبع وخمسين دويلة بدل الدولة العظمى الواحدة والوحيدة عالميا.


تركيا المعاصرة:


أما تركيا اليوم فحدث عنها ولا حرج، فموقعها المتوسط بين أوروبا وآسيا، جعلها لا هي طورانية تركية ولا إسلامية ولا أوروبية (قصعة أكل الشحاتين)، فالكماليون أتباع اليهودي مصطفى كمال عمدوا لتغيير كل ما استطاعوا في تركيا لإبعادها عن محيطها الإسلامي، لدرجة استبدال اللغة وأحرفها إلى أحرف لاتينية مشابهة للغة الأوروبيين، فلا هي بقيت تركية طورانية، ولا عربية وكذلك لم تصبح أوروبية، بقيت تركيا المعاصرة يحكمها العسكر والانقلابات العسكرية في أعوام 1960، و1971، و1980 و1997، وأعلنت تبني النهج العلماني ولغاية يومنا هذا، ويفاخر أردوغان بعلمانية تركيا وقوانينها ودستورها، مع محاولة إظهار بعض مظاهر التدين لكسب الأصوات الانتخابية، وقد حصل ذلك فعلاً واستطاع حزب العدالة والتنمية بقيادة أردوغان حصدَ أصوات الشارع المسلم التركي بسبب حبه للإسلام، ولعل التعصب من قبل القادة الأتراك للقيم العلمانية في مقابل احتقارهم للقيم الشائعة التي يعتقد بها أغلبية الأتراك والمتمثلة في قيم الإسلام أدى بشكل تدريجي إلى استقطاب المجتمع التركي نحو إيثار عودة القيم الإسلامية، وهو ما دفع بدوره مع حلول الثمانينات من القرن العشرين إلى ظهور جيل من السياسيين الأتراك أخذوا علانية في تحدي النخبة العلمانية الحاكمة لبلادهم والمناداة بعودة القيم الإسلامية إلى تركيا.


وعندما تمكنت أمريكا من إقصاء العسكر، وفرض الانتخابات النيابية، دعمت أردوغان وحزبه وذلك بتوفير فرص النجاح لهم، سواء الاقتصادية أو الشعبية أو الإعلامية، وبعد أن كانت تركيا مشهورة بتدني النمو الاقتصادي فيها والمديونية الثقيلة ورخص قيمة ليرتها، أصبحت تتغنى بالنمو الاقتصادي، وذلك بعد تسلم أردوغان وحزبه حكم البلاد، وفي الحقيقة كان ذلك نجاحًا جزئيًا، وليس كما يتصور البعض بأنه نجاح أنموذج للآخرين..!!، وسنأتي لاحقًا لتفصيل المجمل هنا وغيره كذلك سواء سياسيًا أو اقتصاديًا الخ.


تركيا والسياسة الدولية:


منذ قرار إلغاء دولة الخلافة العثمانية والكماليون العلمانيون يسيطرون على مقاليد الحكم في تركيا والانقلابات العسكرية لم تتوقف بسبب سيطرة العسكريين على مقاليد ومفاصل الحكم فيها. تبلغ نسبة معتنقي الإسلام في تركيا قرابة 98% من السكان تتبع الغالبية منهم المذهب السني، ولا ينص الدستور التركي على دين رسمي للدولة التركية، بل يكفل حرية المعتقد، وقد ظهرت الدولة العميقة، وتشكلت بشكل واضح لضبط أحوال الحكم وبقائه لصالح الإنجليز والأوروبيين غالبًا، وقد أدى ذلك إلى تأخر الأحوال الاقتصادية، حتى أصبحت الليرة التركية مضرب مثل في ضعفها، فكانت نظيراتها في المنطقة والدولار تصرف مقابل المئات أو الآلاف من الليرات، عندما استطاع حزب العدالة والتنمية من النجاح والثبات بعد حزب أربكان الذي تم إضعافه من قبل العسكر، تقدم أردوغان من رئيس بلدية ناجح إلى رئيس حزب ورئيس حكومة تتقدم شعبيًا وسياسيًا واقتصاديًا وحكم حزبه لغاية هذه الأيام، ولكن الدعم الأمريكي من وراء الكواليس لحزب العدالة والتنمية هو السبب الرئيس وراء ثبات وتقدم الحزب في تركيا، وها نحن الآن نرى شيئا من الإخفاق في الانتخابات الأخيرة لحزب أردوغان وعدم القدرة على تشكيل حكومة ائتلاف مع الأحزاب الأخرى، وما ذلك إلا لاختلاف الولاء للخارج وعدم خسارة ما تم إنجازه خلال فترة حكم أردوغان من تنظيف لمفاصل الكثير من الوزارات من عملاء الإنجليز القدماء، وهذا من أهم أسباب عدم الجدية في إنجاز حكومة ائتلافية، ولكن الشعوب المسلمة ترصد الأوضاع وتترقب الأحوال السياسية وتريد أن ترى نتائج وطحنًا لا تقارير وخطباً حماسية بلا أفعال، وذلك هو واقع سياسة أردوغان، وهنا نتساءل: ماذا فعل أردوغان حول القضايا الكبرى فقط والتي وعد بإنجازها خارجيا:


- التعامل مع يهود ونصرة الأقصى وفلسطين..!!


- نصرة غزة في ثلاثة حروب مدمرة..!!


- نصرة المسلمين من أهل الشام وتوعده للأسد..!!


- نصرة المسلمين بعد ثورات الربيع العربي وخصوصًا بعد أحداث رابعة في مصر..!!


- نصرة دعاة الإسلام والخلافة سواء في تركيا أو خارجها..!!


- نصرة أهل ميانمار المسلمين وتقتيلهم الجماعي وتهجيرهم وحرقهم..!!


أما الأوضاع الداخلية ومنها الوضع الاقتصادي حيث أظهر تحسنًا لعامة الناس، ولكنه للمتابع عبارة عن ورم سرطاني خادع، حيث تم قلب الديون الخارجية إلى البنوك الداخلية، وكذلك دعم استثماري من شركات أمريكية أو دول تابعة لأمريكا، وعليه ازداد التضخم ولم تقل نسبة الفقر، وهذه الأيام وضع الليرة التركية في تنازل حتى أصبحت لا تساوي أكثر من اثنين بالمئة..!!


أما الوضع السياسي وحرية التعبير فقد زُج بالسياسيين من دعاة الخلافة في السجون ولمدد تزيد عن خمس سنين، ومواجهة المظاهرات بالماء والهراوات، حتى وصل الأمر إلى قتل بعض المتظاهرين، والتضييق على المسلمين الأكراد وتهميشهم، وتم قصفهم بالطيران وقتل العشرات منهم، وهذه الأيام تم فتح قاعدة أنجرليك أمام الطيران الأمريكي والتحالف للمساهمة في إجهاض ثورة أهل الشام المباركة، وذلك تحت حجة محاربة تنظيم الدولة والإرهاب، وكأن بشار الأسد وإيران وحزبها اللبناني حمل وديع يدافع عن نفسه!!، وكأنه لا يقتل من المسلمين الألوف ويلقي البراميل المتفجرة، بل ويستعمل السلاح الكيماوي المحرم دوليًا!! ومع كل ذلك، لا نسمع من تركيا وتحالفها مع أمريكا سوى التهديد الفارغ والوعيد الكاذب والكلام الأجوف، بل حتى الكلام تناساه أردوغان إلا لحاجة انتخابية، يعيده حتى أصبح مملولاً ومكررًا، وهذا من أسباب خسارته جزءًا من شعبيته، وجزءًا من المقاعد البرلمانية، ولا أظنه إن حصلت انتخابات برلمانية قريبة يستطيع وحزبه تحسين وضعه الانتخابي إلا أن يصطنع حدثًا ضخمًا ومدروسًا يوهم الشعب التركي المسلم أنه يعمل لصالح تركيا والإسلام والمسلمين.


كتبه للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
وليد نايل حجازات - ولاية الأردن


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Absence du rôle de l'État face à la catastrophe sanitaire : la dengue et le paludisme

Absence du rôle de l'État face à la catastrophe sanitaire

La dengue et le paludisme

Face à la propagation généralisée de la dengue et du paludisme au Soudan, les caractéristiques d'une crise sanitaire aiguë se dévoilent, révélant l'absence du rôle actif du ministère de la Santé et l'incapacité de l'État à faire face à une épidémie qui fauche des vies jour après jour. Malgré les progrès scientifiques et technologiques en pathologie, les faits se révèlent et la corruption apparaît.

Absence d'un plan clair :

Bien que le nombre d'infections dépasse des milliers et que des décès en gros aient été enregistrés selon certaines sources médiatiques, le ministère de la Santé n'a pas annoncé de plan clair pour lutter contre l'épidémie. On observe un manque de coordination entre les autorités sanitaires et un manque de vision proactive dans la gestion des crises épidémiques.

Effondrement des chaînes d'approvisionnement médical

Même les médicaments les plus simples comme le "Paracétamol" sont devenus rares dans certaines régions, ce qui reflète un effondrement des chaînes d'approvisionnement et un manque de contrôle sur la distribution des médicaments, à un moment où l'on a besoin des outils de soulagement et de soutien les plus simples.

Absence de sensibilisation communautaire

Il n'existe pas de campagnes médiatiques efficaces pour éduquer les gens sur les moyens de se protéger contre les moustiques ou de reconnaître les symptômes de la maladie, ce qui augmente la propagation de l'infection et affaiblit la capacité de la communauté à se protéger.

Faiblesse de l'infrastructure sanitaire

Les hôpitaux souffrent d'une pénurie aiguë de personnel médical et d'équipement, voire d'outils de diagnostic de base, ce qui rend la réponse à l'épidémie lente et aléatoire, et met la vie de milliers de personnes en danger.

Comment d'autres pays ont-ils géré les épidémies ?

 Brésil :

- A lancé des campagnes de pulvérisation terrestre et aérienne à l'aide de pesticides modernes.

- A distribué des moustiquaires et activé des campagnes de sensibilisation communautaire.

- A fourni des médicaments en urgence dans les zones touchées.

Bangladesh :

- A créé des centres d'urgence temporaires dans les quartiers pauvres.

- A mis à disposition des lignes d'assistance téléphonique pour les signalements et des équipes d'intervention mobiles.

France :

- A activé des systèmes d'alerte précoce.

- A intensifié la surveillance des moustiques vecteurs et lancé des campagnes de sensibilisation locales.

La santé est l'une des obligations les plus importantes et la responsabilité de l'État est totale

Le Soudan manque encore de mécanismes efficaces de détection et de signalement, ce qui rend les chiffres réels bien plus élevés que ceux annoncés, et complique davantage la crise. La crise sanitaire actuelle est une conséquence directe de l'absence du rôle actif de l'État dans les soins de santé qui placent la vie humaine au premier rang de ses priorités, un État qui applique l'islam et applique le dicton d'Omar Ibn Al-Khattab, que Dieu l'agrée : "Si une mule trébuche en Irak, Dieu m'en demandera compte le Jour de la Résurrection".

Solutions proposées

- Mettre en place un système de santé qui craigne Dieu avant tout dans la vie de l'homme et qui soit efficace, qui ne soit pas soumis au partage des pouvoirs ou à la corruption.

- Fournir des soins de santé gratuits, car c'est un droit fondamental pour tous les sujets. Et annuler les licences des hôpitaux privés et interdire l'investissement dans le domaine de la médecine.

- Activer le rôle de la prévention avant le traitement, à travers des campagnes de sensibilisation et de lutte contre les moustiques.

- Restructurer le ministère de la Santé pour qu'il soit responsable de la vie des gens, et pas seulement un organe administratif.

- Adopter un système politique qui place la vie humaine au-dessus des intérêts économiques et politiques.

- Rompre les liens avec les organisations criminelles et la mafia des médicaments.

Dans l'histoire des musulmans, les hôpitaux étaient construits pour servir les gens gratuitement, gérés avec une grande efficacité et financés par le trésor public, et non par les poches des gens. Les soins de santé faisaient donc partie de la responsabilité de l'État, et non une faveur ou un commerce.

Ce qui se passe aujourd'hui au Soudan, à savoir la propagation des épidémies et l'absence de l'État de la scène, est un signe avant-coureur de danger qui ne peut être ignoré. Ce qui est requis, ce n'est pas seulement de fournir du Paracétamol, mais de mettre en place un véritable État providence qui se soucie de la vie humaine, et qui traite les racines de la crise, et non ses symptômes, un État conscient de la valeur de l'homme, de sa vie et du but pour lequel il a été créé, à savoir l'adoration de Dieu seul. L'État islamique est le seul capable de traiter les questions de soins de santé à travers le système de santé qui ne peut être mis en œuvre que sous l'égide du deuxième État du Califat bien guidé selon la méthode de la prophétie, qui sera bientôt établi, si Dieu le veut.

﴿Ô vous qui croyez ! Répondez à Allah et au Messager lorsqu'il vous appelle à ce qui vous donne la (vraie) vie.﴾

Écrit pour la radio du Bureau des médias central du Hizb ut-Tahrir

Hatem Al-Attar - Province d'Égypte

L'honneur d'avoir côtoyé Abou Oussama, Ahmed Baker (Hazim) - رحمه الله

L'honneur d'avoir côtoyé Abou Oussama, Ahmed Baker (Hazim) - رحمه الله

Au matin du vingt-deuxième jour de Rabi' al-Awwal 1447 de l'Hégire, correspondant au quatorze septembre 2025, et à l'âge de quatre-vingt-sept ans, Ahmed Baker (Hazim), l'un des pionniers du Hizb ut-Tahrir, a rejoint son Seigneur. Il a porté l'appel pendant de longues années, endurant pour cela de longues périodes d'emprisonnement et de terribles tortures, sans faiblir, ni céder, ni changer, ni se détourner, grâce à l'aide et à la faveur d'Allah.

Il a passé de longues années en Syrie dans les années 80, sous le règne du défunt Hafez, se cachant jusqu'à ce qu'il soit arrêté avec un groupe de jeunes du Hizb ut-Tahrir par les renseignements aériens en 1991, pour subir les pires formes de torture sous la supervision des criminels Ali Mamlouk et Jamil Hassan. Celui qui est entré dans la salle d'interrogatoire après une série d'interrogatoires avec Abou Oussama et certains de ses compagnons m'a dit qu'il avait vu des morceaux de chair éparpillés et du sang sur les murs de la salle d'interrogatoire.

Après plus d'un an dans les cellules de la branche des renseignements aériens de Mezzeh, il a été transféré avec le reste de ses collègues à la prison de Saidnaya pour être condamné par la suite à dix ans de prison, dont il a passé sept ans avec patience et en espérant la récompense d'Allah, puis Allah lui a accordé la délivrance.

Après sa sortie de prison, il a continué à porter l'appel directement et a continué jusqu'à ce que les arrestations des jeunes du Hizb commencent, touchant des centaines de personnes en Syrie au milieu du mois de décembre 1999, où sa maison à Beyrouth a été perquisitionnée et il a été enlevé pour être transféré à la branche des renseignements aériens à l'aéroport de Mezzeh, pour commencer une nouvelle phase de torture terrible. Et malgré son grand âge, avec l'aide d'Allah, il était patient, ferme et espérait la récompense d'Allah.

Il a été transféré à nouveau à la prison de Saidnaya après près d'un an, pour être jugé devant la cour de sûreté de l'État, et condamné par la suite à une peine de dix ans, dont Allah lui a permis d'en passer près de huit ans, puis Allah lui a accordé la délivrance.

J'ai passé avec lui toute l'année 2001 à la prison de Saidnaya, et j'étais même à ses côtés dans le cinquième dortoir (A) à gauche du troisième étage, je l'appelais mon cher oncle.

Nous mangions ensemble, dormions l'un à côté de l'autre et étudiions la culture et les idées. C'est de lui que nous avons acquis la culture et c'est de lui que nous avons appris la patience et la fermeté.

Il était tolérant, aimant envers les gens, soucieux des jeunes, semant en eux la confiance dans la victoire et dans la proximité de la réalisation de la promesse d'Allah.

Il connaissait le livre d'Allah par cœur et le lisait chaque jour et chaque nuit, et il priait la plupart de la nuit, et quand l'aube approchait, il me secouait pour me réveiller pour la prière de nuit, puis pour la prière de l'aube.

Je suis sorti de prison puis j'y suis retourné en 2004, et nous avons été transférés à la prison de Saidnaya à nouveau au début de 2005, pour retrouver ceux qui étaient restés en prison lors de notre première sortie fin 2001, et parmi eux se trouvait le cher oncle Abou Oussama Ahmed Baker (Hazim) - رحمه الله.

Nous marchions de longues périodes devant les dortoirs pour oublier avec lui les murs de la prison, les barreaux de fer et la séparation de la famille et des proches, comment ne pas le faire, lui qui a passé de longues années en prison et a subi ce qu'il a subi !

Et malgré ma proximité avec lui et le fait que je l'ai côtoyé pendant de longues périodes, je ne l'ai jamais vu se plaindre ou se lamenter, comme s'il n'était pas en prison, mais qu'il volait en dehors des murs de la prison ; il volait avec le Coran qu'il récitait la plupart du temps, il volait avec les ailes de la confiance dans la promesse d'Allah et la bonne nouvelle de Son messager ﷺ de la victoire et de la consolidation.

Nous étions dans les circonstances les plus sombres et les plus dures, aspirant au jour de la grande victoire, le jour où la bonne nouvelle de notre messager ﷺ se réalisera « Puis il y aura un Califat selon la voie de la prophétie ». Nous étions impatients de nous réunir sous l'ombre du Califat et de la bannière de l'aigle flottante. Mais Allah a décrété que tu quitterais la maison de la misère pour la maison de l'éternité et de la pérennité.

Nous demandons à Allah que tu sois au Paradis le plus élevé et nous ne faisons l'éloge de personne devant Allah.

Notre cher oncle Abou Oussama :

Nous demandons à Allah de t'envelopper de Sa vaste miséricorde, de te faire habiter dans Ses vastes jardins, de te placer avec les véridiques et les martyrs, et de te récompenser pour les souffrances et les tourments que tu as endurés avec les plus hauts degrés au Paradis, et nous Lui demandons, le Tout-Puissant, de nous réunir avec toi au bassin avec notre messager ﷺ et dans le lieu de Sa miséricorde.

Notre consolation est que tu te présentes devant le plus miséricordieux des miséricordieux et nous ne disons que ce qui plaît à Allah, nous appartenons à Allah et c'est à Lui que nous retournerons.

Écrit pour la radio du Bureau Central d'Information du Hizb ut-Tahrir

Abou Staif Jijou