﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾  حرب البوسنة نموذجاً
﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾  حرب البوسنة نموذجاً

وصف الله سبحانه الكافرين بأنّهم أولياء بعض ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾، وحدثنا القرآن عن عدائهم للإسلام والمسلمين فقال جلّ من قائل: ﴿قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ ‏مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ﴾، يقول ابن كثير في تفسيره للآية أي: قد لاح على صَفَحات وجوههم، وفلتات ‏ألسنتهم من العداوة، مع ما هم مشتملون عليه في صدورهم من البغضاء للإسلام وأهله، ما ‏لا يخفى مثله على لبيب عاقل؛ ولهذا قال تعالى بعدها: ﴿قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ﴾.

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July 16, 2020

﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾ حرب البوسنة نموذجاً

﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾

حرب البوسنة نموذجاً

وصف الله سبحانه الكافرين بأنّهم أولياء بعض ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾، وحدثنا القرآن عن عدائهم للإسلام والمسلمين فقال جلّ من قائل: ﴿قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ ‏مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ﴾، يقول ابن كثير في تفسيره للآية أي: قد لاح على صَفَحات وجوههم، وفلتات ‏ألسنتهم من العداوة، مع ما هم مشتملون عليه في صدورهم من البغضاء للإسلام وأهله، ما ‏لا يخفى مثله على لبيب عاقل؛ ولهذا قال تعالى بعدها: ﴿قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ﴾.

هذا هو حال الكفّار في كلّ زمان ومكان؛ حقد وعداء صارخ للإسلام والمسلمين، فهم لا يرقبون في مؤمن إلاً ولا ذمة، وهم رغم اختلافهم فيما بينهم على المصالح السياسية والاقتصادية إلا أنّهم متفقون في حربهم على الإسلام والمسلمين، فلا توجد حرب أو مجزرة ارتكبت ضدّ المسلمين قديماً وحديثاً إلا وشاركت فيها الدول الغربية بالأصالة أو بالوكالة أو على الأقل سكتت عنها وتواطأت مع الظالمين المجرمين، وحرب البوسنة التي دارت رحاها ما بين عامي 1992م و1995م شاهدة على ذلك، فقد أشعلت هذه الحرب بحقد دفين على الإسلام والمسلمين، وتواطؤ أوروبي-أمريكي كبير وتشجيعهم للصرب على اقتراف الجرائم والمجازر الوحشية في الحرب، حيث خشيت هذه الدول إقامة البوسنيين لدولة إسلامية في وسط أوروبا، وهي الذريعة ذاتها التي لأجلها يُحارَب المسلمون ويُضيّق عليهم في المجتمعات الغربية خوفاً من أسلمة هذه المجتمعات، ولأجلها قامت الحروب الاستعمارية - ولا تزال - في بلاد المسلمين لمنع عودة الخلافة، فقد أرجع رئيس صرب البوسنة ميلوراد دوديتش أمام محكمة الجزاء الدولية سبب النزاع الذي مزق البوسنة خلال سنوات إلى "رغبة المسلمين في إقامة دولة إسلامية". وجاء تصريح دوديتش في سياق شهادته في محاكمة رادوفان كرادجيتش، المتهم بارتكاب جرائم ضد الإنسانية، بناء على طلب من الأخير. (فرانس برس 2013/04/09).

لقد كانت الدول الغربية وحلفها الأطلسي (الناتو) منحازة إلى صفوف الصرب في حربهم ضد مسلمي البوسنة، وسفكت دماء المسلمين الطاهرة بمساعدة دول هذا الحلف كما سفكت في العراق وأفغانستان وسوريا وغيرها من بلاد المسلمين، فقد قدمت دول الحلف دعماً مادياً وعسكريا للمجرمين الصرب، في حين فرض الغرب حظراً ‏صارماً على الأسلحة ما جعل من المستحيل تقريباً على المسلمين البوسنيين الحصول على الأسلحة. وقد تحدث رئيس مجلس الرئاسة السابق في البوسنة والهرسك الدكتور حارث سيلاذيتش في شهادته السابعة لبرنامج "شاهد على العصر" المذاع على قناة "الجزيرة" في 2015/12/27 عن الدور القذر الذي لعبته هذه الدول في الحرب وعن الانحياز الأممي للجانب الصربي، فقال إنّ الصرب كانوا يحظون بدعم القوة الروسية عسكرياً ومعنوياً. وأنّ المجازر كانت تجرى في البوسنة تحت سمع وبصر الأمم المتحدة وحلف شمال الأطلسي (ناتو)، وقال إنّ الصرب كانوا يتلقون الدعم من القوى الكبرى مثل فرنسا وبريطانيا". بل إنّ مخابرات أمريكا رأس هذا الحلف المجرم قد كانت تعلم عن المجازر التي ترتكب بحق المسلمين هناك لكن الإدارة الأمريكية حجبت هذه التقارير وأبقتها طي الكتمان حسبما نشرت صحيفة الغارديان البريطانية (مجلة الوعي العدد 66 - السنة السادسة، ربيع الآخر 1413هـ، حزيران 1992م).

إنّ الجرائم التي ارتكبت تحت أنظار المجتمع الدولي وأجهزته متمثلة في الأمم المتحدة بحق مسلمي البوسنة لا يستطيع العقل تصورها وتصور بشاعتها، حيث تسببت في إبادة أكثر من 300 ألف شخص، باعتراف الأمم المتحدة والمقابر الجماعية شاهدة على حجم هذه المجازر وفظاعتها، وشرد ما يقارب 2.2 مليوناً آخرون، ، فيما تمّ انتهاك أعراض أكثر من 50.000 امرأة. وهدّم فيها أكثر من 800 مسجد بعضها يعود بناؤه إلى القرن السادس عشر الميلادي، وأحرقت فيها مكتبة سراييفو التاريخية، وجوّع فيها الآلاف تحت الحصار حتى غدوا هياكل عظمية، وارتكبت فيها أكبر مذبحة بعد الحرب العالمية الثانية (مذبحة سربرينيتشا) والتي قتل فيها أكثر من (8 آلاف) مسلم تحت سمع وبصر قوات الأمم المتحدة، بل بتواطؤ منها بعدما أعلنتها مدينة آمنة تحت حماية قوات الأمم المتحدة، وتم فرز كتيبة هولندية مؤلفة من 400 جندي لحماية المدينة، وللأسف الشديد صدّق المسلمون كذب الأمم المتحدة، وقام ثوار المدينة الذين نذروا أنفسهم للدفاع عن حياة السكان وأعراضهم بتسليم أسلحتهم للكتيبة الهولندية، وفي شهر تموز عام 1995م، تحركت قوات الإجرام الصربية ودخلت المدينة تحت سمع وبصر قوات الأمم المتحدة، وتم حينها عزل الرجال عن النساء، وبدأت المجزرة التي استمرت من السادس وحتى الخامس والعشرين من تموز بكل دم بارد، لم تفعل الأمم المتحدة ولا أفراد الكتيبة الهولندية أي شيء لحماية المسلمين، بل قاموا بتسليم كل من استنجد بهم إلى القوات الصربية التي كانت تعدمهم على الفور.

وقد قامت الأمم المتحدة بتطبيق هذا السيناريو في سوريا في حلب وإدلب وغيرها من المناطق، حيث أعلنت عن مناطق آمنة ونزعت سلاح الثوار وحصرت المدنيين في مناطق محددة وسهّلت على النظام المجرم وحلفائه قصف المدنيين واستعادة النظام للمناطق المحررة.

لقد لُدغ المسلمون من جحر الدول الغربية وأدواتها من المؤسسات الدولية عشرات، بل مئات المرات في البوسنة والعراق وفلسطين وأفغانستان وسوريا وغيرها من بلاد المسلمين مع أنّ رسولنا ﷺ حذرنا بأنّه «لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ»، وقد كانت النتائج في كلّ مرة كارثية، وحلولها التي طرحتها لحل النزاعات وإنهاء الحروب كانت مدمرة لا تخدم سوى مصالحها، وهي لا تخرج في مجملها عن نشر قوات دولية تشكل احتلالاً جديداً للبلاد بحجة حفظ السلام، وهي لم تكن يوماً لحماية المسلمين وحفظ أمنهم، بل إنّ أفرادها قد كانوا كالذئب المؤتمن على الغنم، والانتهاكات والاعتداءات الجنسية وانتهاك أعراض النساء في السودان وأفريقيا الوسطى وغيرها من المناطق، شاهدة على ذلك. أو توقيع هدن واتفاقيات سلام مزعوم تُمكّن عملاءها من السيطرة على البلاد والمقدرات، وتقسم بلاد المسلمين وتمزقها كاتفاقية دايتون التي تمّ توقيعها لإنهاء حرب البوسنة.

إنّه لا يُرجى أي خير من الكافرين وأدواتهم للمسلمين ولقضاياهم، وهذه الحقيقة نطقت بها الآيات والأحاديث، وصدّقها الواقع، وقد حذرنا ربنا سبحانه وتعالى من الركون إلى الظالمين وأنّه سبحانه سيخلينا من نصرته وسيسلط علينا عدوّنا إن نحن فعلنا ذلك ﴿وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ﴾. فالعون والنصر لا يكون إلا من الله وحده، وولاؤنا لا يكون إلا لله ورسوله والمؤمنين.

كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

براءة مناصرة

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Absence du rôle de l'État face à la catastrophe sanitaire : la dengue et le paludisme

Absence du rôle de l'État face à la catastrophe sanitaire

La dengue et le paludisme

Face à la propagation généralisée de la dengue et du paludisme au Soudan, les caractéristiques d'une crise sanitaire aiguë se dévoilent, révélant l'absence du rôle actif du ministère de la Santé et l'incapacité de l'État à faire face à une épidémie qui fauche des vies jour après jour. Malgré les progrès scientifiques et technologiques en pathologie, les faits se révèlent et la corruption apparaît.

Absence d'un plan clair :

Bien que le nombre d'infections dépasse des milliers et que des décès en gros aient été enregistrés selon certaines sources médiatiques, le ministère de la Santé n'a pas annoncé de plan clair pour lutter contre l'épidémie. On observe un manque de coordination entre les autorités sanitaires et un manque de vision proactive dans la gestion des crises épidémiques.

Effondrement des chaînes d'approvisionnement médical

Même les médicaments les plus simples comme le "Paracétamol" sont devenus rares dans certaines régions, ce qui reflète un effondrement des chaînes d'approvisionnement et un manque de contrôle sur la distribution des médicaments, à un moment où l'on a besoin des outils de soulagement et de soutien les plus simples.

Absence de sensibilisation communautaire

Il n'existe pas de campagnes médiatiques efficaces pour éduquer les gens sur les moyens de se protéger contre les moustiques ou de reconnaître les symptômes de la maladie, ce qui augmente la propagation de l'infection et affaiblit la capacité de la communauté à se protéger.

Faiblesse de l'infrastructure sanitaire

Les hôpitaux souffrent d'une pénurie aiguë de personnel médical et d'équipement, voire d'outils de diagnostic de base, ce qui rend la réponse à l'épidémie lente et aléatoire, et met la vie de milliers de personnes en danger.

Comment d'autres pays ont-ils géré les épidémies ?

 Brésil :

- A lancé des campagnes de pulvérisation terrestre et aérienne à l'aide de pesticides modernes.

- A distribué des moustiquaires et activé des campagnes de sensibilisation communautaire.

- A fourni des médicaments en urgence dans les zones touchées.

Bangladesh :

- A créé des centres d'urgence temporaires dans les quartiers pauvres.

- A mis à disposition des lignes d'assistance téléphonique pour les signalements et des équipes d'intervention mobiles.

France :

- A activé des systèmes d'alerte précoce.

- A intensifié la surveillance des moustiques vecteurs et lancé des campagnes de sensibilisation locales.

La santé est l'une des obligations les plus importantes et la responsabilité de l'État est totale

Le Soudan manque encore de mécanismes efficaces de détection et de signalement, ce qui rend les chiffres réels bien plus élevés que ceux annoncés, et complique davantage la crise. La crise sanitaire actuelle est une conséquence directe de l'absence du rôle actif de l'État dans les soins de santé qui placent la vie humaine au premier rang de ses priorités, un État qui applique l'islam et applique le dicton d'Omar Ibn Al-Khattab, que Dieu l'agrée : "Si une mule trébuche en Irak, Dieu m'en demandera compte le Jour de la Résurrection".

Solutions proposées

- Mettre en place un système de santé qui craigne Dieu avant tout dans la vie de l'homme et qui soit efficace, qui ne soit pas soumis au partage des pouvoirs ou à la corruption.

- Fournir des soins de santé gratuits, car c'est un droit fondamental pour tous les sujets. Et annuler les licences des hôpitaux privés et interdire l'investissement dans le domaine de la médecine.

- Activer le rôle de la prévention avant le traitement, à travers des campagnes de sensibilisation et de lutte contre les moustiques.

- Restructurer le ministère de la Santé pour qu'il soit responsable de la vie des gens, et pas seulement un organe administratif.

- Adopter un système politique qui place la vie humaine au-dessus des intérêts économiques et politiques.

- Rompre les liens avec les organisations criminelles et la mafia des médicaments.

Dans l'histoire des musulmans, les hôpitaux étaient construits pour servir les gens gratuitement, gérés avec une grande efficacité et financés par le trésor public, et non par les poches des gens. Les soins de santé faisaient donc partie de la responsabilité de l'État, et non une faveur ou un commerce.

Ce qui se passe aujourd'hui au Soudan, à savoir la propagation des épidémies et l'absence de l'État de la scène, est un signe avant-coureur de danger qui ne peut être ignoré. Ce qui est requis, ce n'est pas seulement de fournir du Paracétamol, mais de mettre en place un véritable État providence qui se soucie de la vie humaine, et qui traite les racines de la crise, et non ses symptômes, un État conscient de la valeur de l'homme, de sa vie et du but pour lequel il a été créé, à savoir l'adoration de Dieu seul. L'État islamique est le seul capable de traiter les questions de soins de santé à travers le système de santé qui ne peut être mis en œuvre que sous l'égide du deuxième État du Califat bien guidé selon la méthode de la prophétie, qui sera bientôt établi, si Dieu le veut.

﴿Ô vous qui croyez ! Répondez à Allah et au Messager lorsqu'il vous appelle à ce qui vous donne la (vraie) vie.﴾

Écrit pour la radio du Bureau des médias central du Hizb ut-Tahrir

Hatem Al-Attar - Province d'Égypte

L'honneur d'avoir côtoyé Abou Oussama, Ahmed Baker (Hazim) - رحمه الله

L'honneur d'avoir côtoyé Abou Oussama, Ahmed Baker (Hazim) - رحمه الله

Au matin du vingt-deuxième jour de Rabi' al-Awwal 1447 de l'Hégire, correspondant au quatorze septembre 2025, et à l'âge de quatre-vingt-sept ans, Ahmed Baker (Hazim), l'un des pionniers du Hizb ut-Tahrir, a rejoint son Seigneur. Il a porté l'appel pendant de longues années, endurant pour cela de longues périodes d'emprisonnement et de terribles tortures, sans faiblir, ni céder, ni changer, ni se détourner, grâce à l'aide et à la faveur d'Allah.

Il a passé de longues années en Syrie dans les années 80, sous le règne du défunt Hafez, se cachant jusqu'à ce qu'il soit arrêté avec un groupe de jeunes du Hizb ut-Tahrir par les renseignements aériens en 1991, pour subir les pires formes de torture sous la supervision des criminels Ali Mamlouk et Jamil Hassan. Celui qui est entré dans la salle d'interrogatoire après une série d'interrogatoires avec Abou Oussama et certains de ses compagnons m'a dit qu'il avait vu des morceaux de chair éparpillés et du sang sur les murs de la salle d'interrogatoire.

Après plus d'un an dans les cellules de la branche des renseignements aériens de Mezzeh, il a été transféré avec le reste de ses collègues à la prison de Saidnaya pour être condamné par la suite à dix ans de prison, dont il a passé sept ans avec patience et en espérant la récompense d'Allah, puis Allah lui a accordé la délivrance.

Après sa sortie de prison, il a continué à porter l'appel directement et a continué jusqu'à ce que les arrestations des jeunes du Hizb commencent, touchant des centaines de personnes en Syrie au milieu du mois de décembre 1999, où sa maison à Beyrouth a été perquisitionnée et il a été enlevé pour être transféré à la branche des renseignements aériens à l'aéroport de Mezzeh, pour commencer une nouvelle phase de torture terrible. Et malgré son grand âge, avec l'aide d'Allah, il était patient, ferme et espérait la récompense d'Allah.

Il a été transféré à nouveau à la prison de Saidnaya après près d'un an, pour être jugé devant la cour de sûreté de l'État, et condamné par la suite à une peine de dix ans, dont Allah lui a permis d'en passer près de huit ans, puis Allah lui a accordé la délivrance.

J'ai passé avec lui toute l'année 2001 à la prison de Saidnaya, et j'étais même à ses côtés dans le cinquième dortoir (A) à gauche du troisième étage, je l'appelais mon cher oncle.

Nous mangions ensemble, dormions l'un à côté de l'autre et étudiions la culture et les idées. C'est de lui que nous avons acquis la culture et c'est de lui que nous avons appris la patience et la fermeté.

Il était tolérant, aimant envers les gens, soucieux des jeunes, semant en eux la confiance dans la victoire et dans la proximité de la réalisation de la promesse d'Allah.

Il connaissait le livre d'Allah par cœur et le lisait chaque jour et chaque nuit, et il priait la plupart de la nuit, et quand l'aube approchait, il me secouait pour me réveiller pour la prière de nuit, puis pour la prière de l'aube.

Je suis sorti de prison puis j'y suis retourné en 2004, et nous avons été transférés à la prison de Saidnaya à nouveau au début de 2005, pour retrouver ceux qui étaient restés en prison lors de notre première sortie fin 2001, et parmi eux se trouvait le cher oncle Abou Oussama Ahmed Baker (Hazim) - رحمه الله.

Nous marchions de longues périodes devant les dortoirs pour oublier avec lui les murs de la prison, les barreaux de fer et la séparation de la famille et des proches, comment ne pas le faire, lui qui a passé de longues années en prison et a subi ce qu'il a subi !

Et malgré ma proximité avec lui et le fait que je l'ai côtoyé pendant de longues périodes, je ne l'ai jamais vu se plaindre ou se lamenter, comme s'il n'était pas en prison, mais qu'il volait en dehors des murs de la prison ; il volait avec le Coran qu'il récitait la plupart du temps, il volait avec les ailes de la confiance dans la promesse d'Allah et la bonne nouvelle de Son messager ﷺ de la victoire et de la consolidation.

Nous étions dans les circonstances les plus sombres et les plus dures, aspirant au jour de la grande victoire, le jour où la bonne nouvelle de notre messager ﷺ se réalisera « Puis il y aura un Califat selon la voie de la prophétie ». Nous étions impatients de nous réunir sous l'ombre du Califat et de la bannière de l'aigle flottante. Mais Allah a décrété que tu quitterais la maison de la misère pour la maison de l'éternité et de la pérennité.

Nous demandons à Allah que tu sois au Paradis le plus élevé et nous ne faisons l'éloge de personne devant Allah.

Notre cher oncle Abou Oussama :

Nous demandons à Allah de t'envelopper de Sa vaste miséricorde, de te faire habiter dans Ses vastes jardins, de te placer avec les véridiques et les martyrs, et de te récompenser pour les souffrances et les tourments que tu as endurés avec les plus hauts degrés au Paradis, et nous Lui demandons, le Tout-Puissant, de nous réunir avec toi au bassin avec notre messager ﷺ et dans le lieu de Sa miséricorde.

Notre consolation est que tu te présentes devant le plus miséricordieux des miséricordieux et nous ne disons que ce qui plaît à Allah, nous appartenons à Allah et c'est à Lui que nous retournerons.

Écrit pour la radio du Bureau Central d'Information du Hizb ut-Tahrir

Abou Staif Jijou