Arrêt sur un verset : ﴿Le plus juste d'entre eux dit : "Ne vous avais-je pas dit : 'Si seulement vous proclamiez la pureté d'Allah !'"﴾
Le juste milieu dans le Coran : justice et constance, et non un équilibre domestiqué.
Dans la sourate Al-Qalam, Allah nous raconte l'histoire des propriétaires du jardin qui voulaient monopoliser la subsistance d'Allah et empêcher les pauvres d'en profiter. Le châtiment les a frappés, et l'un d'eux s'est levé pour les réprimander : ﴿Le plus juste d'entre eux dit : "Ne vous avais-je pas dit : 'Si seulement vous proclamiez la pureté d'Allah !'"﴾. Il n'était pas le plus au centre géographiquement ni le plus âgé, mais le plus juste et le plus raisonnable, comme l'ont dit Ibn Abbas et d'autres commentateurs. Ce sens est le même que celui qui se trouve dans Sa parole : ﴿Et ainsi, nous avons fait de vous une communauté du juste milieu﴾, c'est-à-dire une communauté juste et bonne, qui établit la vérité et pèse les choses avec la balance de l'Islam.
Mais que s'est-il passé aujourd'hui ? Le concept de "juste milieu" a été falsifié dans l'esprit des musulmans, qui pensent maintenant que le milieu signifie la mollesse, le compromis et la conciliation avec le faux !
L'Occident infidèle a promu l'idée d'un "islam modéré", c'est-à-dire un islam qui abandonne le jihad, coexiste avec le capitalisme, accepte la démocratie et neutralise la religion par rapport au pouvoir !
Mais les gens les plus justes sont ceux qui proclament la vérité haut et fort et ne craignent le blâme de personne en Allah, comme l'a fait le plus juste des propriétaires du jardin lorsqu'il leur a rappelé Allah, et comme le fait la nation du juste milieu lorsqu'elle brandit la bannière de "Nulle divinité [digne d'adoration] sauf Allah" dans le Califat bien guidé.
L'imam Ash-Shawkani a interprété ce verset : d'après Abu Saïd, d'après le Prophète ﷺ concernant Sa parole : ﴿Et ainsi, nous avons fait de vous une communauté du juste milieu﴾, il a dit : « Juste ». D'après Abu Saïd, le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Noé, que la paix soit sur lui, sera appelé le Jour de la Résurrection et on lui dira : 'As-tu transmis [le message] ?' Il dira : 'Oui'. Son peuple sera alors appelé et on leur dira : 'Vous a-t-il transmis [le message] ?' Ils diront : 'Aucun avertisseur n'est venu à nous, ou personne n'est venu à nous'. Il [Allah] dira alors à Noé : 'Qui témoigne pour toi ?' Il dira : 'Muhammad et sa communauté'. » Il a dit : « C'est cela Sa parole : ﴿Et ainsi, nous avons fait de vous une communauté du juste milieu﴾. » Il a dit : « Le milieu, c'est la justice. » Il a dit : « Ils seront alors appelés et ils témoigneront pour lui de la transmission. Il a dit : 'Puis Je témoigne contre vous'. » Et d'après Jabir, d'après le Prophète ﷺ, il a dit : « Moi et ma communauté, le Jour de la Résurrection, serons sur une colline surplombant les créatures. Personne parmi les gens ne souhaitera ne pas être parmi nous, et aucun prophète n'a été traité de menteur par son peuple sans que nous témoignions qu'il a transmis le message de son Seigneur, le Très-Haut, le Très-Glorieux. » Al-Bukhari, Muslim et d'autres ont rapporté d'après Anas qu'il a dit : Ils ont fait passer un cortège funèbre et l'ont loué en bien, alors le Prophète ﷺ a dit : « C'est devenu obligatoire, c'est devenu obligatoire, c'est devenu obligatoire », et ils ont fait passer un cortège funèbre et l'ont loué en mal, alors le Prophète ﷺ a dit : « C'est devenu obligatoire, c'est devenu obligatoire, c'est devenu obligatoire. » Omar l'a interrogé, alors il a dit : « Celui que vous avez loué en bien, le Paradis lui est devenu obligatoire, et celui que vous avez loué en mal, l'Enfer lui est devenu obligatoire, vous êtes les témoins d'Allah sur la terre, vous êtes les témoins d'Allah sur la terre, vous êtes les témoins d'Allah sur la terre ». Al-Hakim At-Tirmidhi a ajouté : Puis le Messager d'Allah ﷺ a récité ﴿Et ainsi, nous avons fait de vous une communauté du juste milieu﴾ le verset.
Al-Qurtubi a interprété ce verset en disant : "C'est-à-dire que nous vous avons placés en dessous des prophètes et au-dessus des nations. Et le milieu, c'est la justice, et l'origine de cela est que les meilleures choses sont celles qui sont au milieu. At-Tirmidhi a rapporté d'après Abu Saïd Al-Khudri, d'après le Prophète ﷺ concernant Sa parole : ﴿Et ainsi, nous avons fait de vous une communauté du juste milieu﴾, il a dit : « Juste ». Il a dit : Ceci est un hadith bon et authentique. Et dans la révélation : ﴿Le plus juste d'entre eux dit﴾, c'est-à-dire le plus juste et le meilleur d'entre eux. Untel est parmi le meilleur de son peuple, et il est le médiateur de son peuple, et le milieu de son peuple, c'est-à-dire parmi les meilleurs et ceux qui ont le plus de prestige parmi eux.
Ô musulman, si tu veux faire partie des "plus justes d'entre eux", alors sois parmi ceux qui portent l'appel [à l'Islam], parmi ceux qui œuvrent pour établir la loi de l'Islam, parmi ceux qui refusent le compromis, parmi ceux qui appellent à l'application de la loi d'Allah sur la terre.
Écrit pour la radio du Bureau Central d'Information du Hizb ut-Tahrir
Mouayad Al-Rajhi - Wilayah du Yémen
