الكلمة الثانية في مؤتمر "الشباب المسلم.. روّاد التغيير الحقيقي" علمنة الشباب المسلم من خلال مناهج التعليم
May 07, 2016

الكلمة الثانية في مؤتمر "الشباب المسلم.. روّاد التغيير الحقيقي" علمنة الشباب المسلم من خلال مناهج التعليم

الكلمة الثانية في مؤتمر "الشباب المسلم.. روّاد التغيير الحقيقي"
علمنة الشباب المسلم من خلال مناهج التعليم


إنَّ ثقافة أي أمة هي العمود الفقري لوجودها وبقائها، فعلى هذه الثقافة تُبنى حضارتها وتتحدد أهدافها وغايتها ويتميز نمط عيشها، وبها ينصهر أفرادها في بوتقة واحدة فتتميز بها عن سائر الأمم. وإن الطريق لحفظ ثقافة الأمة هو التعليم الذي يعمل على صياغة العقول والنفوس ويزرع القيم والأفكار والمبادئ التي تتكون منها شخصية الإنسان في المستقبل. ولأن العلاقة بين الهيمنة والتعليم في الغرب أساسية؛ فقد عملوا على الهيمنة على البلاد الإسلامية وإخضاعها عبر علمنة التعليم فيها وإبعاد المسلمين عن الدين الإسلامي لمنع إخراج شخصيات إسلامية تحمل هموم الأمة وقضيتها المصيرية. فعمدوا إلى تعديل مناهج التدريس وفق الرؤى العولمية والاتجاهات العلمانية. فلم تعد المناهج التعليمية شأنا داخليا لهذه البلاد وإنما أصبحت شأنا عالميا بهدف تمييع عقيدة أبنائها، وإفراغ عقولهم من الفكر والقيم، ويجعلون تلك المناهج مبنية على غير عقيدة الأمة بل على عقيدة تناقضها يراد منها أن يحمل أبناء الأمة ثقافة غريبة عن ثقافة أمتهم وبهذه الطريقة يضمنون التبعية لهم.. وهذا هو القسيس الدكتور صموئيل زويمر يقول موجهاً حديثه للمبشرين: "إنكم أعددتم شباباً في ديار المسلمين لا يعرف الصلة بالله، ولا يريد أن يعرفها، وأخرجتم المسلم من الإسلام، ولم تُدخِلوه في المسيحية، وبالتالي جاء النشء الإسلامي طبقاً لما أراد له الاستعمار، لا يهتم للعظائم ويحب الراحة والكسل، ولا يصرف همّه في دنياه إلا للشهوات".


وقد اتبعوا في هذه العلمنة وسائل عدة منها التركيز على إهمال اللغة العربية وإبعاد الطلاب عنها ومساواة بل تفضيل تعليم اللغات الأجنبية عليها، وذلك لإبعادهم عن فهم أحكام القرآن - دستورهم - بطريقة تنير فكرهم وتجعلهم يسعون للنهضة. وكذلك فعلوا مع مادة التربية الإسلامية من خلال جعلها مادة ثانوية غير أساسية، وتدرسيها فقط كواجبات وقواعد ومادة دراسية تلزم لاجتياز الامتحانات ثم تُنسى، بدلا من أن تكون أساسا لبناء الشخصية الإسلامية للشباب. ولا ننسى جلب نظام التعليم الغربي، والمدارس الأجنبية سواء التبشيرية التنصيرية منها أو العلمانية التي ما هي إلا معاول هدم تنفث سمّها القاتل في الدين والفكر والمفاهيم والسلوك..، فكان نتيجة ذلك كله بناء قاعدة من الأفكار الليبرالية غير الإسلامية، والنظر للإسلام وكأنه دين كهنوتي منفصل عن الحياة، يتعلق فقط بالعبادات وليس دستورا ومنهاج حياة، وليس له علاقة أو أهمية لحياتهم، مما يؤثر على مفاهيمهم وسلوكياتهم.. وكان للمرأة نصيب في هذا التغيير في المناهج، فقد سعوا إلى تغيير صورتها ودورها الأصلي في المجتمع، بما أسموه "تغيير الدور النمطي لها!" بجعلها تسعى لأن تكون امرأة عاملة فقط وليست أما وربة بيت، فقاموا بإلغاء مادة التدبير المنزلي من المناهج بما فيه من مواد تساعد الفتاة على معرفة دورها الأصلي، وحاربوا ما أسموه "الزواج المبكر"، وتغنوا بالتمكين الاقتصادي والاستقلالية لها، وشجعوا الطلاب على الانخراط بالنشاطات والرحلات والمشاريع والحفلات داخل وخارج المدرسة مثل الاحتفال بالأعياد والمناسبات غير الإسلامية - وما أكثرها - وما فيها اختلاط وسفور ومخالفة للأحكام الشرعية..


نعم أخواتي.. هم يريدون ضمان نشأة جيل مسلم في الهوية وغربي في الجوهر، جيل يسكن في أي بلد إسلامي ولكنه يملك عادات وقيم المجتمع الغربي، جيل ينتمي إلى سلالة عمر وعلي وصلاح الدين، ولكنه يؤمن بأن كل دعوة إلى العودة إلى الإسلام الحقيقي دعوة إلى الإرهاب والرجعية والتخلف والتقهقر لا دعوة للنهضة، فيصبحون هم أنفسهم حجر عثرة أمام الرجوع إلى الإسلام وجوهره..


أخواتي الكريمات:


لقد اعتبر المستعمرون السياسيات التعليمية أحد أهم المحاور التي يجب السيطرة عليها؛ فتدخلوا في المناهج والمدارس وسياسة التعليم في عدة بلدان مثل مصر وباكستان والسعودية واليمن. مثل الدعم الكبير الذي قدمته أمريكا لحكومة مشرَّف في باكستان لمراقبة المدارس الدينية وتفريغ الكتب المدرسية لكافة المواضيع من الإسلام. ومثل حذف موضوع الولاء والبراء، وآيات الجهاد وتحريف بعض التعريفات العقدية من مناهج العلوم الشرعيّة في السعودية. وكل ذلك ليمنعوا ولادة "الإرهاب" حسب ادعائهم!! وكذلك في فلسطين وبعد قدوم ما يسمى "بالسلطة" وُضعت مناهج تعمل على هدم الإسلام في نفوس أبناء المسلمين وتحويلهم إلى العلمانية الكافرة وذلك بتخريب عقولهم بمفاهيم بعيدة عن الإسلام. أما في مصر الكِنانة فقد حذفت كل النصوص التي تتعلق بالحروب مع يهود، وأصبحت تمجد السلام واتفاقياته. وكذلك حذفت الدروس التي تتكلم عن الشخصيات الإسلامية مثل صلاح الدين الأيوبي وعقبة بن نافع بدعوى أنهما يحرضان على التطرف والعنف، حتى أحاديث الرسول ﷺ التي تحث على الجهاد تم حذفها. وكذلك التأكيد على الحضارة الفرعونية كتاريخ مصر مُغفِلين الفتح الإسلامي وتاريخه كله.


أما هنا في تونس، فقد قام بورقيبة بإلغاء جامعة الزيتونة وأنشأ مدرسة يهيمن عليها التوجه التغريبي العلماني. وقام بإدخال تعليم اللغات الأجنبية في سن مبكرة وأبعد الطلاب عن التربية الإسلامية التي وضع مقابلها التربية المدنية التي يتعلم فيها الطفل القوانين الوضعية والروابط الفاسدة كالوطنية والقومية.


ولن نغفل دور المنظمات الشبابية والجمعيات النسوية والمؤسسات الغربية مثل USAID واليونيسيف واليونسكو والقنصلية البريطانية British Councel والتي في ظاهرها مساعدة الطلاب وتعليمهم والترفيه عنهم، وفي باطنها السم الزعاف بعلمنة تفكيرهم ومفاهيمهم بحيث تصبح البيئة العامة للمدارس غير إسلامية بل علمانية وتظهر الغرب بصورة جميلة محببة، وتُظهر الإسلام أنه قيود وتحكم في الحريات وتخلف وعقبة أمام التقدم والنهضة، وأن الغرب هو المتحضر المتقدم المرفَّه الذي يجب أن نعمل على أن نكون مثله ونسير على خطاه!! فنقول لهم ما قاله جلّ شأنه:

﴿وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ﴾.


أخواتي الفاضلات:


هذا هو وضع التعليم حاليا في بلاد المسلمين، فماذا علينا عمله تجاه أبنائنا وطلابنا؟! وكيف علينا تعليمهم آباء كنا أو معلمين..!!


كما سبق وذكرت علينا أن لا نقدم الإسلام على أنه مادة أو معلومات تفرغ على ورقة امتحان ويأخذ الطفل الشهادة وينتهي الأمر، بل علينا أن نغرس مفاهيم تؤدي إلى تغيير التفكير وبالتالي السلوك، وعلينا ربطها بالواقع حتى تصبح ملموسة ومفهومة عندهم ليسهل تطبيقها.. فعندما نعطيهم أي درس مثل العبادات أو الأخلاق أو الشعر أو التاريخ أو العلوم لا يجب أن يكون علما مجردا فقط بل نربطه بالواقع وبالأحكام الشرعية وبما يفيدهم في بناء مفاهيمهم وسلوكهم.. فمثلا عندما نشرح الصلاة لا نعلمهم فقط كم ركعة وماذا نقول وماذا نفعل، بل إن الصلاة هي ركن الدين وبصلاحها يصلح العمل، وأنها يجب أن تكون سدا منيعا أمام أي منكر أو فحشاء، وعند تعليمهم قراءة القرآن نغرس فيهم أنه دستور للحياة، ومنهج للتطبيق والتنفيذ وليس للقراءة فقط في رمضان والمآتم والامتحانات، فهو أحكام شرعية للتنفيذ والتطبيق على مستوى الأفراد والدولة.. وكذلك في الظواهر الطبيعية في العلوم مثلا لا نربطها بأسباب مادية فقط بل نجعل لها بُعدا إيمانيا بربطها بالخالق سبحانه وتعالى الظاهرة في آيات كتابه الكريم، وكذلك الحال في الأخلاق والمعاملات والتاريخ والفيزياء والتكنولوجيا وغيرها بدوام ربطها بالثقافة والعقيدة والأحكام الإسلامية والمفاهيم والسلوك..


أعلم أخواتي أن هذا الأمر ليس سهلا في ظل ما نواجهه من حرب ضد الإسلام وأهله، لكن وجب علينا العمل لتقليل الأضرار الناجمة عن هذه الحرب، خاصة أن تطبيق الإسلام مغيّب لعدم وجود الدولة الإسلامية التي تطبقه شاملا كاملا.. هذه الدولة التي يكون فيها تعليم ما يلزم الإنسان في معترك الحياة فرضاً، عليها أن توفره مجّانا لكلِّ فرد ذكراً كان أو أنثى في المرحلتين الابتدائية والثانوية، ويفسح مجال التعليم العالي مجانا للجميع بأقصى ما يتيسر من إمكانيات.. وليس مثل الوضع الحالي الذي يقطعُ الأهل أحيانا القوت عن أنفسهم ليوفروا التعليم لأبنائهم..!! دولة يكون هدف التعليم فيها منصبّاً على أمرين:


أولهما بناء الشخصية الإسلامية، عقلية ونفسية، وذلك عن طريق غرس الثقافة الإسلامية، عقيدة وأفكارا وسلوكا، في عقول الطلبة ونفوسهم. لذا سيحرص واضعو المناهج ومنفذوها في دولة الخلافة على تحقيق هذه الغاية.. وثانيهما إعداد أبناء المسلمين ليكون منهم العلماء المختصون في كل مجالات الحياة سواء في العلوم الإسلامية (من اجتهاد وفقه وقضاء وغيرها)، أو في العلوم التجريبية (من هندسة وكيمياء وفيزياء وطب وغيرها)، علماء أكفاء يحملون دولة الإسلام والأمة الإسلامية على أكتافهم لتقتعد المركز الأول بين الأمم والدول في العالم، فتكون دولة قائدةً ومؤثرة بمبدئها، لا تابعة أو عميلة بفكرها واقتصادها مثلما هو الحال الآن في العالم الإسلامي والعربي.. دولة تكون فيها المدرسة فعلا هي الحاضنة الأولى لبناء شخصيات إسلامية متميزة، في علم أصول الفقه واللغة والتفسير، وكذلك الحاضنة الأولى لبناء مثل تلك الشخصيات في المعارف العلمية كعلم الذرة والفضاء والكمبيوتر وغيرها.. دولة نتوق كلنا للعيش في كنفها وتحت ظلها..


نسأل الله تعالى أن يعجل بدولة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة هذه ليتعلم أبناؤنا في ظلها ويتخلصون من الأفكار الرأسمالية بكل مفاسدها.. وعسى أن يكون هذا اليوم قريبا..

مسلمة (أم صهيب) الشامي

More from null

Absennya Peran Negara dalam Menghadapi Bencana Kesehatan Demam Berdarah Dengue dan Malaria

Absennya Peran Negara dalam Menghadapi Bencana Kesehatan

Demam Berdarah Dengue dan Malaria

Di tengah meluasnya penyebaran demam berdarah dengue dan malaria di Sudan, terungkaplah ciri-ciri krisis kesehatan yang parah, yang mengungkap absennya peran aktif Kementerian Kesehatan dan ketidakmampuan negara untuk mengatasi wabah yang merenggut nyawa hari demi hari. Terlepas dari kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi dalam ilmu penyakit, fakta terungkap dan korupsi muncul.

Tidak Adanya Rencana yang Jelas:

Meskipun jumlah kasus telah melampaui ribuan, dan kematian massal telah tercatat menurut beberapa sumber media, Kementerian Kesehatan belum mengumumkan rencana yang jelas untuk memerangi wabah tersebut. Kurangnya koordinasi antara badan-badan kesehatan, dan kurangnya visi proaktif dalam menangani krisis epidemi juga terlihat.

Keruntuhan Rantai Pasokan Medis

Bahkan obat-obatan sederhana seperti "Paracetamol" menjadi langka di beberapa daerah, yang mencerminkan keruntuhan dalam rantai pasokan, dan tidak adanya pengawasan terhadap distribusi obat-obatan, pada saat seseorang membutuhkan alat peredam dan dukungan yang paling sederhana.

Tidak Adanya Kesadaran Masyarakat

Tidak ada kampanye media yang efektif untuk mendidik masyarakat tentang cara mencegah nyamuk, atau mengenali gejala penyakit, yang meningkatkan penyebaran infeksi, dan melemahkan kemampuan masyarakat untuk melindungi diri mereka sendiri.

Lemahnya Infrastruktur Kesehatan

Rumah sakit menderita kekurangan parah tenaga medis dan peralatan, bahkan alat diagnostik dasar, yang membuat respons terhadap epidemi menjadi lambat dan acak, dan membahayakan nyawa ribuan orang.

Bagaimana Negara Lain Menangani Wabah?

Brasil:

- Meluncurkan kampanye penyemprotan darat dan udara menggunakan insektisida modern.

- Mendistribusikan kelambu, dan mengaktifkan kampanye kesadaran masyarakat.

- Menyediakan obat-obatan secara mendesak di daerah yang terkena wabah.

Bangladesh:

- Mendirikan pusat darurat sementara di daerah kumuh.

- Menyediakan saluran telepon siaga untuk laporan, dan tim tanggap bergerak.

Prancis:

- Mengaktifkan sistem peringatan dini.

- Meningkatkan pengawasan terhadap nyamuk pembawa, dan memulai kampanye kesadaran lokal.

Kesehatan adalah Salah Satu Kewajiban Terpenting dan Tanggung Jawab Negara Sepenuhnya

Sudan masih kekurangan mekanisme yang efektif untuk deteksi dan pelaporan, yang membuat angka sebenarnya jauh lebih tinggi dari yang diumumkan, dan semakin memperumit krisis. Krisis kesehatan saat ini adalah akibat langsung dari tidak adanya peran aktif negara dalam perawatan kesehatan yang menempatkan kehidupan manusia sebagai prioritas utama, negara yang menerapkan Islam dan menerapkan perkataan Umar bin Khattab radhiyallahu 'anhu "Jika seekor bagal tersandung di Irak, maka Allah akan menanyaiku tentang hal itu pada Hari Kiamat".

Solusi yang Diusulkan

- Membangun sistem kesehatan yang takut kepada Allah pertama-tama dalam kehidupan manusia dan efektif, yang tidak tunduk pada pembagian kekuasaan atau korupsi.

- Menyediakan perawatan kesehatan gratis sebagai hak dasar bagi seluruh rakyat. Dan mencabut izin rumah sakit swasta dan melarang investasi di bidang pengobatan.

- Mengaktifkan peran pencegahan sebelum pengobatan, melalui kampanye kesadaran dan pengendalian nyamuk.

- Merestrukturisasi Kementerian Kesehatan agar bertanggung jawab atas kehidupan masyarakat, bukan hanya badan administratif.

- Mengadopsi sistem politik yang menempatkan kehidupan manusia di atas kepentingan ekonomi dan politik.

- Memutus hubungan dengan organisasi kriminal dan mafia obat-obatan.

Dalam sejarah umat Islam, rumah sakit didirikan untuk melayani masyarakat secara gratis, dikelola dengan sangat efisien, dan didanai dari Baitul Mal, bukan dari kantong masyarakat. Perawatan kesehatan adalah bagian dari tanggung jawab negara, bukan pemberian atau perdagangan.

Apa yang terjadi hari ini di Sudan berupa penyebaran wabah, dan tidak adanya negara dalam kancah tersebut, adalah pertanda bahaya yang tidak dapat diabaikan. Yang dibutuhkan bukan hanya menyediakan paracetamol, tetapi membangun negara kesejahteraan sejati yang peduli dengan kehidupan manusia, dan menangani akar krisis, bukan gejalanya, negara yang menyadari nilai manusia dan kehidupannya serta tujuan ia diciptakan, yaitu beribadah kepada Allah semata. Dan negara Islam adalah satu-satunya yang mampu menangani masalah perawatan kesehatan melalui sistem kesehatan yang hanya dapat dilaksanakan di bawah naungan Khilafah Rasyidah kedua yang mengikuti manhaj kenabian yang akan segera berdiri, insya Allah.

﴿Hai orang-orang yang beriman, penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila Rasul menyeru kamu kepada suatu yang memberi kehidupan kepada kamu﴾

Ditulis untuk radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir

Hatem Al-Attar – Provinsi Mesir

Kehormatan Persahabatan dengan Abu Usamah, Ahmad Bakr (Hazim) -rahimahullah-

Kehormatan Persahabatan dengan Abu Usamah, Ahmad Bakr (Hazim) -rahimahullah-

Pada pagi hari kedua puluh dua Rabi'ul Awal 1447 Hijriah, bertepatan dengan tanggal empat belas September 2025 M, dan pada usia hampir delapan puluh tujuh tahun, Ahmad Bakr (Hazim), dari generasi pertama Hizbut Tahrir, telah berpulang ke sisi Tuhannya. Beliau mengemban dakwah selama bertahun-tahun dan menanggung penjara yang panjang dan siksaan yang berat di jalannya, namun beliau tidak menjadi lemah, tidak menyerah, tidak mengubah, dan tidak mengganti, berkat karunia dan pertolongan Allah.

Beliau menghabiskan waktu di Suriah pada tahun delapan puluhan, pada masa pemerintahan almarhum Hafez, selama bertahun-tahun dalam persembunyian hingga beliau ditangkap bersama sekelompok pemuda Hizbut Tahrir oleh Intelijen Udara pada tahun 1991, untuk menghadapi siksaan terberat di bawah pengawasan para penjahat Ali Mamlouk dan Jamil Hassan, di mana seseorang yang memasuki ruang interogasi setelah putaran interogasi dengan Abu Usamah dan beberapa rekannya memberi tahu saya bahwa dia melihat beberapa potongan daging beterbangan dan darah di dinding ruang interogasi.

Setelah lebih dari satu tahun di sel-sel cabang Intelijen Udara di Mezzeh, beliau dipindahkan bersama sisa rekannya ke Penjara Sednaya untuk kemudian dihukum sepuluh tahun, tujuh tahun di antaranya beliau habiskan dengan sabar dan mengharap pahala, kemudian Allah mengaruniakannya dengan jalan keluar.

Setelah keluar dari penjara, beliau langsung melanjutkan mengemban dakwah dan berlanjut hingga dimulainya penangkapan para pemuda partai yang mencakup ratusan orang di Suriah pada pertengahan bulan 12 tahun 1999, di mana rumahnya di Beirut digerebek dan diculik untuk dipindahkan ke cabang Intelijen Udara di Bandara Mezzeh, untuk memulai tahap baru siksaan yang mengerikan. Dan meskipun usianya sudah lanjut, dengan pertolongan Allah, beliau tetap sabar, teguh, dan mengharap pahala.

Setelah hampir setahun, beliau dipindahkan ke Penjara Sednaya lagi, untuk diadili di Pengadilan Keamanan Negara, dan kemudian dihukum sepuluh tahun, yang Allah takdirkan untuk beliau habiskan hampir delapan tahun di antaranya, kemudian Allah mengaruniakannya dengan jalan keluar.

Saya menghabiskan bersamanya tahun 2001 selama setahun penuh di Penjara Sednaya, bahkan saya berada tepat di sampingnya di Barak ke-5 (A) kiri lantai tiga, saya memanggilnya paman tersayang.

Kami makan bersama, tidur berdampingan, dan mempelajari budaya dan ide-ide. Dari beliaulah kami mendapatkan budaya, dan dari beliaulah kami belajar kesabaran dan keteguhan.

Beliau murah hati, mencintai orang-orang, bersemangat terhadap para pemuda, menanamkan kepada mereka kepercayaan pada kemenangan dan dekatnya terwujudnya janji Allah.

Beliau hafal Kitab Allah dan membacanya setiap hari dan malam, dan beliau bangun di sebagian besar malam, dan ketika fajar mendekat, beliau mengguncang saya untuk membangunkan saya untuk shalat malam, kemudian untuk shalat subuh.

Saya keluar dari penjara kemudian kembali lagi pada tahun 2004, dan kami dipindahkan ke Penjara Sednaya lagi pada awal tahun 2005, untuk bertemu kembali dengan mereka yang tersisa di penjara ketika kami keluar untuk pertama kalinya pada akhir tahun 2001, dan di antara mereka adalah paman tersayang Abu Usamah Ahmad Bakr (Hazim) -rahimahullah-.

Kami berjalan-jalan untuk waktu yang lama di depan barak-barak untuk melupakan bersamanya dinding-dinding penjara, jeruji besi, dan perpisahan dengan keluarga dan orang-orang tercinta, bagaimana tidak, sementara beliau telah menghabiskan waktu bertahun-tahun di penjara dan mengalami apa yang telah beliau alami!

Meskipun dekat dengannya dan bersahabat dengannya untuk waktu yang lama, saya tidak pernah melihatnya mengeluh atau mengadu sama sekali, seolah-olah beliau tidak berada di penjara, tetapi terbang di luar tembok penjara; terbang dengan Al-Quran yang beliau baca di sebagian besar waktunya, terbang dengan kedua sayap kepercayaan pada janji Allah dan kabar gembira Rasul-Nya ﷺ tentang kemenangan dan kekuasaan.

Kami dalam kondisi yang paling sulit dan paling keras menantikan hari kemenangan besar, hari di mana kabar gembira Rasul kita ﷺ terwujud «KEMUDIAN AKAN ADA KHILAFAH DI ATAS MANHAJ NABI». Kami rindu untuk berkumpul di bawah naungan Khilafah dan panji Al-Uqab berkibar. Tetapi Allah telah menakdirkan bahwa Anda akan pergi dari negeri kesengsaraan menuju negeri keabadian dan kekekalan.

Kami memohon kepada Allah agar Anda berada di Firdaus yang tertinggi dan kami tidak mensucikan seorang pun di hadapan Allah.

Paman tersayang kami, Abu Usamah:

Kami memohon kepada Allah untuk melimpahkan rahmat-Nya yang luas kepadamu, menempatkanmu di surga-Nya yang luas, menjadikanmu bersama orang-orang yang jujur dan para syuhada, dan membalasmu atas segala penderitaan dan siksaan yang telah kamu alami dengan derajat yang tinggi di surga, dan kami memohon kepada-Nya Yang Maha Agung untuk mengumpulkan kami bersamamu di telaga bersama Rasul kita ﷺ dan di tempat yang penuh rahmat-Nya.

Hiburan kami adalah bahwa Anda menghadap Yang Maha Penyayang dari semua yang penyayang dan kami tidak mengatakan kecuali apa yang membuat Allah ridha, sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya kami kembali.

Ditulis untuk radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir

Abu Sutayf Jiju