مشهد من حياة صالحة أوسمانوفيتش
مشهد من حياة صالحة أوسمانوفيتش

خرجت صالحة أوسمانوفيتش من بيتها لتحتمي بسربرينيتشا بعد أن تم إعلان المدينة كمنطقة محمية. اقتاد الصرب صالحة وزوجها رامو وابنهما الشاب نيرمين إلى بوتوشاري. حاول رامو ونيريمين الهرب من خلال الغابة أو ما يعرف بـ"طريق الموت" ولكنهما قتلا وأصبحت تنتظرهما وهي تعرف أنهما لن يعودا.

0:00 0:00
Speed:
July 21, 2020

مشهد من حياة صالحة أوسمانوفيتش

مشهد من حياة صالحة أوسمانوفيتش

خرجت صالحة أوسمانوفيتش من بيتها لتحتمي بسربرينيتشا بعد أن تم إعلان المدينة كمنطقة محمية. اقتاد الصرب صالحة وزوجها رامو وابنهما الشاب نيرمين إلى بوتوشاري. حاول رامو ونيريمين الهرب من خلال الغابة أو ما يعرف بـ"طريق الموت" ولكنهما قتلا وأصبحت تنتظرهما وهي تعرف أنهما لن يعودا.

طال الانتظار وإذا بإحدى الجارات تدعو صالحة لفنجان قهوة وتطلب من ابنها أن يطلع صالحة على مقطع فيديو. استدعت الجارة طبيبا تحسبا لردة فعل صالحة بعد مشاهدة المقطع. وعلى عكس توقعات الجارة أنزل الله السكينة في قلب صالحة وألهمها الله الصبر ولم تفاجأ بما شاهدته، فقد سمعت الكثير عن جرائم ممنهجة تمت خلال أقل من أسبوعين وقامت فيها الوحدات الصربية بتصفية ممنهجة لأكثر من ثمانية آلاف من مسلمي البوسنة (البوشناق)، في أبشع جرائم قتل جماعية على التراب الأوروبي منذ نهاية الحرب العالمية الثانية.

المقطع يظهر لحظة قتل زوج صالحة وابنها ببشاعة نادرة المثيل.

يظهر رامو أوسمانوفيتش؛ رجل في منتصف العمر هزيل الجسد يبدو عليه الإعياء، رجل أسير لدى العدو مغلوب على أمره يتلقى أوامر من الصرب أن ينادي على ابنه نيرمين المختبئ في الغابة، يظهر المجرمون من حوله وهم يلقنونه وهو يردد خلفهم، أصواتهم خافتة بينما يصيح رامو في المقطع بكل ما أوتي من قوة، صاح رامو في المقطع المصور "نيرمين، احضر هنا حيث أمكث مع الصرب، لا تخف فالكل حضر إلى هنا"، ينادي رامو فيقرع صدى صوته الأذان، صوت بالرغم من قوته مليء بالحسرة والحيرة والقهر، ألمٌ يزلزل أرجاء المكان وصرخة لن تنمحي من ذاكرة كل من سيشاهد المقطع.

لم يقبل الصرب بقتل الأب وترك الابن فأرغموه على أن ينادي ابنه وأوهموه أن هذه هي الطريقة الوحيدة لإنقاذ حياته، أرادوا أن يستدرجوا نيرمين لكي يسهل عليهم قتل الاثنين معا، أوهموه بالأمان تماما كما استبق قائد الوحدات الصربية راتكو ميلاديتش مذبحة سربرينيتشا بخطابات للمدنيين المذعورين تعدهم بالأمان وتطلب منهم أن لا يخافوا، ثم شرعت قواته في مذبحة استخدمت فيها شتى أنواع الأسلحة ضد مدنيين عزل.

تلذذ المجرمون وتفننوا في أشكال التعذيب في خطوات ممنهجة تهدف لإزالة مسلمي البوشناق من المنطقة في محاولة لإقامة "صربيا الكبرى". سربرينيتشا لم تكن حربا بل كانت نموذجاً متكاملاً للتطهير العِرقي. لقد أعدم الصرب الآلاف وألقوا بجثثهم في مقابر جماعية باستخدام جرافات، بينما دفنوا البعض أحياء. أجبروا الآباء على مشاهدة أبنائهم وهم يُقتلون، وقتلوا الآباء أمام أطفالهم الصغار...

وبالرغم من توثيق جرائم الصرب وعملية التطهير العرقي في سربرينيتشا وغيرها إلا أن الحكومة الصربية المجرمة اكتفت بالاعتذار عن المجزرة، بينما ترفض تسميتها عملية إبادة جماعية. وبالرغم من هذا الإنكار فلا زال حكام الضرار يقيمون العلاقات مع الصرب ويعقدون الصفقات التجارية ويتبادلون التهاني مع المجرمين!!

أخيرا وبعد سنوات من الانتظار، دفنت صالحة رفات زوجها المغفور له بإذن الله رامو أوسمانوفيتش وابنها نيرمين أوسمانوفيتش في مقابر بوتوشاري ولكنها لم تدفن معهما أَلَمَ تلك اللحظة التي قتلا فيها وصيحات رامو وكأنه يستغيث فلا يغاث.

خطر ببالي وأنا أتابع ذلك المشهد الأليم في حياة صالحة أوسمانوفيتش قصة فتح عمورية وتلك المرأة التي صاحت وا معتصماه، امرأة لا نعرف لها اسما غير أن الدولة الإسلامية حركت جيشا لأجلها، لا نعرف تفاصيل ما سبق "وا معتصماه" بينما نعرف عمورية وحصوناً فُتحت نصرة لامرأة استغاثت فأغيثت... نعم نعرف ألف ألف صالحة، نسمع تفاصيل مأساتها ونرى في عيونها دموعا جفت وتجاعيد تجسد حسرة على أمة خذلتها ولم تنصرها... وفي كل ذكرى لسربرينيتشا تظهر قصة جديدة أوجبت أن تحرك لها الجيوش.

أطلت علينا صالحة أوسمانوفيتش أمام محاورها في لقاء متلفز في وقار وسكينة تفرض نفسها وتجعل من يشاهد المقطع يتساءل، من أين لها كل هذه القوة وهذا الصمود؟ بينما اكتفى حكام المسلمين برمزية إحياء ذكرى المجزرة ومقولة "لن ننسى.. لن نغفر"، دون أن تتبع تلك الكلمات خطوات جادة تعيد الحق لأصحابه وتحقق الأمن والأمان للمسلمين!

لقد اختار أهل البوسنة الإسلام واعتنقوه عن قناعة، ولم تزدهم المجازر والأهوال إلا قرباً من الله ويقينا أن الأمر بيد الله من قبل ومن بعد.

﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ * إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغاً لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ﴾

كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

هدى محمد (أم يحيى)

More from null

Absennya Peran Negara dalam Menghadapi Bencana Kesehatan Demam Berdarah Dengue dan Malaria

Absennya Peran Negara dalam Menghadapi Bencana Kesehatan

Demam Berdarah Dengue dan Malaria

Di tengah meluasnya penyebaran demam berdarah dengue dan malaria di Sudan, terungkaplah ciri-ciri krisis kesehatan yang parah, yang mengungkap absennya peran aktif Kementerian Kesehatan dan ketidakmampuan negara untuk mengatasi wabah yang merenggut nyawa hari demi hari. Terlepas dari kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi dalam ilmu penyakit, fakta terungkap dan korupsi muncul.

Tidak Adanya Rencana yang Jelas:

Meskipun jumlah kasus telah melampaui ribuan, dan kematian massal telah tercatat menurut beberapa sumber media, Kementerian Kesehatan belum mengumumkan rencana yang jelas untuk memerangi wabah tersebut. Kurangnya koordinasi antara badan-badan kesehatan, dan kurangnya visi proaktif dalam menangani krisis epidemi juga terlihat.

Keruntuhan Rantai Pasokan Medis

Bahkan obat-obatan sederhana seperti "Paracetamol" menjadi langka di beberapa daerah, yang mencerminkan keruntuhan dalam rantai pasokan, dan tidak adanya pengawasan terhadap distribusi obat-obatan, pada saat seseorang membutuhkan alat peredam dan dukungan yang paling sederhana.

Tidak Adanya Kesadaran Masyarakat

Tidak ada kampanye media yang efektif untuk mendidik masyarakat tentang cara mencegah nyamuk, atau mengenali gejala penyakit, yang meningkatkan penyebaran infeksi, dan melemahkan kemampuan masyarakat untuk melindungi diri mereka sendiri.

Lemahnya Infrastruktur Kesehatan

Rumah sakit menderita kekurangan parah tenaga medis dan peralatan, bahkan alat diagnostik dasar, yang membuat respons terhadap epidemi menjadi lambat dan acak, dan membahayakan nyawa ribuan orang.

Bagaimana Negara Lain Menangani Wabah?

Brasil:

- Meluncurkan kampanye penyemprotan darat dan udara menggunakan insektisida modern.

- Mendistribusikan kelambu, dan mengaktifkan kampanye kesadaran masyarakat.

- Menyediakan obat-obatan secara mendesak di daerah yang terkena wabah.

Bangladesh:

- Mendirikan pusat darurat sementara di daerah kumuh.

- Menyediakan saluran telepon siaga untuk laporan, dan tim tanggap bergerak.

Prancis:

- Mengaktifkan sistem peringatan dini.

- Meningkatkan pengawasan terhadap nyamuk pembawa, dan memulai kampanye kesadaran lokal.

Kesehatan adalah Salah Satu Kewajiban Terpenting dan Tanggung Jawab Negara Sepenuhnya

Sudan masih kekurangan mekanisme yang efektif untuk deteksi dan pelaporan, yang membuat angka sebenarnya jauh lebih tinggi dari yang diumumkan, dan semakin memperumit krisis. Krisis kesehatan saat ini adalah akibat langsung dari tidak adanya peran aktif negara dalam perawatan kesehatan yang menempatkan kehidupan manusia sebagai prioritas utama, negara yang menerapkan Islam dan menerapkan perkataan Umar bin Khattab radhiyallahu 'anhu "Jika seekor bagal tersandung di Irak, maka Allah akan menanyaiku tentang hal itu pada Hari Kiamat".

Solusi yang Diusulkan

- Membangun sistem kesehatan yang takut kepada Allah pertama-tama dalam kehidupan manusia dan efektif, yang tidak tunduk pada pembagian kekuasaan atau korupsi.

- Menyediakan perawatan kesehatan gratis sebagai hak dasar bagi seluruh rakyat. Dan mencabut izin rumah sakit swasta dan melarang investasi di bidang pengobatan.

- Mengaktifkan peran pencegahan sebelum pengobatan, melalui kampanye kesadaran dan pengendalian nyamuk.

- Merestrukturisasi Kementerian Kesehatan agar bertanggung jawab atas kehidupan masyarakat, bukan hanya badan administratif.

- Mengadopsi sistem politik yang menempatkan kehidupan manusia di atas kepentingan ekonomi dan politik.

- Memutus hubungan dengan organisasi kriminal dan mafia obat-obatan.

Dalam sejarah umat Islam, rumah sakit didirikan untuk melayani masyarakat secara gratis, dikelola dengan sangat efisien, dan didanai dari Baitul Mal, bukan dari kantong masyarakat. Perawatan kesehatan adalah bagian dari tanggung jawab negara, bukan pemberian atau perdagangan.

Apa yang terjadi hari ini di Sudan berupa penyebaran wabah, dan tidak adanya negara dalam kancah tersebut, adalah pertanda bahaya yang tidak dapat diabaikan. Yang dibutuhkan bukan hanya menyediakan paracetamol, tetapi membangun negara kesejahteraan sejati yang peduli dengan kehidupan manusia, dan menangani akar krisis, bukan gejalanya, negara yang menyadari nilai manusia dan kehidupannya serta tujuan ia diciptakan, yaitu beribadah kepada Allah semata. Dan negara Islam adalah satu-satunya yang mampu menangani masalah perawatan kesehatan melalui sistem kesehatan yang hanya dapat dilaksanakan di bawah naungan Khilafah Rasyidah kedua yang mengikuti manhaj kenabian yang akan segera berdiri, insya Allah.

﴿Hai orang-orang yang beriman, penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila Rasul menyeru kamu kepada suatu yang memberi kehidupan kepada kamu﴾

Ditulis untuk radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir

Hatem Al-Attar – Provinsi Mesir

Kehormatan Persahabatan dengan Abu Usamah, Ahmad Bakr (Hazim) -rahimahullah-

Kehormatan Persahabatan dengan Abu Usamah, Ahmad Bakr (Hazim) -rahimahullah-

Pada pagi hari kedua puluh dua Rabi'ul Awal 1447 Hijriah, bertepatan dengan tanggal empat belas September 2025 M, dan pada usia hampir delapan puluh tujuh tahun, Ahmad Bakr (Hazim), dari generasi pertama Hizbut Tahrir, telah berpulang ke sisi Tuhannya. Beliau mengemban dakwah selama bertahun-tahun dan menanggung penjara yang panjang dan siksaan yang berat di jalannya, namun beliau tidak menjadi lemah, tidak menyerah, tidak mengubah, dan tidak mengganti, berkat karunia dan pertolongan Allah.

Beliau menghabiskan waktu di Suriah pada tahun delapan puluhan, pada masa pemerintahan almarhum Hafez, selama bertahun-tahun dalam persembunyian hingga beliau ditangkap bersama sekelompok pemuda Hizbut Tahrir oleh Intelijen Udara pada tahun 1991, untuk menghadapi siksaan terberat di bawah pengawasan para penjahat Ali Mamlouk dan Jamil Hassan, di mana seseorang yang memasuki ruang interogasi setelah putaran interogasi dengan Abu Usamah dan beberapa rekannya memberi tahu saya bahwa dia melihat beberapa potongan daging beterbangan dan darah di dinding ruang interogasi.

Setelah lebih dari satu tahun di sel-sel cabang Intelijen Udara di Mezzeh, beliau dipindahkan bersama sisa rekannya ke Penjara Sednaya untuk kemudian dihukum sepuluh tahun, tujuh tahun di antaranya beliau habiskan dengan sabar dan mengharap pahala, kemudian Allah mengaruniakannya dengan jalan keluar.

Setelah keluar dari penjara, beliau langsung melanjutkan mengemban dakwah dan berlanjut hingga dimulainya penangkapan para pemuda partai yang mencakup ratusan orang di Suriah pada pertengahan bulan 12 tahun 1999, di mana rumahnya di Beirut digerebek dan diculik untuk dipindahkan ke cabang Intelijen Udara di Bandara Mezzeh, untuk memulai tahap baru siksaan yang mengerikan. Dan meskipun usianya sudah lanjut, dengan pertolongan Allah, beliau tetap sabar, teguh, dan mengharap pahala.

Setelah hampir setahun, beliau dipindahkan ke Penjara Sednaya lagi, untuk diadili di Pengadilan Keamanan Negara, dan kemudian dihukum sepuluh tahun, yang Allah takdirkan untuk beliau habiskan hampir delapan tahun di antaranya, kemudian Allah mengaruniakannya dengan jalan keluar.

Saya menghabiskan bersamanya tahun 2001 selama setahun penuh di Penjara Sednaya, bahkan saya berada tepat di sampingnya di Barak ke-5 (A) kiri lantai tiga, saya memanggilnya paman tersayang.

Kami makan bersama, tidur berdampingan, dan mempelajari budaya dan ide-ide. Dari beliaulah kami mendapatkan budaya, dan dari beliaulah kami belajar kesabaran dan keteguhan.

Beliau murah hati, mencintai orang-orang, bersemangat terhadap para pemuda, menanamkan kepada mereka kepercayaan pada kemenangan dan dekatnya terwujudnya janji Allah.

Beliau hafal Kitab Allah dan membacanya setiap hari dan malam, dan beliau bangun di sebagian besar malam, dan ketika fajar mendekat, beliau mengguncang saya untuk membangunkan saya untuk shalat malam, kemudian untuk shalat subuh.

Saya keluar dari penjara kemudian kembali lagi pada tahun 2004, dan kami dipindahkan ke Penjara Sednaya lagi pada awal tahun 2005, untuk bertemu kembali dengan mereka yang tersisa di penjara ketika kami keluar untuk pertama kalinya pada akhir tahun 2001, dan di antara mereka adalah paman tersayang Abu Usamah Ahmad Bakr (Hazim) -rahimahullah-.

Kami berjalan-jalan untuk waktu yang lama di depan barak-barak untuk melupakan bersamanya dinding-dinding penjara, jeruji besi, dan perpisahan dengan keluarga dan orang-orang tercinta, bagaimana tidak, sementara beliau telah menghabiskan waktu bertahun-tahun di penjara dan mengalami apa yang telah beliau alami!

Meskipun dekat dengannya dan bersahabat dengannya untuk waktu yang lama, saya tidak pernah melihatnya mengeluh atau mengadu sama sekali, seolah-olah beliau tidak berada di penjara, tetapi terbang di luar tembok penjara; terbang dengan Al-Quran yang beliau baca di sebagian besar waktunya, terbang dengan kedua sayap kepercayaan pada janji Allah dan kabar gembira Rasul-Nya ﷺ tentang kemenangan dan kekuasaan.

Kami dalam kondisi yang paling sulit dan paling keras menantikan hari kemenangan besar, hari di mana kabar gembira Rasul kita ﷺ terwujud «KEMUDIAN AKAN ADA KHILAFAH DI ATAS MANHAJ NABI». Kami rindu untuk berkumpul di bawah naungan Khilafah dan panji Al-Uqab berkibar. Tetapi Allah telah menakdirkan bahwa Anda akan pergi dari negeri kesengsaraan menuju negeri keabadian dan kekekalan.

Kami memohon kepada Allah agar Anda berada di Firdaus yang tertinggi dan kami tidak mensucikan seorang pun di hadapan Allah.

Paman tersayang kami, Abu Usamah:

Kami memohon kepada Allah untuk melimpahkan rahmat-Nya yang luas kepadamu, menempatkanmu di surga-Nya yang luas, menjadikanmu bersama orang-orang yang jujur dan para syuhada, dan membalasmu atas segala penderitaan dan siksaan yang telah kamu alami dengan derajat yang tinggi di surga, dan kami memohon kepada-Nya Yang Maha Agung untuk mengumpulkan kami bersamamu di telaga bersama Rasul kita ﷺ dan di tempat yang penuh rahmat-Nya.

Hiburan kami adalah bahwa Anda menghadap Yang Maha Penyayang dari semua yang penyayang dan kami tidak mengatakan kecuali apa yang membuat Allah ridha, sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya kami kembali.

Ditulis untuk radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir

Abu Sutayf Jiju