Refleksi dalam Buku: "Dari Komponen-Komponen Jiwa Islami" - Episode Ketujuh Belas

Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, shalawat dan salam bagi imam orang-orang bertakwa, penghulu para rasul, yang diutus sebagai rahmat bagi semesta alam, Nabi kita Muhammad, beserta seluruh keluarga dan sahabatnya, jadikanlah kami bersama mereka, kumpulkan kami dalam golongan mereka dengan rahmat-Mu, wahai Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.

0:00 0:00

Speed:

November 16, 2025

Refleksi dalam Buku: "Dari Komponen-Komponen Jiwa Islami" - Episode Ketujuh Belas

Refleksi dalam Buku: "Dari Komponen-Komponen Jiwa Islami"

Persiapan oleh Ustadz Muhammad Ahmad Al-Nadi

Episode Ketujuh Belas

Para pendengar yang budiman, pendengar Radio Kantor Media Hizbut Tahrir:

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh, dan selanjutnya: Dalam episode ini kita melanjutkan refleksi kita dalam buku: "Dari Komponen-Komponen Jiwa Islami". Demi membangun kepribadian Islami, dengan memperhatikan mentalitas Islami dan jiwa Islami, kami katakan, dan dengan pertolongan Allah:

Adapun kebencian karena Allah, Allah Subhanahu wa Ta'ala telah melarang mencintai orang-orang kafir, munafik, dan orang-orang fasik yang terang-terangan, karena firman-Nya: {Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil musuh-Ku dan musuhmu menjadi teman-teman setia yang kamu sampaikan kepada mereka (berita-berita Muhammad), karena rasa kasih sayang; padahal sesungguhnya mereka telah ingkar kepada kebenaran yang datang kepadamu, mereka mengusir Rasul dan (mengusir) kamu karena kamu beriman kepada Allah, Tuhanmu. Jika kamu benar-benar keluar untuk berjihad di jalan-Ku dan mencari keridhaan-Ku (janganlah kamu berbuat demikian). Kamu memberitahukan secara rahasia (berita-berita Muhammad) kepada mereka, karena rasa kasih sayang, padahal Aku lebih mengetahui apa yang kamu sembunyikan dan apa yang kamu nyatakan. Dan barangsiapa di antara kamu yang melakukannya, maka sesungguhnya dia telah tersesat dari jalan yang lurus}. (Al-Mumtahanah 1)

Dan firman-Nya: {Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang di luar kalanganmu menjadi teman kepercayaanmu, (karena) mereka tidak henti-hentinya (menimbulkan) kemudharatan bagimu. Mereka menyukai apa yang menyusahkan kamu. Sungguh telah nyata kebencian dari mulut mereka, dan apa yang disembunyikan oleh hati mereka adalah lebih besar lagi. Sesungguhnya telah Kami terangkan kepadamu ayat-ayat (Kami), jika kamu memahaminya. Beginilah kamu, kamu menyukai mereka, padahal mereka tidak menyukaimu, dan kamu beriman kepada kitab-kitab semuanya. Apabila mereka menjumpaimu, mereka berkata: "Kami beriman", dan apabila mereka menyendiri, mereka menggigit ujung jari karena marah bercampur benci terhadapmu. Katakanlah: "Matilah kamu karena kemarahanmu itu". Sesungguhnya Allah mengetahui segala isi hati}. (Ali Imran 119)

Ath-Thabrani meriwayatkan dengan sanad yang baik dari Ali karramallahu wajhah di surga, ia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Tiga hal ini benar: Allah tidak menjadikan orang yang memiliki bagian dalam Islam sama dengan orang yang tidak memiliki bagian, Allah tidak mengangkat seorang hamba lalu menyerahkannya kepada selain-Nya, dan tidaklah seorang laki-laki mencintai suatu kaum kecuali ia akan dikumpulkan bersama mereka". Dalam hal ini terdapat larangan tegas untuk mencintai orang-orang jahat karena takut dikumpulkan bersama mereka.

At-Tirmidzi mengeluarkan dalam Sunan-nya, dan berkata: Ini adalah hadits hasan, dari Sahl bin Mu'adz bin Anas Al-Juhani, dari ayahnya, dari Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, bahwa beliau bersabda: "Barangsiapa memberi karena Allah, menahan karena Allah, mencintai karena Allah, membenci karena Allah, dan menikah karena Allah, maka sungguh telah sempurna imannya". Demikian pula Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya Allah jika mencintai seorang hamba, Dia memanggil Jibril dan berkata: Aku mencintai Fulan maka cintailah dia, ia berkata: Maka Jibril mencintainya kemudian ia menyeru di langit dan berkata: Sesungguhnya Allah mencintai Fulan maka cintailah dia. Maka penduduk langit mencintainya, ia berkata: Kemudian diletakkan baginya penerimaan di bumi. Dan jika Allah membenci seorang hamba, Dia memanggil Jibril dan berkata: Aku membenci Fulan maka bencilah dia, ia berkata: Maka Jibril membencinya kemudian ia menyeru di penduduk langit: Sesungguhnya Allah membenci Fulan maka bencilah dia, ia berkata: Maka mereka membencinya, kemudian diletakkan baginya kebencian di bumi".

Sabda beliau shallallahu alaihi wasallam: "Kemudian diletakkan baginya kebencian di bumi" adalah kabar yang dimaksudkan untuk permintaan, yaitu dengan dalil tuntutan, karena sesungguhnya banyak dari orang-orang kafir, munafik, dan orang-orang fasik yang terang-terangan, ada orang yang mencintai mereka dan tidak membenci mereka, maka menuntut kebenaran pemberita agar yang dimaksud dengan kabar tersebut adalah penciptaan yaitu permintaan, seolah-olah ia berkata: Wahai penduduk bumi, bencilah orang yang dibenci Allah.

Oleh karena itu, hadits tersebut menunjukkan wajibnya membenci orang yang dibenci Allah, dan termasuk di dalamnya wajibnya membenci musuh yang paling keras, yang disebutkan dalam hadits Aisyah yang disepakati dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, beliau bersabda: "Sesungguhnya orang yang paling dibenci Allah adalah musuh yang paling keras", dan wajibnya membenci orang yang membenci kaum Anshar yang disebutkan dalam hadits Al-Bara' yang disepakati, ia berkata: Aku mendengar Nabi shallallahu alaihi wasallam, atau ia berkata: Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Kaum Anshar tidak mencintai mereka kecuali orang mukmin, dan tidak membenci mereka kecuali orang munafik, maka barangsiapa mencintai mereka, Allah akan mencintainya, dan barangsiapa membenci mereka, Allah akan membencinya". Dan wajibnya membenci orang yang mengatakan kebenaran dengan lisannya tidak melampaui tenggorokannya, berdasarkan hadits yang dikeluarkan oleh Muslim dari Bisr bin Sa'id dari Ubaidillah bin Abi Rafi' maula Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bahwa kaum Khawarij ketika keluar dan ia bersama Ali bin Abi Thalib radhiyallahu anhu, mereka berkata: Tidak ada hukum kecuali milik Allah. Ali berkata: Kalimat yang benar yang dimaksudkan untuk kebatilan, sesungguhnya Rasulullah shallallahu alaihi wasallam mensifati orang-orang yang aku mengetahui sifat mereka pada orang-orang ini "Mereka mengatakan kebenaran dengan lisan mereka tidak melewati ini dari mereka - dan ia menunjuk ke tenggorokannya - termasuk orang yang paling dibenci Allah". Perkataannya "tidak melewati" artinya tidak melampaui, dan wajibnya membenci orang yang cabul dan kotor yang disebutkan dalam hadits Abu Darda' di Tirmidzi, dan ia berkata: Ini adalah hadits hasan shahih bahwa Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda: "... dan sesungguhnya Allah membenci orang yang cabul dan kotor".

Telah diriwayatkan beberapa atsar tentang kebencian para sahabat kepada orang-orang kafir, di antaranya, apa yang diriwayatkan oleh Muslim dari Salamah bin Al-Akwa', ia berkata: "... Maka ketika kami dan penduduk Mekkah berdamai, dan sebagian kami bercampur dengan sebagian yang lain, aku mendatangi sebuah pohon, lalu aku membersihkan durinya, lalu aku berbaring di akarnya, ia berkata: Lalu datang kepadaku empat orang musyrik, dari penduduk Mekkah, lalu mereka mulai mencela Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, maka aku membenci mereka, lalu aku pindah ke pohon yang lain ..."

Di antaranya adalah hadits Jabir bin Abdullah di sisi Ahmad bahwa Abdullah bin Rawahah berkata kepada Yahudi Khaibar: "Wahai kaum Yahudi, kalian adalah makhluk yang paling aku benci, kalian membunuh nabi-nabi Allah Azza wa Jalla, dan kalian berdusta atas nama Allah, dan tidaklah kebencianku kepada kalian membawaku untuk berbuat curang kepada kalian ...".

Di antaranya adalah apa yang diriwayatkan tentang kebencian kepada orang yang menampakkan keburukan dari kaum muslimin, Ahmad, Abdurrazzaq, dan Abu Ya'la mengeluarkan dengan sanad yang hasan, dan Al-Hakim dalam Al-Mustadrak, dan ia berkata: Shahih sesuai syarat Muslim dari Abu Firas, ia berkata: Umar bin Khattab berkhutbah, lalu berkata: "... Barangsiapa di antara kalian yang menampakkan keburukan, kami akan menyangka buruk kepadanya, dan kami akan membencinya atas hal itu".

Mencintai karena Allah, dan membenci karena Allah, adalah di antara perkara-perkara agung yang disifatkan oleh seorang muslim yang mengharapkan ridha Allah, rahmat-Nya, pertolongan-Nya, dan surga-Nya.

Para pendengar yang budiman: Pendengar Radio Kantor Media Hizbut Tahrir:

Kami cukupkan dengan ini dalam episode ini, dengan harapan kami akan menyelesaikan refleksi kami di episode-episode mendatang Insya Allah Ta'ala, maka sampai saat itu dan sampai kami bertemu dengan Anda, kami tinggalkan Anda dalam pemeliharaan Allah, penjagaan-Nya, dan keamanan-Nya. Kami berterima kasih atas perhatian Anda dan Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

More from null

November 14, 2025

Ketahuilah Wahai Kaum Muslimin! - Episode 15

Ketahuilah Wahai Kaum Muslimin!

Episode 15

Bahwa di antara perangkat negara Khilafah yang membantu adalah para menteri yang diangkat oleh Khalifah bersamanya, untuk membantunya dalam memikul beban Khilafah, dan melaksanakan tanggung jawabnya, karena banyaknya beban Khilafah, terutama setiap kali negara Khilafah semakin besar dan luas, Khalifah tidak mampu memikulnya sendirian sehingga ia membutuhkan orang yang membantunya dalam memikulnya untuk melaksanakan tanggung jawabnya, tetapi tidak boleh menyebut mereka menteri tanpa pembatasan agar tidak rancu makna menteri dalam Islam yang berarti pembantu dengan makna menteri dalam sistem-sistem positif saat ini yang berdasarkan pada demokrasi kapitalis sekuler atau sistem-sistem lain yang kita saksikan di zaman sekarang.

Lihat Artikel Asli

November 13, 2025

Refleksi dalam buku: "Unsur-unsur Psikologi Islami" - Episode Keempat Belas

Refleksi dalam buku: "Unsur-unsur Psikologi Islami"

Disiapkan oleh Ustadz Muhammad Ahmad Al-Nadi

Episode Keempat Belas

Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, shalawat dan salam kepada imam orang-orang bertakwa, pemimpin para rasul, yang diutus sebagai rahmat bagi alam semesta, Nabi kita Muhammad, beserta seluruh keluarga dan sahabatnya. Jadikanlah kami bersama mereka, kumpulkan kami dalam golongan mereka dengan rahmat-Mu, wahai Yang Maha Penyayang dari semua penyayang.

Para pendengar yang terhormat, pendengar Radio Kantor Media Hizbut Tahrir:

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh, dan selanjutnya: Dalam episode ini, kita lanjutkan refleksi kita dalam buku: "Unsur-unsur Psikologi Islami". Demi membangun kepribadian Islami, dengan memperhatikan mentalitas Islami dan psikologi Islami, kami katakan, dengan pertolongan Allah:

Kita telah mengatakan dalam episode sebelumnya: bahwa cinta karena Allah berarti mencintai seorang hamba karena Allah, yaitu karena iman dan ketaatannya. Dalam episode ini, kita katakan: bahwa sahabat terbaik dari dua orang yang saling mencintai adalah yang paling besar cintanya kepada sahabatnya, sebagaimana diriwayatkan oleh Ibnu Abdil Barr dalam At-Tamhid, Al-Hakim dalam Al-Mustadrak, dan Ibnu Hibban dalam Shahihnya dari Anas, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidaklah dua orang saling mencintai karena Allah, melainkan yang paling utama di antara keduanya adalah yang paling besar cintanya kepada sahabatnya."

Disunnahkan juga bagi seorang muslim untuk mendoakan saudaranya tanpa sepengetahuannya, sebagaimana diriwayatkan oleh Muslim dari Ummu Darda', ia berkata: Tuanku telah menceritakan kepadaku, bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa yang mendoakan saudaranya tanpa sepengetahuannya, maka malaikat yang ditugaskan kepadanya berkata: Amin, dan bagimu seperti itu juga," yaitu seperti apa yang engkau doakan untuknya. Dan tuannya adalah Abu Darda' dan dia memaksudkan suaminya sebagai penghormatan kepadanya.

Muslim meriwayatkan dari Shafwan - yaitu Ibnu Abdullah bin Shafwan - dan Darda' berada di bawah tanggungannya, ia berkata: Aku datang ke Syam, lalu aku mendatangi Abu Darda' di rumahnya, tetapi aku tidak menemukannya dan aku menemukan Ummu Darda'. Dia berkata, "Apakah kamu ingin haji tahun ini?" Aku berkata, "Ya." Dia berkata, "Doakanlah kami kepada Allah dengan kebaikan, karena Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, 'Doa seorang muslim untuk saudaranya tanpa sepengetahuannya dikabulkan, di kepalanya ada malaikat yang ditugaskan, setiap kali dia mendoakan saudaranya dengan kebaikan, malaikat yang ditugaskan kepadanya berkata: Amin dan bagimu seperti itu juga.'" Dia berkata, "Aku keluar ke pasar, lalu aku bertemu Abu Darda', lalu dia berkata kepadaku seperti itu juga."

Disunnahkan juga untuk meminta saudaranya mendoakannya, sebagaimana diriwayatkan oleh Abu Daud dan At-Tirmidzi dengan sanad yang sahih, dari Umar bin Khattab, ia berkata: Aku meminta izin kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam untuk umrah, lalu beliau mengizinkanku dan bersabda: "Jangan lupakan kami, wahai saudaraku, dalam doamu," lalu beliau mengucapkan kalimat yang aku tidak suka dunia ini menjadi milikku dengannya. Dalam riwayat lain, beliau bersabda: "Sertakanlah kami, wahai saudaraku, dalam doamu."

Termasuk sunnah adalah mengunjunginya, duduk bersamanya, menyambung silaturahmi dengannya, dan saling memberi karena Allah setelah mencintainya. Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam: "Bahwa seorang laki-laki mengunjungi saudaranya di desa lain, lalu Allah menghadanginya di jalannya seorang malaikat. Ketika malaikat itu mendatanginya, ia bertanya, 'Hendak ke mana engkau?' Ia menjawab, 'Aku hendak mengunjungi saudaraku di desa ini.' Malaikat itu bertanya, 'Apakah engkau memiliki suatu nikmat padanya yang engkau jaga?' Ia menjawab, 'Tidak, hanya saja aku mencintainya karena Allah 'azza wajalla.' Malaikat itu berkata, 'Sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu, bahwa Allah telah mencintaimu sebagaimana engkau mencintainya karena-Nya.'"

Ahmad meriwayatkan dengan sanad hasan dan Al-Hakim, dan mensahihkannya dari Ubadah bin Shamit dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau mengangkatnya kepada Rabb 'azza wajalla, Dia berfirman: "Telah pasti kecintaan-Ku bagi orang-orang yang saling mencintai karena-Ku, telah pasti kecintaan-Ku bagi orang-orang yang saling mengunjungi karena-Ku, telah pasti kecintaan-Ku bagi orang-orang yang saling memberi karena-Ku, telah pasti kecintaan-Ku bagi orang-orang yang saling menyambung silaturahmi karena-Ku."

Malik meriwayatkan dalam Al-Muwatta' dengan sanad yang sahih dari Muadz, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Allah Ta'ala berfirman: Wajiblah kecintaan-Ku bagi orang-orang yang saling mencintai karena-Ku, orang-orang yang saling duduk bersama karena-Ku, orang-orang yang saling mengunjungi karena-Ku, dan orang-orang yang saling memberi karena-Ku."

Bukhari meriwayatkan dari Aisyah, ia berkata: "Aku tidak mengerti kedua orang tuaku kecuali mereka beragama, dan tidaklah berlalu hari kecuali Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam datang kepada kami di kedua ujung siang, pagi dan sore..."

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah menjelaskan besarnya pahala seorang mukmin yang mencintai untuk saudaranya apa yang ia cintai untuk dirinya sendiri, dan berusaha mendatangkan kebaikan baginya di dunia dan akhiratnya semampunya. Dalam hadits Anas yang disepakati, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Tidaklah beriman salah seorang dari kalian sehingga ia mencintai untuk saudaranya apa yang ia cintai untuk dirinya sendiri."

Dalam hadits Abdullah bin Amr, di sisi Ibnu Khuzaimah dalam Shahihnya, Ibnu Hibban dalam Shahihnya, dan Al-Hakim dalam Al-Mustadrak, dan ia berkata sahih sesuai syarat kedua Syaikh, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sebaik-baik sahabat di sisi Allah adalah yang paling baik kepada sahabatnya, dan sebaik-baik tetangga di sisi Allah adalah yang paling baik kepada tetangganya."

Termasuk dalam bab ini adalah menunaikan hajat saudaranya semampunya, dan menghilangkan kesusahannya sekuat tenaganya. Dalam hadits Ibnu Umar yang disepakati, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Seorang muslim adalah saudara bagi muslim lainnya, ia tidak menzaliminya dan tidak menyerahkannya (kepada musuh). Barangsiapa yang menunaikan hajat saudaranya, maka Allah akan menunaikan hajatnya. Barangsiapa yang menghilangkan kesusahan seorang muslim, maka Allah akan menghilangkan darinya satu kesusahan dari kesusahan-kesusahan hari kiamat. Barangsiapa yang menutupi (aib) seorang muslim, maka Allah akan menutupinya pada hari kiamat." Dengan sanad hasan yang perawinya tsiqat, Thabrani meriwayatkan dari hadits Zaid bin Tsabit dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Allah senantiasa menunaikan hajat seorang hamba selama ia menunaikan hajat saudaranya."

Disunnahkan bagi seorang muslim untuk menemui saudaranya dengan apa yang ia sukai untuk membuatnya senang dengannya, sebagaimana diriwayatkan oleh Thabrani dalam As-Shaghir dengan sanad hasan dari hadits Anas, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa yang menemui saudaranya muslim dengan apa yang ia sukai untuk membuatnya senang dengannya, maka Allah 'azza wajalla akan membuatnya senang pada hari kiamat." Disunnahkan juga baginya untuk menemui saudaranya dengan wajah yang ceria, sebagaimana diriwayatkan oleh Muslim dari Abu Dzar, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Janganlah engkau meremehkan kebaikan sedikit pun, walaupun engkau menemui saudaramu dengan wajah yang ceria." Sebagaimana diriwayatkan oleh Ahmad dan Tirmidzi, dan ia berkata: Hasan sahih, dari Jabir bin Abdullah, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Setiap kebaikan adalah sedekah, dan termasuk kebaikan adalah engkau menemui saudaramu dengan wajah yang ceria, dan engkau menuangkan air dari embermu ke dalam wadah saudaramu."

Wahai kaum muslimin:

Setelah kalian mendengar apa yang telah kalian dengar, dan mengetahui apa yang telah kalian ketahui, dan melihat apa yang telah kalian lihat, dari kecintaan para sahabat kepada Allah tabaraka wa ta'ala dan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, dan kecintaan para sahabat satu sama lain karena Allah jalla fi 'ulaah, maka tidakkah kita menjadi seperti mereka dalam kecintaan kita kepada Allah dan kepada Rasul-Nya dan kepada orang-orang mukmin; agar Allah bersama kita sebagaimana Dia bersama mereka, dan memuliakan kita dengan pertolongan-Nya sebagaimana Dia memuliakan mereka, dan agar kita pada hari kiamat bersama mereka dalam persahabatan pemimpin para rasul, bersama para nabi, shiddiqin, syuhada, dan shalihin, dan betapa baiknya mereka sebagai teman?!

Para pendengar yang terhormat: Pendengar Radio Kantor Media Hizbut Tahrir:

Cukup sekian untuk episode kali ini, dengan harapan kita akan melanjutkan refleksi kita di episode-episode mendatang insya Allah ta'ala. Sampai saat itu dan sampai kita bertemu lagi, kami tinggalkan kalian dalam penjagaan, perlindungan, dan keamanan Allah. Kami berterima kasih atas perhatian Anda dan Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Lihat Artikel Asli