له مخلصو داعیانو څخه لرې اوسئ
خبر:
د ۲۰۲۵ کال د اپریل په ۳مه، یو سړی د بیشکیک ښار ته نږدې د کالس اوردو له یوې سیمې څخه وتښتول شو. هغه د نامعلومو کسانو لخوا په داسې حال کې وتښتول شو چې لاسونه او پښې یې تړلې وې او خوله یې په ټیپ سره تړل شوې وه. تښتول شوی سړی جالګاشیف امانقول رومانویچ نومیده. وروسته هغه د تحقیقاتو په ۲۱م بند کې وموندل شو، څرګنده شوه چې تښتونکي یې د پیرفومیسکي سیمې د کورنیو چارو د څانګې کارکوونکي وو.
سربیره پردې، د همدې څانګې د تحقیقاتو د برخې کارکوونکي اسنبایف عدیلیت، له خپل مقام څخه ناوړه ګټه پورته کړه او د خپلو غیرقانوني جرمونو پټولو لپاره یې د تحقیقاتو د ۲۱م بند له کارکوونکو سره لاس یو کړ. د ۲۰۲۵ کال د جولای په ۱مه دوی جالګاشیف امانقول وځوراوه، هغه یې وواهه او هغه یې داسې کړنو په اعتراف کولو مجبور کړ چې هغه نه وې کړي، او هغه یې وګواښه او ویې ویل: "موږ به تا ټول عمر په زندان کې زړوو". د شکنجې ضد ملي مرکز دا کړنې په رسمي ډول ثابتې کړې.
تبصره:
د جالګاشیف امانقول میرمن، کابیلبای قیزي شیرین، د عدالت په لټه کې د دولت رئیس، د وزیرانو شورا رئیس، د سترې محکمې رئیس، لوی څارنوال، د بشري حقونو لپاره د پارلمان کمیشنر، د شکنجې ضد ملي مرکز، د بیشکیک ښار څارنوال او ځینو اړوندو وکیلانو ته شکایتونه وکړل. خو تر نن ورځې پورې یې خاوند د ظالمانو له ظلم او ستم څخه کړیږي.
دا چې قرغزستان یو سیکولر هیواد دی، نو پر عادلو مسلمانانو باندې د "افراطیت" تر نامه لاندې باطل تورونه لګول کیږي! له همدې امله صادق داعیان په کې له دې دروغجن تور څخه کړیږي، او یو له دوی څخه جالګاشیف امانقول دی؛ هغه فاسد نه دی، نه هم د تور مافیا څخه دی، په لنډه توګه هغه هیڅ مجرم نه دی، بلکې د هغه ټوله ګناه دا ده چې هغه وویل زما رب الله دی، یعنې هغه په الله ایمان لري او د الله د شریعت سره سم ژوند کولو ته بلنه ورکوي.
له بده مرغه، په داسې وخت کې چې په قرغزستان کې د حرامو کړنو لکه سود، انحصار، قمار او داسې نورو د خپریدو لپاره شرایط برابر شوي، د اسلام د زده کړې، له منکراتو څخه د منع کولو او په نېکۍ امر کولو په څېر واجب اعمال جرم ګڼل کیږي! له ابوهریره رضی الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله ﷺ فرمایلي دي: «پر خلکو به داسې غولونکي کلونه راشي چې دروغ ویونکی به رښتینی ګڼل کیږي، او رښتینی به دروغجن ګڼل کیږي، او خائن به امین ګڼل کیږي، او امین به خائن ګڼل کیږي، او روایبضه به خبرې کوي. پوښتنه وشوه: روایبضه څه شی دی؟ هغه وفرمایل: هغه بې اهمیته سړی چې د عامه خلکو په چارو کې لاسوهنه کوي».
که څه هم د قرغزستان اساسي قانون دولت سیکولر بولي، او واکمن ادعا کوي چې دوی د ډیموکراسۍ پلي کوي او د بشري حقونو څخه ساتنه کوي، خو دا پیښه په څرګنده توګه ښیي چې د دولت کارمندانو د اساسي قانون او لیکل شویو قوانینو څخه سرغړونه کړې او د بشري حقونو څخه یې سرغړونه کړې ده. کوم قانون اجازه ورکوي چې یو څوک له خپل کور څخه وتښتول شي او وځورول شي؟! رسول الله ﷺ فرمایلي دي: «د دوزخ دوه ډلې مې لا تر اوسه نه دي لیدلي: هغه خلک چې د غواګانو د لکۍ په څیر څپې لري او خلک پرې وهي...».
که چیرې د ادارو کارمندانو دا کارونه د خپلو شخصي ګټو لپاره کړي وي، نو دوی د واکمنۍ شهرت ته زیان رسوي او خپل دین په خپلې دنیا پلوري. خو که دا د دولت پالیسي وي، او دوی دا د حکومت د خوښۍ لپاره کوي، نو دوی خپل دین د بل چا په دنیا پلوري. رسول الله ﷺ فرمایلي دي: «ستاسو تر ټولو بد هغه څوک دی چې خپل دین په خپلې دنیا وپلوري، او تر هغه بدتر هغه څوک دی چې خپل دین د بل چا په دنیا وپلوري».
په قرباني باندې د ظلم دوام سره له دې چې هغه ټولو اړوندو خواوو ته شکایتونه کړي دي، د دې خیانت ښکاره دلیل دی. مسلم زموږ له محبوب محمد ﷺ څخه روایت کوي چې هغه وفرمایل: «د هر غدار لپاره به د قیامت په ورځ بیرغ پورته کیږي د هغه د غدر په اندازه، خبردار شئ، هیڅ داسې غدار نشته چې له هغه امیر څخه لوی غدار وي چې د عامو خلکو امیر وي».
دغه ډول ظلمونه د واکمنۍ هغه ادعاوې باطلوي چې ګواکې دوی د خلکو سرپرستي کوي او د خلکو باور له لاسه ورکوي. هر واک د خلکو په ملاتړ ولاړ دی، او ملاتړ یوازې د باور له لارې کیدی شي. څوک چې نن د یو فرد باور له لاسه ورکړي، هغه به خامخا سبا د ډیرو خلکو باور له لاسه ورکړي. واک د دنیا د زینت په څیر دی: نن شته، او سبا به له منځه لاړ شي. الله تعالی فرمایلي دي: ﴿وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ﴾.
نو ځکه، ای د واک خاوندانو، موږ تاسو ته د الله عزوجل دا قول یادوو: ﴿وَلاَ تَقْعُدُواْ بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا﴾، او د هغه سبحانه وتعالی دا قول: ﴿وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ﴾.
دا لیکنه د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوې ده
عبدالحکیم قره نی
