د سرو زرو د پیرودلو او بازار موندنې عملیاتو انحصار د امت په حق کې جرم دی
او د تبادلې د نرخ فرضي ثبات نه پیاوړی کوي
د ګړندي اقتصادي بحران د حل په هدف یو ګام کې ، (لکه څنګه چې دوی ادعا کوي) د لیږدونکي لومړي وزیر ډاکټر کامل ادریس په مشرۍ د اقتصادي بیړني کمیسیون د لسو نویو پریکړو یوه ټولګه اعلان کړه چې د مالي فعالیت تنظیم او د سوډاني پونډ د تبادلې نرخ ثبات پیاوړی کوي ، کوم چې د اپریل 2023 راهیسې د جګړې له پیل راهیسې خپل کمښت ته دوام ورکوي ، چیرې چې په موازي بازار کې د ډالرو د تبادلې نرخ شاوخوا 3400 پونډو ته رسیدلی ، د جګړې دمخه دورې په پرتله له 700٪ څخه ډیر زیاتوالی. د بیړني کمیسیون په پریکړو کې د سرو زرو د پیرودلو او بازار موندنې عملیات په یوه دولتي اداره پورې محدودول او د سرو زرو د قاچاق د مخنیوي لپاره د صادراتو تعقیب شامل وو (راډیو ډبنقا، 2025/08/22)
لومړي وزیر په دې باور دی چې یوازې شریکان د سرو زرو د پیرودلو او بازار موندنې حق لري ، ځکه چې هغه وویل (زه نن د سرو زرو د صادراتو لپاره د سوډان د واحد کړکۍ پرانیستلو په پیښه کې خوښ وم ، چې د حاکمیت شورا غړي انجینر ابراهیم جابر او د دولت د وزیرانو او لوړ پوړو چارواکو په ګډون د کانونو وزارت لخوا ویاړل شوه) او ویې ویل (موږ د خپلو شریکانو سره هڅې وکړې ترڅو دا مهمه مرحله بشپړه کړو چې د ملي اقتصاد په وده کې به مرسته وکړي او خزانې ته د پام وړ اسعارو برابر کړي). د سرو زرو د صادراتو لپاره واحد کړکۍ یو مرکزي پلیټ فارم دی چې هدف یې له هیواد څخه د سرو زرو صادرولو اسانه کول دي او ټول اړوند اړخونه (د کانونو وزارت ، د سوداګرۍ وزارت ، د سوډان مرکزي بانک ، د سوډان د معدني سرچینو شرکت ، د معیارونو او اندازه کولو اداره ، د ګمرک پولیس ، د اقتصادي امنیت اداره ، د نظامي استخباراتو اداره ، د سوداګرۍ خونه) سره راټولوي.
ایا دا د سرو زرو انحصار نه دی؟ د خلکو د نور محدودولو لپاره ، کمیټې په دې باور ده چې هرڅوک چې د سرو زرو لپاره مستند اسناد نلري چې په خپل ملکیت کې یې لري له دوی څخه به یې مصادره شي!
لومړی وزیر په دې باور دی چې کړکۍ به د قاچاق عملیات کم کړي: (د دې پالیسۍ سره، د کانونو وزارت د سوډان شرکت لخوا د صادراتو په پروسو کې ډیری فیسونه پریښودل. د دې ګامونو سره، موږ غواړو یادونه وکړو چې د سږ کال په تیرو میاشتو کې د صادراتو عواید 1.5 ملیارد ډالرو ته رسیدلي دي. موږ په کلکه هڅه کوو چې د پالیسیو او پروسیجرونو له لارې د سرو زرو قاچاق ودروو).
له بلې خوا، دا اقدامات د صادرونکو د خونې لخوا وغندل شول، چیرته چې د سرو زرو د صادرونکو څانګې مشر عبدالمنعم صدیق د الجزیرې نیټ ته په یوه مرکه کې د 2025/08/21 نیټه د سرو زرو د صادراتو په انحصار کولو د حکومت پریکړه "یوه ناوریني پریکړه وبلله چې د سوډان پاتې اقتصاد به له منځه یوسي او د ژغورنې د حکومت او د هغې د وروستیو پالیسیو ورته تجربه به تکرار کړي چې پایلې یې ټولو ته معلومې دي." هغه زیاته کړه، "زه نه پوهیږم چې ولې د ازمول شوي ازموینې ټینګار، دا به زموږ خراب اقتصاد اصلاح نکړي، کوم چې د هیواد د ډیری اړتیاوو په پوره کولو کې د سرو زرو په صادراتو تکیه کوي." هغه زیاته کړه چې د یوې ټاکلې ډلې لپاره د سرو زرو د صادراتو انحصار د فساد لپاره پراخه ساحه پرانیزي، هغه وویل: "د ورته پالیسیو سره زموږ د تیرو تجربو له لارې، هیواد یوازې د قاچاق له لارې د خپلو سرچینو ضایع او همدارنګه د نور فساد او فساد څخه زیانمن شوی دی."
لکه څنګه چې د شرعي احکامو له مخې معلومه ده، سره زر او نور منرالونه د دولت ملکیت نه دی، بلکې یا د فردي ملکیت دی او یا عامه ملکیت. د کانونو سره د معاملې په اړه شرعي حکم په لاندې ډول دی:
منرالونه دوه ډوله دي: یو هغه ډول چې مقدار یې محدود وي، په دې معنی چې د یو فرد لپاره لوی مقدار نه ګڼل کیږي، او بل ډول هغه چې مقدار یې نامحدود وي. محدود مقدار لرونکي منرالونه فردي ملکیت دی، او په انفرادي توګه د هغه چا ملکیت کیږي چې هغه یې ومومي، او د رکاز سره ورته چلند کیږي، او په هغې کې خمس (پنځمه برخه) شتون لري.
د عمرو بن شعیب له خوا د هغه د پلار له خوا د هغه د نیکه له خوا روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم د موندل شوي شیانو په اړه وپوښتل شوه، نو هغه وفرمایل: «هغه شیان چې د میتا (تلل شوي) په لارو کې وموندل شي، یا په یو جامع کلي کې، یو کال اعلان کړئ، که څوک د هغه غوښتنه وکړي نو هغه ته یې وسپارئ، او که څوک رانه شي نو هغه ستاسو دی، او هغه شیان چې په کنډوالو کې موندل کیږي، په هغه او رکاز کې خمس (پنځمه برخه) شتون لري». دا حدیث ابوداود روایت کړی دی.
او هغه ډول چې مقدار یې نامحدود وي، او هیڅکله ختمیدونکی نه وي، نو دا عامه ملکیت دی، او د انفرادي مالکیت لپاره جواز نلري، لکه څنګه چې ترمذي د ابیض بن حمال څخه روایت کړی دی: «هغه د رسول الله صلی الله علیه وسلم ته راغی او د مالګې غوښتنه یې وکړه، نو هغه ورته ورکړه، کله چې هغه بیرته روان شو، نو د مجلس یو سړي وویل: ایا پوهیږې څه دې ورکړل؟ ما هغه ته بې پایه اوبه ورکړې. هغه وویل: نو هغه بیرته ترې واخیستله». بې پایه اوبه هغه دي چې نه ختمیږي. مالګه د بې پایانه اوبو سره تشبیه شوې ځکه چې هغه نه ختمیږي، دا حدیث ښیي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم د غره مالګه ابیض بن حمال ته ورکړې، دا ښیي چې د مالګې کانونه ورکول جواز لري. خو کله چې پوه شو چې دا دایمي کان دی چې نه ختمیږي، نو هغه بیرته واخیست او هغه یې بیرته راوګرځاوه او د هغه فرد ملکیت یې منع کړ، ځکه چې دا د ډلې ملکیت دی. دلته مقصد مالګه نه ده، بلکې مقصد کان دی، په دې دلیل چې کله پوه شو چې هغه نه ختمیږي هغه منع کړه، سره له دې چې هغه پوهیږي چې دا مالګه ده، او هغه ته یې په پیل کې ورکړې وه، نو منع کول د کان په توګه وه نه د مالګې په توګه. ابوعبید وویل: "او هغه څه چې رسول الله صلی الله علیه وسلم ابیض بن حمال مآربي ته ورکړې وه، هغه مالګه وه چې په مآرب کې وه، بیا هغه بیرته ترې واخیستله، ځکه چې هغه هغه ته ځمکه ورکړې وه چې هغه به آبادوله او هغه به یې ابادوله، کله چې رسول الله صلی الله علیه وسلم ته څرګنده شوه چې دا بې پایه اوبه دي - هغه اوبه چې منبع یې نه ختمیږي لکه د چینو او څاګانو اوبه - هغه هغه بیرته ترې واخیستله ځکه چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم طریقه په څړځایونو، اور او اوبو کې دا وه چې خلک په هغې کې شریکان وو، نو هغه نه غوښتل چې دا د یو سړي لپاره ځانګړې کړي." او کله چې مالګه له کانونو څخه وه، نو د ابیض څخه د رسول الله صلی الله علیه وسلم بیرته اخیستل د هغه فرد د مالکیت نه لرلو علت ګڼل کیږي، او هغه دا چې دا یو داسې کان دی چې نه ختمیږي، نه دا چې مالګه نه ختمیږي. او د عمرو بن قیس له روایت څخه څرګندیږي چې دلته مالګه کان ده، چیرته چې هغه وویل "د مالګې کان" او د فقهاو د کلام له استقراء څخه څرګندیږي چې دوی مالګه له کانونو څخه ګڼلې ده، نو حدیث به په کانونو پورې اړه ولري نه یوازې په مالګې پورې.
دا حکم، چې هغه کانونه چې نه ختمیږي عامه ملکیت دی، په ټولو کانونو کې شامل دي، که هغه ښکاره کانونه وي چې پرته له لګښت څخه ورته رسیدلی شي، او خلک ورته لاسرسی لري او له هغې څخه ګټه اخلي، لکه مالګه، سرمه، یاقوت او نور ورته کانونه، یا دا هغه باطني کانونه وي چې د کار او لګښت پرته ورته لاسرسی نشي کیدی، لکه د سرو زرو، سپینو زرو، اوسپنې، مسو، سرب او نور ورته کانونه. او که جامد وي لکه کرسټال یا مایع لکه تېل، دا ټول کانونه دي چې په حدیث کې شامل دي. له همدې امله د عامه ملکیت په فردي ملکیت بدلول جواز نلري.
مګر سرمایه داري نظام، د پراګماتیزم او ژوند ته د ګټور نظر له امله، عامه ملکیتونه لوټ کوي، او په ظلم او تېري سره په هغې باندې انحصار کوي، نو پیسې د لږو کسانو په لاس کې راټولیږي، په داسې حال کې چې خلک په سخت فقر کې دي او د خپلو بنسټیزو اړتیاوو پوره کولو توان نلري.
نو لومړی وزیر به پیسې د خپل حکومت په ادارو کې د خپلو شریکانو په لاسونو کې راټولې کړي نه لکه څنګه چې الله غوښتي چې پیسې د خلکو ترمنځ په دوران کې وي. او دا سرمایه داري اشتها یوازې د دویمې راشده خلافت دولت له لارې بند کیدی شي، چې د سرو زرو او سپینو زرو په اساس د پیسو په برخه کې شرعي احکام پلي کوي او د سرو زرو او سپینو زرو پر بنسټ د پیسو ضربولو له لارې د امت شتمني ساتي. او دا یوازې کاغذ نه دی چې د رنګ د ارزښت سره برابر نه وي چې پرې لیکل کیږي. له همدې امله، د ډالر سره اړیکه پرې کول او د سرو زرو او سپینو زرو سره د اسعارو تړلو له لارې د پیسو ستونزه حل کیږي. او د التحریر ګوند د اساسي قانون په سریزه کې دا لاندې منلې ده:
(167 ماده: د دولت پیسې سره زر او سپین زر دي، که ضرب شوي وي یا نه، او له دې پرته نور پیسې جواز نلري. او دولت د سرو زرو او سپینو زرو په ځای کې بل څه صادرولی شي، په دې شرط چې د دولت په خزانه کې د سرو زرو او سپینو زرو څخه د هغه سره برابر مقدار موجود وي. نو دولت کولای شي چې مس، برونزو، کاغذ یا نور شیان صادر کړي او هغه د ځان لپاره د پیسو په توګه وکاروي، په دې شرط چې په بشپړه توګه د سرو زرو او سپینو زرو څخه د هغه سره برابر مقدار شتون ولري).
او د سرو زرو اساس ته د بیرته راستنیدو لپاره باید هغه لاملونه لرې شي چې د هغه پریښودو لامل شوي، او هغه عوامل لرې شي چې د هغه د خرابیدو لامل شوي، یعنې لاندې کارونه ترسره شي:
1- د کاغذي پیسو چاپول بندول
2- د سرو زرو سکې بیرته گردش ته راوستل
3- د سرو زرو په مخ کې ګمرکي خنډونه لرې کول، او د هغه په واردولو او صادرولو باندې ټول بندیزونه لرې کول.
4- د سرو زرو په مالکیت، ساتلو، پلورلو، پیرودلو او په قراردادونو کې د هغه سره معامله کولو باندې بندیزونه لرې کول.
5- په نړۍ کې د لویو اسعارو په مالکیت باندې بندیزونه لرې کول، او د هغوی ترمنځ سیالي آزاده کول، ترڅو د یو بل په وړاندې او د سرو زرو په وړاندې یو ثابت قیمت واخلي، پرته له دې چې دولتونه خپل اسعار کم کړي یا تیر کړي.
او کله چې سرو زرو ته آزادي ورکړل شي، نو هغه به په لږ وخت کې خلاص بازار ولري، او له همدې امله به ټول نړیوال اسعار د سرو زرو په وړاندې یو ثابت تبادله نرخ واخلي، او د سرو زرو سره نړیوال تجارت به خپل شتون ته لاره پیدا کړي، چیرته چې د مالونو لپاره قراردادونه به د سرو زرو په قیمت تادیه کیږي.
که دا ګامونه د یوه قوي هیواد لخوا پورته شي، نو د هغه بریالیتوب به نور هیوادونه وهڅوي چې په دې کې یې تعقیب کړي، کوم چې نړۍ ته د سرو زرو نظام بیرته راوستلو په لور پرمختګ ته لار هواروي.
او د خلافت دولت څخه غوره بل هیڅ دولت د دې کار کولو وړ نه دی، ځکه چې د سرو زرو او سپینو زرو اساس ته بیرته ستنیدل د هغې لپاره یو شرعي حکم دی، او ځکه چې د خلافت دولت د نړۍ لپاره د هدایت او پاملرنې مسولیت لري.
د التحریر ګوند د مرکزي مطبوعاتي دفتر لخوا لیکل شوی
ابراهیم مشرف
په سوډان ولایت کې د التحریر ګوند د مطبوعاتي دفتر غړی
