الإعلام يحول رمضان من شهر للطاعة إلى شهر للتفاهة!
الإعلام يحول رمضان من شهر للطاعة إلى شهر للتفاهة!

 من سنن الله الصراع بين الحق والباطل إلى قيام الساعة تدافع وعراك ليعري الله الباطل ويمتحن حملة الحق ويرى الصادقين منهم الذين يخوضون غمار هذا الصراع.

0:00 0:00
Speed:
May 11, 2021

الإعلام يحول رمضان من شهر للطاعة إلى شهر للتفاهة!

الإعلام يحول رمضان من شهر للطاعة إلى شهر للتفاهة!

من سنن الله الصراع بين الحق والباطل إلى قيام الساعة تدافع وعراك ليعري الله الباطل ويمتحن حملة الحق ويرى الصادقين منهم الذين يخوضون غمار هذا الصراع.

فمنذ بزوغ شمس الدعوة حين بعث الله نبيه محمداً ﷺ ليحرر الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ظلمات الجاهلية إلى نور الإسلام حمل النبي هذه الدعوة ومعه أصحابه الكرام والخلفاء من بعده والعظماء الفاتحون من بعدهم خاضوا صراعا مع الكفر وأربابه بأساليب عديدة ومتنوعة فكانت الوسيلة الأبرز لأعداء الإسلام هي الحرب العسكرية والحملات الصليبية فكان يخرج منها الكفار مهزومين والمسلمون منتصرين، وإن انتصر الكفار مرة تليها حتما الهزيمة والظفر للمسلمين.

واضطر أعداء الإسلام إلى محاربة الإسلام دون خسائر بشرية، فحاربوا الإسلام فكريا من طعن في ثوابته ومسلماته إما بالتشكيك أو بالتكذيب بأساليب ووسائل عدة من الحملات التبشيرية والمستشرقين الذين كان لهم الدور الكبير في تزييف التاريخ وأخذ علوم المسلمين.

وفي عصر انتفاشة الرأسمالية والثورة الصناعية منذ القرن العشرين وبعد إسقاط دولة الخلافة العثمانية وإقامة الأنظمة العلمانية وفصل الإسلام عن الحياة العامة وبقي الإسلام في قلوب الناس وحياتهم الخاصة فلم يكتف الغرب الكافر بذلك بل حاول ضرب الإسلام إلى الحياة الشخصية للمسلمين مستخدما الإعلام باعتباره وسيلة ناجعة في حربه ومستغلا كل وسائل التكنولوجيا الحديثة لخدمة الإعلام لحرب الإسلام.

وكان من أبرز ما نجح فيه الغرب تسويقه لمصطلح العولمة واستخدام مفاهيمها في جانب الإعلام (القرية الكونية الواحدة) ففرض قوانين وفرضيات موحدة للإعلام العالمي كلها.

وأقام المؤسسات الإعلامية الدرامية والإخبارية تنفذ برامج لهدم الإسلام وثوابته في عقول المسلمين وإدخال أفكار الغرب وثقافته على المسلمين عبر المسلسلات والأفلام التي لها رواج كبير بين الشباب المسلم للأسف.

وما يهمنا الحديث عنه في شهر رمضان المبارك هو تمييع المعنى الحقيقي لرمضان من ذكر لله وتلاوة للقرآن والجهاد في سبيل الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والإكثار من الطاعات لنيل رضوان الله واستغلال ساعاته وأيامه في طاعة الله...

لا لم يعد كذلك بل أصبح رمضان محطة للمسلسلات والبرامج التلفزيونية المدمرة.

فالناظر إلى المسلسلات والبرامج الرمضانية التي تبث في القنوات في الدول العربية خصوصا لا يجدها تخلو من شيئين: إما تغرس أفكاراً مناقضة للإسلام وهوية المسلمين أو أنها كوميدية مخزية تافهة.

فالإعلام وبرامجه في رمضان أو غيره يترك آثاراً ويحقق أهدافا في أوساط المسلمين أبرزها:

1-     غرس أفكار الغرب ومفاهيمه عن الحياة، وتظهر آثارها في أوساط المسلمين.

2-     التشكيك في الإسلام وتشويه صورته، ويظهر ذلك في الأفلام والمسلسلات التي تُظهر المسلمين أنهم سفاحون.

3-     تشويه صورة المسلم المحافظ على دينه، وتحديدا الدعاة، ويُظهر دوره في المسلسلات وهو يجالس النساء ويقيم علاقات معهن.

4-     إثارة التفكك الأسري ونشر أفكار تحرير المرأة عبر تلك المسلسلات، فيغرسون في أذهان النساء فكرة حرية العلاقات وبالذات قبل الزواج وغيرها.

5-     صنع قدوات ساقطين للشباب، فنجد هذا الشاب المسلم يقلد الشخصية المعجب بها في كل شيء حتى في قصة شعره وطريقة عيشه الاجتماعية.

6-     تلميع وجه الغرب وإظهار الوجه المادي من البناء وأدوات التكنولوجيا وغيرها، فانبهر بعض المسلمين بتلك البهارج ونسوا الوجه القبيح للرأسمالية الجشعة.

7-     إصابة الشباب المسلم بالأمراض النفسية، وذلك حين يرى ما يظهر عن تقدم الغرب ويقارنه مع واقع المسلمين فيشعر بالإحباط واليأس أيضا من خلال تقليده للفنان وشخصيته، فإذا كان الفنان انطوائيا مال إلى ذلك...الخ.

8-     صناعة جيل عديم الهمة محبط يعيش بلا هدف يقضي وقته في متابعة الأفلام على حساب واجباته كمسلم يعرف سيرة حياة الممثلين ولا يعرف شيئا عن سيرة عظماء المسلمين.

9-     صناعة جيل يهتم بإشباع حاجاته المادية فقط ولا يهمه أمر المسلمين وقضاياهم المصيرية.

أما في رمضان أثناء وجود خلافة للمسلمين فقد كانت للمسلمين فرحتان؛ فرحة حين سماع نداء الله أكبر معلنا الفطر ونداء الله أكبر معلنا أن حي على الجهاد، فكيف كان وكيف صار؟! ولم يكتف الغرب بحرب الإسلام عبر البرامج والمسلسلات بل يحارب كل صوت في الإعلام ووسائله يدافع عن الإسلام ويبين حقيقة الغرب وأفكاره فيحذف الصفحات والقنوات والحسابات.

وفي هذه المرحلة لا زال بعض المسلمين لا يهتمون في الإعلام إلا لجزئيات من الدين كالصدق والوفاء والأمانة والرحمة ويقيمون مئات الحلقات عن ذلك ولا يقيمون حلقة واحدة تدافع عن الإسلام وتحذر من الغرب وأفكاره بحجة عدم التدخل في السياسة! فهؤلاء نقول لهم: أخي المسلم، لقد فصل الغرب الإسلام عن الحياة العامة ولم يكتف بل ويحاول ضرب الإسلام في حياتكم الخاصة فإلى متى غفلتكم؟!

وفي هذه الحرب الفكرية الإعلامية على الإسلام وفي غياب دولة المسلمين حري بكل مسلم أن يستغل وسائل الإعلام في الدفاع عن الإسلام وقضايا المسلمين وتوضيح خطر هذه البرامج والمسلسلات الهدامة ولا يبخل بالكلمة الواحدة.

ووسط هذه الفتن الدهماء يشع نور من بعيد، نور يهدي المسلمين إلى العمل لإقامة دولة الإسلام؛ دولة الخلافة، فيصبح فيها الإعلام صاحب رسالة يبني ولا يهدم، فندعوكم إلى العمل مع حزب التحرير لإرضاء الله وإغاظة أعداء الله أولياء الشيطان، وإننا في هذه الأيام المباركة نتضرع إلى العلي القدير أن يعجل لنا بخلافتنا.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

أسيد سلامة – ولاية اليمن

More from null

د روغتيايي ناورين په وړاندې د دولت د رول نشتون - ډينګي تبې او ملاريا

د روغتيايي ناورين په وړاندې د دولت د رول نشتون

ډينګي تبې او ملاريا

په سوډان کې د ډينګي تبې او ملاريا په پراخه کچه خپرېدو سره، د سخت روغتيايي بحران نښې څرګندېږي، چې د روغتيا وزارت د فعال رول نشتون او د دولت له خوا د وبا د مخنيوي توان نه شتون په ډاګه کوي چې هره ورځ ژوند اخلي. د ناروغيو په علم کې د علمي او ټکنالوژيکي پرمختګ سره سره، حقايق څرګندېږي او فساد ښکاره کېږي.

د روښانه پلان نشتون:

د زرګونو څخه د ډېرو پېښو او د ځينو رسنيو په وينا په ټوليزه توګه د مړينو ثبتولو سره سره، د روغتيا وزارت د وبا د مخنيوي لپاره کوم روښانه پلان ندی اعلان کړی. د روغتيايي ادارو ترمنځ د همغږۍ نشتون او د وبا سره د مقابلې لپاره د مخکينۍ ليد نشتون ليدل کېږي.

د طبي اکمالاتو د سلسلو ړنګېدل

حتی ساده درمل لکه "پندول" په ځینو سیمو کې نایاب شوي دي، کوم چې د اکمالاتو په سلسله کې ړنګېدل او د درملو په ویش باندې د څارنې نشتون منعکس کوي، په داسې حال کې چې یو څوک ساده درد کموونکو او ملاتړ ته اړتیا لري.

د ټولنې د پوهاوي نشتون

د مچانو څخه د مخنیوي د لارو چارو په اړه د خلکو د پوهاوي لپاره اغیزمنې رسنیزې هڅې شتون نلري، یا د ناروغۍ د نښو پیژندلو لپاره، کوم چې د انفیکشن خپریدل زیاتوي او د ټولنې د خپل ځان د ساتنې توان کمزوری کوي.

د روغتيايي زيربنا کمزورتيا

روغتونونه د طبي پرسونل او تجهیزاتو له سخت کمښت سره مخ دي، حتی د لومړني تشخیص وسایلو سره هم، کوم چې وبا ته ځواب ورو او بې ترتیبه کوي او د زرګونو خلکو ژوند له خطر سره مخ کوي.

نورو هېوادونو له وبا سره څنګه چلند وکړ؟

 برازيل:

- د عصري حشره وژونکو په کارولو سره یې د ځمکې او هوا څخه د سپرې کولو کمپاینونه پیل کړل.

- یې پشه خانې وویشلې او د ټولنې د پوهاوي کمپاینونه یې فعال کړل.

- په ناروغیو ځپلو سیمو کې یې په عاجله توګه درمل چمتو کړل.

بنګله ديش:

- یې په بې وزلو سیمو کې موقتي اضطراري مرکزونه جوړ کړل.

- یې د خبرتیا لپاره تودې کرښې او ګرځنده غبرګون ټیمونه چمتو کړل.

فرانسه:

- د وختي خبرتیا سیسټمونه یې فعال کړل.

- د مچیو د کنټرول څارنه یې زیاته کړه او د سیمه ایز پوهاوي کمپاینونه یې پیل کړل.

روغتيا د ټولو نه مهمې دندې او د دولت بشپړه مسؤليت دی

سوډان لاهم د کشف او راپور ورکولو لپاره اغیزمن میکانیزمونه نلري، کوم چې اصلي شمیرې د اعلان شوي څخه خورا لوړې کوي او بحران لا پسې پیچلی کوي. اوسنی روغتیايي بحران د روغتیا پالنې په برخه کې د دولت د فعال رول د نشتون مستقیمه پایله ده، کوم چې د انسان ژوند په خپلو لومړیتوبونو کې ځای لري، یو داسې دولت چې اسلام پلي کوي او د عمر بن الخطاب رضي الله عنه دا خبره پلي کوي چې "که چیرې په عراق کې یو خچر هم ښکته شي، نو الله به د قیامت په ورځ زما څخه د هغې په اړه پوښتنه وکړي".

وړاندیز شوي حلونه

- د روغتیايي نظام جوړول چې لومړی په انسان په ژوند کې د خدای څخه ویره ولري او اغیزمن وي، چې د برخې اخیستو یا فساد تابع نه وي.

- د وړیا روغتیايي پاملرنې چمتو کول د هر تبعه لپاره یو بنسټیز حق ګڼل کیږي. او د شخصي روغتونونو جوازونه لغوه کول او د درملنې په برخه کې د پانګونې منع کول.

- د درملنې څخه دمخه د مخنیوي رول فعالول، د پوهاوي کمپاینونو او د مچانو د کنټرول له لارې.

- د روغتیا وزارت بیا رغول ترڅو د خلکو د ژوند مسؤلیت په غاړه واخلي، نه یوازې یوه اداري اداره.

- د یو سیاسي نظام غوره کول چې د اقتصادي او سیاسي ګټو څخه پورته د انسان ژوند ته لومړیتوب ورکړي.

- د جرمي سازمانونو او د درملو له مافیا سره اړیکې پرې کول.

د مسلمانانو په تاریخ کې، روغتونونه د خلکو لپاره وړیا خدمت کولو لپاره جوړ شوي وو، په لوړه کچه اداره کیدل، او د خلکو د جیبونو څخه نه، بلکې د بیت المال څخه تمویل کیدل. روغتیايي پاملرنه د دولت د مسؤلیت یوه برخه وه، نه احسان او نه تجارت.

په سوډان کې نن ورځ د وبا خپریدل او له صحنې څخه د دولت غیاب یو خطرناک خبرداری دی چې له پامه نشي غورځول کیدی. اړتیا یوازې د پندول چمتو کول ندي، بلکې د ریښتیني پاملرنې دولت جوړول دي چې د انسان ژوند ته پام وکړي او د بحران ریښې درملنه وکړي، نه د هغې نښې، یو داسې دولت چې د انسان او د هغه د ژوند ارزښت او د هغه د پیدا کولو هدف ته پام وکړي، کوم چې د یوازیني الله عبادت دی. او اسلامي دولت یوازینی هغه دی چې د روغتیايي پاملرنې مسلو ته د روغتیايي نظام له لارې رسیدګي کولی شي، کوم چې یوازې د نبوت په طریقه د دویم عادلانه خلافت په سیوري کې پلي کیدی شي، کوم چې د خدای په فضل سره ډیر ژر جوړیږي.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی

حاتم العطار - د مصر ولایت

د ابو اسامه، احمد بکر (هزیم) رحمه الله سره د ملګرتیا ویاړ

د ابو اسامه، احمد بکر (هزیم) رحمه الله سره د ملګرتیا ویاړ

د ۱۴۴۷ هجري کال د ربیع الاول په دویمه اویشتمه نیټه چې د ۲۰۲۵ میلادي کال د سپتمبر د میاشتې له څوارلسمې نیټې سره سمون خوري، احمد بکر (هزیم) د حزب التحریر په لومړیو کې له اتیا کلنۍ څخه په زیاته عمر خپل رب ته انتقال شو. هغه د ډیرو کلونو لپاره دعوت پورته کړ او د هغه په ​​لار کې یې اوږد بند او سخته عذاب وزغمل، مګر د خدای په فضل او مرسته سره هغه نرم، کمزوری، بدل یا بدل نه شو.

هغه د سوریې د مقبور حافظ د واکمنۍ په اتیایمو کلونو کې ډیر وخت پټ تیر کړ، تر دې چې په ۱۹۹۱ کال کې د هوایی ځواکونو د استخباراتو لخوا د حزب التحریر له یوې ډلې ځوانانو سره ونیول شو، ترڅو د مجرمینو علي مملوک او جمیل حسن په څارنه کې د شکنجې تر ټولو سخت ډولونه وګوري، چیرته چې هغه چا چې له ابو اسامه او د هغه له ځینو ملګرو سره د یوې دورې له تحقیق وروسته د تحقیق خونې ته ننوت، ما ولیدل چې د تحقیق د خونې په دیوالونو ځینې ټوټې غوښې او وینې خپرې وې.

په المزه کې د هوایی ځواکونو د استخباراتو په فرعي څانګه کې له یو کال څخه د زیات وخت تیرولو وروسته، هغه له خپلو نورو ملګرو سره د صیدنایا زندان ته ولیږدول شو او وروسته په لسو کلونو بند محکوم شو، چې اوه کاله یې په صبر او احتساب سره تیر کړل، بیا الله تعالی په هغه باندې فضل وکړ او خلاص شو.

له زندان څخه له خلاصون وروسته یې سمدستي دعوت ته دوام ورکړ، تر دې چې د حزب ځوانان ونیول شول، چې په سوریه کې یې په سلګونو کسان د ۱۹۹۹ کال د دولسمې میاشتې په نیمایي کې شامل وو، چیرته چې په بیروت کې په کور باندې چاپه ووهل شوه او وتښتول شو او په المزه هوایي ډګر کې د هوایي ځواکونو د استخباراتو فرعي څانګې ته ولیږدول شو، ترڅو د وحشتناکې شکنجې نوې مرحله پیل شي. د خدای په مرسته، د خپل عمر سره سره، هغه صابر، ثابت او حساب ورکوونکی و.

له نږدې یو کال وروسته هغه بیرته د صیدنایا زندان ته ولیږدول شو، ترڅو د دولت د امنیت په محکمه کې محاکمه شي او وروسته د لسو کلونو لپاره محکوم شو، الله تعالی ورته ولیکل چې نږدې اته کاله یې تیر کړي، بیا الله تعالی په هغه باندې فضل وکړ او هغه خلاص شو.

ما په ۲۰۰۱ کال کې یو بشپړ کال د صیدنایا په زندان کې له هغه سره تیر کړ، بلکې زه په پنځمه (الف) کوټه کې د دریم پوړ په کیڼ اړخ کې د هغه تر څنګ وم، ما هغه ته ګران تره ویل.

موږ به یوځای خواړه خوړل او یو بل ته څنګ په څنګ بهیده او موږ به کلتور او نظریات سره شریکول. له هغه څخه مو کلتور زده کاوه او له هغه څخه مو صبر او استقامت زده کاوه.

هغه یو نرم، له خلکو سره مینه کوونکی، ځوانانو ته لیواله و، هغه په ​​هغوی کې د بریا او د خدای د وعدې د رښتیني کیدو په اړه باور پیدا کاوه.

هغه د خدای کتاب حافظ و او هغه به هره ورځ او شپه لوستله او د شپې ډیره برخه به پاڅیده، نو که سهار ته نږدې شو، هغه به ما ولړزوي چې د شپې د لمانځه او بیا د سهار د لمانځه لپاره راویښ کړم.

زه له زندان څخه راووتلم، بیا په ۲۰۰۴ کال کې بیرته هلته لاړم، او د ۲۰۰۵ کال په پیل کې بیرته د صیدنایا زندان ته ولیږدول شو، ترڅو یو ځل بیا له هغو کسانو سره ووینو چې د ۲۰۰۱ کال په پای کې زموږ د لومړي ځل د وتلو پر مهال په زندان کې پاتې وو، او له هغوی څخه ګران تره ابو اسامه احمد بکر (هزیم) رحمه الله و.

موږ به د کوټو په وړاندې اوږد مزلونه کول ترڅو د زندان دیوالونه، د اوسپنې میله او د کورنۍ او عزیزان فراق هیر کړو، څنګه نه، په داسې حال کې چې هغه په زندان کې ډیر کلونه تیر کړي او هغه څه یې لیدلي چې لیدل یې!

د هغه سره زما نږدېوالي او اوږدې ملګرتیا سره سره، ما هیڅکله هغه نه دی لیدلی چې شکایت وکړي یا شکایت وکړي، لکه هغه چې په زندان کې نه وي، بلکې د زندان له دیوالونو بهر الوتنه کوي. د هغه قرآن سره الوتنه کوي چې هغه یې په ډیرو وختونو کې تلاوت کوي، د خدای په وعدې او د هغه د رسول ﷺ د بریا او تمکین په اړه د زیري په اړه د باور په وزرونو الوتنه کوي.

موږ په سختو او سختو شرایطو کې د لویې بریا ورځې ته سترګې په لار وو، هغه ورځ چې زموږ د رسول ﷺ زیري به رښتینې شي «بیا به د نبوت پر طريقه خلافت راځي». موږ د خلافت تر سیوري لاندې او د عقاب د بیرغ لاندې یوځای کیدو ته لیواله وو. خو الله تعالی داسې قضا وکړه چې ته له دې ځورونکي ځای څخه د تل پاتې کیدو ځای ته لاړ شه.

موږ له الله تعالی څخه غواړو چې ته په جنت الفردوس کې اوسې، او موږ په الله تعالی باندې هیڅوک نه ستایو.

زموږ ګران تره ابو اسامه:

موږ له الله تعالی څخه غواړو چې په تا باندې پراخه رحمت وکړي او په پراخه جنت کې دې ځای درکړي او له صدیقانو او شهیدانو سره دې یوځای کړي او د هغه ځورونې او عذاب په بدل کې دې چې تا ولیدل په جنت کې دې لوړې درجې درکړي، او موږ له هغه جل جلاله څخه غواړو چې موږ له تا سره په حوض کې زموږ د رسول ﷺ سره او د هغه د رحمت په ځای کې یوځای کړي.

زموږ تسلیت دا دی چې ته د مهربانه مهربان ته ځې او موږ یوازې هغه څه وایو چې الله تعالی خوښوي، بېشکه موږ د الله تعالی یو او بېشکه موږ هغه ته ورګرځو.

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی دی

ابو صطیف جیجو