النظام الرأسمالي خالٍ من الحلول لمشاكل المرأة والإنسانية عامة وفاقد الشيء... لا يعطيه؟!!
January 28, 2016

النظام الرأسمالي خالٍ من الحلول لمشاكل المرأة والإنسانية عامة وفاقد الشيء... لا يعطيه؟!!

النظام الرأسمالي خالٍ من الحلول لمشاكل المرأة والإنسانية عامة

وفاقد الشيء... لا يعطيه؟!!

على إثر إقدام شابّ من ولاية تونسيّة على إضرام النار في نفسه انطلقت شرارة الثورة في هذا البلد الذي تكبّد أهله ويلات القهر والظلم والاستبداد وعانوا الفقر والبطالة، فكان أن خرج الناس مطالبين بإسقاط النظام وامتدّت هذه الشرارة وسرت مسرى اللهيب في الهشيم لتشمل مصر وليبيا واليمن وسوريا وغيرها.

قامت الثورات في تلك الدول لتغيير هذه الأوضاع وتحرّكت الشعوب مطالبة بإسقاط هذه الأنظمة التي لم يعرفوا في ظلّها سوى الفقر والقهر والظلم والظلام وكان أن طفى حبّ الناس للشريعة، وجروْا دون بحث وتروٍّ لانتخاب من يرون فيهم الخير وممّن يُحسَبون على التّيار الإسلامي ظنّا منهم أنّهم "يخافون الله" وأنّهم ذاقوا الظلم والقهر وسيحكمون بالعدل ويغيّرون واقعهم إلى الأفضل...

هذا ما أمِلته العامة وهذا ما دفعها إلى صناديق الاقتراع لانتخاب هؤلاء رغم ما بذله المخلصون لها من جهود لصرفها عن هذه الانتخابات التي تدور رحاها حول أحكام الرأسمالية وتسعى حثيثا لتمكين العلمانية، وحاولوا تبيين أنّها لن تغيّر من الأوضاع شيئا لأنّ النظام باق على حاله وإن حلّت مكان الوجوه العلمانية وجوه بعمائم ولحى.

تمّ التلاعب بهذه الثورات وقامت أطراف محلية وأجنبية بتغيير مسارها لتعود بالناس إلى نقطة الابتداء بل إلى حال أسوأ بكثير مما كانت عليه.

انتخابات برلمانية تفرز فوز الإسلاميين بأغلب المقاعد.. تشكيل حكومة ائتلافية مع حزبين آخرين: أحدهما يساري، والآخر علماني... مجموعة من الاغتيالات لرموز سياسية يسارية... عودة الاحتجاجات والتظاهرات إلى الشارع بشكل كبير...، المطالبة بتنحي الإسلاميين... حوار وطني شامل لتقريب وجهات النظر، وهو ما أدى إلى تكوين حكومة تكنوقراط وكتابة دستور علماني وأعقبه انتخابات رئاسية...

هذا هو تقريبا خط سير الثورة في البلد الرائد والذي اعتبر نموذجا يحتذى به لدول الربيع العربي، هذا ما أريد له: أن يكون بلدا علمانيا بدستور علماني لا مكان فيه لدين ولا لشريعة إلا ما رضي عنه الغرب وقام بتشريعه، فماذا جنى أهله بعد مرور خمس سنوات على هذه الثورة؟ وهل تحققت آمال شعب ذاق الويلات والقهر والحرمان عقودا؟

تغنّى الكثيرون ممن يدّعون الدّفاع عن المرأة وتحصيل حرّياتها بالمرأة التونسية على اعتبار أنها رائدة وأنّها مثال يحتذى في مساواتها بالرجل وتمكّنها من حقوقها، فماذا جنت المرأة بعد الثورة؟ وهل كان لهذه الثورة أثر على حياتها وعلى المجتمع عامة؟

يصرّح القاصي والدّاني من أبناء دول الربيع العربي أنّ الأوضاع بعد الثورات ليست أفضل ولا أحسن حالا مما كانت عليه قبلها بل لعلّها أسوأ بكثير ولعلّ الكثير منهم يتمنّى عودة الرؤساء السابقين المخلوعين ظنّا منهم أنّ المشكلة تتمثل في الأشخاص وأنه كان الأجدر الرضا بالفاسد خير من أن يأتي من هو أفسد منه.

لكنّ المتبصّر في الأحداث والملمّ بالوقائع والواقف على حقائق الأمور يتجلّى له بوضوح أنّ المشكلة تتمثّل في النظام القائم المحكوم به. هذا النظام الرأسمالي العالميّ الذي يكبّل العالم بقيود المفاهيم العلمانية الفاسدة التي رسّخها في المجتمع الغربي وفرضها بالحديد والنّار على العالم العربي إضافة إلى ما أنهكه به من قروض وما تبعها من شروط وإملاءات.

إنّ ما يعانيه الناس في البلاد الإسلامية والمرأة على وجه الخصوص من فقر وخصاصة وبطالة سببه النظام الرأسمالي الجشع الذي يساعد القائمين عليه على تكديس الثروات وتنميتها بينما تعيش العامة فاقة العيش والقهر والظلم وليس كما يروّج له الغرب من أنّ الثقافة التقليدية والأعراف البالية هي سبب ذلك ملمّحا تارة ومصرّحا أخرى ومشيرا بإصبع الاتهام إلى الإسلام ومفاهيمه.

سعى هؤلاء لترويج أنّ هذه المجتمعات بهذه الثورات بدأت تخطو خطواتها الأولى نحو التحرر من الدكتاتوريات وانطلقت لتثبّت أسس الديمقراطية التي بها ستنهض وترقى وتحقق التنمية والتقدّم... ولكنّ الواقع يشهد بخلاف ذلك ويكشف ما آل إليه حال هذه المجتمعات من مديونية ومن تبعية ومن تدخّل أجنبي، ولكن سعيها ذاك إن هو إلا ذرّ للرماد في العيون حتّى لا تقف على عوار هذا النظام الرأسمالي الذي حاولت شعوب الربيع العربي إخراجه وطرده من الباب العريض لكنّ ذوي النفوس الضعيفة ومن ورائهم الغرب أعادوه من "الشباك" وأعادوا تركيز مفاهيمه بل صاروا يضربون ثوابت الأمّة بوقاحة وتجرّؤ...!!!

تجرّؤوا على أحكام قطعية وحاولوا تشكيك الأمة في صدقها وصلاحيتها مقدّمين بدائل صاغوها في دستور وضعي متناقض مع عقيدة الشعوب والمؤسف ما نراه من مساندة البعض ممن يُحسَبون على التّيار الإسلامي ومن تلوّثت أفكارهم وأصيبوا بفيروس التّبعية للغرب وتضبّعوا بمفاهيمه الفاسدة رغم تحذير ربّهم من هؤلاء الذين يكيدون بالليل والنهار للإسلام والمسلمين ﴿وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ﴾.

تحاول أمريكا الدولة الأولى في العالم المحافظة على نفوذها وعلى هيبتها بين دول العالم وتسعى إلى تثبيت مصلحة أصحاب النفوذ فيها والذين يمثلون فقط 1% ويتحكّمون في 50% من مجموع الثروة الأمريكية وتمول حملات السياسيين في الكونغرس وحملات الرئاسة الأمريكية (والتي كلفت آخر انتخابات 1.2 مليار دولار).

فمصلحة هؤلاء هي الإبقاء على الولايات المتحدة شرطيا للعالم ليبقيه سوقاً لبضائعهم ومصدراً للعمالة الرخيصة ولنهب ثروات الآخرين.

يقدّم القاتل الاقتصادي جون بركنز John Perkins  العميل السابق لوكالة الأمن القومي الأمريكي شهادة من الداخل عن الدور الذي تلعبه البنوك والشركات العالمية لسرقة دول العالم الثالث "نحن القتلة الاقتصاديون تمكّنّا من إنشاء أول إمبراطورية عالمية حقيقية وهي في الأساس إمبراطورية سرية... نحن نفعل ذلك بعدّة طرق ولكن عموما نحدد بلدا لديه الموارد التي تطمع بها شركاتنا مثل النفط وبعد ذلك يتمّ ترتيب قرض ضخم لهذا البلد من البنك الدولي أو إحدى المنظّمات الحليفة ولكنّ المال لا يذهب فعليا لهذا البلد بل يذهب إلى الشركات الخاصّة بنا لبناء مشاريع البنية التحتية في ذلك البلد والتي تعود بالنفع على قلّة من الأغنياء ولا يستفيد منها الغالبية العظمى من عامة الناس الذين هم فقراء جدّا.. وفي النهاية نتركهم بدين ضخم من المستحيل سداده ولذلك في مرحلة ما نعود إليهم قائلين: أنتم لا تستطيعون دفع ديونكم حسنا أعطونا بدل المال نفطا وبيعوه بثمن بخس لشركاتنا النفطية".

هذه هي حقيقة الدولة العظمى وما خفي أعظم وهذا هو النظام العالمي الذي يسوس العالم؛ نظام فاشل قاد الإنسانية إلى الدمار والحروب والفقر والبطالة والأمية ولا همّ له سوى مصلحة ال1% وإن قضى على البقية.

في كتابه "القوة العظمى Super power" يبيّن إيان بريمر IAN BREMMER "أنّ الهوّة بين الخطاب الرسمي الأمريكي والأفعال هذه الأيام في عهد أوباما واسعة حقاً. فالخطاب الرسمي ما زال يتكلم عن عظمة أمريكا وقيادتها للعالم أكثر من أي وقت مضى. لكن الأفعال تبين بوضوح أن الولايات المتحدة لا تقود العالم اليوم وإنما تقوم بردود أفعال للأحداث بعد وقوعها".

هوّة شاسعة أيضا بين القيادة والشعب الأمريكي الذي وحسب ما ذكره الكاتب وكنتائج لعدّة استفتاءات كانت الفئة العمرية بين 18-29 سنة هي أكثر الفئات التي تفضل أن تكون أمريكا مهتمة بنفسها وبشؤونها الداخلية فقط.

قيادة تسعى إلى السيطرة والتّحكم في العالم في أموره السياسية والاقتصادية... يقابلها رفض من الشباب لا يريد منها سوى الاهتمام بشؤونها الداخلية... تناقض صارخ فاضح يجعل من الولايات المتحدة سببا للفوضى والبربرية بدلا من حفظ النظام والسلام كما أكّد ذلك المؤرّخ العالمي Eric Haubsawm في محاضرة ألقاها بجامعة هارفارد بتاريخ 20 اكتوبر 2006 وصرّح أنّ "هذه الإمبراطورية سوف تفشل حتماً"، مضيفا "هل ستتعلم الولايات المتحدة الدروس من الإمبراطورية البريطانية أم أنها ستحاول المحافظة على وضعها العالمي المتآكل بالاعتماد على نظام سياسي فاشل وقوة عسكرية لا تكفي لتنفيذ البرامج التي تدّعي الحكومة الأمريكية بأنها قد صممت من أجلها".

فهل من آمال ترجى من هكذا نظام؟ هل يمكن لمثل هكذا دول تتبجّح بالحريات وبإعطاء الشعوب حقّها في تقرير مصيرها وتنشئ المنظمات والجمعيات للدفاع عن المرأة والطفل والمسنّ وغيرهم... أن تأتي بحلول وتسعد الناس بمختلف فئاتهم وأجناسهم؟

يقول جون أدامز John Adams  "هناك طريقتان لقهر واستعباد أمّة: الأولى هي بحدّ السيف والأخرى عن طريق الدّيون" وقد سلكتهما أمريكا والغرب تجاه أمّة الإسلام إضافة إلى النكبة الكبرى التي قضت على الأمّة: إسقاط دولتها وإلغاء الإسلام كنظام من حياتها...

أيتها الشعوب، يا من تسعين إلى التحرر من كلّ هذه الأوضاع وتغييرها: هل ما زلت تأملين في هذا النظام العاجز الفاشل الذي لم ينصف أهله ولم يجد حلولا لما تعانيه الأغلبية الساحقة في ظلّه؟ هل تنتظرين منه حلولا وهو لا يملكها... وكيف لفاقد الشيء أن يعطيه؟!! هل تنتظرين أن تشرق شمس من وراء من لا يسعون إلا لنشر الظلم والظلمات؟؟...

أتوجّه إلى كلّ مسلمة: هل تنتظرين ممن يحارب دينك ويقتّل إخوانك وينهب أراضي أمتك ويسرق ثرواتها ويقتل اقتصادها ويسعى جاهدا لتسميم مفاهيم أبنائها وبناتها ونشر الفاحشة فيهم مستغلا في ذلك كل الوسائل: إفساد التعليم واستئجار الإعلام وإنهاك الاقتصاد وتمويل الجمعيات لتضليل الفتيان والفتيات... أتنتظرين منه الحلول؟ أوتأملين من الذئب أن يكون حليما كيّسا؟!!

أتوجّه إليك أيتها المسلمة وإلى الشعوب الإسلامية كافّة: لماذا البحث عن حلول للأزمات والمشكلات في نظام أعلن إفلاسه وعجزه أمام ما تعانيه الإنسانية، وشرع الله فيه من الحلول الشافية الكافية التي تغنيك عنه وعن كلّ التشريعات البشرية الوضعية الناقصة؟ ﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ﴾ [الأنعام: 38]

أتوجّه إلى جميع أبناء الأمّة نساء ورجالا.. ساسة وعامة.. أن سيروا مع حزب التحرير في طريقه المرسوم على خطى نبيه الحبيب واعملوا معه لبناء دولة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة وعد الله وبشرى رسوله ﷺ .... والله ناصر من نصره.

كتبته للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

زينة الصّامت

More from null

د روغتيايي ناورين په وړاندې د دولت د رول نشتون - ډينګي تبې او ملاريا

د روغتيايي ناورين په وړاندې د دولت د رول نشتون

ډينګي تبې او ملاريا

په سوډان کې د ډينګي تبې او ملاريا په پراخه کچه خپرېدو سره، د سخت روغتيايي بحران نښې څرګندېږي، چې د روغتيا وزارت د فعال رول نشتون او د دولت له خوا د وبا د مخنيوي توان نه شتون په ډاګه کوي چې هره ورځ ژوند اخلي. د ناروغيو په علم کې د علمي او ټکنالوژيکي پرمختګ سره سره، حقايق څرګندېږي او فساد ښکاره کېږي.

د روښانه پلان نشتون:

د زرګونو څخه د ډېرو پېښو او د ځينو رسنيو په وينا په ټوليزه توګه د مړينو ثبتولو سره سره، د روغتيا وزارت د وبا د مخنيوي لپاره کوم روښانه پلان ندی اعلان کړی. د روغتيايي ادارو ترمنځ د همغږۍ نشتون او د وبا سره د مقابلې لپاره د مخکينۍ ليد نشتون ليدل کېږي.

د طبي اکمالاتو د سلسلو ړنګېدل

حتی ساده درمل لکه "پندول" په ځینو سیمو کې نایاب شوي دي، کوم چې د اکمالاتو په سلسله کې ړنګېدل او د درملو په ویش باندې د څارنې نشتون منعکس کوي، په داسې حال کې چې یو څوک ساده درد کموونکو او ملاتړ ته اړتیا لري.

د ټولنې د پوهاوي نشتون

د مچانو څخه د مخنیوي د لارو چارو په اړه د خلکو د پوهاوي لپاره اغیزمنې رسنیزې هڅې شتون نلري، یا د ناروغۍ د نښو پیژندلو لپاره، کوم چې د انفیکشن خپریدل زیاتوي او د ټولنې د خپل ځان د ساتنې توان کمزوری کوي.

د روغتيايي زيربنا کمزورتيا

روغتونونه د طبي پرسونل او تجهیزاتو له سخت کمښت سره مخ دي، حتی د لومړني تشخیص وسایلو سره هم، کوم چې وبا ته ځواب ورو او بې ترتیبه کوي او د زرګونو خلکو ژوند له خطر سره مخ کوي.

نورو هېوادونو له وبا سره څنګه چلند وکړ؟

 برازيل:

- د عصري حشره وژونکو په کارولو سره یې د ځمکې او هوا څخه د سپرې کولو کمپاینونه پیل کړل.

- یې پشه خانې وویشلې او د ټولنې د پوهاوي کمپاینونه یې فعال کړل.

- په ناروغیو ځپلو سیمو کې یې په عاجله توګه درمل چمتو کړل.

بنګله ديش:

- یې په بې وزلو سیمو کې موقتي اضطراري مرکزونه جوړ کړل.

- یې د خبرتیا لپاره تودې کرښې او ګرځنده غبرګون ټیمونه چمتو کړل.

فرانسه:

- د وختي خبرتیا سیسټمونه یې فعال کړل.

- د مچیو د کنټرول څارنه یې زیاته کړه او د سیمه ایز پوهاوي کمپاینونه یې پیل کړل.

روغتيا د ټولو نه مهمې دندې او د دولت بشپړه مسؤليت دی

سوډان لاهم د کشف او راپور ورکولو لپاره اغیزمن میکانیزمونه نلري، کوم چې اصلي شمیرې د اعلان شوي څخه خورا لوړې کوي او بحران لا پسې پیچلی کوي. اوسنی روغتیايي بحران د روغتیا پالنې په برخه کې د دولت د فعال رول د نشتون مستقیمه پایله ده، کوم چې د انسان ژوند په خپلو لومړیتوبونو کې ځای لري، یو داسې دولت چې اسلام پلي کوي او د عمر بن الخطاب رضي الله عنه دا خبره پلي کوي چې "که چیرې په عراق کې یو خچر هم ښکته شي، نو الله به د قیامت په ورځ زما څخه د هغې په اړه پوښتنه وکړي".

وړاندیز شوي حلونه

- د روغتیايي نظام جوړول چې لومړی په انسان په ژوند کې د خدای څخه ویره ولري او اغیزمن وي، چې د برخې اخیستو یا فساد تابع نه وي.

- د وړیا روغتیايي پاملرنې چمتو کول د هر تبعه لپاره یو بنسټیز حق ګڼل کیږي. او د شخصي روغتونونو جوازونه لغوه کول او د درملنې په برخه کې د پانګونې منع کول.

- د درملنې څخه دمخه د مخنیوي رول فعالول، د پوهاوي کمپاینونو او د مچانو د کنټرول له لارې.

- د روغتیا وزارت بیا رغول ترڅو د خلکو د ژوند مسؤلیت په غاړه واخلي، نه یوازې یوه اداري اداره.

- د یو سیاسي نظام غوره کول چې د اقتصادي او سیاسي ګټو څخه پورته د انسان ژوند ته لومړیتوب ورکړي.

- د جرمي سازمانونو او د درملو له مافیا سره اړیکې پرې کول.

د مسلمانانو په تاریخ کې، روغتونونه د خلکو لپاره وړیا خدمت کولو لپاره جوړ شوي وو، په لوړه کچه اداره کیدل، او د خلکو د جیبونو څخه نه، بلکې د بیت المال څخه تمویل کیدل. روغتیايي پاملرنه د دولت د مسؤلیت یوه برخه وه، نه احسان او نه تجارت.

په سوډان کې نن ورځ د وبا خپریدل او له صحنې څخه د دولت غیاب یو خطرناک خبرداری دی چې له پامه نشي غورځول کیدی. اړتیا یوازې د پندول چمتو کول ندي، بلکې د ریښتیني پاملرنې دولت جوړول دي چې د انسان ژوند ته پام وکړي او د بحران ریښې درملنه وکړي، نه د هغې نښې، یو داسې دولت چې د انسان او د هغه د ژوند ارزښت او د هغه د پیدا کولو هدف ته پام وکړي، کوم چې د یوازیني الله عبادت دی. او اسلامي دولت یوازینی هغه دی چې د روغتیايي پاملرنې مسلو ته د روغتیايي نظام له لارې رسیدګي کولی شي، کوم چې یوازې د نبوت په طریقه د دویم عادلانه خلافت په سیوري کې پلي کیدی شي، کوم چې د خدای په فضل سره ډیر ژر جوړیږي.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی

حاتم العطار - د مصر ولایت

د ابو اسامه، احمد بکر (هزیم) رحمه الله سره د ملګرتیا ویاړ

د ابو اسامه، احمد بکر (هزیم) رحمه الله سره د ملګرتیا ویاړ

د ۱۴۴۷ هجري کال د ربیع الاول په دویمه اویشتمه نیټه چې د ۲۰۲۵ میلادي کال د سپتمبر د میاشتې له څوارلسمې نیټې سره سمون خوري، احمد بکر (هزیم) د حزب التحریر په لومړیو کې له اتیا کلنۍ څخه په زیاته عمر خپل رب ته انتقال شو. هغه د ډیرو کلونو لپاره دعوت پورته کړ او د هغه په ​​لار کې یې اوږد بند او سخته عذاب وزغمل، مګر د خدای په فضل او مرسته سره هغه نرم، کمزوری، بدل یا بدل نه شو.

هغه د سوریې د مقبور حافظ د واکمنۍ په اتیایمو کلونو کې ډیر وخت پټ تیر کړ، تر دې چې په ۱۹۹۱ کال کې د هوایی ځواکونو د استخباراتو لخوا د حزب التحریر له یوې ډلې ځوانانو سره ونیول شو، ترڅو د مجرمینو علي مملوک او جمیل حسن په څارنه کې د شکنجې تر ټولو سخت ډولونه وګوري، چیرته چې هغه چا چې له ابو اسامه او د هغه له ځینو ملګرو سره د یوې دورې له تحقیق وروسته د تحقیق خونې ته ننوت، ما ولیدل چې د تحقیق د خونې په دیوالونو ځینې ټوټې غوښې او وینې خپرې وې.

په المزه کې د هوایی ځواکونو د استخباراتو په فرعي څانګه کې له یو کال څخه د زیات وخت تیرولو وروسته، هغه له خپلو نورو ملګرو سره د صیدنایا زندان ته ولیږدول شو او وروسته په لسو کلونو بند محکوم شو، چې اوه کاله یې په صبر او احتساب سره تیر کړل، بیا الله تعالی په هغه باندې فضل وکړ او خلاص شو.

له زندان څخه له خلاصون وروسته یې سمدستي دعوت ته دوام ورکړ، تر دې چې د حزب ځوانان ونیول شول، چې په سوریه کې یې په سلګونو کسان د ۱۹۹۹ کال د دولسمې میاشتې په نیمایي کې شامل وو، چیرته چې په بیروت کې په کور باندې چاپه ووهل شوه او وتښتول شو او په المزه هوایي ډګر کې د هوایي ځواکونو د استخباراتو فرعي څانګې ته ولیږدول شو، ترڅو د وحشتناکې شکنجې نوې مرحله پیل شي. د خدای په مرسته، د خپل عمر سره سره، هغه صابر، ثابت او حساب ورکوونکی و.

له نږدې یو کال وروسته هغه بیرته د صیدنایا زندان ته ولیږدول شو، ترڅو د دولت د امنیت په محکمه کې محاکمه شي او وروسته د لسو کلونو لپاره محکوم شو، الله تعالی ورته ولیکل چې نږدې اته کاله یې تیر کړي، بیا الله تعالی په هغه باندې فضل وکړ او هغه خلاص شو.

ما په ۲۰۰۱ کال کې یو بشپړ کال د صیدنایا په زندان کې له هغه سره تیر کړ، بلکې زه په پنځمه (الف) کوټه کې د دریم پوړ په کیڼ اړخ کې د هغه تر څنګ وم، ما هغه ته ګران تره ویل.

موږ به یوځای خواړه خوړل او یو بل ته څنګ په څنګ بهیده او موږ به کلتور او نظریات سره شریکول. له هغه څخه مو کلتور زده کاوه او له هغه څخه مو صبر او استقامت زده کاوه.

هغه یو نرم، له خلکو سره مینه کوونکی، ځوانانو ته لیواله و، هغه په ​​هغوی کې د بریا او د خدای د وعدې د رښتیني کیدو په اړه باور پیدا کاوه.

هغه د خدای کتاب حافظ و او هغه به هره ورځ او شپه لوستله او د شپې ډیره برخه به پاڅیده، نو که سهار ته نږدې شو، هغه به ما ولړزوي چې د شپې د لمانځه او بیا د سهار د لمانځه لپاره راویښ کړم.

زه له زندان څخه راووتلم، بیا په ۲۰۰۴ کال کې بیرته هلته لاړم، او د ۲۰۰۵ کال په پیل کې بیرته د صیدنایا زندان ته ولیږدول شو، ترڅو یو ځل بیا له هغو کسانو سره ووینو چې د ۲۰۰۱ کال په پای کې زموږ د لومړي ځل د وتلو پر مهال په زندان کې پاتې وو، او له هغوی څخه ګران تره ابو اسامه احمد بکر (هزیم) رحمه الله و.

موږ به د کوټو په وړاندې اوږد مزلونه کول ترڅو د زندان دیوالونه، د اوسپنې میله او د کورنۍ او عزیزان فراق هیر کړو، څنګه نه، په داسې حال کې چې هغه په زندان کې ډیر کلونه تیر کړي او هغه څه یې لیدلي چې لیدل یې!

د هغه سره زما نږدېوالي او اوږدې ملګرتیا سره سره، ما هیڅکله هغه نه دی لیدلی چې شکایت وکړي یا شکایت وکړي، لکه هغه چې په زندان کې نه وي، بلکې د زندان له دیوالونو بهر الوتنه کوي. د هغه قرآن سره الوتنه کوي چې هغه یې په ډیرو وختونو کې تلاوت کوي، د خدای په وعدې او د هغه د رسول ﷺ د بریا او تمکین په اړه د زیري په اړه د باور په وزرونو الوتنه کوي.

موږ په سختو او سختو شرایطو کې د لویې بریا ورځې ته سترګې په لار وو، هغه ورځ چې زموږ د رسول ﷺ زیري به رښتینې شي «بیا به د نبوت پر طريقه خلافت راځي». موږ د خلافت تر سیوري لاندې او د عقاب د بیرغ لاندې یوځای کیدو ته لیواله وو. خو الله تعالی داسې قضا وکړه چې ته له دې ځورونکي ځای څخه د تل پاتې کیدو ځای ته لاړ شه.

موږ له الله تعالی څخه غواړو چې ته په جنت الفردوس کې اوسې، او موږ په الله تعالی باندې هیڅوک نه ستایو.

زموږ ګران تره ابو اسامه:

موږ له الله تعالی څخه غواړو چې په تا باندې پراخه رحمت وکړي او په پراخه جنت کې دې ځای درکړي او له صدیقانو او شهیدانو سره دې یوځای کړي او د هغه ځورونې او عذاب په بدل کې دې چې تا ولیدل په جنت کې دې لوړې درجې درکړي، او موږ له هغه جل جلاله څخه غواړو چې موږ له تا سره په حوض کې زموږ د رسول ﷺ سره او د هغه د رحمت په ځای کې یوځای کړي.

زموږ تسلیت دا دی چې ته د مهربانه مهربان ته ځې او موږ یوازې هغه څه وایو چې الله تعالی خوښوي، بېشکه موږ د الله تعالی یو او بېشکه موږ هغه ته ورګرځو.

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی دی

ابو صطیف جیجو