هغه څه چې حزب التحریر یې په اړه خبرداری ورکړی و، اوس د رسنیو او ژورنالیزم په ژبه دي
هغه څه چې حزب التحریر یې په اړه خبرداری ورکړی و، اوس د رسنیو او ژورنالیزم په ژبه دي

خبر:

0:00 0:00
Speed:
September 05, 2025

هغه څه چې حزب التحریر یې په اړه خبرداری ورکړی و، اوس د رسنیو او ژورنالیزم په ژبه دي

هغه څه چې حزب التحریر یې په اړه خبرداری ورکړی و، اوس د رسنیو او ژورنالیزم په ژبه دي

خبر:

د مشهورې ورځپاڼې اخبار الیوم د مدیر احمد البلال الطیب په یوه ټویټ کې، چې یو مشهور خبریال دی، وايي: (په نیالا کې د حمیدتي لخوا د تاسیس حکومت د مشر په توګه د لوړې له ادا کولو څخه نږدې لس ساعته وروسته، زه په یوه غمجن جمله کې وایم: که وغواړو یا ونه غواړو، که مو خوښه وي یا نه، که موافق یو یا مخالف، که پیښه لوی کړو یا کوچنی، زه هغو کسانو ته وایم چې خوشحالي یې وکړه، هغو کسانو ته چې ملنډې یې وهلې، هغو کسانو ته چې ملاتړ یې وکړ، هغو کسانو ته چې مخالفت یې وکړ، له متحد سوډان سره خدای په امان! له بده مرغه په سوډان کې دوهم انفصال په عملي توګه پیل شو، له هغه لومړي ترخه انفصال وروسته چې د سویلي سوډان لپاره و، او نور به څه نه وایم).

تبصره:

حزب التحریر؛ هغه مخکښ چې خپل خلک نه دروغجن کوي، تل یو ښکاره خبرداری ورکوونکی و، چې سیاستوالو، واکمنانو، د رسنیو خلکو، علماوو او ټولو اشرافو او د هیواد عامو خلکو ته یې د سایکس پیکو په نوې پوله کې د سوډان د ویشلو له پلان څخه خبرداری ورکاوه، بلکې د وینې د پولو په رنګ کې د تړونونو له لارې او د جګړو په پیلولو سره، د کړکیچونو او فتنو په رامینځته کولو سره د سوډان د خلکو ترمنځ، ترڅو د دویمې ویشلو لپاره صحنه چمتو کړي، لکه څنګه چې امریکا هغه وخت وکړ کله چې یې د مشاکوس او نیواشا په تړونونو سره د سویلي سوډان د جلا کولو لپاره انجینري او پالنه وکړه، په هغه وخت کې حزب ټولو حاکمو اشرافو، سیاستوالو او د رسنیو خلکو ته د دې تړونونو په لاره کې د تګ له خطر څخه خبرداری ورکړ چې سوډان یې ویشلی، بلکې ټوله سیاسي حلقه (حکومت او اپوزیسیون)، د دې سره په ډیره بې احترامۍ او ملنډو سره مخامخ کیدل، او دوی به یې حزب التحریر ته دا ویل چې له رمه څخه بهر غږیږي، او دوی به یې د سویلي جلا کیدو څخه لرې کول، تر هغه چې تبر په سر ولګېد، نو سوډان وویشل شو. حزب التحریر د زرقاء الیمامه په څیر و، چا چې خپل قوم د دښمن له برید څخه خبر کړ، او هغه لیدلي وو چې ونې حرکت کوي خو دوی باور ونه کړ، او د هغې خبرداری یې له پامه وغورځاوه، نو دښمن برید وکړ او دوی یې تباه کړل.

دلته زما په یاد دي هغه څه چې ژورنالیستې امینه الفضل د سوډان د الحیاة الیومیه ورځپاڼې په 686 ګڼه کې د 2003/3/3 نیټه د "حزب التحریر او د نبوت رښتینولي" تر سرلیک لاندې لیکلي دي: "د 2003 کال په نیمایي کې حزب التحریر یوه اعلامیه خپره کړه چې عنوان یې دا و: "د برخلیک ټاکل.. حق دی که جرم؟" او په دې کې یې د مشاکوس د چوکاټ تړون ته اشاره وکړه، کوم چې هغه یو خطرناک مخینه ګڼله، بلکې په سوډان کې ترټولو خطرناکه پیښه وه. دا مخینه د برخلیک ټاکلو یا "انفصال" حق دی، او حزب التحریر د نبوي حدیثونو سره د خپلې خبرې ملاتړ وکړ، او د دې رجحان خطر یې روښانه کړ چې د هیواد اړیکې پرې کوي، او د نورو سیمو او ځایونو لپاره دروازه پرانیزي ترڅو د برخلیک ټاکلو حق وغواړي، پرته لدې چې حکومت د دې غوښتنو په ردولو توان ولري؛ ځکه چې هغه دا سنت د سویل سره رامینځته کړی دی. او حزب التحریر له دې څخه هم لاړ کله چې حکومت ته یې مشوره ورکړه چې د مشاکوس له تړون څخه لاس واخلي لکه څنګه چې قرنق ترې لاس واخیست، حکومت ته یې خبرداری ورکړ چې په انتقالي دوره کې له قرنق او د هغه له غورځنګ سره مینه د هغه د انفصال مخه ونه نیسي؛ ځکه چې هغه یو سرکشه طبیعت لرونکی سړی دی، او هغه دروغ وایي که چیرې هغه وحدت پال وي، او هڅه کوي له هرڅه څخه ګټه پورته کړي ترڅو خپل غورځنګ ته غړیتوب راجلب کړي.

دا د سولې د تړون د لاسلیکولو دمخه د حزب التحریر خبرداری و، کوم چې واقعیت شو خو د ځینو لاملونو له امله د ټولو لخوا نه دی منل شوی، لومړی یې د قرنق پارونکي او مغرور چلند دی، او وروستی یې په ښارونو کې د یوې سیکولر ریاست غوښتنه ده چې اذان په کې نه پورته کیږي.

موږ اوس د هغه څه د تحقق شاهدان یو چې حزب التحریر یې وړاندوینه کړې وه، او که حکومت د عقلمندانو مشورې ته غاړه ایښې وای، نو ټولو به د لاسلیک کولو وروسته د پښیمانۍ ګوتې نه زبېښلې، ځکه چې قرنق د صابون د بلبل په څیر شو چې هیڅوک یې نشي نیولی، او هغه له اوس څخه پیل کړ، او مخکې لدې چې د تړون مادې په ځمکه کې پلي شي، د دې فرصت څخه ګټه پورته کوي او وخت د خپل غورځنګ لپاره په تبلیغاتو کې ضایع کوي چې په یوه عجیب ډول په سیاسي ګوند بدل شوی چې د سویل د ځنګلونو له احراشو څخه راغلی ترڅو د جمهوري ماڼۍ په څوکیو کې کښیني، حتی پرته لدې چې د دې عجیب سیاسي ګوند د ثبتولو لپاره ستونزه وګالي، او ولې نه؟ دا ستا زمانه ده ای ملنډو نو خوشحالي وکړه!!".

دا هغه څه دي چې ژورنالیستې امینه الفضل په هغه تاریخ کې لیکلي دي، او نن د تجربه لرونکي خبریال احمد البلال الطیب ټویټ په ورته شرایطو کې راځي او هغه څه تاییدوي چې حزب التحریر تل د هغې په اړه خبرداری ورکړی دی او هرڅوک یې هڅولي دي چې په سم اړخ کې ودریږي چې موږ له ویشلو او تخریب څخه په مخنیوي کې وژغوري.

حزب التحریر د شنبې په ورځ د 2025/8/16 په خپل مطبوعاتي کنفرانس کې اعلان وکړ (د سوډان خلکو ته غږ، دارفور وژغورئ ترڅو له سویل سره یوځای نشي)، له علماوو، خبریالانو، د ځواک او منعت خاوندانو او نورو څخه یې غوښتنه وکړه چې د دې ناورین د مخنیوي لپاره خپل رول ولوبوي، او د سوډان د دویمې نسخې د ویجاړولو لپاره د امریکا پلان شنډ کړي، ایا موږ به د نوښت د ترلاسه کولو او د امت د غصب شوي واک بیرته ترلاسه کولو لپاره د خلافت په تاسیس سره د وحدت ریاست او د لویدیځ د شیطاني دسیسو په وړاندې د کلک کلا په توګه هڅه وکړو؟ «بېشکه امام سپر دی، له هغه څخه دفاع کیږي او په هغه سره ځان ساتل کیږي».

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی

عبدالله حسین (ابو محمد الفاتح)

په سوډان ولایت کې د حزب التحریر د مرکزي اړیکو کمیټې همغږی کوونکی

More from null

په غزه کې اوربند د وینو او کنډوالو په واسطه د نوي واقعیت د رامینځته کولو لپاره پرده ده

په غزه کې اوربند د وینو او کنډوالو په واسطه د نوي واقعیت د رامینځته کولو لپاره پرده ده

خبر:

د الجزیرې یوې څېړنې چې د مصنوعي سپوږمکیو د انځورونو پر تحلیل ولاړه ده، په غزه کې د اشغالګرو لخوا د تېر اکتوبر له 10 څخه تر 30 پورې د منظم تخریب نمونې څرګندې کړې.

د الجزیرې شبکې د خبري تصدیق "سند" اژانس، د اوربند د تړون له پیل راهیسې په سیمه کې د اشغالګرو لخوا د انجنیرۍ له لارې د نړولو او ویجاړولو او د درنو هوایي بمباریو عملیات څارلي دي. (الجزیره نت)

تبصره:

د ټرمپ په منځګړیتوب او له ځینو عربي هیوادونو سره په اتفاق په غزې تړانګې باندې د بمونو څخه ډکې جګړې د بندېدو له اعلان وروسته، دا څرګنده وه چې دا د یهودو د دولت په ګټه لاسلیک شوې. دا هغه څه دي چې د سپوږمکۍ انځورونو او د نویو خبري راپورونو د تحلیل له مخې څرګنده شوه، چې د یهودو پوځ په غزه کې په زرګونو ودانۍ نړولي، په ځانګړې توګه په شجاعیه، خان یونس او د هغه سیمو په ختیځ کې چې د دوی تر کنټرول لاندې وې، او همدارنګه په رفح کې یې هم پراخې ویجاړۍ ترسره کړي.

په غزه کې پراخه ویجاړتیا تصادفي نه ده، بلکې اوږدمهاله ستراتیژیک اهداف لري، لکه د مقاومت د پالنې چاپیریال له منځه وړل، په دې توګه د غزې زیربنا، ښوونځي او کورونه له منځه وړل د مقاومت لپاره د خپلو ځانونو بیا تنظیمول یا د خپلو وړتیاوو بیا رغونه ستونزمن کوي، او دا د امکاناتو له منځه وړلو او د نوي واقعیت په تحمیلولو سره اوږدمهاله مخنیوی دی چې غزه ستړې کوي او د اقتصادي پلوه بې کاره او د اوسېدو لپاره نامناسبه کوي، او د هر ډول سیاسي یا امنیتي حل لارو او حتی د کډوالۍ مفکورې منلو ته لاره هواروي، ځکه چې د غزې پریښودل د کنډوالو په توګه دا ستونزمن کوي چې د هغې بیا رغونه یوازې د هغې د خلکو په لاس کې وي، بلکې هیوادونه او سازمانونه به په سیاسي شرایطو کې مداخله وکړي، او اشغالګر په دې پوهیږي چې څوک چې بیا رغونه کوي هغه پریکړه لري. نو د نن ورځې ویجاړول د سبا ورځې د سیاسي کنټرول په بدل کې!

په حقیقت کې په غزه باندې د جګړې د بندیدو د تړون "د بمونو څخه ډک" بلل بې ځایه نه و، ځکه چې دا جزوی و، او له هغې څخه فرضي نظامي اهداف مستثنا وو، چې یهودانو ته دا اجازه ورکوي چې د امنیتي پلمو لاندې بریدونو او ویجاړولو ته دوام ورکړي. همدارنګه، دا د هغه دولت لخوا لاسلیک شوی چې د یهودو د دولت ترټولو لوی ملاتړی دی، پرته له قوي نړیوالو تضمینونو، چې دا نازک او د سرغړونې وړ کوي، په ځانګړې توګه د نړیوالې محاسبې په نشتوالي کې چې د یهودو دولت له محاسبې څخه پورته کوي.

تر څو به موږ یوه تسلیم شوې او فرعي ټولنه پاتې کیږو او د یو کمزوري شوي، ستړي شوي، ورک شوي او وږی شوي ولس ننداره کوو؟! او له دې ټولو سربېره، په هر وخت کې تجاوز روا دی؟! راځئ چې ټول صلاح الدین ایوبي شو، ځکه چې نن ورځ غزه امت ته یادونه کوي چې صلاح الدین یوازې یو زړور سړی نه و، بلکې هغه په ​​یو داسې دولت کې یو مشر و چې پروژه یې لرله او یو پوځ او د هغه تر شا یو واحد امت یې درلود. له همدې امله، د صلاح الدین کېدو لپاره بلنه د انفرادي اتلولۍ معنی نه لري، بلکې د داسې دولت د جوړولو لپاره کار کول دي چې د امت ټول زامن د یوې بیرغ لاندې په یوه صف کې سرتیري کړي.

الله تعالی فرمایي: ﴿ژباړه: او تاسو ته څه شوي دي چې د الله په لار کې او د هغو کمزورو نارینه وو، ښځو او ماشومانو لپاره جګړه نه کوئ؟﴾.

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی

منال ام عبیده

عبدالملک الحوثي د خپلې او د خپل پلار د مال څخه مرسته نه کوي!

عبدالملک الحوثي د خپلې او د خپل پلار د مال څخه مرسته نه کوي!

خبر:

د یمن صنعا تلویزیون د چهارشنبې په ماښام د ۲۰۲۵/۱۱/۱۲ نیټه د "موطني" په نوم بشري خپرونه خپره کړه، او د "موږ ستاسو سره یو" برخه کې د یوې داسې ښځې قضیه وړاندې شوه چې په نادره ناروغۍ اخته شوې وه او هند ته د ۸۰ زره ډالرو په لګښت سفر ته اړتیا لري، چیرې چې د خیریه ټولنو او فعالینو لخوا ۷۰ زره ډالر راټول شوي وو، خو د خپرونې وړاندې کوونکي د وروستي مرسته کوونکي په اړه ډیره ستاینه وکړه چې لس زره ډالر یې مرسته کړې وه، او دا څرګنده شوه چې هغه عبدالملک الحوثي و، او په خپرونه کې یې د بشري قضیو په ملاتړ کې د هغه د پرله پسې رول ستاینه وکړه.

تبصره:

په اسلام کې د حاکم مسئولیت ډیر لوی دی او هغه د خلکو د چارو ساتنه ده، د هغوی په ګټه لګښت کول او د هغوی د آرامۍ لپاره هر څه چمتو کول، هغه په اصل کې د هغوی خادم دی او تر هغه وخته پورې آرام نشي کولی چې د هغوی په احوالو ډاډه شي، او دا د هغه احسان او فضل نه دی، بلکې دا یو شرعي واجب دی چې اسلام هغه ته لازم کړی دی، او که چیرې هغه په دې کې غفلت وکړي نو کم ګڼل کیږي، او اسلام په امت باندې لازم کړی دی چې د هغه د کمښت په وخت کې حساب ترې واخلي، صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، له همدې امله دا سطحي ده چې موږ د ځینو اړتیاوو لپاره د حاکمانو یا دولت پاملرنې ته خوشحاله شو او دا یو بشري عمل وګڼو، په داسې حال کې چې دا په اصل کې یو لازمي رعایتي عمل دی.

د هغو خطرناکو مفاهیمو څخه چې پانګوالۍ او د هغې حکومت په نړۍ کې ټینګ کړی دا دی چې دولت د سرپرستۍ څخه ځان لرې کوي او د خلکو پالنه خیریه بنسټونو او ټولنو ته پریږدي چې د افرادو یا ډلو لخوا پرمخ وړل کیږي او خلک ډیری وختونه د دوی سره د مرستې او د خپلو اړتیاوو پوره کولو لپاره مخه کوي، د ټولنو مفکوره لومړی په اروپا کې د نړیوالو جګړو په جریان کې راڅرګنده شوه چیرې چې ډیری کورنیو خپل مشران له لاسه ورکړل او سرپرست ته اړتیا وه، او د پانګوالۍ ډیموکراټیک نظام له مخې دولت د چارو پالونکی نه دی بلکې یوازې د ازادیو ساتونکی دی، نو بډایانو له دې ویره درلوده چې بې وزلي به پرې پاڅون وکړي نو ځکه یې دا ټولنې جوړې کړې.

اسلام د امت د چارو د پالنې لپاره د سلطان وجود واجب کړی دی ترڅو د هغوی شرعي حقوق وساتي او د هغوی شپږ اساسي اړتیاوې پوره کړي چې د افرادو او ټولنو لپاره باید پوره شي؛ خواړه، کالي او کور باید دولت د رعیت ټولو افرادو ته په انفرادي توګه مسلمانانو او غیر مسلمانانو ته چمتو کړي، او امنیت، درملنه او تعلیم باید دولت ټولو ته وړیا چمتو کړي، یو سړی د مسلمانانو خلیفه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ته راغی او خپلې میرمنې او شپږو لوڼو سره یې وویل: (ای عمره دا زما شپږ لوڼې او د هغوی مور ده، هغوی ته خواړه ورکړه او کالي ورکړه او د زمانې له ناخوالو څخه د هغوی لپاره سپر شه) عمر وویل: (څه به کیږي که زه داسې ونه کړم؟!) اعرابي وویل: (زه به لاړ شم) عمر وویل: (څه به کیږي که ته لاړ شې؟) هغه وویل: (د قیامت په ورځ به د هغوی د حال په اړه وپوښتل شي، د الله تعالی په وړاندې ولاړ یا به دوزخ ته ځي او یا به جنت ته ځي) عمر وویل: (دا امت به تر هغه وخته ضایع نشي تر څو چې په دې کې د دوی په څیر خلک وي).

ای مسلمانانو: دا خیال نه دی بلکې دا هغه اسلام دی چې د رعیت د هر فرد لپاره یې د مسلمانانو په خلیفه باندې پالنه واجب کړې ده، رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، له همدې امله موږ باید دا احکام بیا راژوندي کړو او د تطبیق وړ یې وګرځوو، سبحانه وتعالی فرمایلي دي: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ نو هغه څه چې زموږ حالت به عدالت او سوکالۍ ته بدل کړي هغه اسلام دی.

دا لیکنه د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوې

صادق الصراري