د جهاد او فتوحاتو تنده لرونکى امت چې د روﯾبضاتو حکمرانانو له خوا تړل شوى دى
د جهاد او فتوحاتو تنده لرونکى امت چې د روﯾبضاتو حکمرانانو له خوا تړل شوى دى

خبر:

0:00 0:00
Speed:
September 22, 2025

د جهاد او فتوحاتو تنده لرونکى امت چې د روﯾبضاتو حکمرانانو له خوا تړل شوى دى

د جهاد او فتوحاتو تنده لرونکى امت چې د روﯾبضاتو حکمرانانو له خوا تړل شوى دى

خبر:

رسنيو د امريکا د ولسمشر ټرمپ هغه څرګندونې خپرې کړې چې له افغانستان څخه يې د بګرام اډې غوښتنه کوله. له هغې وروسته د افغان پوځ د مشر غبرګون په ټولنيزو شبکو کې خپور شو، هغه وويل: "د افغانستان د خاورې پر يوه لوېشت ځمکه هم هوکړه ناشونې ده."

تبصره:

مسلمان داسې پياوړې عقيده لري چې په دنيا کې داسې کار کوي لکه تل چې ژوندی وي، خو په يوه لحظه کې دې ته چمتو وي چې دا دنيا تر خپو لاندې پرېږدي، ځکه چې په دنيا کې ځان مسافر ګڼي او د آخرت لپاره توښه برابروي. له همدې امله موږ تل د مسلمان ځوانانو لېوالتيا جهاد او د الله په لار کې د شهادت غوښتنې ته ګورو، مجاهد خپله روح په لاس کې نيسي تر څو هغه په جنت چې پراخوالی يې د ځمکې او اسمانونو په اندازه دی، په الله وپلوري.

همدې جنګي عقيدې مسلمان امت د روم، فارس، صليبيانو او تتارانو په وړاندې بريالي کړ، هغه ورځ چې دوی داسې دولت درلود چې دا عقيده يې په سمه توګه د خپلو چارو په ساتنه او د اسلام د بيرغ په پورته کولو کې کاروله. نو د تراز دوه پلوې: دعوت او جهاد د دوی په وړاندې د ټولو خنډونو د له منځه وړلو کفيل وو. جهاد د پوځ عقيده وه، د اسلام د خپرولو طريقه وه او د دولت سياست د خپلو دښمنانو په وړاندې په همدې ولاړ و، نو هر ډول سياسي تړونونه يا مذاکرات چې له هغې وروسته راځي، د تورو تر سيوري لاندې وي چې امت خپل ټول شرطونه په کې مني او خپل دښمن ته غاړه ږدي.

خو له بده مرغه د خلافت د دولت له ړنګېدو وروسته او له هغې وروسته چې کفارو زموږ لپاره خپل اجيران ساتونکي وټاکل، جهاد ته داسې خليفه نه پاتې شو چې هغه قائم کړي، لښکرې وليږي او د اسلام د خپرولو لپاره تياری ونيسي، بلکې جهاد د الله په لار کې په انفرادي عمل بدل شو چې مخلص افرادو په انفرادي او ډله ييزه توګه ترسره کاوه پرته له دې چې داسې دولت ولري چې دوی تنظيم کړي، ساتنه يې وکړي، ملاتړ يې وکړي او د دوی زور په ظالمانو اور او د امت لپاره د رڼا څراغ وګرځوي. سربېره پر دې د مسلمانانو سياسي چارې د نورو له خوا اداره کېږي، نو د مجاهدينو قربانۍ د مسلمانانو او غرب دواړو د حکمرانانو د ماڼيو په دهليزونو کې ضايع کېږي. په فلسطين، الجزاير، عراق، مصر، افغانستان او سوريه کې ډېرې بېلګې شته.

هغه بريا چې د افغانستان مجاهدينو د اشغال په ماتولو کې ترلاسه کړه، بايد داسې دولت سره پای ته رسېدلې وای چې د الله شريعت په کې حاکم وای، د نبوت پر طريقه خلافت وای، ځکه چې د مسلمانانو برخليک ټاکونکې قضيه د شريعت قائمول او په ټوله ژوند کې نافذ کول دي؛ په سياست، حکومت، اقتصاد، ټولنه، کورنيو او بهرنيو چارو کې، لکه څنګه چې رسول الله ﷺ د مدينې منورې په ښار کې د حکومت په ترلاسه کولو سره وکړ. او دا هغه لار ده چې په حقيقت کې د امريکا، روسيې او نورو هېوادونو لاسونه د مسلمانانو له خاورې لنډوي. حزب التحرير د طالبانو حکومت ته يوه تفصيلي کاري طرحه او له کتاب او سنت څخه استنباط شوی اساسي قانون وړاندې کړ او خپل ځان يې د يوه اصيل اسلامي سياسي پروژې د خاوند په توګه وړاندې کړ چې د افغانستان او ګاونډيو هېوادونو او ټول امت د راویښولو کفيل دی، تر څو امريکا په حقيقت کې وويني چې آيا بيا به هم د اډو غوښتلو جرات کوي او که به د اسلام له دولت څخه د بښنې غوښتلو بل ډول خبرې کوي؟

خو له بده مرغه دوی انکار وکړ او ټينګار کوي چې افغانستان محدود کړي او د دې پر ځای چې د يوې سترې نړيوالې دولت پیل شي، يوازې يو امارت شي!

زما پام د پوځ د مشر په څرګندونو کې په حقيقت کې د عامو مسلمانانو غبرګون او په خبرو کې يې د عزت د دې نښې له څرګندېدو خوښي وه. هيله لرم چې له دې وروسته داسې څه نه وي چې هغه له منځه يوسي!

هو، ټول امت د عزت په هغو څپو خوشحاله کېږي چې وخت ناوخت راپورته کېږي، له هغو حرکتونو چې په هغوی کې خير ليدل کېږي يا هغه کسان چې د هغوی په اړه ښه فکر کېږي، خو دوی دوکه کوي، ځکه چې دوی په خپلو پښو ګرځي او د ماڼيو په دروازو کې د اسلام چپنې باسي.

دا خوښي د ژوند او په عامو مسلمانانو کې د سختې لېوالتيا او د هر څه په قربانولو او جهاد کولو ته د يوې ريښتينې او بنسټيزې راژوندي کېدو په لاره کې چمتووالی دی چې د ذلت او تسليمۍ دور پای ته ورسوي او موږ بېرته غوره امت ته ورسوي چې په عدل سره په دنيا واکمني وکړو او دا په الله ګرانه نه ده. هيله ده چې ژر به داسې وشي چې د رښتيني مجاهدينو وينې د مخلصو حکمرانانو له پرېکړو سره يو ځای شي او امت د خپلو دښمنانو په وړاندې د خالد د تورې او د عمر او ابوبکر رضي الله عنهم د حکمت سره ووهي.

نو اې الله! موږ وکاروه او سترګې مو يخې کړه او موږ ته د هغه څه زېری راکړه چې ته او موږ ترې راضي کېږو؛ د نبوت پر طريقه د خلافت راشده. اې تر ټولو مهربانه مسؤل او غوره ځواب ورکوونکيه.

دا ليکنه د حزب التحرير د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډيو لپاره ليکل شوې ده

بيان جمال

More from null

په غزه کې اوربند د وینو او کنډوالو په واسطه د نوي واقعیت د رامینځته کولو لپاره پرده ده

په غزه کې اوربند د وینو او کنډوالو په واسطه د نوي واقعیت د رامینځته کولو لپاره پرده ده

خبر:

د الجزیرې یوې څېړنې چې د مصنوعي سپوږمکیو د انځورونو پر تحلیل ولاړه ده، په غزه کې د اشغالګرو لخوا د تېر اکتوبر له 10 څخه تر 30 پورې د منظم تخریب نمونې څرګندې کړې.

د الجزیرې شبکې د خبري تصدیق "سند" اژانس، د اوربند د تړون له پیل راهیسې په سیمه کې د اشغالګرو لخوا د انجنیرۍ له لارې د نړولو او ویجاړولو او د درنو هوایي بمباریو عملیات څارلي دي. (الجزیره نت)

تبصره:

د ټرمپ په منځګړیتوب او له ځینو عربي هیوادونو سره په اتفاق په غزې تړانګې باندې د بمونو څخه ډکې جګړې د بندېدو له اعلان وروسته، دا څرګنده وه چې دا د یهودو د دولت په ګټه لاسلیک شوې. دا هغه څه دي چې د سپوږمکۍ انځورونو او د نویو خبري راپورونو د تحلیل له مخې څرګنده شوه، چې د یهودو پوځ په غزه کې په زرګونو ودانۍ نړولي، په ځانګړې توګه په شجاعیه، خان یونس او د هغه سیمو په ختیځ کې چې د دوی تر کنټرول لاندې وې، او همدارنګه په رفح کې یې هم پراخې ویجاړۍ ترسره کړي.

په غزه کې پراخه ویجاړتیا تصادفي نه ده، بلکې اوږدمهاله ستراتیژیک اهداف لري، لکه د مقاومت د پالنې چاپیریال له منځه وړل، په دې توګه د غزې زیربنا، ښوونځي او کورونه له منځه وړل د مقاومت لپاره د خپلو ځانونو بیا تنظیمول یا د خپلو وړتیاوو بیا رغونه ستونزمن کوي، او دا د امکاناتو له منځه وړلو او د نوي واقعیت په تحمیلولو سره اوږدمهاله مخنیوی دی چې غزه ستړې کوي او د اقتصادي پلوه بې کاره او د اوسېدو لپاره نامناسبه کوي، او د هر ډول سیاسي یا امنیتي حل لارو او حتی د کډوالۍ مفکورې منلو ته لاره هواروي، ځکه چې د غزې پریښودل د کنډوالو په توګه دا ستونزمن کوي چې د هغې بیا رغونه یوازې د هغې د خلکو په لاس کې وي، بلکې هیوادونه او سازمانونه به په سیاسي شرایطو کې مداخله وکړي، او اشغالګر په دې پوهیږي چې څوک چې بیا رغونه کوي هغه پریکړه لري. نو د نن ورځې ویجاړول د سبا ورځې د سیاسي کنټرول په بدل کې!

په حقیقت کې په غزه باندې د جګړې د بندیدو د تړون "د بمونو څخه ډک" بلل بې ځایه نه و، ځکه چې دا جزوی و، او له هغې څخه فرضي نظامي اهداف مستثنا وو، چې یهودانو ته دا اجازه ورکوي چې د امنیتي پلمو لاندې بریدونو او ویجاړولو ته دوام ورکړي. همدارنګه، دا د هغه دولت لخوا لاسلیک شوی چې د یهودو د دولت ترټولو لوی ملاتړی دی، پرته له قوي نړیوالو تضمینونو، چې دا نازک او د سرغړونې وړ کوي، په ځانګړې توګه د نړیوالې محاسبې په نشتوالي کې چې د یهودو دولت له محاسبې څخه پورته کوي.

تر څو به موږ یوه تسلیم شوې او فرعي ټولنه پاتې کیږو او د یو کمزوري شوي، ستړي شوي، ورک شوي او وږی شوي ولس ننداره کوو؟! او له دې ټولو سربېره، په هر وخت کې تجاوز روا دی؟! راځئ چې ټول صلاح الدین ایوبي شو، ځکه چې نن ورځ غزه امت ته یادونه کوي چې صلاح الدین یوازې یو زړور سړی نه و، بلکې هغه په ​​یو داسې دولت کې یو مشر و چې پروژه یې لرله او یو پوځ او د هغه تر شا یو واحد امت یې درلود. له همدې امله، د صلاح الدین کېدو لپاره بلنه د انفرادي اتلولۍ معنی نه لري، بلکې د داسې دولت د جوړولو لپاره کار کول دي چې د امت ټول زامن د یوې بیرغ لاندې په یوه صف کې سرتیري کړي.

الله تعالی فرمایي: ﴿ژباړه: او تاسو ته څه شوي دي چې د الله په لار کې او د هغو کمزورو نارینه وو، ښځو او ماشومانو لپاره جګړه نه کوئ؟﴾.

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی

منال ام عبیده

عبدالملک الحوثي د خپلې او د خپل پلار د مال څخه مرسته نه کوي!

عبدالملک الحوثي د خپلې او د خپل پلار د مال څخه مرسته نه کوي!

خبر:

د یمن صنعا تلویزیون د چهارشنبې په ماښام د ۲۰۲۵/۱۱/۱۲ نیټه د "موطني" په نوم بشري خپرونه خپره کړه، او د "موږ ستاسو سره یو" برخه کې د یوې داسې ښځې قضیه وړاندې شوه چې په نادره ناروغۍ اخته شوې وه او هند ته د ۸۰ زره ډالرو په لګښت سفر ته اړتیا لري، چیرې چې د خیریه ټولنو او فعالینو لخوا ۷۰ زره ډالر راټول شوي وو، خو د خپرونې وړاندې کوونکي د وروستي مرسته کوونکي په اړه ډیره ستاینه وکړه چې لس زره ډالر یې مرسته کړې وه، او دا څرګنده شوه چې هغه عبدالملک الحوثي و، او په خپرونه کې یې د بشري قضیو په ملاتړ کې د هغه د پرله پسې رول ستاینه وکړه.

تبصره:

په اسلام کې د حاکم مسئولیت ډیر لوی دی او هغه د خلکو د چارو ساتنه ده، د هغوی په ګټه لګښت کول او د هغوی د آرامۍ لپاره هر څه چمتو کول، هغه په اصل کې د هغوی خادم دی او تر هغه وخته پورې آرام نشي کولی چې د هغوی په احوالو ډاډه شي، او دا د هغه احسان او فضل نه دی، بلکې دا یو شرعي واجب دی چې اسلام هغه ته لازم کړی دی، او که چیرې هغه په دې کې غفلت وکړي نو کم ګڼل کیږي، او اسلام په امت باندې لازم کړی دی چې د هغه د کمښت په وخت کې حساب ترې واخلي، صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، له همدې امله دا سطحي ده چې موږ د ځینو اړتیاوو لپاره د حاکمانو یا دولت پاملرنې ته خوشحاله شو او دا یو بشري عمل وګڼو، په داسې حال کې چې دا په اصل کې یو لازمي رعایتي عمل دی.

د هغو خطرناکو مفاهیمو څخه چې پانګوالۍ او د هغې حکومت په نړۍ کې ټینګ کړی دا دی چې دولت د سرپرستۍ څخه ځان لرې کوي او د خلکو پالنه خیریه بنسټونو او ټولنو ته پریږدي چې د افرادو یا ډلو لخوا پرمخ وړل کیږي او خلک ډیری وختونه د دوی سره د مرستې او د خپلو اړتیاوو پوره کولو لپاره مخه کوي، د ټولنو مفکوره لومړی په اروپا کې د نړیوالو جګړو په جریان کې راڅرګنده شوه چیرې چې ډیری کورنیو خپل مشران له لاسه ورکړل او سرپرست ته اړتیا وه، او د پانګوالۍ ډیموکراټیک نظام له مخې دولت د چارو پالونکی نه دی بلکې یوازې د ازادیو ساتونکی دی، نو بډایانو له دې ویره درلوده چې بې وزلي به پرې پاڅون وکړي نو ځکه یې دا ټولنې جوړې کړې.

اسلام د امت د چارو د پالنې لپاره د سلطان وجود واجب کړی دی ترڅو د هغوی شرعي حقوق وساتي او د هغوی شپږ اساسي اړتیاوې پوره کړي چې د افرادو او ټولنو لپاره باید پوره شي؛ خواړه، کالي او کور باید دولت د رعیت ټولو افرادو ته په انفرادي توګه مسلمانانو او غیر مسلمانانو ته چمتو کړي، او امنیت، درملنه او تعلیم باید دولت ټولو ته وړیا چمتو کړي، یو سړی د مسلمانانو خلیفه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ته راغی او خپلې میرمنې او شپږو لوڼو سره یې وویل: (ای عمره دا زما شپږ لوڼې او د هغوی مور ده، هغوی ته خواړه ورکړه او کالي ورکړه او د زمانې له ناخوالو څخه د هغوی لپاره سپر شه) عمر وویل: (څه به کیږي که زه داسې ونه کړم؟!) اعرابي وویل: (زه به لاړ شم) عمر وویل: (څه به کیږي که ته لاړ شې؟) هغه وویل: (د قیامت په ورځ به د هغوی د حال په اړه وپوښتل شي، د الله تعالی په وړاندې ولاړ یا به دوزخ ته ځي او یا به جنت ته ځي) عمر وویل: (دا امت به تر هغه وخته ضایع نشي تر څو چې په دې کې د دوی په څیر خلک وي).

ای مسلمانانو: دا خیال نه دی بلکې دا هغه اسلام دی چې د رعیت د هر فرد لپاره یې د مسلمانانو په خلیفه باندې پالنه واجب کړې ده، رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، له همدې امله موږ باید دا احکام بیا راژوندي کړو او د تطبیق وړ یې وګرځوو، سبحانه وتعالی فرمایلي دي: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ نو هغه څه چې زموږ حالت به عدالت او سوکالۍ ته بدل کړي هغه اسلام دی.

دا لیکنه د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوې

صادق الصراري