عندما يغيب دور الدولة وتنعدم الرعاية تتناثر الجثث
عندما يغيب دور الدولة وتنعدم الرعاية تتناثر الجثث

قالت سي إن إن بالعربية الخميس 2019/11/14م، إن وزارة الصحة المصرية، أعلنت مساء الأربعاء، مقتل 7 أشخاص وإصابة 16 آخرين في حادث حريق شب نتيجة تسرب بترولي بمنطقة عزبة المواسير التابعة لإيتاي البارود في محافظة البحيرة، وقال عبد المنعم حافظ، رئيس شركة أنابيب البترول: "في تمام الساعة الواحدة ظهر اليوم (الأربعاء) تم اكتشاف محاولة سرقة لخط منتجات بترولية بإيتاى البارود محافظة البحيرة

0:00 0:00
Speed:
November 24, 2019

عندما يغيب دور الدولة وتنعدم الرعاية تتناثر الجثث

عندما يغيب دور الدولة وتنعدم الرعاية تتناثر الجثث

قالت سي إن إن بالعربية الخميس 2019/11/14م، إن وزارة الصحة المصرية، أعلنت مساء الأربعاء، مقتل 7 أشخاص وإصابة 16 آخرين في حادث حريق شب نتيجة تسرب بترولي بمنطقة عزبة المواسير التابعة لإيتاي البارود في محافظة البحيرة، وقال عبد المنعم حافظ، رئيس شركة أنابيب البترول: "في تمام الساعة الواحدة ظهر اليوم (الأربعاء) تم اكتشاف محاولة سرقة لخط منتجات بترولية بإيتاى البارود محافظة البحيرة بتركيب اللصوص كلبس بغرض السرقة وحدث تسرب لمنتج البنزين على الأرض وبالترعة المجاورة وعلى الفور انتقلت فرق الفنيين بالشركة لموقع الحادث وتم غلق المحبس قبل الكسر وبعده والسيطرة على التسريب وإبلاغ الشرطة والنيابة العامة بالحادث وقاما بمعاينة المكان وتحرير محضر بالواقعة في الخامسة مساء، بينما تداولت منصات التواصل فيديوهات مختلفة للحادث تظهر أشخاصا يعبئون جراكن وزجاجات بالبنزين الذي قيل إنه تسرب من خط الأنابيب حتى ملأ ترعة صغيرة تحيط أرضا زراعية قبل أن تباغتهم النيران التي أحرقت الزرع والشجر والسيارات والبشر، وليس هذا هو الحادث الوحيد المفجع في مصر لقتلى بالجملة أو حتى حرقى سواء حرقهم الإهمال أو يد الدولة التي تمتد باطشة ومنكلة بكل معارضيها، فلا تخلو صحيفة يومية من كارثة في غياب كامل لدور الدولة في حفظ حياة الناس وأمنهم ثم يخرج رأس النظام على الشاشات يمن على الناس بنعمة هذا الأمن المفقود والمشاريع التي تزيد فقرهم حتى تلجئهم لسرقة أموالهم التي تنهبها الدولة أو تهبها للغرب وشركاته بلا ثمن، فما هو واقع هذه المشكلة؟ وما هي أسبابها؟ وما الذي يجب على الدولة تجاهها؟

واقع المشكلة هو حال الفقر الذي يعيشه الناس والذي أوجده النظام بتطبيقه لرأسمالية الغرب التي تنهب ثروتهم وعلى مرأى منهم وبرعاية الدولة، إلى جانب ما يستحدثه النظام من سياسات تلتهم ما يتبقى لهم من دخول تلجئهم إلى البحث عن أي حلول ولو كانت غير آمنة توفر لهم بعضا من النفقة اللازمة لحياتهم، بينما حقيقة هذا البنزين أنه من الملكية العامة التي هي من حقوقهم التي يسلبها إياهم النظام كما هو حال الغاز والذهب وغيره من الثروات التي لا يعلمها الناس ولا ينالهم منها شيئا، فلما فتحت أمامهم سارعوا لملء ما يستطيعون من خير هو لهم حقا ويسكب في التراب أمام عيونهم بينما يتكففون لتوفير ما يقتات به عيالهم، وغيرها على هذا الحال كثير، فالشاب الذي قفز قبل أيام من القطار لأنه لا يملك تذكرة واحد من هؤلاء الذين تسرق الدولة ثروتهم وجهدهم وتلجئهم لتعريض حياتهم لخطر الموت دهسا أو حرقا أو ربما أكثر من ذلك لتوفير بعض مما تسرقه الدولة من قوتهم، وقس على هذا كثير، فمن يسافرون بالمركبات غير المجهزة وغير الآدمية على طرق غير ممهدة معرضين حياتهم للخطر، بعض من هؤلاء الذين لم توجه لهم الدولة أياً من أنواع الرعاية ناهيك عن امتصاصها دخولها بالضرائب والجمارك على السلع وجهودهم بسياساتها التي تفقد العملة قيمتها وترفع التضخم الذي يفقد أموالهم قيمتها الشرائية.

إن من يعيشون في مصر ويمن عليهم النظام ويحذرهم مصير غيرهم كليبيا واليمن وسوريا ليسوا بحال أفضل من غيرهم وحادث قطار رمسيس ليس منكم ببعيد، بخلاف ما فعله النظام بيده في رابعة والنهضة وغيرها، آلاف الجثث تتناثر من أهل الكنانة على الطرقات وفي المستشفيات وفي وسائل المواصلات ومن يحاول الفكاك بنفسه يموت غرقا في بحر ألقى بنفسه فيه عله يجد فيها ما لم توفره دولة سرقت ثروته وحلمه وحياته.

إن السبب الحقيقي لما حدث ويحدث هو حالة الإفقار والتجهيل التي تمارس على أهل مصر منذ عقود، حتى يجهلوا ثروتهم ولا يدركوا ما هي حقوقهم، فيتمكن الغرب من نهب ثروتهم دون أي عناء أو رفض، وحتى يسهل على اللص أن يطلب منهم حراسة أدوات سرقته لثروتهم ويعاقب من تمتد يده على تلك الثروة منهم، وكأنهم يعيدون مصر لعصر الرومان فيما قبل فتح مصر حيث كان المصري يزرع الأرض لصالح الروم وإذا أكل منها عوقب وحوكم بتهمة سرقة أموال القيصر، وهذا هو الحال اليوم يحبس صاحب الأرض ويتهم لأن الأنبوب يمر بأرضه وتسرب فيها بما هو ملكه أصلا، فالبنزين وكل ما ينتج عن تكرير النفط يأخذ حكمه من كونه ملكية عامة هي حق للناس جميعا لقوله ﷺ: «النَّاسُ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ الْمَاءِ وَالْكَلَإِ وَالنَّارِ» ويدخل فيها النفط لكونه من النار ولكونه من الموارد الدائمية التي هي ملك للناس جميعا ولا يجوز للدولة أن تتصرف في منابعها بالبيع أو الهبة أو منح حق الامتياز بل يجب أن تقوم هي بنفسها باستخراجها وإنتاج الثروة منها وتوزيعها على الناس في صورة عينية نقدا أو خدمات، فردا فردا، مسلما وغير مسلم، ولا يجوز أن تبيعها لهم فضلا عن التربح منهم في ثمنها وبيعها لهم بالسعر العالمي بينما تهبها للغرب بلا ثمن!

يا أهل مصر الكنانة! هذه هي ثروتكم التي يبيعكم النظام إياها ويتربح منكم فيها بينما يهبها للغرب تحت سمعكم وبصركم ويحاسب من تمتد يده ولو إلى بعض منها، ولا يجرؤ صوت منكم أن يعترض، فدباباته التي تدفعون ثمنها مشرعة وسلاحه الذي اشتراه ورصاصاته بأقواتكم موجه نحوكم ومعتقلاته جاهزة لمن لم يصبه الرصاص، نظام ينثر الجثث حيثما حل وارتحل. وهذه الثروة لا يمكّنكم منها ويقطع يد الغرب التي تنهبها غير مشروع حضاري بديل يقدمه لكم كاملا حزب التحرير ونصرة صادقة من أبنائكم المخلصين في جيش الكنانة فحرضوهم على تبنيه وحمله ونصرته ليوضع موضع التطبيق ففيه وحده نجاتكم والأمة بل والعالم كله من الرأسمالية وتوحشها.

أيها المخلصون في جيش الكنانة! كيف تلقون الله وجثث أهلكم في مصر تتناثر وتلون دماؤهم ثيابكم ووجوهكم وتصيب أيديكم؟! وغدا أمام الله تتعلق في أعناقكم تسألكم أمام الله لم خذلتمونا؟ فجهزوا جوابكم، فالأمر جد وستحاسبون أمام الله عن صمتكم عن نظام تعلمون خيانته وعداءه لله ورسوله وشرعه، ولن يغني عنكم شيئا بل سيسارع في البراءة، ولا ناصر لكم ولا ملجأ من الله إلا إليه، فتبرأوا من هذا النظام وقبيح فعله الآن وبادروا لقلعه وكل الخونة من منفذيه المرتبطين بالغرب وانفضوا منهم أيديكم وصلوها بالمخلصين من إخوانكم شباب حزب التحرير العاملين لتطبيق الإسلام في دولته الخلافة الراشدة على منهاج النبوة، واجعلوا منهم قيادة سياسية تقودكم نحو نصرة دينكم وعزه بالإسلام؛ فبهم وبما يحملون تعيدون الخير لأمتكم وتنتشلونها من براثن الفقر والتبعية للغرب التي أقعدتها عقودا خلت، واعلموا أن ما يحمله حزب التحرير مشروع حضاري متكامل هو البديل الوحيد لهذا النظام والقادر على النهوض بها حقا وعلاج جميع مشكلاتها على الحقيقة، ولا يرفضه أبدا من يرجو الخير لمصر وأهلها حقا، بل لا يرفضه ويحاربه إلا عميل خائن مدفوع أو من لا يملك عقلا منصفا يناقش ما يقدمه الحزب ويرى ما فيه فإن كان خيرا قبله وإن كان شرا كُف عنه ما يكره، فجددوا أيها المخلصون سيرة أنصار الأمس وليكن منكم سعد وأسعد وأسيد فتقام بكم الدولة التي تعز مصر والأمة وتنالوا شرف الدنيا وكرامة الآخرة، اللهم عاجلا غير آجل.

﴿ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

سعيد فضل

عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية مصر

More from null

د روغتيايي ناورين په وړاندې د دولت د رول نشتون - ډينګي تبې او ملاريا

د روغتيايي ناورين په وړاندې د دولت د رول نشتون

ډينګي تبې او ملاريا

په سوډان کې د ډينګي تبې او ملاريا په پراخه کچه خپرېدو سره، د سخت روغتيايي بحران نښې څرګندېږي، چې د روغتيا وزارت د فعال رول نشتون او د دولت له خوا د وبا د مخنيوي توان نه شتون په ډاګه کوي چې هره ورځ ژوند اخلي. د ناروغيو په علم کې د علمي او ټکنالوژيکي پرمختګ سره سره، حقايق څرګندېږي او فساد ښکاره کېږي.

د روښانه پلان نشتون:

د زرګونو څخه د ډېرو پېښو او د ځينو رسنيو په وينا په ټوليزه توګه د مړينو ثبتولو سره سره، د روغتيا وزارت د وبا د مخنيوي لپاره کوم روښانه پلان ندی اعلان کړی. د روغتيايي ادارو ترمنځ د همغږۍ نشتون او د وبا سره د مقابلې لپاره د مخکينۍ ليد نشتون ليدل کېږي.

د طبي اکمالاتو د سلسلو ړنګېدل

حتی ساده درمل لکه "پندول" په ځینو سیمو کې نایاب شوي دي، کوم چې د اکمالاتو په سلسله کې ړنګېدل او د درملو په ویش باندې د څارنې نشتون منعکس کوي، په داسې حال کې چې یو څوک ساده درد کموونکو او ملاتړ ته اړتیا لري.

د ټولنې د پوهاوي نشتون

د مچانو څخه د مخنیوي د لارو چارو په اړه د خلکو د پوهاوي لپاره اغیزمنې رسنیزې هڅې شتون نلري، یا د ناروغۍ د نښو پیژندلو لپاره، کوم چې د انفیکشن خپریدل زیاتوي او د ټولنې د خپل ځان د ساتنې توان کمزوری کوي.

د روغتيايي زيربنا کمزورتيا

روغتونونه د طبي پرسونل او تجهیزاتو له سخت کمښت سره مخ دي، حتی د لومړني تشخیص وسایلو سره هم، کوم چې وبا ته ځواب ورو او بې ترتیبه کوي او د زرګونو خلکو ژوند له خطر سره مخ کوي.

نورو هېوادونو له وبا سره څنګه چلند وکړ؟

 برازيل:

- د عصري حشره وژونکو په کارولو سره یې د ځمکې او هوا څخه د سپرې کولو کمپاینونه پیل کړل.

- یې پشه خانې وویشلې او د ټولنې د پوهاوي کمپاینونه یې فعال کړل.

- په ناروغیو ځپلو سیمو کې یې په عاجله توګه درمل چمتو کړل.

بنګله ديش:

- یې په بې وزلو سیمو کې موقتي اضطراري مرکزونه جوړ کړل.

- یې د خبرتیا لپاره تودې کرښې او ګرځنده غبرګون ټیمونه چمتو کړل.

فرانسه:

- د وختي خبرتیا سیسټمونه یې فعال کړل.

- د مچیو د کنټرول څارنه یې زیاته کړه او د سیمه ایز پوهاوي کمپاینونه یې پیل کړل.

روغتيا د ټولو نه مهمې دندې او د دولت بشپړه مسؤليت دی

سوډان لاهم د کشف او راپور ورکولو لپاره اغیزمن میکانیزمونه نلري، کوم چې اصلي شمیرې د اعلان شوي څخه خورا لوړې کوي او بحران لا پسې پیچلی کوي. اوسنی روغتیايي بحران د روغتیا پالنې په برخه کې د دولت د فعال رول د نشتون مستقیمه پایله ده، کوم چې د انسان ژوند په خپلو لومړیتوبونو کې ځای لري، یو داسې دولت چې اسلام پلي کوي او د عمر بن الخطاب رضي الله عنه دا خبره پلي کوي چې "که چیرې په عراق کې یو خچر هم ښکته شي، نو الله به د قیامت په ورځ زما څخه د هغې په اړه پوښتنه وکړي".

وړاندیز شوي حلونه

- د روغتیايي نظام جوړول چې لومړی په انسان په ژوند کې د خدای څخه ویره ولري او اغیزمن وي، چې د برخې اخیستو یا فساد تابع نه وي.

- د وړیا روغتیايي پاملرنې چمتو کول د هر تبعه لپاره یو بنسټیز حق ګڼل کیږي. او د شخصي روغتونونو جوازونه لغوه کول او د درملنې په برخه کې د پانګونې منع کول.

- د درملنې څخه دمخه د مخنیوي رول فعالول، د پوهاوي کمپاینونو او د مچانو د کنټرول له لارې.

- د روغتیا وزارت بیا رغول ترڅو د خلکو د ژوند مسؤلیت په غاړه واخلي، نه یوازې یوه اداري اداره.

- د یو سیاسي نظام غوره کول چې د اقتصادي او سیاسي ګټو څخه پورته د انسان ژوند ته لومړیتوب ورکړي.

- د جرمي سازمانونو او د درملو له مافیا سره اړیکې پرې کول.

د مسلمانانو په تاریخ کې، روغتونونه د خلکو لپاره وړیا خدمت کولو لپاره جوړ شوي وو، په لوړه کچه اداره کیدل، او د خلکو د جیبونو څخه نه، بلکې د بیت المال څخه تمویل کیدل. روغتیايي پاملرنه د دولت د مسؤلیت یوه برخه وه، نه احسان او نه تجارت.

په سوډان کې نن ورځ د وبا خپریدل او له صحنې څخه د دولت غیاب یو خطرناک خبرداری دی چې له پامه نشي غورځول کیدی. اړتیا یوازې د پندول چمتو کول ندي، بلکې د ریښتیني پاملرنې دولت جوړول دي چې د انسان ژوند ته پام وکړي او د بحران ریښې درملنه وکړي، نه د هغې نښې، یو داسې دولت چې د انسان او د هغه د ژوند ارزښت او د هغه د پیدا کولو هدف ته پام وکړي، کوم چې د یوازیني الله عبادت دی. او اسلامي دولت یوازینی هغه دی چې د روغتیايي پاملرنې مسلو ته د روغتیايي نظام له لارې رسیدګي کولی شي، کوم چې یوازې د نبوت په طریقه د دویم عادلانه خلافت په سیوري کې پلي کیدی شي، کوم چې د خدای په فضل سره ډیر ژر جوړیږي.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی

حاتم العطار - د مصر ولایت

د ابو اسامه، احمد بکر (هزیم) رحمه الله سره د ملګرتیا ویاړ

د ابو اسامه، احمد بکر (هزیم) رحمه الله سره د ملګرتیا ویاړ

د ۱۴۴۷ هجري کال د ربیع الاول په دویمه اویشتمه نیټه چې د ۲۰۲۵ میلادي کال د سپتمبر د میاشتې له څوارلسمې نیټې سره سمون خوري، احمد بکر (هزیم) د حزب التحریر په لومړیو کې له اتیا کلنۍ څخه په زیاته عمر خپل رب ته انتقال شو. هغه د ډیرو کلونو لپاره دعوت پورته کړ او د هغه په ​​لار کې یې اوږد بند او سخته عذاب وزغمل، مګر د خدای په فضل او مرسته سره هغه نرم، کمزوری، بدل یا بدل نه شو.

هغه د سوریې د مقبور حافظ د واکمنۍ په اتیایمو کلونو کې ډیر وخت پټ تیر کړ، تر دې چې په ۱۹۹۱ کال کې د هوایی ځواکونو د استخباراتو لخوا د حزب التحریر له یوې ډلې ځوانانو سره ونیول شو، ترڅو د مجرمینو علي مملوک او جمیل حسن په څارنه کې د شکنجې تر ټولو سخت ډولونه وګوري، چیرته چې هغه چا چې له ابو اسامه او د هغه له ځینو ملګرو سره د یوې دورې له تحقیق وروسته د تحقیق خونې ته ننوت، ما ولیدل چې د تحقیق د خونې په دیوالونو ځینې ټوټې غوښې او وینې خپرې وې.

په المزه کې د هوایی ځواکونو د استخباراتو په فرعي څانګه کې له یو کال څخه د زیات وخت تیرولو وروسته، هغه له خپلو نورو ملګرو سره د صیدنایا زندان ته ولیږدول شو او وروسته په لسو کلونو بند محکوم شو، چې اوه کاله یې په صبر او احتساب سره تیر کړل، بیا الله تعالی په هغه باندې فضل وکړ او خلاص شو.

له زندان څخه له خلاصون وروسته یې سمدستي دعوت ته دوام ورکړ، تر دې چې د حزب ځوانان ونیول شول، چې په سوریه کې یې په سلګونو کسان د ۱۹۹۹ کال د دولسمې میاشتې په نیمایي کې شامل وو، چیرته چې په بیروت کې په کور باندې چاپه ووهل شوه او وتښتول شو او په المزه هوایي ډګر کې د هوایي ځواکونو د استخباراتو فرعي څانګې ته ولیږدول شو، ترڅو د وحشتناکې شکنجې نوې مرحله پیل شي. د خدای په مرسته، د خپل عمر سره سره، هغه صابر، ثابت او حساب ورکوونکی و.

له نږدې یو کال وروسته هغه بیرته د صیدنایا زندان ته ولیږدول شو، ترڅو د دولت د امنیت په محکمه کې محاکمه شي او وروسته د لسو کلونو لپاره محکوم شو، الله تعالی ورته ولیکل چې نږدې اته کاله یې تیر کړي، بیا الله تعالی په هغه باندې فضل وکړ او هغه خلاص شو.

ما په ۲۰۰۱ کال کې یو بشپړ کال د صیدنایا په زندان کې له هغه سره تیر کړ، بلکې زه په پنځمه (الف) کوټه کې د دریم پوړ په کیڼ اړخ کې د هغه تر څنګ وم، ما هغه ته ګران تره ویل.

موږ به یوځای خواړه خوړل او یو بل ته څنګ په څنګ بهیده او موږ به کلتور او نظریات سره شریکول. له هغه څخه مو کلتور زده کاوه او له هغه څخه مو صبر او استقامت زده کاوه.

هغه یو نرم، له خلکو سره مینه کوونکی، ځوانانو ته لیواله و، هغه په ​​هغوی کې د بریا او د خدای د وعدې د رښتیني کیدو په اړه باور پیدا کاوه.

هغه د خدای کتاب حافظ و او هغه به هره ورځ او شپه لوستله او د شپې ډیره برخه به پاڅیده، نو که سهار ته نږدې شو، هغه به ما ولړزوي چې د شپې د لمانځه او بیا د سهار د لمانځه لپاره راویښ کړم.

زه له زندان څخه راووتلم، بیا په ۲۰۰۴ کال کې بیرته هلته لاړم، او د ۲۰۰۵ کال په پیل کې بیرته د صیدنایا زندان ته ولیږدول شو، ترڅو یو ځل بیا له هغو کسانو سره ووینو چې د ۲۰۰۱ کال په پای کې زموږ د لومړي ځل د وتلو پر مهال په زندان کې پاتې وو، او له هغوی څخه ګران تره ابو اسامه احمد بکر (هزیم) رحمه الله و.

موږ به د کوټو په وړاندې اوږد مزلونه کول ترڅو د زندان دیوالونه، د اوسپنې میله او د کورنۍ او عزیزان فراق هیر کړو، څنګه نه، په داسې حال کې چې هغه په زندان کې ډیر کلونه تیر کړي او هغه څه یې لیدلي چې لیدل یې!

د هغه سره زما نږدېوالي او اوږدې ملګرتیا سره سره، ما هیڅکله هغه نه دی لیدلی چې شکایت وکړي یا شکایت وکړي، لکه هغه چې په زندان کې نه وي، بلکې د زندان له دیوالونو بهر الوتنه کوي. د هغه قرآن سره الوتنه کوي چې هغه یې په ډیرو وختونو کې تلاوت کوي، د خدای په وعدې او د هغه د رسول ﷺ د بریا او تمکین په اړه د زیري په اړه د باور په وزرونو الوتنه کوي.

موږ په سختو او سختو شرایطو کې د لویې بریا ورځې ته سترګې په لار وو، هغه ورځ چې زموږ د رسول ﷺ زیري به رښتینې شي «بیا به د نبوت پر طريقه خلافت راځي». موږ د خلافت تر سیوري لاندې او د عقاب د بیرغ لاندې یوځای کیدو ته لیواله وو. خو الله تعالی داسې قضا وکړه چې ته له دې ځورونکي ځای څخه د تل پاتې کیدو ځای ته لاړ شه.

موږ له الله تعالی څخه غواړو چې ته په جنت الفردوس کې اوسې، او موږ په الله تعالی باندې هیڅوک نه ستایو.

زموږ ګران تره ابو اسامه:

موږ له الله تعالی څخه غواړو چې په تا باندې پراخه رحمت وکړي او په پراخه جنت کې دې ځای درکړي او له صدیقانو او شهیدانو سره دې یوځای کړي او د هغه ځورونې او عذاب په بدل کې دې چې تا ولیدل په جنت کې دې لوړې درجې درکړي، او موږ له هغه جل جلاله څخه غواړو چې موږ له تا سره په حوض کې زموږ د رسول ﷺ سره او د هغه د رحمت په ځای کې یوځای کړي.

زموږ تسلیت دا دی چې ته د مهربانه مهربان ته ځې او موږ یوازې هغه څه وایو چې الله تعالی خوښوي، بېشکه موږ د الله تعالی یو او بېشکه موږ هغه ته ورګرځو.

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی دی

ابو صطیف جیجو