بابنوسه د الفاشر په قدمونو روانه ده
بابنوسه د الفاشر په قدمونو روانه ده

خبر:

0:00 0:00
Speed:
November 12, 2025

بابنوسه د الفاشر په قدمونو روانه ده

بابنوسه د الفاشر په قدمونو روانه ده

خبر:

د چټکو ملاتړو ځواکونو د تېرې یکشنبې په ورځ په بابنوسه ښار برید وکړ او د سه شنبې په سهار یې خپل برید تکرار کړ.

تبصره:

الفاشر په داسې یوه سختۍ سره سقوط وکړ چې د سوډان وجود یې ولړزاوه او د هغه د خلکو زړونه یې وینه کړل، ځکه سپېڅلې وینه توی شوه، ماشومان یتیمان شول، ښځې کونډې شوې او میندې بورې شوې.

له دې ټولو ناخوالو سره سره، په واشنګټن کې روانو مذاکراتو ته هم کوم زیان ونه رسیده، بلکې برعکس د افریقا او منځني ختیځ په چارو کې د امریکا د ولسمشر سلاکار مسعد بولس د الجزیرې مستقیمې شبکې ته د ۲۰۲۵/۱۰/۲۷ م په تاریخ وویل چې د الفاشر سقوط د سوډان د وېش لپاره زمینه برابروي او د مذاکراتو په پرمختګ کې مرسته کوي!

په دې حساسه شیبه کې، ډېری سوډانیانو پوه شول چې دا یوازې د یوې پخوانۍ دسیسې نوې فصل دی چې تل د هغه په اړه مخلصو خلکو خبرداری ورکړی دی، د دارفور د جلا کولو دسیسه، چې غواړي د جګړې، لوږې او ویجاړۍ په وسیله یې عملي کړي.

د هغو دریو میاشتو اوربند په اړه چې نومول شوی و، د انکار دایره پراخه شوه او د هغې په وړاندې مخالفو غږونو پورته شو، په ځانګړې توګه وروسته له هغه چې د نهو نورو میاشتو لپاره د تمدید احتمال په اړه خبرونه خپاره شول، چې دا په عملي توګه د سوډان سومالیا کول او د وېش یو واقعیت ګرځول دي چې له هغه څخه د خلاصون لاره نشته، لکه څنګه چې په لیبیا کې ده.

کله چې د جګړې جوړونکو په نرمۍ سره د دې غږونو په خاموشولو کې پاتې راغلل، نو دوی پریکړه وکړه چې د ډارولو له لارې یې خاموش کړي. په دې توګه د برید قطب نما د بابنوسې په لور وګرځول شوه، ترڅو د الفاشر د منظرې د تکرار لپاره صحنه وي؛ دوه کاله سخته محاصره، د هوايي اکمالاتو د بندولو لپاره د بار وړونکې الوتکې غورځول او د سوډان ښارونو په یو وختي ډول بمبارول؛ ام درمان، عطبره، الدمازین، الأبیض، ام برمبیطه، ابوجبیهة او العباسیه، لکه څنګه چې د الفاشر په برید کې وشول.

د بابنوسې برید د یکشنبې په ورځ پیل شو او د سه شنبې په سهار بیا پیل شو، چې د چټکو ملاتړو ځواکونو هماغه میتودونه او وسیلې وکارولې چې په الفاشر کې یې کارولې وې. د دې کرښو تر لیکلو پورې، د بابنوسې د خلکو د ژغورلو لپاره د پوځ هیڅ ډول عملي حرکت نه دی لیدل شوی، په داسې یوه دردونکي تکرار کې چې د الفاشر د سقوط څخه دمخه منظرې سره نږدې یو شان دی.

که خدای مه کړه بابنوسه سقوط وکړي او د اوربند مخالف غږونه خاموش نشي، نو دا غم به په بل ښار کې تکرار شي ... او همداسې، تر هغه چې د سوډان خلک په ذلت سره اوربند ته غاړه ایښودو ته اړ شي.

دا د امریکا لپاره د سوډان پلان دی لکه څنګه چې په ښکاره سترګو لیدل کیږي؛ نو اې د سوډان خلکو، خبر اوسئ او هغه څه ته فکر وکړئ چې تاسو یې کوئ، مخکې لدې چې ستاسو د هیواد په نقشه کې یو نوی فصل ولیکل شي چې عنوان یې ویش او ضایع کول دي.

د بابنوسې ټول اوسېدونکي چې شمېر یې ۱۷۷ زره تنو ته رسېږي، لکه څنګه چې د الحدث په چینل کې د ۲۰۲۵/۱۰/۱۱ م په تاریخ خپور شو، په بشپړه توګه بې ځایه شوي دي او په خپلو مخونو ګرځي او هیڅ پروا نه کوي.

چیغې وهل، ژړا کول، د مخونو وهل او د جامو څیرې کول د ښځو کار دی، مګر اوسنی حالت د داسې نارینه توب او زړورتیا غوښتنه کوي چې له بدو کارونو څخه انکار وکړي، د ظالم په لاسونو ونیسي او د حق کلمه پورته کړي او د پوځونو د خلاصون غوښتنه وکړي ترڅو د بابنوسې د ژغورلو لپاره حرکت وکړي، بلکې د ټول دارفور د بیرته نیولو لپاره.

رسول الله ﷺ فرمایلي دي: «کله چې خلک ظالم وویني او د هغه لاسونه ونه نیسي، نو ژر ده چې خدای به دوی ته په خپل عذاب کې شامل کړي.» او ﷺ فرمایلي دي: «کله چې خلک بد کار وویني او هغه بدل نه کړي، نو ژر ده چې خدای به دوی په خپل عذاب کې شامل کړي.»

دا د ظلم تر ټولو سخته بڼه ده، او د لویو بدیو څخه ده، چې زموږ خلک په بابنوسه کې یوازې پرېښودل شي لکه څنګه چې مخکې په الفاشر کې پرېښودل شول.

هغه امریکا چې نن د سوډان د وېش په لټه کې ده، هغه هیواد دی چې پخوا یې جنوب جلا کړ او د عراق، یمن، سوریې او لیبیا د وېش په لټه کې دی، لکه څنګه چې د شام خلک وايي "رسی په کڅوړه کې دی"، ترڅو ټوله اسلامي نړۍ ګډوډ شي، او الله موږ ته د یووالي بلنه راکوي.

الله تعالی فرمایلي دي: ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ﴾، او ﷺ فرمایلي دي: «که د دوو خلیفه ګانو لپاره بیعت وشي، نو بل یې ووژنئ.» او فرمایلي یې دي: «ژر ده چې ستونزې به راشي، نو څوک چې وغواړي د دې امت چارې ګډوډ کړي په داسې حال کې چې دوی ټول یو ځای وي، نو هغه په توره ووژنئ، هر څوک چې وي.» او همدارنګه یې فرمایلي دي: «څوک چې ستاسو په لور راشي په داسې حال کې چې ستاسو چارې ټولې د یو سړي په لاس کې وي او هغه وغواړي چې ستاسو ټولنه ګډوډ کړي، نو هغه ووژنئ.»

ایا ما پیغام ورساوه؟ خدایه شاهدي وکړه، ایا ما پیغام ورساوه؟ خدایه شاهدي وکړه، ایا ما پیغام ورساوه؟ خدایه شاهدي وکړه.

دا لیکنه د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره ده

انجینیر حسب الله النور – د سوډان ولایت

More from null

په غزه کې اوربند د وینو او کنډوالو په واسطه د نوي واقعیت د رامینځته کولو لپاره پرده ده

په غزه کې اوربند د وینو او کنډوالو په واسطه د نوي واقعیت د رامینځته کولو لپاره پرده ده

خبر:

د الجزیرې یوې څېړنې چې د مصنوعي سپوږمکیو د انځورونو پر تحلیل ولاړه ده، په غزه کې د اشغالګرو لخوا د تېر اکتوبر له 10 څخه تر 30 پورې د منظم تخریب نمونې څرګندې کړې.

د الجزیرې شبکې د خبري تصدیق "سند" اژانس، د اوربند د تړون له پیل راهیسې په سیمه کې د اشغالګرو لخوا د انجنیرۍ له لارې د نړولو او ویجاړولو او د درنو هوایي بمباریو عملیات څارلي دي. (الجزیره نت)

تبصره:

د ټرمپ په منځګړیتوب او له ځینو عربي هیوادونو سره په اتفاق په غزې تړانګې باندې د بمونو څخه ډکې جګړې د بندېدو له اعلان وروسته، دا څرګنده وه چې دا د یهودو د دولت په ګټه لاسلیک شوې. دا هغه څه دي چې د سپوږمکۍ انځورونو او د نویو خبري راپورونو د تحلیل له مخې څرګنده شوه، چې د یهودو پوځ په غزه کې په زرګونو ودانۍ نړولي، په ځانګړې توګه په شجاعیه، خان یونس او د هغه سیمو په ختیځ کې چې د دوی تر کنټرول لاندې وې، او همدارنګه په رفح کې یې هم پراخې ویجاړۍ ترسره کړي.

په غزه کې پراخه ویجاړتیا تصادفي نه ده، بلکې اوږدمهاله ستراتیژیک اهداف لري، لکه د مقاومت د پالنې چاپیریال له منځه وړل، په دې توګه د غزې زیربنا، ښوونځي او کورونه له منځه وړل د مقاومت لپاره د خپلو ځانونو بیا تنظیمول یا د خپلو وړتیاوو بیا رغونه ستونزمن کوي، او دا د امکاناتو له منځه وړلو او د نوي واقعیت په تحمیلولو سره اوږدمهاله مخنیوی دی چې غزه ستړې کوي او د اقتصادي پلوه بې کاره او د اوسېدو لپاره نامناسبه کوي، او د هر ډول سیاسي یا امنیتي حل لارو او حتی د کډوالۍ مفکورې منلو ته لاره هواروي، ځکه چې د غزې پریښودل د کنډوالو په توګه دا ستونزمن کوي چې د هغې بیا رغونه یوازې د هغې د خلکو په لاس کې وي، بلکې هیوادونه او سازمانونه به په سیاسي شرایطو کې مداخله وکړي، او اشغالګر په دې پوهیږي چې څوک چې بیا رغونه کوي هغه پریکړه لري. نو د نن ورځې ویجاړول د سبا ورځې د سیاسي کنټرول په بدل کې!

په حقیقت کې په غزه باندې د جګړې د بندیدو د تړون "د بمونو څخه ډک" بلل بې ځایه نه و، ځکه چې دا جزوی و، او له هغې څخه فرضي نظامي اهداف مستثنا وو، چې یهودانو ته دا اجازه ورکوي چې د امنیتي پلمو لاندې بریدونو او ویجاړولو ته دوام ورکړي. همدارنګه، دا د هغه دولت لخوا لاسلیک شوی چې د یهودو د دولت ترټولو لوی ملاتړی دی، پرته له قوي نړیوالو تضمینونو، چې دا نازک او د سرغړونې وړ کوي، په ځانګړې توګه د نړیوالې محاسبې په نشتوالي کې چې د یهودو دولت له محاسبې څخه پورته کوي.

تر څو به موږ یوه تسلیم شوې او فرعي ټولنه پاتې کیږو او د یو کمزوري شوي، ستړي شوي، ورک شوي او وږی شوي ولس ننداره کوو؟! او له دې ټولو سربېره، په هر وخت کې تجاوز روا دی؟! راځئ چې ټول صلاح الدین ایوبي شو، ځکه چې نن ورځ غزه امت ته یادونه کوي چې صلاح الدین یوازې یو زړور سړی نه و، بلکې هغه په ​​یو داسې دولت کې یو مشر و چې پروژه یې لرله او یو پوځ او د هغه تر شا یو واحد امت یې درلود. له همدې امله، د صلاح الدین کېدو لپاره بلنه د انفرادي اتلولۍ معنی نه لري، بلکې د داسې دولت د جوړولو لپاره کار کول دي چې د امت ټول زامن د یوې بیرغ لاندې په یوه صف کې سرتیري کړي.

الله تعالی فرمایي: ﴿ژباړه: او تاسو ته څه شوي دي چې د الله په لار کې او د هغو کمزورو نارینه وو، ښځو او ماشومانو لپاره جګړه نه کوئ؟﴾.

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی

منال ام عبیده

عبدالملک الحوثي د خپلې او د خپل پلار د مال څخه مرسته نه کوي!

عبدالملک الحوثي د خپلې او د خپل پلار د مال څخه مرسته نه کوي!

خبر:

د یمن صنعا تلویزیون د چهارشنبې په ماښام د ۲۰۲۵/۱۱/۱۲ نیټه د "موطني" په نوم بشري خپرونه خپره کړه، او د "موږ ستاسو سره یو" برخه کې د یوې داسې ښځې قضیه وړاندې شوه چې په نادره ناروغۍ اخته شوې وه او هند ته د ۸۰ زره ډالرو په لګښت سفر ته اړتیا لري، چیرې چې د خیریه ټولنو او فعالینو لخوا ۷۰ زره ډالر راټول شوي وو، خو د خپرونې وړاندې کوونکي د وروستي مرسته کوونکي په اړه ډیره ستاینه وکړه چې لس زره ډالر یې مرسته کړې وه، او دا څرګنده شوه چې هغه عبدالملک الحوثي و، او په خپرونه کې یې د بشري قضیو په ملاتړ کې د هغه د پرله پسې رول ستاینه وکړه.

تبصره:

په اسلام کې د حاکم مسئولیت ډیر لوی دی او هغه د خلکو د چارو ساتنه ده، د هغوی په ګټه لګښت کول او د هغوی د آرامۍ لپاره هر څه چمتو کول، هغه په اصل کې د هغوی خادم دی او تر هغه وخته پورې آرام نشي کولی چې د هغوی په احوالو ډاډه شي، او دا د هغه احسان او فضل نه دی، بلکې دا یو شرعي واجب دی چې اسلام هغه ته لازم کړی دی، او که چیرې هغه په دې کې غفلت وکړي نو کم ګڼل کیږي، او اسلام په امت باندې لازم کړی دی چې د هغه د کمښت په وخت کې حساب ترې واخلي، صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، له همدې امله دا سطحي ده چې موږ د ځینو اړتیاوو لپاره د حاکمانو یا دولت پاملرنې ته خوشحاله شو او دا یو بشري عمل وګڼو، په داسې حال کې چې دا په اصل کې یو لازمي رعایتي عمل دی.

د هغو خطرناکو مفاهیمو څخه چې پانګوالۍ او د هغې حکومت په نړۍ کې ټینګ کړی دا دی چې دولت د سرپرستۍ څخه ځان لرې کوي او د خلکو پالنه خیریه بنسټونو او ټولنو ته پریږدي چې د افرادو یا ډلو لخوا پرمخ وړل کیږي او خلک ډیری وختونه د دوی سره د مرستې او د خپلو اړتیاوو پوره کولو لپاره مخه کوي، د ټولنو مفکوره لومړی په اروپا کې د نړیوالو جګړو په جریان کې راڅرګنده شوه چیرې چې ډیری کورنیو خپل مشران له لاسه ورکړل او سرپرست ته اړتیا وه، او د پانګوالۍ ډیموکراټیک نظام له مخې دولت د چارو پالونکی نه دی بلکې یوازې د ازادیو ساتونکی دی، نو بډایانو له دې ویره درلوده چې بې وزلي به پرې پاڅون وکړي نو ځکه یې دا ټولنې جوړې کړې.

اسلام د امت د چارو د پالنې لپاره د سلطان وجود واجب کړی دی ترڅو د هغوی شرعي حقوق وساتي او د هغوی شپږ اساسي اړتیاوې پوره کړي چې د افرادو او ټولنو لپاره باید پوره شي؛ خواړه، کالي او کور باید دولت د رعیت ټولو افرادو ته په انفرادي توګه مسلمانانو او غیر مسلمانانو ته چمتو کړي، او امنیت، درملنه او تعلیم باید دولت ټولو ته وړیا چمتو کړي، یو سړی د مسلمانانو خلیفه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ته راغی او خپلې میرمنې او شپږو لوڼو سره یې وویل: (ای عمره دا زما شپږ لوڼې او د هغوی مور ده، هغوی ته خواړه ورکړه او کالي ورکړه او د زمانې له ناخوالو څخه د هغوی لپاره سپر شه) عمر وویل: (څه به کیږي که زه داسې ونه کړم؟!) اعرابي وویل: (زه به لاړ شم) عمر وویل: (څه به کیږي که ته لاړ شې؟) هغه وویل: (د قیامت په ورځ به د هغوی د حال په اړه وپوښتل شي، د الله تعالی په وړاندې ولاړ یا به دوزخ ته ځي او یا به جنت ته ځي) عمر وویل: (دا امت به تر هغه وخته ضایع نشي تر څو چې په دې کې د دوی په څیر خلک وي).

ای مسلمانانو: دا خیال نه دی بلکې دا هغه اسلام دی چې د رعیت د هر فرد لپاره یې د مسلمانانو په خلیفه باندې پالنه واجب کړې ده، رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، له همدې امله موږ باید دا احکام بیا راژوندي کړو او د تطبیق وړ یې وګرځوو، سبحانه وتعالی فرمایلي دي: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ نو هغه څه چې زموږ حالت به عدالت او سوکالۍ ته بدل کړي هغه اسلام دی.

دا لیکنه د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوې

صادق الصراري