برامج التهريج والسخرية؛ منها تنفس مخدّر ومنها ضرب وسخرية من أحكام الإسلام!  محمد الربع نموذجاً
June 01, 2020

برامج التهريج والسخرية؛ منها تنفس مخدّر ومنها ضرب وسخرية من أحكام الإسلام! محمد الربع نموذجاً

برامج التهريج والسخرية؛ منها تنفس مخدّر ومنها ضرب وسخرية من أحكام الإسلام!

محمد الربع نموذجاً

كثيرة هي الأساليب التي يغزو بها الغرب المسلمين وبلادهم؛ فتارة عبر الاقتصاد، وتارة عبر القوة العسكرية، وتارة عبر السياسة، وتارة عبر الفكر وهو السلاح الأنجع والأقوى كونه القادر على تغيير سلوكيات البشر فيحولها لسلوكيات تساق طوعا لتلك الأفكار، وتتعدد الوسائل الفكرية لخوض غمار هذه الحرب؛ فأحيانا بالمقالات، وأحيانا عبر النت ووسائل التواصل، وأحيانا عبر البرامج التلفزيونية السياسية الساخرة والتي تدخل من خلالها هذه الأفكار الهدامة عبر الفضائيات المسيرة والمسيسة كل حسب قبلته، لتدخل هذه الأفكار إلى القلوب والعقول بأسلوب مضحك وساخر يتسم بالخبث والدهاء والمكر الفائق، خاصة لمن لا يملك الفكر الإسلامي السياسي المستنير والذي يقيس بناء عليه ما هو باطل وما هو حق والمدحض لكل باطل.

نعم لقد أضحت البرامج الساخرة رقما صعبا خاصة في ظل ظروف صعبة تجتاح العالم بأسره هروبا من الواقع المرير والأليم لينال الغرب بهذه البرامج مناله من إذلال المسلمين على يد أبناء المسلمين الذين أصبحوا الأداة والوسيلة لتحقيق هذا الهدف سواء بجهل أو بعلم.

فها هو يطل علينا عبر شاشة قناة بلقيس الفضائية مقدم برنامج "رئيس الفصل"، البرنامج السياسي الساخر، محمد الربع ليضحى أداة مطواعة لأسياده؛ ففي الحلقة رقم 13 رمضان يطل الربع بحلقته تحت عنوان "طبائن حزبية" وتعني ضرائر جمع ضرة وهي الزوجة الثانية، أي ضرائر حزبية، أي أن واقع الأحزاب أصبح كالضرائر كل ضرة تكيد للأخرى، وقد هاجم الربع في هذه الحلقة الأحزاب ومنها حزب التحرير وقد وصفه بالرجعي قائلا "وهذا يريد يرجعنا لعهد الخلافة"... وتعليقا على برنامجه وتعليقاته نقول الآتي:

1- إن قناة بلقيس التي تبث من تركيا لصاحبتها الناشطة السياسية توكل كرمان وهي التي بدأت بالثورة في اليمن ضد نظام صالح عميل الإنجليز وهي ذات التوجه الأمريكي والمدعومة من النظام التركي العلماني أداة أمريكا في المنطقة في سوريا وفي خدمة كيان يهود وغيرها، نعم توكل كرمان المرأة الحائزة على جائزة نوبل للسلام وما أدراك ما نوبل والتي لا تعطى إلا لمن هو راض عنه الغرب ومؤمن بالحريات والديمقراطية وأفكار الغرب المخالفة لأفكار الإسلام.

2- الربع وكرمان وشوقي القاضي من المعروف أنهم في حزب الإصلاح وبالأخص الجناح الأمريكي وليس الجناح الإنجليزي الذي ينتمي إليه اليدومي وعبد الوهاب الأنسي والأعضاء القدامى، وقد كانت هناك لقاءات سابقة بين قيادات الإصلاح والسفير الأمريكي في اليمن وخارجها.

3- من المعلوم أن الصراع في أغلب العالم بين أمريكا وبريطانيا وبشكل خاص في اليمن بين أدوات أمريكا السعودية وإيران ومليشياتها في اليمن؛ الحوثي وفصيل باعوم الجنوب، وبين أدوات بريطانيا الإمارات والمؤتمر والإصلاح (الجناح البريطاني) والشرعية بشكل عام والمجلس الانتقالي، مع توزيع الأدوار كل حسب دوره، ولم يكن الصراع كما يظن الربع مجردا بين دول إقليمية فقط بل دول إقليمية ومن ورائها الغرب الكافر، وإلا أنى لمن يتبعون ويرقصون رقص النوق ولا يفكرون إلا بفروجهم وبطونهم أن يفكروا ويخططوا لاستعمار أو لاحتلال البلاد إلا بإيعاز وأوامر من دول صانعة القرار واشنطن ولندن.

4- إن ما تقوم به يا ربع سواء بعلمك أو بجهلك، ولا أتوقع جهلك، من ضرب للمجلس الانتقالي والشرعية وهم عملاء الإنجليز، يصب ويندرج في ظل الصراع الأنجلو أمريكي الذي أنت أداة لأمريكا فيه تحرق فيها الانتقالي والشرعية رغم أنك تهاجم الحوثي في برنامجك أداة أمريكا ولكنه هو من الأساس محروق، فما الهدف من برنامجك سوى حرق كروت الإنجليز وأدواتهم.

5- أما موضوع الخلافة الذي عابت به حزب التحرير رغم أنه شرف ووسام لحزب التحرير أن تكون صفته وهدفه إقامة الخلافة، فقبل أن أخوض النقاش فيه أورد تساؤلاً: أيهما أفضل واقع اليوم في ظل الديمقراطية أم واقع الأمس في زمن الخلافة؟ اليوم في ظل التشرذم والتفرق في بضع وخمسين دويلة وفي ظل أنظمة تحكم بغير ما أنزل الله علمانية وجمهورية وملكية ربطت مصيرها ونظامها وولاءها ليس لله بل لحكام الغرب الكافر الذي لا يرقب في مؤمن إلا ولا ذمة، نعم اليوم في ظل نظام عالمي علماني أذاق البشرية الفقر والذل والهوان والوباء والأمراض والزنا والشذوذ والقتل وأولاد السفاح والانتحار والقلق والاضطراب وعدم الأمان، وما أذاقت العالم الشقاء والضنك والملل والكلل والنصب والتعب، اليوم الذي ضاعت فيه الأندلس والقوقاز وفلسطين وكشمير وبورما والعراق وأفغانستان وكوسوفا والبوسنة والهرسك وغيرها من بقاع المسلمين المحتلة سياسيا أو عسكريا، اليوم الذي أصبح حالنا غائبا فيه نظام الإسلام، نظام الخلافة، في الحكم والاقتصاد والاجتماع والقضاء والتعليم وحل محله نظام من وضع البشر... هل هذا بات أحسن حالا أم نظام الخلافة الذي استمر قرابة 13 قرناً والحكم فيها للإسلام الذي أوجد العدل في الأرض، نظام الخلافة الذي كان الغرب يخشاه ويخشى عودته، نظام الخلافة الذي حكم به الخلفاء الراشدون وحكام كانوا نوراً يضيء طريق الهدى أمثال عمر بن عبد العزيز وهارون الرشيد، هل قرأت عن سليمان القانوني الذي حكم قرابة 49 عاما وكان الغرب ترتعد فرائصه منه وفتح أوروبا - التي هي اليوم مع أمريكا يعبثون في بلاد المسلمين - حتى إنه كان يجاهد بنفسه، وعندما مات دقت الكنائس أجراسها فرحا وابتهاجا بموته وجعلت ذاك اليوم عيدا لتخلصها من ذاك الخليفة المجاهد رحمه الله؟ ألم تسمع يا ربع عن أمريكا عندما وقعت معاهدة بينها وبين ولاية الجزئر باللغة العربية وليست بالإنجليزية وأسرت السفينة الأمريكية وقتلت من الأمريكان ما قتلت ودفعت حينها أمريكا ضريبة لدولة الخلافة ودفعت 10 آلاف ليرة ذهبية واعتذرت لدولة الخلافة أيام العثمانيين وتعهدت بعدم العودة مرة أخرى لمياه الجزائر؟ ألم تسمع بالسلطان عبد الحميد الثاني رحمه الله الذي رفض بيع فلسطين رغم مساومة وإغراءات يهود له في الوقت الذي تنطلق قناتك من تركيا أردوغان عميل أمريكا وكيان يهود والذي يقيم علاقات مع يهود وتحتل أرضه قاعدة إنجرليك أكبر قاعدة أمريكية في الشرق الأوسط، ومنفذ سياسة أمريكا في المنطقة؟ القصص كثيرة يا ربع لكن نكتفي بهذه أمثلة لعلها تفيق عقلا غزته أفكار العلمانية وقلبا ملأته شهوات الدنيا.

ثم ألم تسمع بالحديث الصحيح حديث رسول الله ﷺ الذي رواه أحمد في مسنده «... تَكُونُ النُّبُوَّةُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ تَكُونَ... ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ»؟ فهل بيشر رسول الله ﷺ رسول العالمين بتخلف ورجعية؟! ألا تعلم أن حزب التحرير لديه مشروع دستور دولة الخلافة منذ 1953م وهو دستور مواده منبثقة عن كتاب الله وسنة رسوله ﷺ وإجماع الصحابة والقياس المبني على علة شرعية؟ وهو من 191 مادة وتستطيع أن ترجع إليه فهو في موقع الحزب على الإنترنت، وقد ذكر ذلك الشيخ المستضاف في الحلقة الذي عرضتها في برنامجك، كما يشمل هذا الدستور النظام الاقتصادي ونظام الحكم والعقوبات والتعليم والقضاء والأمن وغيرها من إدارات الدولة. كما أن للحزب تصوراً في كيفية إدارة دولة الخلافة القادمة، وكذلك ما هي التحديات القادمة التي ستواجهها... وقد تم شرح الموضوعين في كتب الحزب، فهل هذا الحزب يعد حزبا رجعيا ومتخلفاً ويريد العودة للوراء؟! وهل لدى الأحزاب والجماعات والحركات دستور إسلامي وتصور لكيفية قيادة الدولة وبرامج وخطط؟ أم يجترّون ويطبقون الدساتير العلمانية العفنة السابقة والمستوردة من الغرب ويطبقونها كما حدث للأسف عند الإخوان في مصر والحوثي في اليمن؟!

إن الخلافة ليست كلمة بل هي نظام حكم ينبثق من عقيدة وفكرة أساسية عن الكون والإنسان والحياة وتشمل كل أنظمة الحياة؛ فهي ليست تصوراً من بشر بل صورة لحكم الأرض من ملك الملوك وجبار السماوات والأرض ﴿أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾. أليست الرجعية والتخلف في المنهاج الوضعي من وضع بشر القانون الوضعي الرأسمالي اليوم أو كما كان في السابق الاشتراكي ﴿آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ﴾؟ ثم ألم تعلم أن الديمقراطية جذورها من زمن اليونان؟ فأيهما رجعية؟! ثم للأسف ظننت أنك على قدرة من الوعي والإدراك فهل هذا مقصود أم بحسن نية؟ إن كان الأول أو الأخير فكلاهما يقودان إلى انحطاط وهاوية. وإن كان الأول فارجع إلى الله، وإن كان الثاني فلا بد لك أن تقرأ الكثير عن الحزب حتى تتحدث عن حقيقة وليس زيفاً ولكي لا تتهم بالجهالة أو العمالة؟

ثم إن قضية الخلافة ليست اختراعاً من ذهن حزب التحرير بل هو ما كشفته الأدلة من قرآن وسنة وإجماع صحابة وقياس فهي وحي، قال تعالى: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ...﴾ ثم حديث «ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ»، ومن ثم كان حديث الخلافة مثبتا في الأحاديث الصحيحة والثابتة عن رسول الله ﷺ، فأنت تتهم رسول الله بكلامك هذا بأنه رجعي ومتخلف؟ فاتق الله! فأنت لديك مشكلة مع الكتاب والسنة لإنكارك حكماً ورد فيهما.

6- إن كثيراً من الأبواق العلمانية في بلادنا الإسلامية تخدم الغرب العلماني ولا تخدم الإسلام والأمة الإسلامية بأفعالها المشينة والمعيبة والمحرمة، فهل تريد دولة علمانية على غرار الغرب أو تركيا أردوغان عميل أمريكا وتظن أنها الدولة المثالية والقدوة؟ أم دولة تحكم بكتاب الله وسنة رسوله ﷺ؟

إن العلمانيين أمثالك أنت وإبراهيم عيسى وإسلام بحيري وخالد المنتصر وأحمد عبده ماهر ويوسف زيدان في مصر وكذلك بعض الأقلام المأجورة ممن تدعمهم الدول العميلة للغرب والحوثيين في اليمن ممن يضربون تفسير القرآن ويقدحون في السنة والصحابة والرواة والمحدثين الذين نقلوا القرآن والحديث، نعم إن هؤلاء العلمانيين موظفون لضرب عقيدة الإسلام والتشكيك بها وبالصحابة والأحاديث والطعن في الإسلام بهدف البحث عن بديل آخر عن الإسلام ألا وهو العلمانية والحداثة وتجديد الخطاب الديني، رغم أنه من المعروف أن هؤلاء الأشخاص يفسرون القرآن وليسوا هم بمفسرين، يستدلون بالروايات الضعيفة والموضوعة؛ فها هو يوسف زيدان يقدح بعمر بن الخطاب ويتهمه بالخطأ في الصيام والحج في توقيتهما رغم أن التوقيت موقوف على الأدلة الشرعية، وكذلك يتهم خالد بن الوليد بالإرهاب وقطع الرؤوس وإيقاد النيران بها مستندا على أقوال كاذبة ليس لها سند... إن هذه البرامج تستهدف الإسلام وعقيدته وأحكامه للنيل منه وبعض هذه البرامج يظهر بصورة ساخرة ومضحكة لكي تستهوي من يريد الضحك والتسلية والترفيه بكل خبث ومكر، خاصة أن قلوب وعقول الكثير تبحث عن الترفيه هروبا من واقع الأمة السيئ من أمراض وفقر وجهل ويأس... إن واقع هذه البرامج أنها برامج لا تزيد الأمة إلا انحطاطا وتخلفا بسبب أنها تنشر الأحاديث المكذوبة الملفقة والتفاسير الضالة المضلة والمغلوطة، مستغلين جهل الأمة واستكمالا من العلمانيين لدور المستشرقين من قبل، كما أنها لا تنشر الحقيقة ولا تُشْرِب المسلمين فكر الإسلام وأحكامه ولا ترسم لهم طريق عزتهم ونهضتهم بالفكر الإسلامي لإقامة دولتهم الخلافة الراشدة على منهاج النبوة.

لذلك كان الواجب التصدي لمثل هذه البرامج عبر المحاضرات والدروس ومقاطع الفيديو وعبر الأقلام المخلصة لا المأجورة، وعبر القنوات الناقلة للحقيقة وفضحهم وتحذير الأمة منهم؛ ففي قناة وطن الفضائية يعرض شريف عبادي مقدم برنامج "دردشة" فضائح هؤلاء العلمانيين كإبراهيم عيسى ووو... فكان برنامجاً مشهوداً له، كما لا بد من تسليح الأمة بالعلم الشرعي الحصين والمنيع حتى تستطيع الأمة أن تلفظ هذه الأفكار والمفاهيم الفاسدة بوعيها وفكرها المستنير.

إن للإسلام طريقة في معالجة وإزالة مثل هذه الأفكار الباطلة والمنكرة؛ فليست عبر السخرية من الآخرين وليست بالعنف وليست بالنفاق والمجاملة... بل بالنقد بفكر الإسلام هذا الفكر الخاطئ والذي يعتمد مقارعة الحجة بالحجة والدليل بالدليل والبرهان بالبرهان، ومن ثم النصح والإرشاد بهدف إزالة المنكر وإخراج الناس من الضلال والباطل للهدى والحق، قال تعالى: ﴿ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ وكذلك بهدف إنقاذهم ومحبتهم ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾، وبهدف رسم الطريق الصحيح للأمة باتباع طريق الرسول ﷺ المتمثل بـ: أولا تثقيف الأمة بأفكار الإسلام السياسي حتى يكون ربط الفكرة بالطريقة والمفاهيم بالواقع، ثم ثانيا بنشر هذا الفكر حتى يصبح للأمة رأي عام حول الإسلام ينبثق عن وعي عام، ثم ثالثا بالاستعانة بعد الله بالقوة لتمكين الإسلام من الحكم.

7- أما المحاسبة فهي حكم شرعي وفكرة عظيمة تضمن الحقوق وتقويم الاعوجاج وهي ضمان لسلامة تطبيق الإسلام فيكون من الدولة على الرعية ومن الرعية والعلماء والأحزاب الإسلامية ومجلس الأمة ومحكمة المظالم على الدولة لضمان سيرها وفق طريق رسول الله ﷺ دون انحراف، فيضمن العدل والحكم بما أنزل الله. بخلاف المعارضة التي لدى الغرب في نظام حكمهم العلماني والتي تعد وجهاً آخر للنظام الذي يكفل حق المعارضة للآراء دون تغييرها وإزالة الباطل وإحقاق الحق. بخلاف الإسلام الذي يغيّر الحاكم فيما لو أخطأ حتى ولو لم يمر بضع ساعات على تعيينه. وصدقت هذه الكلمة التي قالها عمر بن الخطاب الخليفة الحاكم عندما قال: "لا خير فيكم إن لم تقولوها ولا خير فينا إن لم نسمعها". جاء أعرابي إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه في زمن خلافته وكان رجلا فقيرا فقال له: "يا عمر الخير، لك الجنة، أكس أولادي، وأمهن أقسمت عليك لتفعلن"، فأجابه عمر مبتسما: "وإن لم أفعل؟" فقال: "والله إذا لأذهبن". فقال الفاروق رضي الله عنه: "وإن ذهبت؟". فقال الأعرابي: "إذن والله عني لتسألن يوم تكون الأعطيات هن إما إلى نار أو إلى جنة". فبكى عمر رضي الله عنه وقال لغلامه: "يا غلام أعطه بحرّ ذلك اليوم وليس بشعره".

وأخيرا إن أبواق الغرب وأذنابه من العلمانيين في بلادنا الإسلامية ينعقون ويصدون عن ذكر الله ويكتمون كل معروف وخير وينشرون كل منكر وشر، فلا بد من مواجهتهم بكل ما أوتينا من قوة. قال تعالى: ﴿الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾، وقال سبحانه: ﴿وَلَوْلاَ دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾.

كتبه للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

عبد الرحمن العامري – ولاية اليمن

More from null

د روغتيايي ناورين په وړاندې د دولت د رول نشتون - ډينګي تبې او ملاريا

د روغتيايي ناورين په وړاندې د دولت د رول نشتون

ډينګي تبې او ملاريا

په سوډان کې د ډينګي تبې او ملاريا په پراخه کچه خپرېدو سره، د سخت روغتيايي بحران نښې څرګندېږي، چې د روغتيا وزارت د فعال رول نشتون او د دولت له خوا د وبا د مخنيوي توان نه شتون په ډاګه کوي چې هره ورځ ژوند اخلي. د ناروغيو په علم کې د علمي او ټکنالوژيکي پرمختګ سره سره، حقايق څرګندېږي او فساد ښکاره کېږي.

د روښانه پلان نشتون:

د زرګونو څخه د ډېرو پېښو او د ځينو رسنيو په وينا په ټوليزه توګه د مړينو ثبتولو سره سره، د روغتيا وزارت د وبا د مخنيوي لپاره کوم روښانه پلان ندی اعلان کړی. د روغتيايي ادارو ترمنځ د همغږۍ نشتون او د وبا سره د مقابلې لپاره د مخکينۍ ليد نشتون ليدل کېږي.

د طبي اکمالاتو د سلسلو ړنګېدل

حتی ساده درمل لکه "پندول" په ځینو سیمو کې نایاب شوي دي، کوم چې د اکمالاتو په سلسله کې ړنګېدل او د درملو په ویش باندې د څارنې نشتون منعکس کوي، په داسې حال کې چې یو څوک ساده درد کموونکو او ملاتړ ته اړتیا لري.

د ټولنې د پوهاوي نشتون

د مچانو څخه د مخنیوي د لارو چارو په اړه د خلکو د پوهاوي لپاره اغیزمنې رسنیزې هڅې شتون نلري، یا د ناروغۍ د نښو پیژندلو لپاره، کوم چې د انفیکشن خپریدل زیاتوي او د ټولنې د خپل ځان د ساتنې توان کمزوری کوي.

د روغتيايي زيربنا کمزورتيا

روغتونونه د طبي پرسونل او تجهیزاتو له سخت کمښت سره مخ دي، حتی د لومړني تشخیص وسایلو سره هم، کوم چې وبا ته ځواب ورو او بې ترتیبه کوي او د زرګونو خلکو ژوند له خطر سره مخ کوي.

نورو هېوادونو له وبا سره څنګه چلند وکړ؟

 برازيل:

- د عصري حشره وژونکو په کارولو سره یې د ځمکې او هوا څخه د سپرې کولو کمپاینونه پیل کړل.

- یې پشه خانې وویشلې او د ټولنې د پوهاوي کمپاینونه یې فعال کړل.

- په ناروغیو ځپلو سیمو کې یې په عاجله توګه درمل چمتو کړل.

بنګله ديش:

- یې په بې وزلو سیمو کې موقتي اضطراري مرکزونه جوړ کړل.

- یې د خبرتیا لپاره تودې کرښې او ګرځنده غبرګون ټیمونه چمتو کړل.

فرانسه:

- د وختي خبرتیا سیسټمونه یې فعال کړل.

- د مچیو د کنټرول څارنه یې زیاته کړه او د سیمه ایز پوهاوي کمپاینونه یې پیل کړل.

روغتيا د ټولو نه مهمې دندې او د دولت بشپړه مسؤليت دی

سوډان لاهم د کشف او راپور ورکولو لپاره اغیزمن میکانیزمونه نلري، کوم چې اصلي شمیرې د اعلان شوي څخه خورا لوړې کوي او بحران لا پسې پیچلی کوي. اوسنی روغتیايي بحران د روغتیا پالنې په برخه کې د دولت د فعال رول د نشتون مستقیمه پایله ده، کوم چې د انسان ژوند په خپلو لومړیتوبونو کې ځای لري، یو داسې دولت چې اسلام پلي کوي او د عمر بن الخطاب رضي الله عنه دا خبره پلي کوي چې "که چیرې په عراق کې یو خچر هم ښکته شي، نو الله به د قیامت په ورځ زما څخه د هغې په اړه پوښتنه وکړي".

وړاندیز شوي حلونه

- د روغتیايي نظام جوړول چې لومړی په انسان په ژوند کې د خدای څخه ویره ولري او اغیزمن وي، چې د برخې اخیستو یا فساد تابع نه وي.

- د وړیا روغتیايي پاملرنې چمتو کول د هر تبعه لپاره یو بنسټیز حق ګڼل کیږي. او د شخصي روغتونونو جوازونه لغوه کول او د درملنې په برخه کې د پانګونې منع کول.

- د درملنې څخه دمخه د مخنیوي رول فعالول، د پوهاوي کمپاینونو او د مچانو د کنټرول له لارې.

- د روغتیا وزارت بیا رغول ترڅو د خلکو د ژوند مسؤلیت په غاړه واخلي، نه یوازې یوه اداري اداره.

- د یو سیاسي نظام غوره کول چې د اقتصادي او سیاسي ګټو څخه پورته د انسان ژوند ته لومړیتوب ورکړي.

- د جرمي سازمانونو او د درملو له مافیا سره اړیکې پرې کول.

د مسلمانانو په تاریخ کې، روغتونونه د خلکو لپاره وړیا خدمت کولو لپاره جوړ شوي وو، په لوړه کچه اداره کیدل، او د خلکو د جیبونو څخه نه، بلکې د بیت المال څخه تمویل کیدل. روغتیايي پاملرنه د دولت د مسؤلیت یوه برخه وه، نه احسان او نه تجارت.

په سوډان کې نن ورځ د وبا خپریدل او له صحنې څخه د دولت غیاب یو خطرناک خبرداری دی چې له پامه نشي غورځول کیدی. اړتیا یوازې د پندول چمتو کول ندي، بلکې د ریښتیني پاملرنې دولت جوړول دي چې د انسان ژوند ته پام وکړي او د بحران ریښې درملنه وکړي، نه د هغې نښې، یو داسې دولت چې د انسان او د هغه د ژوند ارزښت او د هغه د پیدا کولو هدف ته پام وکړي، کوم چې د یوازیني الله عبادت دی. او اسلامي دولت یوازینی هغه دی چې د روغتیايي پاملرنې مسلو ته د روغتیايي نظام له لارې رسیدګي کولی شي، کوم چې یوازې د نبوت په طریقه د دویم عادلانه خلافت په سیوري کې پلي کیدی شي، کوم چې د خدای په فضل سره ډیر ژر جوړیږي.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی

حاتم العطار - د مصر ولایت

د ابو اسامه، احمد بکر (هزیم) رحمه الله سره د ملګرتیا ویاړ

د ابو اسامه، احمد بکر (هزیم) رحمه الله سره د ملګرتیا ویاړ

د ۱۴۴۷ هجري کال د ربیع الاول په دویمه اویشتمه نیټه چې د ۲۰۲۵ میلادي کال د سپتمبر د میاشتې له څوارلسمې نیټې سره سمون خوري، احمد بکر (هزیم) د حزب التحریر په لومړیو کې له اتیا کلنۍ څخه په زیاته عمر خپل رب ته انتقال شو. هغه د ډیرو کلونو لپاره دعوت پورته کړ او د هغه په ​​لار کې یې اوږد بند او سخته عذاب وزغمل، مګر د خدای په فضل او مرسته سره هغه نرم، کمزوری، بدل یا بدل نه شو.

هغه د سوریې د مقبور حافظ د واکمنۍ په اتیایمو کلونو کې ډیر وخت پټ تیر کړ، تر دې چې په ۱۹۹۱ کال کې د هوایی ځواکونو د استخباراتو لخوا د حزب التحریر له یوې ډلې ځوانانو سره ونیول شو، ترڅو د مجرمینو علي مملوک او جمیل حسن په څارنه کې د شکنجې تر ټولو سخت ډولونه وګوري، چیرته چې هغه چا چې له ابو اسامه او د هغه له ځینو ملګرو سره د یوې دورې له تحقیق وروسته د تحقیق خونې ته ننوت، ما ولیدل چې د تحقیق د خونې په دیوالونو ځینې ټوټې غوښې او وینې خپرې وې.

په المزه کې د هوایی ځواکونو د استخباراتو په فرعي څانګه کې له یو کال څخه د زیات وخت تیرولو وروسته، هغه له خپلو نورو ملګرو سره د صیدنایا زندان ته ولیږدول شو او وروسته په لسو کلونو بند محکوم شو، چې اوه کاله یې په صبر او احتساب سره تیر کړل، بیا الله تعالی په هغه باندې فضل وکړ او خلاص شو.

له زندان څخه له خلاصون وروسته یې سمدستي دعوت ته دوام ورکړ، تر دې چې د حزب ځوانان ونیول شول، چې په سوریه کې یې په سلګونو کسان د ۱۹۹۹ کال د دولسمې میاشتې په نیمایي کې شامل وو، چیرته چې په بیروت کې په کور باندې چاپه ووهل شوه او وتښتول شو او په المزه هوایي ډګر کې د هوایي ځواکونو د استخباراتو فرعي څانګې ته ولیږدول شو، ترڅو د وحشتناکې شکنجې نوې مرحله پیل شي. د خدای په مرسته، د خپل عمر سره سره، هغه صابر، ثابت او حساب ورکوونکی و.

له نږدې یو کال وروسته هغه بیرته د صیدنایا زندان ته ولیږدول شو، ترڅو د دولت د امنیت په محکمه کې محاکمه شي او وروسته د لسو کلونو لپاره محکوم شو، الله تعالی ورته ولیکل چې نږدې اته کاله یې تیر کړي، بیا الله تعالی په هغه باندې فضل وکړ او هغه خلاص شو.

ما په ۲۰۰۱ کال کې یو بشپړ کال د صیدنایا په زندان کې له هغه سره تیر کړ، بلکې زه په پنځمه (الف) کوټه کې د دریم پوړ په کیڼ اړخ کې د هغه تر څنګ وم، ما هغه ته ګران تره ویل.

موږ به یوځای خواړه خوړل او یو بل ته څنګ په څنګ بهیده او موږ به کلتور او نظریات سره شریکول. له هغه څخه مو کلتور زده کاوه او له هغه څخه مو صبر او استقامت زده کاوه.

هغه یو نرم، له خلکو سره مینه کوونکی، ځوانانو ته لیواله و، هغه په ​​هغوی کې د بریا او د خدای د وعدې د رښتیني کیدو په اړه باور پیدا کاوه.

هغه د خدای کتاب حافظ و او هغه به هره ورځ او شپه لوستله او د شپې ډیره برخه به پاڅیده، نو که سهار ته نږدې شو، هغه به ما ولړزوي چې د شپې د لمانځه او بیا د سهار د لمانځه لپاره راویښ کړم.

زه له زندان څخه راووتلم، بیا په ۲۰۰۴ کال کې بیرته هلته لاړم، او د ۲۰۰۵ کال په پیل کې بیرته د صیدنایا زندان ته ولیږدول شو، ترڅو یو ځل بیا له هغو کسانو سره ووینو چې د ۲۰۰۱ کال په پای کې زموږ د لومړي ځل د وتلو پر مهال په زندان کې پاتې وو، او له هغوی څخه ګران تره ابو اسامه احمد بکر (هزیم) رحمه الله و.

موږ به د کوټو په وړاندې اوږد مزلونه کول ترڅو د زندان دیوالونه، د اوسپنې میله او د کورنۍ او عزیزان فراق هیر کړو، څنګه نه، په داسې حال کې چې هغه په زندان کې ډیر کلونه تیر کړي او هغه څه یې لیدلي چې لیدل یې!

د هغه سره زما نږدېوالي او اوږدې ملګرتیا سره سره، ما هیڅکله هغه نه دی لیدلی چې شکایت وکړي یا شکایت وکړي، لکه هغه چې په زندان کې نه وي، بلکې د زندان له دیوالونو بهر الوتنه کوي. د هغه قرآن سره الوتنه کوي چې هغه یې په ډیرو وختونو کې تلاوت کوي، د خدای په وعدې او د هغه د رسول ﷺ د بریا او تمکین په اړه د زیري په اړه د باور په وزرونو الوتنه کوي.

موږ په سختو او سختو شرایطو کې د لویې بریا ورځې ته سترګې په لار وو، هغه ورځ چې زموږ د رسول ﷺ زیري به رښتینې شي «بیا به د نبوت پر طريقه خلافت راځي». موږ د خلافت تر سیوري لاندې او د عقاب د بیرغ لاندې یوځای کیدو ته لیواله وو. خو الله تعالی داسې قضا وکړه چې ته له دې ځورونکي ځای څخه د تل پاتې کیدو ځای ته لاړ شه.

موږ له الله تعالی څخه غواړو چې ته په جنت الفردوس کې اوسې، او موږ په الله تعالی باندې هیڅوک نه ستایو.

زموږ ګران تره ابو اسامه:

موږ له الله تعالی څخه غواړو چې په تا باندې پراخه رحمت وکړي او په پراخه جنت کې دې ځای درکړي او له صدیقانو او شهیدانو سره دې یوځای کړي او د هغه ځورونې او عذاب په بدل کې دې چې تا ولیدل په جنت کې دې لوړې درجې درکړي، او موږ له هغه جل جلاله څخه غواړو چې موږ له تا سره په حوض کې زموږ د رسول ﷺ سره او د هغه د رحمت په ځای کې یوځای کړي.

زموږ تسلیت دا دی چې ته د مهربانه مهربان ته ځې او موږ یوازې هغه څه وایو چې الله تعالی خوښوي، بېشکه موږ د الله تعالی یو او بېشکه موږ هغه ته ورګرځو.

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی دی

ابو صطیف جیجو