د نړۍ تر ټولو لویې ډیموکراسۍ د مسلمانو ښځو د حقونو په برخه کې د ناکامۍ درسونه
(ژباړه)
خبر:
انډین ایکسپریس ورځپاڼې د "کله چې نه شتون له شتون څخه ډیر فصیح وي: مسلمانې ښځې او د هند پارلمان" تر سرلیک لاندې یوه مقاله خپره کړې ده. دا مقاله په پارلمان کې د مسلمانو ښځو د استازیتوب د لوی کمښت په اړه بحث کوي. د لوک سبھا (د هند دیموکراتیک پارلمان) له لومړۍ دورې راهیسې په 1952 کې، یوازې اتلس مسلمانې ښځې په شوراګانو کې فعالې وې. دا استازیتوب په یوه نوي کتاب کې مستند شوی چې د ژورنالیست رشید کیډوای او د سیاسي علومو کارپوه امبار کمار غوش لخوا لیکل شوی چې عنوان یې دی "له شورا څخه ورک شوي: مسلمانې ښځې په لوک سبھا کې،" کوم چې د "جاګرنوت" خپرندویه ټولنې لخوا خپور شوی (2025). لیکوالان ټینګار کوي چې دوی د دې استازیتوب سمبولیک ماهیت ته څومره پام کوي. د ډیری سیاسي ګوندونو لپاره، د یوې مسلمانې میرمنې نومول د ریښتینې اغیزې او نفوذ په پرتله یو سمبولیک اشاره وه. د کتاب له مهمو موضوعاتو څخه یوه هم د ظهور او واک ترمنځ ترینګلې اړیکې دي. یوه مسلمانه پارلمانۍ غړې ښایي د رسنیو پام ځانته راواړوي، خو کله چې د حقیقي پرېکړو، د کاندیدانو د ټاکلو، د پالیسیو د لومړیتوبونو د ټاکلو او د وزیرانو د څوکیو خبره راځي، مسلمانې ښځې ډېر ځله په ښکاره توګه څنډې ته ټیل وهل کېږي، او لیکوالان روښانه کوي چې "دیموکراتیک استازیتوب" په ضروری توګه د واک ورکول نه دي.
تبصره:
مسلمانانې ښځې باید حیران نه شو کله چې موږ د هغه دورې پای ته رسېدل ګورو چې په هغې کې د لیبرال سیاسي تیوري تجربې ته د زهرجن کیدو ثبوت ته اړتیا لیدل کیږي. د واک ورکولو لپاره له ډېرې مودې راهیسې ورک شوی علاج نور د ډیموکراسۍ په تور غار کې نشي موندل کیدی. موږ د "ټولشمولیت" وهم په خپل ټول وجود کې لیدلی دی، د دروغو ژمنو او د اسلامي بیانیې یوه سراب. واک ته رسیدل تل د خپلو سیکولر بادارانو خدمت کول او له خدای (جل جلاله) سره ستاسو له اړیکې لاس اخیستل معنی لري.
فیمینیستان د هغو مسلمانو ښځو په وړاندې د نړیوالې او سیمه ییزې تیري او وژنې په اړه چوپ دي چې د خپل هویت او د خدای (جل جلاله) وفادارۍ په څرګندولو کې له ویرې ژوند کوي.
موږ مسلمانې ښځې باید هیڅکله هیر نکړو چې موږ د خدای (جل جلاله) له خوا ریښتینې واک لرو، او زموږ غږونه، امنیت او عزت تل د خلافت په سیوري کې ساتل شوي وو. موږ هیڅکله د ښځو د حقونو غورځنګ ته اړتیا نه درلوده، او موږ غیر مسلمې ښځې زموږ د عالي ارزښتونو سره ساتو. اقتصادي او ټولنیز حقونه په سورت النساء کې مقدس او روښانه دي؛ ﴿وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ﴾.
که موږ په ځانګړې توګه په سیاسي ژوند کې د اسلام په راژوندي کولو تمرکز وکړو، نو موږ به د سیکولر اجنډا په دهلیزونو کې نه ویشل کیږو کوم چې یوازې د ریښتینې مسلمانې ښځې د ناڅرګندتیا او بې وسۍ په لټه کې دي.
دا لیکنه د تحریر ګوند د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوې
عمرانه محمد
د تحریر ګوند د مرکزي مطبوعاتي دفتر غړې
