د صنعاء او عدن حکومتونه د خلکو په معاشونو بندولو سره مجازات ته دوام ورکوي او اسلام د دولت له عایداتو څخه د هغوی ادا کول واجب کوي نه د عامه شتمنیو څخه
د صنعاء او عدن حکومتونه د خلکو په معاشونو بندولو سره مجازات ته دوام ورکوي او اسلام د دولت له عایداتو څخه د هغوی ادا کول واجب کوي نه د عامه شتمنیو څخه

خبر:

0:00 0:00
Speed:
October 31, 2025

د صنعاء او عدن حکومتونه د خلکو په معاشونو بندولو سره مجازات ته دوام ورکوي او اسلام د دولت له عایداتو څخه د هغوی ادا کول واجب کوي نه د عامه شتمنیو څخه

د صنعاء او عدن حکومتونه د خلکو په معاشونو بندولو سره مجازات ته دوام ورکوي

او اسلام د دولت له عایداتو څخه د هغوی ادا کول واجب کوي نه د عامه شتمنیو څخه

خبر:

د حکومتي ملاتړ او لارښوونې لاندې، یو آنلاین کمپاین د #زما_معاش_په_الاهلي_بانک_کې تر سرلیک لاندې پیل شو، ډیری یمني فعالانو په تیرو دوو ورځو کې د دې کمپاین سره اړیکه ونیوله چې په ښکاره ډول په یمن باندې د روانې محاصرې واقعیت او د سعودي - امریکایی تیري د یمن د خلکو له غمجنې کیسې سره چې له لسو کلونو څخه ډیر وخت یې نیولی دی څرګندوي. دا کمپاین په داسې وخت کې پیل شو چې د معاشونو د بندیدو او د اقتصادي وضعیت د خرابیدو له امله د خلکو غوسه مخ په ډیریدو ده، دا د ظالمانه محاصرې له امله ده چې زموږ په هیواد باندې تپل شوې او د تیلو او ګازو عایدات یې ترلاسه کړي او د هیواد څخه بهر حسابونو ته یې لیږدوي، چې ترټولو مهم یې د سعودي الاهلي بانک دی، د یمني خائنانو او مزدورانو په همکارۍ. (ذمار نیوز، 2025/10/28)

تبصره:

د یمن خلک د العلیمی د حکومت د ګرمۍ او د حوثیانو د حکومت د اور تر منځ دي؛ لومړی خدمات له منځه وړي او په دې وروستیو کې یې د ښوونکو معاشونه بندول پیل کړي، او د حوثیانو حکومت د خلکو په مجازاتو کې دوام لري. دا توجیه چې حوثیان یې وړاندې کوي په شرعي اساس ولاړ نه دی، بلکې دا یو قصدي تېروتنه ده چې د خلکو د چارو په ساتلو او د اسلام سره سم د حکومت په کولو کې د دوی ناکامي پټوي.

په اسلام کې معاشونه او مزدوري د دولت حق دی، چې له خپلو ځانګړو عایداتو څخه لکه فیء، جزیه او خراج او د دولت د ټولو شتمنیو له سرچینو څخه ورکول کیږي، نه د تیلو، ګازو، کانونو او نورو شتمنیو څخه، ځکه چې دا وروستنۍ عامه شتمنۍ دي چې شریعت یې ټولو مسلمانانو ته ورکړی دی، دولت یې مالکیت نه لري، او د امت څخه یې بندول یا د مکلفیتونو څخه د خلاصون لپاره د پلمې په توګه کارول جایز نه دي.

اوس حوثي حکومت له ټولو سرچینو څخه ډیر عاید راټولوي، که شرعي وي او که غیر شرعي، که د دولت ملکیت وي او که هغه مالیه وي چې دوی یې تحریموي لکه د پلور مالیه او دایمي مالیه چې د دولتي مالیې په نوم یادیږي، یا عام عایدات لکه د تارونو او بې سیمه اړیکو فیسونه، انټرنیټ خدمت، ترانسپورت او مواصلات، د کب نیولو شتمني، ساحلي پټه، کانونه، مالګه، اوبه او نور عامه ملکیتونه... نو دا ټول عایدات چیرته ځي په داسې حال کې چې حکومت د رعیت لپاره د خپلو مسؤلیتونو څخه ځان لرې کوي لکه خواړه، اوبه، سرپناه، کالي، د کار فرصتونه، تعلیم، درملنه، امنیت، قضاوت او نور د رعیت حقونه په دولت باندې؟!

خو د العلیمی د شورا حکومت د خپلې ناکامۍ او مزدوري په اړه بیان ته اړتیا نه لري، ځکه چې د دوی د فساد بوی خپور شوی او هیڅ کور نه دی پاتې چې هغه ته نه وي ننوتلی.

په دې اساس، له کارمندانو څخه د معاشونو بندول ښکاره ظلم دی، چې د هغه سخت ګواښ لاندې راځي چې رسول الله ﷺ په خپل قول کې ویلي دي: «الله تعالی فرمایي: درې کسان دي چې زه به د قیامت په ورځ د هغوی دښمن یم... او هغه سړی چې یو مزدور په اجرت نیسي او هغه ته بشپړه ګټه رسوي مګر خپل مزدوري نه ورکوي» بخاري روایت کړی دی. او هغه عامه ملکیتونه چې دوی یې دلیل بولي، اسلام یې د مسلمانانو ترمنځ ګډ کړی دی، لکه څنګه چې رسول الله ﷺ فرمایلي دي: «مسلمانان په دریو شیانو کې شریک دي: په اوبو، څړځای او اور کې، او د هغه قیمت حرام دی» ابن ماجه روایت کړی دی.

په دې کې د حوثیانو حکومت او د العلیمی حکومت هیڅ توپیر نه لري، دوی ټول په ظالمانه پانګوال نظام حکومت کوي، پیسې په یوه لوري اخلي، بلکې دوی یې د خلکو د لوږې او د فقر، جهل او د دنیاوي شخړو تر فشار لاندې ساتلو لپاره کاروي، او دوی په دې توګه په لویدیځ کې د خپلو بادارانو، امریکا او برتانیې ګټو ته خدمت کوي، او د مسلمانانو په فکر او اقتصاد کې د انحطاط او د بدترین شرایطو سره ژوند کولو ته، او د دوی لویه اندیښنه د ژوند د اړتیاوو برابرول دي ترڅو امت راپورته نشي او خپل خلافت بیرته ترلاسه کړي او د خپل رب په شریعت حکومت وکړي.

له دې وروسته هره بهانه یوازې ظلم او د خلکو د حقونو غصب دی په خیالي نومونو لکه تیري، محاصره او مقاومت، او حتی جهاد او د غزې ملاتړ، په داسې حال کې چې پیسې په واقعیت کې د حاکمې طبقې او د نفوذ مرکزونو جیبونو ته ځي، او په سختو پیسو بدلیږي او د استعمار وسیلو ته د دوی د خدماتو په بدل کې ورکول کیږي ترڅو زموږ حکومتونه د واک په څوکیو وساتي!

په اسلام کې اقتصادي سیاست د حقونو په ادا کولو او د رعیت ترمنځ د عدل په تضمین ولاړ دی، نه په انحصار، غلا او په بحرانونو باندې د پلمې په توګه.

که د اسلام نظام تطبیق شي، لکه څنګه چې د خلافت د دولت په مسودې کې چې د حزب التحریر لخوا وړاندې شوې، تشریح شوی، نو بیت المال به خپلې دندې ترسره کوي، او هر کارګر، بلکې د دولت د هر رعیت لپاره به خپل تضمین شوی حق وي، پرته له دې چې د چا څخه احسان وغواړي، خو د نن ورځې په زیان رسوونکو نظامونو کې به د خلکو کړاوونه د هغه راشده خلافت د نشتوالي دلیل وي چې په شریعت حکومت کوي او د حق خاوندانو ته خپل حقونه ادا کوي.

 او په یمن کې دا تکراري کړاوونه د هغه څه دلیل دی چې الله تعالی نازل کړي دي، او د نبوت په طریقه د راشده خلافت په تاسیس سره د اسلامي ژوند بیا پیلولو ته اړتیا ده چې د خلکو چارې په سمه توګه ساتي او هر حقدار ته خپل حق ورکوي. الله تعالی فرمایلي دي: ﴿او خپل مالونه په ناحقه سره مه خورئ﴾.

د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر رادیو لپاره لیکل شوی

ابو بکر الجبلي – د یمن ولایت

More from null

په غزه کې اوربند د وینو او کنډوالو په واسطه د نوي واقعیت د رامینځته کولو لپاره پرده ده

په غزه کې اوربند د وینو او کنډوالو په واسطه د نوي واقعیت د رامینځته کولو لپاره پرده ده

خبر:

د الجزیرې یوې څېړنې چې د مصنوعي سپوږمکیو د انځورونو پر تحلیل ولاړه ده، په غزه کې د اشغالګرو لخوا د تېر اکتوبر له 10 څخه تر 30 پورې د منظم تخریب نمونې څرګندې کړې.

د الجزیرې شبکې د خبري تصدیق "سند" اژانس، د اوربند د تړون له پیل راهیسې په سیمه کې د اشغالګرو لخوا د انجنیرۍ له لارې د نړولو او ویجاړولو او د درنو هوایي بمباریو عملیات څارلي دي. (الجزیره نت)

تبصره:

د ټرمپ په منځګړیتوب او له ځینو عربي هیوادونو سره په اتفاق په غزې تړانګې باندې د بمونو څخه ډکې جګړې د بندېدو له اعلان وروسته، دا څرګنده وه چې دا د یهودو د دولت په ګټه لاسلیک شوې. دا هغه څه دي چې د سپوږمکۍ انځورونو او د نویو خبري راپورونو د تحلیل له مخې څرګنده شوه، چې د یهودو پوځ په غزه کې په زرګونو ودانۍ نړولي، په ځانګړې توګه په شجاعیه، خان یونس او د هغه سیمو په ختیځ کې چې د دوی تر کنټرول لاندې وې، او همدارنګه په رفح کې یې هم پراخې ویجاړۍ ترسره کړي.

په غزه کې پراخه ویجاړتیا تصادفي نه ده، بلکې اوږدمهاله ستراتیژیک اهداف لري، لکه د مقاومت د پالنې چاپیریال له منځه وړل، په دې توګه د غزې زیربنا، ښوونځي او کورونه له منځه وړل د مقاومت لپاره د خپلو ځانونو بیا تنظیمول یا د خپلو وړتیاوو بیا رغونه ستونزمن کوي، او دا د امکاناتو له منځه وړلو او د نوي واقعیت په تحمیلولو سره اوږدمهاله مخنیوی دی چې غزه ستړې کوي او د اقتصادي پلوه بې کاره او د اوسېدو لپاره نامناسبه کوي، او د هر ډول سیاسي یا امنیتي حل لارو او حتی د کډوالۍ مفکورې منلو ته لاره هواروي، ځکه چې د غزې پریښودل د کنډوالو په توګه دا ستونزمن کوي چې د هغې بیا رغونه یوازې د هغې د خلکو په لاس کې وي، بلکې هیوادونه او سازمانونه به په سیاسي شرایطو کې مداخله وکړي، او اشغالګر په دې پوهیږي چې څوک چې بیا رغونه کوي هغه پریکړه لري. نو د نن ورځې ویجاړول د سبا ورځې د سیاسي کنټرول په بدل کې!

په حقیقت کې په غزه باندې د جګړې د بندیدو د تړون "د بمونو څخه ډک" بلل بې ځایه نه و، ځکه چې دا جزوی و، او له هغې څخه فرضي نظامي اهداف مستثنا وو، چې یهودانو ته دا اجازه ورکوي چې د امنیتي پلمو لاندې بریدونو او ویجاړولو ته دوام ورکړي. همدارنګه، دا د هغه دولت لخوا لاسلیک شوی چې د یهودو د دولت ترټولو لوی ملاتړی دی، پرته له قوي نړیوالو تضمینونو، چې دا نازک او د سرغړونې وړ کوي، په ځانګړې توګه د نړیوالې محاسبې په نشتوالي کې چې د یهودو دولت له محاسبې څخه پورته کوي.

تر څو به موږ یوه تسلیم شوې او فرعي ټولنه پاتې کیږو او د یو کمزوري شوي، ستړي شوي، ورک شوي او وږی شوي ولس ننداره کوو؟! او له دې ټولو سربېره، په هر وخت کې تجاوز روا دی؟! راځئ چې ټول صلاح الدین ایوبي شو، ځکه چې نن ورځ غزه امت ته یادونه کوي چې صلاح الدین یوازې یو زړور سړی نه و، بلکې هغه په ​​یو داسې دولت کې یو مشر و چې پروژه یې لرله او یو پوځ او د هغه تر شا یو واحد امت یې درلود. له همدې امله، د صلاح الدین کېدو لپاره بلنه د انفرادي اتلولۍ معنی نه لري، بلکې د داسې دولت د جوړولو لپاره کار کول دي چې د امت ټول زامن د یوې بیرغ لاندې په یوه صف کې سرتیري کړي.

الله تعالی فرمایي: ﴿ژباړه: او تاسو ته څه شوي دي چې د الله په لار کې او د هغو کمزورو نارینه وو، ښځو او ماشومانو لپاره جګړه نه کوئ؟﴾.

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی

منال ام عبیده

عبدالملک الحوثي د خپلې او د خپل پلار د مال څخه مرسته نه کوي!

عبدالملک الحوثي د خپلې او د خپل پلار د مال څخه مرسته نه کوي!

خبر:

د یمن صنعا تلویزیون د چهارشنبې په ماښام د ۲۰۲۵/۱۱/۱۲ نیټه د "موطني" په نوم بشري خپرونه خپره کړه، او د "موږ ستاسو سره یو" برخه کې د یوې داسې ښځې قضیه وړاندې شوه چې په نادره ناروغۍ اخته شوې وه او هند ته د ۸۰ زره ډالرو په لګښت سفر ته اړتیا لري، چیرې چې د خیریه ټولنو او فعالینو لخوا ۷۰ زره ډالر راټول شوي وو، خو د خپرونې وړاندې کوونکي د وروستي مرسته کوونکي په اړه ډیره ستاینه وکړه چې لس زره ډالر یې مرسته کړې وه، او دا څرګنده شوه چې هغه عبدالملک الحوثي و، او په خپرونه کې یې د بشري قضیو په ملاتړ کې د هغه د پرله پسې رول ستاینه وکړه.

تبصره:

په اسلام کې د حاکم مسئولیت ډیر لوی دی او هغه د خلکو د چارو ساتنه ده، د هغوی په ګټه لګښت کول او د هغوی د آرامۍ لپاره هر څه چمتو کول، هغه په اصل کې د هغوی خادم دی او تر هغه وخته پورې آرام نشي کولی چې د هغوی په احوالو ډاډه شي، او دا د هغه احسان او فضل نه دی، بلکې دا یو شرعي واجب دی چې اسلام هغه ته لازم کړی دی، او که چیرې هغه په دې کې غفلت وکړي نو کم ګڼل کیږي، او اسلام په امت باندې لازم کړی دی چې د هغه د کمښت په وخت کې حساب ترې واخلي، صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، له همدې امله دا سطحي ده چې موږ د ځینو اړتیاوو لپاره د حاکمانو یا دولت پاملرنې ته خوشحاله شو او دا یو بشري عمل وګڼو، په داسې حال کې چې دا په اصل کې یو لازمي رعایتي عمل دی.

د هغو خطرناکو مفاهیمو څخه چې پانګوالۍ او د هغې حکومت په نړۍ کې ټینګ کړی دا دی چې دولت د سرپرستۍ څخه ځان لرې کوي او د خلکو پالنه خیریه بنسټونو او ټولنو ته پریږدي چې د افرادو یا ډلو لخوا پرمخ وړل کیږي او خلک ډیری وختونه د دوی سره د مرستې او د خپلو اړتیاوو پوره کولو لپاره مخه کوي، د ټولنو مفکوره لومړی په اروپا کې د نړیوالو جګړو په جریان کې راڅرګنده شوه چیرې چې ډیری کورنیو خپل مشران له لاسه ورکړل او سرپرست ته اړتیا وه، او د پانګوالۍ ډیموکراټیک نظام له مخې دولت د چارو پالونکی نه دی بلکې یوازې د ازادیو ساتونکی دی، نو بډایانو له دې ویره درلوده چې بې وزلي به پرې پاڅون وکړي نو ځکه یې دا ټولنې جوړې کړې.

اسلام د امت د چارو د پالنې لپاره د سلطان وجود واجب کړی دی ترڅو د هغوی شرعي حقوق وساتي او د هغوی شپږ اساسي اړتیاوې پوره کړي چې د افرادو او ټولنو لپاره باید پوره شي؛ خواړه، کالي او کور باید دولت د رعیت ټولو افرادو ته په انفرادي توګه مسلمانانو او غیر مسلمانانو ته چمتو کړي، او امنیت، درملنه او تعلیم باید دولت ټولو ته وړیا چمتو کړي، یو سړی د مسلمانانو خلیفه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ته راغی او خپلې میرمنې او شپږو لوڼو سره یې وویل: (ای عمره دا زما شپږ لوڼې او د هغوی مور ده، هغوی ته خواړه ورکړه او کالي ورکړه او د زمانې له ناخوالو څخه د هغوی لپاره سپر شه) عمر وویل: (څه به کیږي که زه داسې ونه کړم؟!) اعرابي وویل: (زه به لاړ شم) عمر وویل: (څه به کیږي که ته لاړ شې؟) هغه وویل: (د قیامت په ورځ به د هغوی د حال په اړه وپوښتل شي، د الله تعالی په وړاندې ولاړ یا به دوزخ ته ځي او یا به جنت ته ځي) عمر وویل: (دا امت به تر هغه وخته ضایع نشي تر څو چې په دې کې د دوی په څیر خلک وي).

ای مسلمانانو: دا خیال نه دی بلکې دا هغه اسلام دی چې د رعیت د هر فرد لپاره یې د مسلمانانو په خلیفه باندې پالنه واجب کړې ده، رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، له همدې امله موږ باید دا احکام بیا راژوندي کړو او د تطبیق وړ یې وګرځوو، سبحانه وتعالی فرمایلي دي: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ نو هغه څه چې زموږ حالت به عدالت او سوکالۍ ته بدل کړي هغه اسلام دی.

دا لیکنه د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوې

صادق الصراري