د دوو دولتونو حل، د فکر او حقیقت تر منځ
د دوو دولتونو حل، د فکر او حقیقت تر منځ

خبر:

0:00 0:00
Speed:
October 23, 2025

د دوو دولتونو حل، د فکر او حقیقت تر منځ

د دوو دولتونو حل، د فکر او حقیقت تر منځ

خبر:

اردوغان: د غزې تړون ساتل خورا مهم دي... او د دوو دولتونو حل د تلپاتې سولې لپاره یو اساسي شرط دی. (الشرق)

تبصره:

د دوو دولتونو د حل غوښتنه د نړۍ ډیری هیوادونه کوي، په سر کې یې امریکا ده چې د دې مفکورې خاوند او تبلیغ کوونکې ده. پوښتنه دا ده چې د دې مفکورې د پلي کولو په برخه کې کوم خنډونه شتون لري؟ او آیا امریکا په رښتیا سره په ځمکه باندې د دې پلي کولو ته ژمنه ده؟ او آیا دا مفکوره د یوې ستونزمنې مفکورې په توګه وړاندې شوې ده چې په منځني ختیځ او اسلامي هیوادونو او د یهودو په کیان کې شخړه رامنځته کوي، چې امریکا ته دا فرصت ورکوي چې په سیمه کې پاتې شي او په هغې باندې واک ټینګ کړي؟

د دوو دولتونو حل په یو فکري اساس ولاړ دی چې په امریکا کې د برتانوي پروژې په مقابل کې رامینځته شوی، هغه یو سیکولر دولت دی، کوم چې سقوط وکړ او د دوو دولتونو د حل د پروژې په وړاندې یې مقاومت ونه شو کړای. د دوو دولتونو پروژه په دې تصور ولاړه ده چې دوه ګاونډي دولتونه به وي، یو د یهودو کیان لپاره چې د فلسطین د ځمکې ۷۵٪ برخه به ونیسي، او بل د فلسطین د پاتې ۲۵٪ په ساحه کې. خو داسې خنډونه شته چې په پام کې نه دي نیول شوي، او دا د دې پروژې مخنیوی کوي، یا امریکایانو په قصدي توګه له پامه غورځولي دي، او هغه دا دي:

لومړی خنډ: عقیدوي اړخ: په مسلمانانو کې فلسطین د وقف ځمکه ده او د امت له عقیدې سره تړلې ده. د یهودو د کیان په رسمیت پیژندل که څه هم د هغې له یوې لویشتې برخې سره وي، په قطعي توګه حرام دي، که دا په رسمیت پیژندل په جبر وي او که د هغې په حکم باندې د علم نه لرلو له امله وي. اما هغه څوک چې د فلسطین د ځمکې حکم پوهیږي، د رسول الله ﷺ د معراج ځای، او د مکې مکرمې سره د لومړۍ قبلې او د هغه دریم مسجد په توګه چې سفر یوازې هغې ته کیږي، او کوم چې د امیرالمؤمنین فاروق عمر رضي الله عنه لخوا فتحه شوې او د هغې کیلي یې ترلاسه کړې، او کوم چې د عمر د فتحې راهیسې د میلیونونو شهیدانو په وینو لمدې شوې ده، نو څوک چې د یو دولت یا د دوو دولتونو د پروژې په رسمیت پیژني یا موافقه کوي، بې له شکه فاسق دی او د هغه نفاق معلوم دی. د اسلامي ځمکې حکم دا دی چې که د هغې څخه یوه لویشت هم غصب شي، نو جهاد په هر مسلمان نارینه او ښځینه فرض عین دی تر څو چې هغه بیرته ترلاسه شي او یرغلګر او اشغالګر وشړل شي، حتی که په دې لاره کې څوک شهیدان کیږي، هغه دې شهیدان شي.

دوهم خنډ: په تاریخي میراث باندې شخړه: د یهودو کیان او مسلمانان د دې ځمکې پر سر شخړه لري، او دواړه خواوې په هغې باندې د خپل حق دعوه کوي. دا د دواړو خواوو لپاره یو تاریخي میراث دی چې یو اړخ ته اجازه نه ورکوي چې یوازې په هغې باندې واکمني وکړي پرته له بل اړخ څخه.

دریم خنډ: د ژوند اسانتیاوې: که - په فرضي ډول - د فلسطین دولت د لویدیځې غاړې په پاتې برخه کې جوړ شي، نو څنګه به د ژوند کولو وړ وي په داسې حال کې چې دا د خپل اساسي اسانتیاو څخه هیڅ هم نه لري؟

څلورم خنډ: مسجد الاقصی: مسجد الاقصی چې د یهودو کیان ادعا کوي چې د دوی په فرضي معبد جوړ شوی دی، او کوم چې یوازې د مسجد الاقصی په ړنګولو سره جوړ کیدی شي. دا ګواښ به په خپله په سیمه کې چاودنه رامنځته کړي، کوم چې د دوو دولتونو د پروژې د تحقق لپاره یو مانع او خنډ به وي.

که دا ټول خنډونه معلوم شي، او له هغې پورته ډیموګرافیک فکتور هم وي، نو دا څرګندیږي چې دا پروژه یوه ستونزمنه جوړښتي پروژه ده چې موخه یې د شخړې او جګړې په خپل اوج کې ساتل او د سیمې کارتونه د امریکا په لاس کې ساتل دي، لکه څنګه چې وغواړي هغه ترتیبوي او کله چې وغواړي هغه اوروي، او هیوادونه د هغې تر شا د رمې په څیر راټولوي چې د هغې غږ اوري.

له همدې امله، دا ستونزه یوازې په بنسټیزه توګه د حل او درملنې له لارې حل کیدی شي، او هغه د امت د تلپاتې پروژې رامینځته کول دي؛ د نبوت په طریقه خلافت، په کوم سره چې اسلامي ژوند بیا پیل کیږي، او په کوم سره چې کیان او د امریکا نفوذ د ټولو مسلمانانو له هیوادونو څخه ایستل کیږي.

دا لیکنه د تحریر ګوند د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره ده

سالم أبو سبيتان

More from null

په غزه کې اوربند د وینو او کنډوالو په واسطه د نوي واقعیت د رامینځته کولو لپاره پرده ده

په غزه کې اوربند د وینو او کنډوالو په واسطه د نوي واقعیت د رامینځته کولو لپاره پرده ده

خبر:

د الجزیرې یوې څېړنې چې د مصنوعي سپوږمکیو د انځورونو پر تحلیل ولاړه ده، په غزه کې د اشغالګرو لخوا د تېر اکتوبر له 10 څخه تر 30 پورې د منظم تخریب نمونې څرګندې کړې.

د الجزیرې شبکې د خبري تصدیق "سند" اژانس، د اوربند د تړون له پیل راهیسې په سیمه کې د اشغالګرو لخوا د انجنیرۍ له لارې د نړولو او ویجاړولو او د درنو هوایي بمباریو عملیات څارلي دي. (الجزیره نت)

تبصره:

د ټرمپ په منځګړیتوب او له ځینو عربي هیوادونو سره په اتفاق په غزې تړانګې باندې د بمونو څخه ډکې جګړې د بندېدو له اعلان وروسته، دا څرګنده وه چې دا د یهودو د دولت په ګټه لاسلیک شوې. دا هغه څه دي چې د سپوږمکۍ انځورونو او د نویو خبري راپورونو د تحلیل له مخې څرګنده شوه، چې د یهودو پوځ په غزه کې په زرګونو ودانۍ نړولي، په ځانګړې توګه په شجاعیه، خان یونس او د هغه سیمو په ختیځ کې چې د دوی تر کنټرول لاندې وې، او همدارنګه په رفح کې یې هم پراخې ویجاړۍ ترسره کړي.

په غزه کې پراخه ویجاړتیا تصادفي نه ده، بلکې اوږدمهاله ستراتیژیک اهداف لري، لکه د مقاومت د پالنې چاپیریال له منځه وړل، په دې توګه د غزې زیربنا، ښوونځي او کورونه له منځه وړل د مقاومت لپاره د خپلو ځانونو بیا تنظیمول یا د خپلو وړتیاوو بیا رغونه ستونزمن کوي، او دا د امکاناتو له منځه وړلو او د نوي واقعیت په تحمیلولو سره اوږدمهاله مخنیوی دی چې غزه ستړې کوي او د اقتصادي پلوه بې کاره او د اوسېدو لپاره نامناسبه کوي، او د هر ډول سیاسي یا امنیتي حل لارو او حتی د کډوالۍ مفکورې منلو ته لاره هواروي، ځکه چې د غزې پریښودل د کنډوالو په توګه دا ستونزمن کوي چې د هغې بیا رغونه یوازې د هغې د خلکو په لاس کې وي، بلکې هیوادونه او سازمانونه به په سیاسي شرایطو کې مداخله وکړي، او اشغالګر په دې پوهیږي چې څوک چې بیا رغونه کوي هغه پریکړه لري. نو د نن ورځې ویجاړول د سبا ورځې د سیاسي کنټرول په بدل کې!

په حقیقت کې په غزه باندې د جګړې د بندیدو د تړون "د بمونو څخه ډک" بلل بې ځایه نه و، ځکه چې دا جزوی و، او له هغې څخه فرضي نظامي اهداف مستثنا وو، چې یهودانو ته دا اجازه ورکوي چې د امنیتي پلمو لاندې بریدونو او ویجاړولو ته دوام ورکړي. همدارنګه، دا د هغه دولت لخوا لاسلیک شوی چې د یهودو د دولت ترټولو لوی ملاتړی دی، پرته له قوي نړیوالو تضمینونو، چې دا نازک او د سرغړونې وړ کوي، په ځانګړې توګه د نړیوالې محاسبې په نشتوالي کې چې د یهودو دولت له محاسبې څخه پورته کوي.

تر څو به موږ یوه تسلیم شوې او فرعي ټولنه پاتې کیږو او د یو کمزوري شوي، ستړي شوي، ورک شوي او وږی شوي ولس ننداره کوو؟! او له دې ټولو سربېره، په هر وخت کې تجاوز روا دی؟! راځئ چې ټول صلاح الدین ایوبي شو، ځکه چې نن ورځ غزه امت ته یادونه کوي چې صلاح الدین یوازې یو زړور سړی نه و، بلکې هغه په ​​یو داسې دولت کې یو مشر و چې پروژه یې لرله او یو پوځ او د هغه تر شا یو واحد امت یې درلود. له همدې امله، د صلاح الدین کېدو لپاره بلنه د انفرادي اتلولۍ معنی نه لري، بلکې د داسې دولت د جوړولو لپاره کار کول دي چې د امت ټول زامن د یوې بیرغ لاندې په یوه صف کې سرتیري کړي.

الله تعالی فرمایي: ﴿ژباړه: او تاسو ته څه شوي دي چې د الله په لار کې او د هغو کمزورو نارینه وو، ښځو او ماشومانو لپاره جګړه نه کوئ؟﴾.

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی

منال ام عبیده

عبدالملک الحوثي د خپلې او د خپل پلار د مال څخه مرسته نه کوي!

عبدالملک الحوثي د خپلې او د خپل پلار د مال څخه مرسته نه کوي!

خبر:

د یمن صنعا تلویزیون د چهارشنبې په ماښام د ۲۰۲۵/۱۱/۱۲ نیټه د "موطني" په نوم بشري خپرونه خپره کړه، او د "موږ ستاسو سره یو" برخه کې د یوې داسې ښځې قضیه وړاندې شوه چې په نادره ناروغۍ اخته شوې وه او هند ته د ۸۰ زره ډالرو په لګښت سفر ته اړتیا لري، چیرې چې د خیریه ټولنو او فعالینو لخوا ۷۰ زره ډالر راټول شوي وو، خو د خپرونې وړاندې کوونکي د وروستي مرسته کوونکي په اړه ډیره ستاینه وکړه چې لس زره ډالر یې مرسته کړې وه، او دا څرګنده شوه چې هغه عبدالملک الحوثي و، او په خپرونه کې یې د بشري قضیو په ملاتړ کې د هغه د پرله پسې رول ستاینه وکړه.

تبصره:

په اسلام کې د حاکم مسئولیت ډیر لوی دی او هغه د خلکو د چارو ساتنه ده، د هغوی په ګټه لګښت کول او د هغوی د آرامۍ لپاره هر څه چمتو کول، هغه په اصل کې د هغوی خادم دی او تر هغه وخته پورې آرام نشي کولی چې د هغوی په احوالو ډاډه شي، او دا د هغه احسان او فضل نه دی، بلکې دا یو شرعي واجب دی چې اسلام هغه ته لازم کړی دی، او که چیرې هغه په دې کې غفلت وکړي نو کم ګڼل کیږي، او اسلام په امت باندې لازم کړی دی چې د هغه د کمښت په وخت کې حساب ترې واخلي، صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، له همدې امله دا سطحي ده چې موږ د ځینو اړتیاوو لپاره د حاکمانو یا دولت پاملرنې ته خوشحاله شو او دا یو بشري عمل وګڼو، په داسې حال کې چې دا په اصل کې یو لازمي رعایتي عمل دی.

د هغو خطرناکو مفاهیمو څخه چې پانګوالۍ او د هغې حکومت په نړۍ کې ټینګ کړی دا دی چې دولت د سرپرستۍ څخه ځان لرې کوي او د خلکو پالنه خیریه بنسټونو او ټولنو ته پریږدي چې د افرادو یا ډلو لخوا پرمخ وړل کیږي او خلک ډیری وختونه د دوی سره د مرستې او د خپلو اړتیاوو پوره کولو لپاره مخه کوي، د ټولنو مفکوره لومړی په اروپا کې د نړیوالو جګړو په جریان کې راڅرګنده شوه چیرې چې ډیری کورنیو خپل مشران له لاسه ورکړل او سرپرست ته اړتیا وه، او د پانګوالۍ ډیموکراټیک نظام له مخې دولت د چارو پالونکی نه دی بلکې یوازې د ازادیو ساتونکی دی، نو بډایانو له دې ویره درلوده چې بې وزلي به پرې پاڅون وکړي نو ځکه یې دا ټولنې جوړې کړې.

اسلام د امت د چارو د پالنې لپاره د سلطان وجود واجب کړی دی ترڅو د هغوی شرعي حقوق وساتي او د هغوی شپږ اساسي اړتیاوې پوره کړي چې د افرادو او ټولنو لپاره باید پوره شي؛ خواړه، کالي او کور باید دولت د رعیت ټولو افرادو ته په انفرادي توګه مسلمانانو او غیر مسلمانانو ته چمتو کړي، او امنیت، درملنه او تعلیم باید دولت ټولو ته وړیا چمتو کړي، یو سړی د مسلمانانو خلیفه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ته راغی او خپلې میرمنې او شپږو لوڼو سره یې وویل: (ای عمره دا زما شپږ لوڼې او د هغوی مور ده، هغوی ته خواړه ورکړه او کالي ورکړه او د زمانې له ناخوالو څخه د هغوی لپاره سپر شه) عمر وویل: (څه به کیږي که زه داسې ونه کړم؟!) اعرابي وویل: (زه به لاړ شم) عمر وویل: (څه به کیږي که ته لاړ شې؟) هغه وویل: (د قیامت په ورځ به د هغوی د حال په اړه وپوښتل شي، د الله تعالی په وړاندې ولاړ یا به دوزخ ته ځي او یا به جنت ته ځي) عمر وویل: (دا امت به تر هغه وخته ضایع نشي تر څو چې په دې کې د دوی په څیر خلک وي).

ای مسلمانانو: دا خیال نه دی بلکې دا هغه اسلام دی چې د رعیت د هر فرد لپاره یې د مسلمانانو په خلیفه باندې پالنه واجب کړې ده، رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، له همدې امله موږ باید دا احکام بیا راژوندي کړو او د تطبیق وړ یې وګرځوو، سبحانه وتعالی فرمایلي دي: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ نو هغه څه چې زموږ حالت به عدالت او سوکالۍ ته بدل کړي هغه اسلام دی.

دا لیکنه د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوې

صادق الصراري