هل أصبح قرآن ربنا عاراً نتوارى منه؟!
July 09, 2016

هل أصبح قرآن ربنا عاراً نتوارى منه؟!

هل أصبح قرآن ربنا عاراً نتوارى منه؟!

نشر عدد من المواقع الإلكترونية في 01/07/2016 خبر إقدام وزارة التربية الوطنية بالمغرب، بحذف سورة الفتح من مقررات دراسية لمادة "التربية الإسلامية" لمستوى الثالث الإعدادي، وتعويضها بسورة الحشر، وهو الحذف الذى تم تبريره بكون سورة الفتح تضم آيات الجهاد، فيما سورة الحشر مليئة بآيات "التزكية". وكانت الوزارة نفسها قد راسلت لجان التأليف المدرسي وناشري الكتب المدرسية منذ بداية شهر حزيران/يونيو الماضي وطلبت منهم تغيير اسم مادة "التربية الإسلامية" وتعويضه باسم "التربية الدينية". وقالت الوزارة إن هذا التغيير يأتي بمناسبة إجراء مراجعة مناهج ومقررات هذه المادة في "اتجاه إعطاء أهمية أكبر للتربية على القيم الإسلامية السمحة والتعايش مع مختلف الثقافات والحضارات الإنسانية".

واعتبر سعيد لكحل (أحد كبار الحاقدين على حركات الإسلام السياسي) في تصريح لموقع هسبريس، أن هذا التغيير في مقررات التربية الدينية أمر مطلوب وإيجابي من ناحيتين؛ الأولى أن تسمية المادة بالتربية الدينية تتماشى مع الدستور الذي يقر بأن الدولة تكفل ممارسة المواطنين من مختلف الديانات لشعائرهم، ما يعني الإقرار بتعدد الديانات في المغرب، كما أن من مزايا هذا التغيير المحدث في مناهج التعليم الديني أن يجعل التلاميذ منفتحين على الديانات السماوية الأخرى، غير نافرين منها، ويدركون أن الإسلام ليس هو الدين الوحيد السائد في المغرب.

أما الناحية الثانية، يضيف لكحل، فتكمن في حذف كل ما يمجد الجهاد ويحرض عليه، ومن "شأن هذا التغيير أن يرقى بوعي التلاميذ إلى أن احترام معتقدات الآخرين من صميم الدين وحقوق الإنسان بعيداً عن ثقافة الكراهية وازدراء الأديان"، مبرزاً أن مفهوم التربية الدينية أكثر شمولية وانفتاحاً من مفهوم التربية الإسلامية الذي يحيل فقط على الإسلام.

ها هي حلقة أخرى من حلقات التآمر على الإسلام تطفو على السطح أمام أعيننا، وهي حلقة ضمن حلقات عديدة بدأ التخطيط لها منذ عقود، منذ أدرك الغرب أنه لم يبق في ساحة المواجهة معه، بعد سقوط الاتحاد السوفياتي وانهزام الفكر الشيوعي، إلا المبدأ الإسلامي، وأدرك أن الحرب مع الإسلام ليست فقط في ساحات المعارك ووسط زخات الرصاص وأصوات القنابل، ولكن المعركة الحقيقية هي معركة الأفكار والعقائد، لأن التجربة أثبتت أن الهزيمة العسكرية وحدها لا تكسر عزيمة الأمة الإسلامية، ووحدها الهزيمة الفكرية تجعل الأمة تقبل الهيمنة الغربية وتستكين لواقعها المذل.

تسارعت معركة الأفكار بعد أحداث 11 أيلول/سبتمبر وما تلاها من هجمات متفرقة في شتى أنحاء العالم، وأمرت أمريكا دول العالم الإسلامي بتبني قوانين مكافحة الإرهاب بالصيغة الأمريكية، بعد أن أوجدت الأجواء التي تجعل الإرهاب محصوراً في العمليات التي تنسب إلى مسلمين، وأصبح كل مسلم، خصوصاً إن كان ملتزماً أو مجرد ملتحٍ، متهماً بالإرهاب حتى يثبت العكس. كما أمرت أمريكا خَدَمَها في العالم الإسلامي بإطلاق مشاريع "إصلاح" التعليم لتهذيب الخطاب الديني وحذف كل ما يمكن أن يزعج الغرب، وبالخصوص أحكام الجهاد وأحكام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والأحكام المتعلقة بنظام الحكم في الإسلام.

وقد استجاب الحكام في البلاد الإسلامية بدون استثناء للمطالب الأمريكية، فعدلوا قوانينهم الجنائية لتبني قوانين مكافحة الإرهاب، وأنشأوا الفرق الأمنية المتخصصة في تعقب أنشطة الحركات الإسلامية والتنكيل بهم قتلاً وأسراً وتعذيباً، كما أطلقوا ما أسموه عمليات إصلاح المناهج التعليمية وتجفيف المنابع.

وهنا في المغرب، سار الأمر كذلك وفق أهواء الغرب بل فوق ما يتمنون، حتى أصبح المغرب مثالاً يحتذى، وقبلة تستنير بها الدول فيما يسمونه محاربة التطرف، ففي الشق الأمني، أصبحت الأجهزة الأمنية المغربية ذات باعٍ طويلٍ في تعقب الجهاديين وتقديم المعلومات عنهم والتنسيق مع معظم أجهزة المخابرات العالمية، أما في الشق الفكري، فقد أصبحت التجربة المغربية في تشجيع التصوف لضرب حركات الإسلام السياسي محط إعجاب أمريكا إلى درجة أنها طلبت من باقي دول العالم الإسلامي استنساخ التجربة، كما أصبح المغرب محطة لتكوين مئات الأئمة "المعتدلين" الذين يتم نشرهم في دول إفريقيا وفي أوروبا. نشرت المجلة الأمريكية نصف الشهرية "ناشيونال إنتريست"، في 2014/09/23، أن "القيادة المتبصرة لصاحب الجلالة الملك محمد السادس أضحت "نموذجاً" يحتذى في مجال إصلاح الحقل الديني، لكونها حصَّنت المغرب ضد التطرف الديني". والكل يذكر الأمريكي الذي عينه وزير الأوقاف والشئون الإسلامية أحمد التوفيق في 2007 مديرًا أكاديميًّا لدار الحديث الحسنية ومشرفاً على إصلاح مناهج التعليم بدار الحديث الحسنية حيث صرَّح حينها عدد من الأساتذة المدرسين أنه يراد للمؤسسة أن تتحول إلى "مؤسسة لدراسة الكهنوت، وجعل الوحي الإسلامي مجرد فكر يوضع جنباً إلى جنب مع المعتقد اليهودي والبوذي والمسيحي، كما يتم تدريس سيرة محمد - عليه الصلاة السلام - إلى جانب بعض الشخصيات العالمية مثل بوذا، إضافةً إلى أن المراجع التي تم اعتمادها لتعليم الطلبة اللغة الفرنسية والإنجليزية تضم صورًا فاضحةً لا تحترم أهداف المؤسسة".

هذا هو الإطار الذي يجب أن توضع فيه هذه الخطوة الإضافية، إطار محاربة أي حكم من أحكام الإسلام يشتمّ فيه الدعوة إلى عزة الإسلام أو الجهاد أو المفاصلة مع الكفار، كي يصنعوا لنا دينا جديداً ينتقون فيه من النصوص والأحكام ما يوافق أهواءهم ولا يزعج أسيادهم. فالأمر أكبر من تعويض سورة بأخرى، ولكنه مسخ مقصود لديننا بدأ اليوم بتعويض سورة وغداً سيصل إلى ما هو أعظم، وهو ما أشار إليه لكحل حين قال إن "التغيير يجب أن يرقى بوعي التلاميذ إلى أن احترام معتقدات الآخرين من صميم الدين وحقوق الإنسان بعيداً عن ثقافة الكراهية وازدراء الأديان"، فأحكام الإسلام أصبحت مصنفة في نظر القائمين على التعليم ضمن "ثقافة الكراهية وازدراء الأديان"، كبرت كلمة تخرج من أفواههم، إن يقولون إلا كذباً.

إن الأمر ليس نزوة لوزير التعليم ولا خطوة أحادية من جانبه ولكنه جزء من خطة سائرة منذ زمن ويبدو أنه يراد تسريعها، فقد صدرت الأوامر بذلك إلى وزيري التربية الوطنية والأوقاف والشؤون الإسلامية من الملك شخصياً أثناء أشغال مجلس الوزراء الذي انعقد في 2016/2/6 بضرورة مراجعة مناهج وبرامج مقررات تدريس التربية الدينية، سواء في المدرسة العمومية أو التعليم الخاص، أو في مؤسسات التعليم العتيق، في اتجاه إعطاء أهمية أكبر للتربية على القيم الإسلامية السمحة، وفي صلبها المذهب السني المالكي الداعية إلى الوسطية والاعتدال، وإلى التسامح والتعايش مع مختلف الثقافات والحضارات الإنسانية.

أيها المسلمون، يا أهل المغرب،

لن نلوم الإسلاميين الذين يترأسون الحكومة والتي ترتكب باسمها هذه الكبائر لأننا حفظنا منطقهم التبريري عن ظهر قلب، فسيقولون إن وزارة التعليم لا تتبعهم وأنهم لا يملكون عليها سلطاناً، كما لو أن الوزارات التي تتبع لهم قد أصبحت واحة لتطبيق أحكام الشرع! ولكننا نتوجه إليكم أنتم يا أهل المغرب، يا معدن النخوة والعز والإسلام، أترضون أن يصبح قرآن ربكم عاراً يُـتوارى منه، فيُغيـَّب بعضه إرضاء للكفار؟ أترضون أن يصبح وحي ربكم بضاعة ينتقي منها الرويبضات ما يوافق أهواء الكفار؟ ألم تقرؤوا قوله تعالى: ﴿أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾ [البقرة: 85]؟!

إن القبول بالتدرج كمنهج للإصلاح قد استغل لتسويق القبول بالأمر الواقع واستمرار الفساد والمظالم، وبدل أن يكون التدرج تصاعدياً لتطبيق أحكام الشرع كما أوهموا الناس، ها نحن نراه يمضي تنازلياً لتمرير الابتعاد عن الإسلام وأحكامه شيئاً فشيئاً، وتسويغ القبول بأفكار العلمانية والإلحاد؛ تارة بدعوى أنها لا تخالف الإسلام، وتارة بدعوى مسايرة الواقع وتجنب الاصطدام مع القوى المسيطرة.

أيها المسلمون، يا أهل المغرب،

أرأيتم أين أوصلنا حكامنا؟ فبدل أن نتيه فخراً بديننا وبدل أن نتطاول اعتزازاً بالانتماء إلى أمة الإسلام أمة الوحي، وبدل أن نكون نحن في موقع الهجوم نهاجم عقائد الكفر الباطلة ونبين فسادها وندعو الناس إلى نبذ ما عندهم من أفكار ضالة منحرفة واعتناق الإسلام... أصبحنا نتوارى من الناس بقرآننا ونعوض سورة بأخرى ونخفي آيات الجهاد حتى لا نخدش مشاعر الكفار المرهفة!! أبعد هذا الذل ذل؟

إن الطريق لتغيير هذا الواقع واضح، وهو الطريق الذي سلكه رسول الله ﷺ في دعوته منذ نزل عليه الوحي إلى أن أقام صرح أعظم دولة عرفها التاريخ في المدينة، وهو الطريق الذي ما فتئ حزب التحرير يدعو المسلمين في العالم إليه. فانفضوا أيديكم عن تجار المناصب والمقاعد والكراسي وضعوا أيديكم في أيدينا حتى نعيد الأمر إلى نصابه ونعيدها خلافة راشدة على منهاج النبوة، تُقعد القرآن مكانه الذي ارتضاه له رب العزة، نوراً تستضيء به البشرية، وهدياً ربانياً يرفع عنها الضنك والشقاء.

كتبه للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

محمد عبد الله

More from null

د روغتيايي ناورين په وړاندې د دولت د رول نشتون - ډينګي تبې او ملاريا

د روغتيايي ناورين په وړاندې د دولت د رول نشتون

ډينګي تبې او ملاريا

په سوډان کې د ډينګي تبې او ملاريا په پراخه کچه خپرېدو سره، د سخت روغتيايي بحران نښې څرګندېږي، چې د روغتيا وزارت د فعال رول نشتون او د دولت له خوا د وبا د مخنيوي توان نه شتون په ډاګه کوي چې هره ورځ ژوند اخلي. د ناروغيو په علم کې د علمي او ټکنالوژيکي پرمختګ سره سره، حقايق څرګندېږي او فساد ښکاره کېږي.

د روښانه پلان نشتون:

د زرګونو څخه د ډېرو پېښو او د ځينو رسنيو په وينا په ټوليزه توګه د مړينو ثبتولو سره سره، د روغتيا وزارت د وبا د مخنيوي لپاره کوم روښانه پلان ندی اعلان کړی. د روغتيايي ادارو ترمنځ د همغږۍ نشتون او د وبا سره د مقابلې لپاره د مخکينۍ ليد نشتون ليدل کېږي.

د طبي اکمالاتو د سلسلو ړنګېدل

حتی ساده درمل لکه "پندول" په ځینو سیمو کې نایاب شوي دي، کوم چې د اکمالاتو په سلسله کې ړنګېدل او د درملو په ویش باندې د څارنې نشتون منعکس کوي، په داسې حال کې چې یو څوک ساده درد کموونکو او ملاتړ ته اړتیا لري.

د ټولنې د پوهاوي نشتون

د مچانو څخه د مخنیوي د لارو چارو په اړه د خلکو د پوهاوي لپاره اغیزمنې رسنیزې هڅې شتون نلري، یا د ناروغۍ د نښو پیژندلو لپاره، کوم چې د انفیکشن خپریدل زیاتوي او د ټولنې د خپل ځان د ساتنې توان کمزوری کوي.

د روغتيايي زيربنا کمزورتيا

روغتونونه د طبي پرسونل او تجهیزاتو له سخت کمښت سره مخ دي، حتی د لومړني تشخیص وسایلو سره هم، کوم چې وبا ته ځواب ورو او بې ترتیبه کوي او د زرګونو خلکو ژوند له خطر سره مخ کوي.

نورو هېوادونو له وبا سره څنګه چلند وکړ؟

 برازيل:

- د عصري حشره وژونکو په کارولو سره یې د ځمکې او هوا څخه د سپرې کولو کمپاینونه پیل کړل.

- یې پشه خانې وویشلې او د ټولنې د پوهاوي کمپاینونه یې فعال کړل.

- په ناروغیو ځپلو سیمو کې یې په عاجله توګه درمل چمتو کړل.

بنګله ديش:

- یې په بې وزلو سیمو کې موقتي اضطراري مرکزونه جوړ کړل.

- یې د خبرتیا لپاره تودې کرښې او ګرځنده غبرګون ټیمونه چمتو کړل.

فرانسه:

- د وختي خبرتیا سیسټمونه یې فعال کړل.

- د مچیو د کنټرول څارنه یې زیاته کړه او د سیمه ایز پوهاوي کمپاینونه یې پیل کړل.

روغتيا د ټولو نه مهمې دندې او د دولت بشپړه مسؤليت دی

سوډان لاهم د کشف او راپور ورکولو لپاره اغیزمن میکانیزمونه نلري، کوم چې اصلي شمیرې د اعلان شوي څخه خورا لوړې کوي او بحران لا پسې پیچلی کوي. اوسنی روغتیايي بحران د روغتیا پالنې په برخه کې د دولت د فعال رول د نشتون مستقیمه پایله ده، کوم چې د انسان ژوند په خپلو لومړیتوبونو کې ځای لري، یو داسې دولت چې اسلام پلي کوي او د عمر بن الخطاب رضي الله عنه دا خبره پلي کوي چې "که چیرې په عراق کې یو خچر هم ښکته شي، نو الله به د قیامت په ورځ زما څخه د هغې په اړه پوښتنه وکړي".

وړاندیز شوي حلونه

- د روغتیايي نظام جوړول چې لومړی په انسان په ژوند کې د خدای څخه ویره ولري او اغیزمن وي، چې د برخې اخیستو یا فساد تابع نه وي.

- د وړیا روغتیايي پاملرنې چمتو کول د هر تبعه لپاره یو بنسټیز حق ګڼل کیږي. او د شخصي روغتونونو جوازونه لغوه کول او د درملنې په برخه کې د پانګونې منع کول.

- د درملنې څخه دمخه د مخنیوي رول فعالول، د پوهاوي کمپاینونو او د مچانو د کنټرول له لارې.

- د روغتیا وزارت بیا رغول ترڅو د خلکو د ژوند مسؤلیت په غاړه واخلي، نه یوازې یوه اداري اداره.

- د یو سیاسي نظام غوره کول چې د اقتصادي او سیاسي ګټو څخه پورته د انسان ژوند ته لومړیتوب ورکړي.

- د جرمي سازمانونو او د درملو له مافیا سره اړیکې پرې کول.

د مسلمانانو په تاریخ کې، روغتونونه د خلکو لپاره وړیا خدمت کولو لپاره جوړ شوي وو، په لوړه کچه اداره کیدل، او د خلکو د جیبونو څخه نه، بلکې د بیت المال څخه تمویل کیدل. روغتیايي پاملرنه د دولت د مسؤلیت یوه برخه وه، نه احسان او نه تجارت.

په سوډان کې نن ورځ د وبا خپریدل او له صحنې څخه د دولت غیاب یو خطرناک خبرداری دی چې له پامه نشي غورځول کیدی. اړتیا یوازې د پندول چمتو کول ندي، بلکې د ریښتیني پاملرنې دولت جوړول دي چې د انسان ژوند ته پام وکړي او د بحران ریښې درملنه وکړي، نه د هغې نښې، یو داسې دولت چې د انسان او د هغه د ژوند ارزښت او د هغه د پیدا کولو هدف ته پام وکړي، کوم چې د یوازیني الله عبادت دی. او اسلامي دولت یوازینی هغه دی چې د روغتیايي پاملرنې مسلو ته د روغتیايي نظام له لارې رسیدګي کولی شي، کوم چې یوازې د نبوت په طریقه د دویم عادلانه خلافت په سیوري کې پلي کیدی شي، کوم چې د خدای په فضل سره ډیر ژر جوړیږي.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی

حاتم العطار - د مصر ولایت

د ابو اسامه، احمد بکر (هزیم) رحمه الله سره د ملګرتیا ویاړ

د ابو اسامه، احمد بکر (هزیم) رحمه الله سره د ملګرتیا ویاړ

د ۱۴۴۷ هجري کال د ربیع الاول په دویمه اویشتمه نیټه چې د ۲۰۲۵ میلادي کال د سپتمبر د میاشتې له څوارلسمې نیټې سره سمون خوري، احمد بکر (هزیم) د حزب التحریر په لومړیو کې له اتیا کلنۍ څخه په زیاته عمر خپل رب ته انتقال شو. هغه د ډیرو کلونو لپاره دعوت پورته کړ او د هغه په ​​لار کې یې اوږد بند او سخته عذاب وزغمل، مګر د خدای په فضل او مرسته سره هغه نرم، کمزوری، بدل یا بدل نه شو.

هغه د سوریې د مقبور حافظ د واکمنۍ په اتیایمو کلونو کې ډیر وخت پټ تیر کړ، تر دې چې په ۱۹۹۱ کال کې د هوایی ځواکونو د استخباراتو لخوا د حزب التحریر له یوې ډلې ځوانانو سره ونیول شو، ترڅو د مجرمینو علي مملوک او جمیل حسن په څارنه کې د شکنجې تر ټولو سخت ډولونه وګوري، چیرته چې هغه چا چې له ابو اسامه او د هغه له ځینو ملګرو سره د یوې دورې له تحقیق وروسته د تحقیق خونې ته ننوت، ما ولیدل چې د تحقیق د خونې په دیوالونو ځینې ټوټې غوښې او وینې خپرې وې.

په المزه کې د هوایی ځواکونو د استخباراتو په فرعي څانګه کې له یو کال څخه د زیات وخت تیرولو وروسته، هغه له خپلو نورو ملګرو سره د صیدنایا زندان ته ولیږدول شو او وروسته په لسو کلونو بند محکوم شو، چې اوه کاله یې په صبر او احتساب سره تیر کړل، بیا الله تعالی په هغه باندې فضل وکړ او خلاص شو.

له زندان څخه له خلاصون وروسته یې سمدستي دعوت ته دوام ورکړ، تر دې چې د حزب ځوانان ونیول شول، چې په سوریه کې یې په سلګونو کسان د ۱۹۹۹ کال د دولسمې میاشتې په نیمایي کې شامل وو، چیرته چې په بیروت کې په کور باندې چاپه ووهل شوه او وتښتول شو او په المزه هوایي ډګر کې د هوایي ځواکونو د استخباراتو فرعي څانګې ته ولیږدول شو، ترڅو د وحشتناکې شکنجې نوې مرحله پیل شي. د خدای په مرسته، د خپل عمر سره سره، هغه صابر، ثابت او حساب ورکوونکی و.

له نږدې یو کال وروسته هغه بیرته د صیدنایا زندان ته ولیږدول شو، ترڅو د دولت د امنیت په محکمه کې محاکمه شي او وروسته د لسو کلونو لپاره محکوم شو، الله تعالی ورته ولیکل چې نږدې اته کاله یې تیر کړي، بیا الله تعالی په هغه باندې فضل وکړ او هغه خلاص شو.

ما په ۲۰۰۱ کال کې یو بشپړ کال د صیدنایا په زندان کې له هغه سره تیر کړ، بلکې زه په پنځمه (الف) کوټه کې د دریم پوړ په کیڼ اړخ کې د هغه تر څنګ وم، ما هغه ته ګران تره ویل.

موږ به یوځای خواړه خوړل او یو بل ته څنګ په څنګ بهیده او موږ به کلتور او نظریات سره شریکول. له هغه څخه مو کلتور زده کاوه او له هغه څخه مو صبر او استقامت زده کاوه.

هغه یو نرم، له خلکو سره مینه کوونکی، ځوانانو ته لیواله و، هغه په ​​هغوی کې د بریا او د خدای د وعدې د رښتیني کیدو په اړه باور پیدا کاوه.

هغه د خدای کتاب حافظ و او هغه به هره ورځ او شپه لوستله او د شپې ډیره برخه به پاڅیده، نو که سهار ته نږدې شو، هغه به ما ولړزوي چې د شپې د لمانځه او بیا د سهار د لمانځه لپاره راویښ کړم.

زه له زندان څخه راووتلم، بیا په ۲۰۰۴ کال کې بیرته هلته لاړم، او د ۲۰۰۵ کال په پیل کې بیرته د صیدنایا زندان ته ولیږدول شو، ترڅو یو ځل بیا له هغو کسانو سره ووینو چې د ۲۰۰۱ کال په پای کې زموږ د لومړي ځل د وتلو پر مهال په زندان کې پاتې وو، او له هغوی څخه ګران تره ابو اسامه احمد بکر (هزیم) رحمه الله و.

موږ به د کوټو په وړاندې اوږد مزلونه کول ترڅو د زندان دیوالونه، د اوسپنې میله او د کورنۍ او عزیزان فراق هیر کړو، څنګه نه، په داسې حال کې چې هغه په زندان کې ډیر کلونه تیر کړي او هغه څه یې لیدلي چې لیدل یې!

د هغه سره زما نږدېوالي او اوږدې ملګرتیا سره سره، ما هیڅکله هغه نه دی لیدلی چې شکایت وکړي یا شکایت وکړي، لکه هغه چې په زندان کې نه وي، بلکې د زندان له دیوالونو بهر الوتنه کوي. د هغه قرآن سره الوتنه کوي چې هغه یې په ډیرو وختونو کې تلاوت کوي، د خدای په وعدې او د هغه د رسول ﷺ د بریا او تمکین په اړه د زیري په اړه د باور په وزرونو الوتنه کوي.

موږ په سختو او سختو شرایطو کې د لویې بریا ورځې ته سترګې په لار وو، هغه ورځ چې زموږ د رسول ﷺ زیري به رښتینې شي «بیا به د نبوت پر طريقه خلافت راځي». موږ د خلافت تر سیوري لاندې او د عقاب د بیرغ لاندې یوځای کیدو ته لیواله وو. خو الله تعالی داسې قضا وکړه چې ته له دې ځورونکي ځای څخه د تل پاتې کیدو ځای ته لاړ شه.

موږ له الله تعالی څخه غواړو چې ته په جنت الفردوس کې اوسې، او موږ په الله تعالی باندې هیڅوک نه ستایو.

زموږ ګران تره ابو اسامه:

موږ له الله تعالی څخه غواړو چې په تا باندې پراخه رحمت وکړي او په پراخه جنت کې دې ځای درکړي او له صدیقانو او شهیدانو سره دې یوځای کړي او د هغه ځورونې او عذاب په بدل کې دې چې تا ولیدل په جنت کې دې لوړې درجې درکړي، او موږ له هغه جل جلاله څخه غواړو چې موږ له تا سره په حوض کې زموږ د رسول ﷺ سره او د هغه د رحمت په ځای کې یوځای کړي.

زموږ تسلیت دا دی چې ته د مهربانه مهربان ته ځې او موږ یوازې هغه څه وایو چې الله تعالی خوښوي، بېشکه موږ د الله تعالی یو او بېشکه موږ هغه ته ورګرځو.

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی دی

ابو صطیف جیجو