2025-08-06
د الراية ورځپاڼه: آسيان 2045: د راتلونکي په لور يو مسير
که د نړيوال سرمايه دارۍ د هيمنۍ پياوړتيا؟
(ژباړه)
د جنوب ختيځې آسيا هېوادونو د ټولنې (آسيان) شپږمه څلوېښتمه غونډه د "شموليت او تلپاتې والي" تر شعار لاندې د ۲۰۲۵ کال د مې په ۲۶ او ۲۷ نېټو په کوالالمپور کې جوړه شوه، د يو لړ اعلانونو او ستراتيژيکو پلانونو سره پای ته ورسېده چې د يوه هر اړخيز، انعطاف منونکي او تلپاتې سیمه ييز راتلونکي جوړولو لپاره د هڅو په توګه وړاندې شول. "د آسيان 2045 په اړه د کوالالمپور اعلامیه: زموږ ګډ راتلونکی" اصلي مرجع سند و، چې د شلو کلونو لپاره یې یوه نقشه وټاکله، چې سیاسي، امنیتي، اقتصادي، ټولنیزې او ډیجیټلي اړخونه پکې شامل وو (آسيان، 2025).
په حقيقت کې، دې غونډې د خپلو غړو هېوادونو لپاره حقيقي خپلواکي نه ده استازيتوب کړې، بلکې په نړيوال سرمايه دارۍ نظام کې د آسيان ريښې او د نړيوال ځواک جوړښتونو ته د هغې تسليمي يې لا زياته څرګنده کړه.
هغه څه چې د "آسيان 2045" په نوم ياديږي، په حقيقت کې د يوې نوي ليبرالي سيمه ييزې يوځاى کېدنې اجنډا ده. دا اقتصادي آزادۍ، د بهرنۍ پانګونې پراختيا، د ډیجیټلي زیربناوو پراختیا، او د بلاکونو ترمنځ جیو پولیټیکي همکارۍ ته وده ورکوي، دا ټول د یوې نړیوالې سیکولر لید په چوکاټ کې دي چې دین له ژوند او حکومت څخه جلا کوي. په اصل کې، د جنوب ختيځې آسيا هېوادونو ټولنه (آسيان) د لويديځ تر واک لاندې نړيوال نظام په مدار کې کار کولو ته دوام ورکوي، چیرې چې اقتصادي وده ترټولو لوړه موخه ده، پرته له دې چې دا د ټولنې په سوکالۍ، اسلامي حاکمیت، یا ټولنیزو جوړښتونو باندې څه اغیزه لري.
د ډیجیټل بدلون او د مصنوعي ځيرکتيا د حکومتولۍ ته د جنوب ختيځې آسيا هېوادونو د ټولنې (آسيان) ژمنتيا، په شمول د "آسيان يوبين" نوښتونه او د مصنوعي ځيرکتيا لپاره سیمه ييز تنظيمي چوکاټ، له بې طرفۍ څخه لرې ده. بلکې دا په مستقیم ډول په یوه نړیوال ډیجیټل ایکوسیستم کې ادغام دی چې د څو مليتي شرکتونو لخوا اداره کیږي او د نړیوالو قدرتونو ستراتیژیکو ګټو لخوا جوړ شوی (آسيان، 2025). ټیکنالوژي د تقوی او شرعي مسؤلیت په چوکاټ کې د کارولو پر ځای د تسلط او فکري استعمار د وسیلې په توګه کارول کیږي. سرمايه داري نظام معلومات تجارتي کوي، انسانان د تحلیل له لارې شی کوي او د مصنوعي ځيرکتيا له لارې څارنه ټینګوي، دا هغه طریقه ده چې د نړۍ لپاره د اسلامي لید سره په کلکه تضاد لري، چې عدالت او د انساني کرامت حرمت ته وده ورکوي.
د امنیت او جغرافيايي سیاست په ډګر کې، د جنوب ختيځې آسيا هېوادونو ټولنې یو ځل بیا د بحرانونو په اغیزمنه توګه یا په اصولي دریځونو تکیه کولو کې خپله بې کفایتي ثابته کړه. د میانمار روانه قضیه، چې د پنځو بې اغیزو ټکو د اجماع له لارې اداره کیږي، ښیي چې (آسيان) د یوې کمزورې ډیپلوماتیکي پلیټ فارم په توګه کار کوي چې د پلي کولو واک نلري. د سویلي چین سمندر په قضیه کې، سره له دې چې د سمندر د قانون په اړه د ملګرو ملتونو د کنوانسیون په اړه بار بار اشارې او د سولې له لارې د حل غوښتنې دي، د چین د ټینګو کړنو سره په کومه ګټوره طریقه د مقابلې لپاره سیاسي اراده نشته. آسيان لا هم یوه تخنیکي اداره ده، چې د فکري وضاحت، اصولي دریځونو او حقیقي حاکمیت پر ځای د پراګماتیک اجماع پر بنسټ کار کوي.
له اقتصادي پلوه، په شپږو (آسيان) هیوادونو باندې د امریکې د ګمرکي تعرفو لګول د نړیوال نظام لاندې د سیمې د اقتصادونو کمزورتیا منعکس کوي. له دې سرمایه داري نظام څخه د آزادۍ هڅه کولو پر ځای، دې ټولنې د سوداګریزو تړونونو په اړه د خبرو اترو په چټکولو سره ځواب ورکړ، لکه د آسيان او مالیزیا ترمنځ د آزادې سوداګرۍ تړون (ATIGA) او د آسيان او آسيان 3.0 ترمنځ د آزادې سوداګرۍ تړون. دې کار د سوداګرۍ د نړیوال سازمان او د نړیوالې آزادې سوداګرۍ په نظام کې د (آسيان) شتون ټینګ کړ، دا هغه نظام دی چې اسلامي هېوادونه یوازې د مصرف بازارونه او د نړیوالو سرمایه داري شرکتونو لپاره د ارزانه کار ذخیره کوي.
هغه څه چې وضعیت یې نور هم خراب کړ هغه د امریکا د لوړ پوړو چارواکو، د بهرنیو چارو وزیر مارکو روبیو په مشرۍ، د ۲۰۲۵ کال د جولای له ۸ څخه تر ۱۲ پورې د آسيان اړوند غونډو کې ګډون و. دا یوازې یو سمبولیک ظهور نه و، بلکې یوه ستراتیژیکه ګام و چې ډاډ ترلاسه شي چې (آسيان) په عمومي توګه او په ځانګړې توګه مالیزیا د واشنګټن د جیو پولیټیکي ګټو سره سمون لري. پدې ننګونو کې د چین د نفوذ سره مقابله، د ډیجیټل امنیت او مصنوعي ځيرکتيا په اړه د پالیسیو لپاره فشار راوړل شامل دي چې د لویدیځ چوکاټونو سره مطابقت ولري، او په سیمه کې د امریکا اقتصادي او نظامي واک ساتل شامل دي.
داسې ښکاري چې د آسيان شپږمه څلوېښتمه غونډه په حقیقت کې د امریکایی او چینايي استعماري اجنډاګانو ترمنځ د سیالۍ لپاره یو ډګر ګرځیدلی، چیرته چې آسيان د جیو پولیټیکي پیاده په توګه کارول کیږي. دا د هر هغه حاکم سیاسي وجود نشتوالی په ښکاره توګه څرګندوي چې د اسلامي اصولي چوکاټ پر بنسټ د امت د ګټو ساتلو ته ژمن وي.
سره له دې چې د آسيان، د خلیج د همکارۍ شورا او چین ترمنځ درې اړخیزه همکاري د یوې سویلي اقتصادي یووالي په توګه وړاندې کیږي، دا لا هم په همدې سرمایه داري ماډل کې بنده ده. د خلیج د همکارۍ شورا هېوادونه پخپله د سرمایه دارۍ نظام لاندې کار کوي، دا ډول تړونونه د پولې هاغه غاړې ته د نوي لیبرال پراختیا یوه بله برخه ګرځوي، د اسلامي امت سیاسي یووالي په لور له هر ډول صادقانه هڅو څخه لیرې ده چې د اسلامي شریعت په بشپړ ډول پلي کوونکي خلافت لاندې وي.
په همدې ډول، د جنوب ختيځې آسيا هېوادونو ټولنې د ښځو اقتصادي سرمشريزه غونډه (AWES 2025) د ليبرال توليدي لید څخه د ښځو د پیاوړتیا انځورونه وړاندې کړل. ښځې یوازې د نړیوال کار بازارونو د اړتیاو پوره کولو لپاره په یوه اقتصادي عنصر بدلیږي، د کورنۍ په جوړولو، د نسلونو په روزلو او د ټولنې په یووالي کې د هغې بنسټیز رول له پامه غورځوي. سرمایه داري نظام لا هم د ښځې ارزښت په ناخالصو کورنيو تولیداتو کې د هغې په ونډه اندازه کوي، پداسې حال کې چې اسلام ښځې ته د یوې عالي مخلوق په توګه درناوی کوي، چې د اسلام لخوا ټاکل شوي ځانګړي رولونه لري. حقیقي پیاوړتیا به یوازې د اسلامي ټولنیز نظام په بشپړ ډول پلي کولو سره ترلاسه شي، په داسې توګه چې د ښځو کرامت وساتي او د حقوقو او مسؤلیتونو ترمنځ توازن رامنځته کړي.
د چاپېریال اړوند مسایلو په اړه، د تلپاتې پراختیا او د اقلیم د بدلون په اړه د جنوب ختيځې آسيا هېوادونو ټولنې ژمنې د انرژۍ د امنیت په نوم په فوسیل تیلو باندې په دوامداره توګه تکیه کولو له امله لا هم کمزورې دي. د سرمایه داري نظام لاندې تلپاتې وده یوازې د عامه اړیکو شعار دی، چې د لالچ او د سرچینو د سیستماتیک استثمار حقیقت پټوي. د سرمایه داري پراختیا تر شا د مفکورې څخه د بنسټیز بدلون پرته، هره چاپېریالي خبرې یوازې یوه غولوونکې بڼه ده.
په پایله کې، د آسيان شپږمه څلوېښتمه غونډه د نړیوال نظام اصلي څېره څرګندوي چې لا هم اسلامي هېوادونه محدودوي، هغه نظام چې په سرمایه دارۍ او سیکولریزم باندې ولاړ دی، چیرې چې سیاسي واک د تسلط وسیله ده، اقتصادي نظامونه د تسلیمۍ میکانیزمونه دي، او ټیکنالوژي د څارنې او کنټرول وسیله ده. آسيان د امت د حقیقي آزادۍ لپاره وسیله نه ده، بلکې یو پسا استعماري جوړښت دی چې د ویستفالیا ماډل کې کار کوي کوم چې اسلامي هېوادونه په کمزورو او تابعو ملي دولتونو ویشي.
امت یو بدیل نظام ته اړتیا لري نه یوازې د ځان د بهرنۍ تسلط څخه د خلاصون لپاره، بلکې د یو سیاسي مشرتابه لاندې د یووالي لپاره چې د اسلام د احکامو سره سم حکومت وکړي. هغه خلافت دی، کوم چې نړۍ په عدل سره رهبري کړې، د مسلمانانو هېوادونه یې د یوې بیرغ لاندې متحد کړل، او د اقتصادي، نظامي او کلتوري استعمار په وړاندې یې قوي خنډ جوړ کړ. یوازې د دې نظام په راستنیدو سره، امت د لویدیځ او ختیځ د تسلط سره مقاومت کولی شي، او د حقیقي حاکمیت سره د عادلانه تمدن په جوړولو پیل کولی شي.
لیکوال: استاد عبدالحکیم عثمان
په مالیزیا کې د حزب التحریر رسمي ویاند
منبع: د الراية ورځپاڼه