2025-10-29
د الراية ورځپاڼه:په مراکش کې د غوسې څپه
د مبارزې د خطراتو او د بدلون د امکاناتو تر منځ
په مراکش کې د غوسې څپه او هغه احتجاجونه چې ورسره مل وو، د امت له انقلابونو څخه جلا کیدای نشي چې په 2010-2011 کې پیل شوي، که هغه بشري یا سیاسي غوښتنې وي چې د اساسي قانون او سیاسي احتواء میکانیزمونو له لارې په قسمي توګه کنټرول شوي، په داسې طریقې چې د انقلابونو د احتواء لپاره له نړیوالې پروژې سره سمون ولري.
د مراکش سیاق د نظام له خوا د اساسي قانون د اصلاحاتو له لارې د احتجاجونو د کنټرول او په 2011 کال کې د ډویل په کنفرانس کې د ښکاره شوي سیاسي لیږد په نړیواله پروژه کې د ګډون له لارې مشخص کیږي، چې د هغو غوښتنو په شدت کې یې مرسته وکړه چې د بنسټیز بدلون او د نظام د ړنګولو غوښتنه یې کوله.
د "زیډ نسل 212" له لارې د احتجاجونو رهبري
د مراکش وروستي احتجاجونه د یوې ځوانې ډیجیټل بې رهبرۍ غورځنګ په راڅرګندېدو سره مشخص شول چې د "زیډ نسل 212" په نوم پیژندل کیږي، او دا ځان د اړیکو په پلیټ فارمونو کې تنظیموي او له دودیزو سیاسي ګوندونو څخه ځان لرې ساتي، همدارنګه د نظام د ړنګولو له غوښتنې پرته په ټولنیزو او اقتصادي اصلاحي غوښتنو تمرکز کوي، له همدې امله د واک ځواب یوازې د کورنیو امنیتي ځواکونو د مداخلې په محدودولو سره د احتجاجونو کنټرول وو.
د غوسې څپه چې په ډېرو سیمو کې خپره شوې، د ژورو ټولنیزو او اقتصادي ظلمونو څخه راوتلې، چې تر ټولو مهم یې د عامه خدماتو خرابیدل په ځانګړې توګه د روغتیا او تعلیم په برخو کې، د ځوانانو ترمنځ د بیکارۍ د کچې لوړیدل، د دولتي فساد او ناوړه ادارې پراختیا ده. احتجاجونه په زور سره وروسته له هغې پیل شول چې په اکادیر کې د الحسن الثاني په روغتون کې د اتو ښځو د زېږون پر مهال مړینه وشوه، چې د روغتیايي نظام سقوط یې څرګند کړ او ولسي غوسه یې راوپاروله. احتجاجونه د دولتي لګښتونو په پالیسیو سختې نیوکې کوي چې د نړۍ د جام په څېر لویو پیښو ته د هغو طبقو په حساب پیسې ورکوي چې د بې وزلۍ له کرښې لاندې ژوند کوي.
د "زیډ نسل 212" غورځنګ په خوځښت کې د پام وړ بدلون استازیتوب کوي، ځکه چې دا یو ځوان ډیجیټل نسل دی چې مرکزي رهبري نلري، او د "ډیسکورډ" او "ټیک ټاک" په څېر ډیجیټل پلیټ فارمونو له لارې شبکوي تنظیم تکیه کوي. دا غورځنګ د مراکش د ټیلیفون کوډ "212" سمبول له لارې خالصه ملي هویت غوره کوي.
د احتجاجونو د ځنډولو وروسته څه؟
د "زیډ نسل 212" غورځنګ د 2025 کال د اکتوبر له 11 راهیسې خپل احتجاجونه په لنډمهاله توګه وځنډول. دا ګام د دې لپاره یو ستراتیژیک ګڼل کیږي چې خپل صفونه بیا تنظیم کړي او د لا اغېزمنو راتلونکو ګامونو لپاره چمتو شي، او په خپلو ټولو غوښتنو ټینګار کوي.
دغه راز ځوان غورځنګ له یوې پېچلې ننګونې سره مخ دی، هغه دا چې دولت له نرمې احتواء څخه ښکاره ځپلو ته مخه کړي، دا بدلون د ځینو ساحوي نښو لکه د رسنیو منظم ځنډول، د امنیتي ځواکونو مخکینۍ هڅې، د منظمو تخریبي کمپاینونو او د غورځنګ په اړه د رسمي خبرو اترو بدلون له لارې احساس کیدی شي.
که ځینې دا نښې په یو وخت کې رامنځ ته شي، نو احتمالي سناریوګانې په موقت ډول د غورځنګ له کمښت څخه د "تکتیکي پټوالي" حالت ته، یا د ځپلو په غبرګون کې د تدریجي افراطیت لور ته د بدلیدو، یا د سیاسي بدلون لپاره د فرصت په توګه د فشار په بدلولو سره د "ځپلو له لارې مشروعیت" ترلاسه کولو ترمنځ ویشل کیږي. د یادولو وړ ده چې غورځنګ له دغو ننګونو خبر دی او له هغوی سره په داسې ستراتیژۍ چلند کوي چې د هرمي تنظیم او مستقیم سخت دریځۍ څخه ډډه کوي، همدارنګه د نړیوالې ټولنې په وړاندې پر نظام د ځپلو لګښتونو د لوړولو لپاره د ټولنیزو او حقوقي غوښتنو په تمرکز سره د "نړیوالې کچې منل شوي مشروعیت" په چوکاټ کې حرکت کوي.
په خوځښت کې د اسلامي اړخ شتون
د مراکش چارواکي پر احتجاجونو د "اسلامي سپرلۍ" ته سره کرښه ګڼي او که د هغې تر شا کوم سیاسي تنظیم وویني، نو ځپل یې ډېروي. له همدې امله اسلامپالو - حتی مخالفینو - د "غلي شتون" سیاست ته ژمن دي.
همدا لامل دی چې په احتجاجونو کې د اسلامپالو شتون محسوس دی، خو حاکم نه دی. دودیزو اسلامي ګوندونو لکه عدالت او پراختیا او د توحید او اصلاح غورځنګ تقریبا د حکومت په تجربه کې د خپل محبوبیت له لاسه ورکولو له امله د خوځښت له رهبرۍ څخه غائب دي او د دې لپاره یې محتاط دریځ غوره کړی چې نظام ته د احتجاجونو د تخریبولو پلمه ورنکړي. په مقابل کې، د اسلامي بنسټونو ځوانانو په انفرادي توګه برخه اخیستې او په هماغه ټولنیزو غوښتنو کې یې ځانونه مدغم کړي دي، بې له دې چې دیني شعارونه پورته کړي. اما د عدل او احسان ډله، چې تر ټولو ستر غیر جواز لرونکی اسلامي مخالف تنظیم دی، تاکتیکي تګلاره غوره کړې ده: له اعلان شوې رهبرۍ پرته له شا څخه پراخ بسیج، او د عدالت، عزت او له فساد سره د مبارزې په شعارونو یې تمرکز کړی، بې له دې چې له دولت سره ټکر شي. د خوځښت عمومي شعارونه حقوقي او ټولنیز پاتې شوي، چې جزئي غوښتنو ته د احتجاج صحنې بدلون منعکس کوي، په داسې حال کې چې اسلامپالو د صحنې په شالید کې د "چوپ ولسي ځواک" رول ساتلی دی.
له غیر دولتي سازمانونو سره د زیډ نسل د اړیکې خطر
هغه څه چې ورته اشاره کیدی شي هغه د "زیډ نسل" د خوځښت تنظیمي اړیکه ده له ځایی او نړیوالو غیر دولتي سازمانونو (NGOs) سره، چې په ګډو ارزښتونو او حقوقي خبرو اترو کې پرته له مستقیم تنظیمي همغږۍ ولاړه ده. غیر دولتي سازمانونه د ځوانانو نوښتونو ته قانوني او تنظيمي چوکاټونه چمتو کوي او د زیډ نسل د دې وړ کوي چې د زده کړې، روغتیا، چاپیریال او مساوات په برخو کې ملموسې پروژې پلي کړي او د مدني ټولنې او نړیوالو بنسټونو ترمنځ د اړیکې په توګه کار کوي.
لکه څنګه چې معلومه ده، د غیر دولتي سازمانونو فعالیتونه د ملګرو ملتونو له خوا د ټاکل شویو 2015-2030 د پایدارې پراختیا اوه لسو موخو (17 SDGs) په چوکاټ کې ترسره کیږي، چې موخه یې د بې وزلۍ، مساوات، جنډري او نورو مسایلو په څېر ننګونو ته رسیدګي ده چې نړیوال سرمایه دار نظام د امت د پروژې په وړاندې د یوې کلتوري، تمدني او سیاسي تسلط پروژې په توګه ټاکلې ده.
په دغو استعماري غربي کولو پروژو کې له غورځېدو څخه ډډه وکړئ، پاڅون کوونکي ځوانان باید د دغې اړیکې خطر او د انقلاب د اهدافو تخریبولو ته پام وکړي، او ځوانان باید پوه شي چې د دغو سازمانونو فعالیتونه په ظاهره کې خدماتي دي، مګر دوی د داسې طرحو په تېرولو کار کوي چې د اسلام پر وړاندې جګړه کوي او په زموږ په هیواد کې د استعمار د تلپاتې کولو او زموږ په منځ کې د فساد د پیاوړتیا لپاره کار کوي.
د امت انقلاب یوازې پر هغو مزدور نظامونو وشو چې استعمار ته یې خدمت وکړ، د هغه لپاره یې زموږ شتمنۍ او خیراتونه وقف کړل او د کرسۍ د ترلاسه کولو لپاره یې په بشپړ ډول د هغه سیکولر غربي لار تعقیب کړه، نو امت په ټولو عربي هیوادونو کې د هغوی په وړاندې پاڅون وکړ او مشران یې راوپرځول او د بدلون غوښتنه یې وکړه، او ریښتینی بدلون به یوازې د امت د سیاسي پروژې، د نبوت په طریقه د خلافت په رامنځ ته کیدو سره ترلاسه شي، چې هیوادونه متحد کوي او استعمار او هغه فساد له منځه وړي چې زموږ هیواد ته یې راوړی دی. ﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾
د استاد یاسین بن یحیی لخوا
منبع: د الراية ورځپاڼه
