د اسلامي نفسياتو له ځانګړتیاوو څخه
دریمه برخه
الحمد لله رب العالمين, والصَّلاةُ والسَّلامُ علَى إمامِ المتقين, وسيِّدِ المرسلين, المبعوثِ رحمةً للعالمين, سيدِنا محمدٍ وعلَى آلهِ وصَحبِهِ أجمعين, واجعلنا مَعَهم, واحشرنا في زُمرتهم برَحمتكَ يا أرحمَ الراحمين.
ای مسلمانانو:
ګرانو اوریدونکو، د تحریر ګوند د مطبوعاتي دفتر د رادیو اوریدونکو:
السلامُ علیکم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه, او له دې وروسته: په دې برخه کې موږ د "اسلامي نفسياتو له ځانګړتیاوو څخه" په کتاب کې خپلو غورځنګونو ته دوام ورکوو. او د دې لپاره چې د اسلامي شخصیت ژوندي بیلګې وړاندې کړو، په اسلامي ذهنیت تمرکز کوو، وایو او د الله توفیق غواړو: په تیره برخه کې مو وویل: "ذهنیت هغه کیفیت دی چې عقل پر شیانو باندې تیریږي، یعنې د هغې قاعدې له مخې چې په هغې باور لري او ډاډه وي پرې حکم کوي". په همدې ډول مسلمان باید د الله په حدودو کې ودریږي، چارې د الله په تله وتلي، د الله په تله یې وتلي، هغه څه ته چې الله او د هغه رسول امر کړی، او هغه څه چې الله او د هغه رسول منع کړي دي، هغه کوي، دا کار کوي که څه هم دا د هغه له خواهشاتو او ګټو سره مخالف وي د الله د رضا په خاطر او د هغه ژبه وايي هغه څه چې شاعر ویلي دي:
نو کاشکې ته خوږ اوسې او ژوند تریخ وي او کاشکې ته راضي اوسې او خلک په غوسه وي
او کاشکې هغه څه چې زما او ستا تر منځ دي اباد وي او زما او د عالمانو تر منځ خراب وي
که ستا څخه مینه سمه شي نو هر څه اسانه دي او هر هغه څه چې د خاورې څخه پورته دي خاوره ده
ای مسلمانانو:
مؤمن د اسلامي ذهنیت خاوند دی «اسانه، نرم، هوښیار او هوښیار». لکه څنګه چې زموږ ګران رسول صلی الله علیه وسلم خبر ورکړی دی، مؤمن په هوښیارتیا او ځیرکتیا سره ځانګړتیاوې لري، هغه د فکر په برخه کې چټک دی، په دې معنی چې په سختو او نازکو حالاتو کې د یوه حکیم په څیر عمل کوي، د خپل مخالف ته داسې ځواب ورکوي چې هغه یې خاموش کړي، هغه ژغوري او هغه ته پراختیا ورکوي او له هغه کړاو څخه یې وباسي چې مخالف یې پکې اچولی دی، او موږ د دې لپاره د رسول الله صلی الله علیه وسلم له سیرت څخه یوه ژوندۍ بیلګه وړاندې کوو: د ابن هشام په سیرت کې راغلي دي چې ابن اسحاق وویل: رسول الله صلی الله علیه وسلم او ابوبکر رضی الله عنه سپاره شول، تر دې چې د عربو په یوه بوډا ودریدل، نو هغه یې د قریشو، محمد او د هغه د ملګرو په اړه وپوښتل او د دوی په اړه یې څه اوریدلي دي، بوډا وویل: زه به تاسو ته خبر نه درکوم تر هغه چې تاسو ما ته ووایئ چې تاسو څوک یاست؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: «که موږ ته خبر راکړئ، موږ به تاسو ته خبر درکړو» هغه وویل: ایا هغه له هغه سره دی؟ هغه وویل: «هو» بوډا وویل: ما ته خبر را رسیدلی چې محمد او د هغه ملګري په فلاني ورځ راوتلي دي، که هغه څوک چې ما ته خبر راکړی وي ریښتیا وي، نو نن به په فلاني ځای کې وي هغه ځای چې رسول الله صلی الله علیه وسلم پکې و، او ما ته خبر را رسیدلی چې قریش په فلاني ورځ راوتلي دي، که هغه څوک چې ما ته خبر راکړی وي ریښتیا وي، نو نن به په فلاني ځای کې وي هغه ځای چې قریش پکې دي کله چې هغه له خپل خبر څخه خلاص شو، نو ویې ویل: تاسو څوک یاست؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: «موږ له اوبو څخه یو». بیا هغه ته روان شو، بوډا وايي: له کومو اوبو څخه؟ ایا د عراق له اوبو څخه؟
ای مسلمانانو:
په همدې ډول باید د مؤمن ذهنیت اسلامي ذهنیت وي. شیان په ذهن کې ساتي، یعنې د هغه قاعدې له مخې پرې حکم کوي چې په هغې باور لري او ډاډه وي پرې. او په هوښیارتیا او ځیرکتیا سره ځانګړتیاوې لري، هغه د فکر په برخه کې چټک دی، د یوه حکیم په څیر عمل کوي، د خپل مخالف ته داسې ځواب ورکوي چې هغه یې خاموش کړي او نه یوازې رسول الله صلی الله علیه وسلم د دې اسلامي ذهنیت خاوند و، بلکې صحابه کرامو رضی الله عنهم اجمعین او په سر کې یې لومړی خلیفه ابوبکر صدیق رضی الله عنه هم دا ډول ذهنیت درلود، څنګه نه چې هغوی د نبوت په مدرسه کې روزل شوي وو؟
صدیق رضی الله عنه له رسول الله صلی الله علیه وسلم سره له مکې څخه مدینې ته په هجرت کې ملګرتیا وکړه. او هغه پوهیږي چې د دې ملګرتیا معنی دا ده چې هغه به لږترلږه دولس ورځې د رب العالمین له رسول سره یوازې وي، او هغه به د خپل بادار، مشر او خپل ګران رسول صلی الله علیه وسلم لپاره خپل ژوند وړاندې کوي، نو په دې وجود کې کومه بریا له دې بریا څخه غوره ده؟ چې صدیق د ځمکې له خلکو او ټولو ملګرو پرته یوازې د ټول مخلوق له بادار سره ملګری وي او دا ټوله موده ورسره ملګری وي؟ او په الله کې د مینې معنی د ابوبکر په وېره کې څرګندیږي چې په غار کې دی له دې څخه چې مشرکان هغه وویني، نو صدیق به د هغه څه بیلګه وي چې د دعوت یو رښتینی سرتیری باید د خپل باوري مشر سره وي کله چې خطر هغه ته نږدې شي د هغه په ژوند باندې د ویرې او خواخوږۍ له امله، نو ابوبکر په هغه وخت کې د خپل ځان لپاره له مرګ څخه نه ویرېده او که داسې وای نو هغه به له رسول الله صلی الله علیه وسلم سره په دې خطرناک هجرت کې ملګرتیا نه وای کړې او هغه پوهیده چې لږترلږه سزا به یې مرګ وي که مشرکان هغه له رسول الله صلی الله علیه وسلم سره یو ځای ونیسي، خو هغه د رسول الله صلی الله علیه وسلم او د اسلام د راتلونکي په اړه ویره درلوده که رسول الله صلی الله علیه وسلم د مشرکانو په لاس کې ولویده او د صدیق د هجرت په وخت کې د هغه لوړه امنیتي احساس په ډیرو حالاتو کې څرګندیږي له هغې جملې څخه هغه وخت چې هغه له پوښتونکي ته ځواب ورکړ: دا سړی څوک دی چې ستا په مخ کې دی؟ ابوبکر رضی الله عنه وویل: دا یو لارښود دی چې زه ته لاره ښیي، نو پوښتونکي فکر وکړ چې صدیق د لارې مطلب لري او هغه د خیر لاره درلوده، او دا د ابوبکر رضی الله عنه د اشارو د ښه کارولو ښکارندوی کوي له تنګسې یا دروغو څخه د تیښتې لپاره او دا په واضح ډول د هغه اسلامي ذهنیت ښکارندوی کوي چې هغه یې خاوند دی.
ای مسلمانانو:
ایا ښځو د هغو نارینه وو په څیر چې د اسلامي ذهنیت خاوندان دي د زیږون څخه لاس اخیستی دی؟ د ځواب لپاره وایو: هغه میندو چې دا نارینه یې زیږولي دي چې د روښانه اسلامي ذهنیت خاوندان دي، لا تر اوسه هم د دغو سترو مشرانو په څیر د زیږون توان لري، زه به مبالغه نه کوم که ووایم چې دوی د صحابه کرامو رضی الله عنهم په څیر دي! او موږ د دې لپاره د خپلې زمانې څخه یوه ژوندۍ بیلګه وړاندې کوو چې موږ پکې ژوند کوو، او ما په خپله لیدلې ده، زه یې په امانت سره بیانوم لکه څنګه چې ما په واقعیت کې احساس کړې ده: کله چې الله ما ته د تحریر ګوند له ځوانانو سره د دعوت د وړلو ویاړ راکړ او په دریمه اتیا لسیزه کې د اردن په ولایت کې د استخباراتو د ادارو له خوا ونیول شوم، زه دعوت ته نوی وم، نو ما د ګوند له ډیرو ځوانانو سره ځان خبر کړ او د هغوی له زړورو او زړورو دریځونو څخه مې ډیر څه زده کړل. او د دغو ځوانانو له ډلې څخه چې ما ډیر څه زده کړل او ډیره ګټه مې ترې پورته کړه زموږ اوسنی امیر دی، د تحریر ګوند امیر عطا بن خلیل ابو الرشته الله دې هغه وساتي او پالنه یې وکړي. هغه په حقیقت کې سړی دی او څه سړی دی! ځانګړی جوړښت لري، د عالي اسلامي شخصیت خاوند دی، د روښانه اسلامي ذهنیت خاوند دی، او د لوړو نفسیاتو څخه د اسلامي نفس خاوند دی. او دا د حق شهادت دی چې زه به د قیامت په ورځ ترې وپوښتل شم، زه یې د الله تعالی د رضا لپاره خالص کوم، او دا هغه شهادت دی چې زه یې وړاندې کوم د اسلام امت ته، ښایي دوی د خپل کار لارښوونې ته لاره هواره کړي، دوی د عزت په لور خپله لاره لټوي او د هغه مشر په لټه کې دي چې دوی د امن ساحل ته ورسوي! او دوی د خپل رب د شریعت سره واکمني وکړي! او په هغوی کې د قرآن لارښوونه پلې کړي او په هغوی کې د رسول الله صلی الله علیه وسلم سنت عملي کړي.
ای مسلمانانو:
زه به تاسو ته له ډیرو هغو حالاتو څخه یو حالت یاد کړم چې د تحریر ګوند د امیر د اسلامي ذهنیت ښکارندوی کوي، هغه په عمان کې یوه وینا په حافظه کې واوروله او هغه داسې وینا کوله لکه څنګه چې له کتاب څخه یې لوستله. او د دې وینا سرلیک دا و: "اقتصادي بحرانونه: حقیقت او له نظره د اسلام څخه یې درملنه" او له پای ته رسولو وروسته یې د حاضرینو له خوا د پوښتنو لپاره ځای ورکړ. خو استخباراتي ادارو یو له خپلو همکارانو سره ګډ کړی و ترڅو د وینا خنډ شي، نو هغه په لاندې پوښتنې سره مخ شو: د تحریر ګوند د پنځوسیمو په پیل کې تاسیس شو، تر اوسه یې څه کړي دي؟ نو ابویٰسین هغه ته څه ځواب ورکړ؟ ای مؤمنانو زړونه او ذهنونه مو خلاص کړئ او غوږ ونیسئ ترڅو دا ځواب واورئ چې د هغه سرعت ښیي ابو یاسین حفظه الله ورعاه وویل: "ما هغه څه وکړل چې ماته سپارل شوي وو او مننه". کله چې حاضرینو دا ځواب واورېده، نو په تالار کې هر یو د هغه په لیدلو سره په چکچکو پیل وکړ.
ګرانو اوریدونکو: د تحریر ګوند د مطبوعاتي دفتر د رادیو اوریدونکو:
موږ په دې برخه کې په دې اندازه بسنه کوو، ترڅو ان شاءالله په راتلونکو برخو کې خپل غورځنګونه بشپړ کړو، تر هغه وخته او تر هغه چې له تاسو سره وینو، تاسو د الله په پناه او ساتنه کې پریږدو. د ښه غوږ نیولو له امله مو مننه کوو او السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.
