د کتاب په اړه غورونه: "د اسلامي نفسياتو له مقوماتو څخه"
د استاد محمد احمد النادي لخوا چمتو شوی
اتلسمه برخه
ټولې ستاینې د الله رب العالمین لپاره دي، او درود او سلام د متقیانو په امام، د رسولانو په سردار، د عالمونو لپاره رحمت لیږل شوي، زموږ سردار محمد او د هغه په ټولو کورنیو او ملګرو باندې، او موږ له دوی سره شامل کړه، او زموږ په ډله کې مو راټول کړه ستا په رحمت سره، ای تر ټولو رحم کوونکی.
ګرانو اورېدونکو، د تحریر ګوند د رسنیو دفتر د راډیو اورېدونکو:
السلام علیکم ورحمة الله وبركاته، او له دې وروسته: په دې برخه کې موږ د کتاب په اړه خپلو غورونو ته دوام ورکوو: "د اسلامي نفسياتو له مقوماتو څخه". او د اسلامي شخصیت د جوړولو لپاره، د اسلامي ذهنیت او اسلامي نفسياتو ته پاملرنه سره، موږ وایو او په الله توکل کوو:
په پټه او ښکاره توګه له الله څخه ویره فرض ده، او دلیل یې کتاب او سنت دي. اما کتاب، نو د خدای تعالی قول دی: {او له ما څخه ووېرېږئ}. (بقره 40). او د هغه قول: {او زما څخه وډار شئ}. (بقره 41). او د هغه قول: {یقینا دا شیطان دی چې خپل ملګري ویروي، نو له دوی څخه مه ویریږئ او له ما څخه ویریږئ که تاسو مومنان یاست}. (آل عمران 175). او د هغه قول: {او الله تاسو ته د خپل ځان په اړه خبرداری ورکوي ? او د الله په لور به ستاسو بیرته ستنیدل وي}. (آل عمران 28). او د هغه قول: {نو له خلکو مه ډارېږئ او له ما څخه ووېرېږئ}. (مائده 3). او د هغه قول: {ای خلکو له خپل رب څخه ووېرېږئ}. (نساء 1). او د هغه قول: {یقینا هغه مومنان چې کله د الله نوم یاد شي نو زړونه یې ډکیږي}. (انفال 2). او د هغه قول: {او همداسې ستا رب په خپل عذاب سره کلي نیسي کله چې هغه ظالم وي، یقینا د هغه نیول دردناک او سخت دي. یقینا په دې کې د هغه چا لپاره نښه ده چې د آخرت له عذاب څخه ویریږي، دا یوه ورځ ده چې خلک به د هغې لپاره راټول شي او دا یوه شاهدي ورکول شوې ورځ ده. او موږ هغه یوازې د یوې ټاکلې مودې لپاره ځنډوو. په هغه ورځ چې هغه راشي هیڅوک به خبرې ونه کړي مګر د هغه په اجازه، نو ځینې به بدبخت وي او ځینې به خوشحاله وي. نو هغه کسان چې بدبخته وي نو په اور کې به وي دوی ته به په هغې کې چیغې او زغیر وي}. (هود 106). او د هغه قول: {او هغه کسان چې هغه څه سره نښلوي چې الله حکم کړی دی چې وصل شي او د خپل رب څخه ویریږي او د حساب له بدۍ څخه ویریږي}. (رعد 21). او د هغه قول: {دا د هغه چا لپاره ده چې زما له مقام څخه ویریږي او زما له وعدې څخه ویریږي}. (ابراهیم 14). او د هغه قول: {ای خلکو له خپل رب څخه ووېرېږئ، یقینا د قیامت زلزله یوه لویه خبره ده. په هغه ورځ چې تاسو یې ګورئ هر شیدې ورکوونکې به هغه څه هیر کړي چې هغې ته یې شیدې ورکړي او هره حامله ښځه به خپل حمل واچوي او تاسو به خلک مست وګورئ او دوی مست نه دي مګر د الله عذاب سخت دی}. (حج 2). او د هغه قول: {او د هغه چا لپاره چې د خپل رب له مقام څخه ویریږي دوه جنتونه دي}. (الرحمن 46). او د هغه قول: {تاسو څه لرئ چې تاسو د الله لپاره وقار نه غواړئ}. (نوح 13) او معنی دا ده چې تاسو د الله له عظمت څخه نه ویریږئ. او د هغه قول: {په هغه ورځ چې یو سړی له خپل ورور څخه تښتي. او د خپلې مور او پلار څخه. او د خپلې میرمنې او زامنو څخه. هر سړي ته په هغه ورځ داسې حالت وي چې هغه بې پروا کړي}. (عبس 37).
او اما سنت او آثار، نو ځینې یې په منطوق سره د ویرې په وجوب دلالت کوي او ځینې یې په مفهوم سره دلالت کوي:
بخاري د ابوهریره رضي الله عنه څخه روایت کوي چې نبي صلی الله علیه وسلم وفرمایل: "اووه کسان دي چې الله تعالی به یې په خپل سیوري کې سایه کړي په هغه ورځ چې پرته له هغه بل سایه نه وي: عادل امام، او هغه ځوان چې د الله عزوجل په عبادت کې لوی شوی وي، او هغه سړی چې زړه یې په جوماتونو کې ځړول شوی وي، او دوه سړي چې د الله لپاره یې مینه کړې وي، په دې باندې سره یو ځای شوي او په دې باندې سره جدا شوي وي، او هغه سړی چې یوه ښځه چې مقام او ښکلا ولري هغه ته بلنه ورکړي نو هغه ووایي: زه له الله څخه ویریږم، او هغه سړی چې صدقه ورکړي او هغه پټه کړي تر دې چې ښي لاس یې خبر نه شي چې چپ لاس یې څه مصرف کوي، او هغه سړی چې په خلوت کې الله یاد کړي نو سترګې یې له اوښکو ډکې شي".
د انس رضي الله عنه څخه روایت دی چې هغه وویل: رسول الله صلی الله علیه وسلم یوه خطبه وویله، ما هیڅکله د هغې په څیر نده اوریدلې، نو هغه وفرمایل: "که تاسو هغه څه پوهیږئ چې زه یې پوهیږم نو تاسو به لږ خندل او ډیر به مو ژړل" نو د رسول الله صلی الله علیه وسلم ملګرو خپل مخونه پټ کړل دوی ژړل. (متفق علیه).
او د عدي بن حاتم رضي الله عنه څخه روایت دی چې هغه وویل: رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: "هیڅ یو له تاسو څخه نشته مګر الله به ورسره خبرې وکړي، د الله او د هغه ترمنځ به هیڅ ژباړونکی نه وي، نو هغه به د ځان ښي خوا ته وګوري نو هغه به یوازې هغه څه وګوري چې هغه وړاندې کړي دي، او هغه به د ځان چپ خوا ته وګوري نو هغه به یوازې هغه څه وګوري چې هغه وړاندې کړي دي، او هغه به د خپل مخ په وړاندې وګوري نو هغه به یوازې اور د خپل مخ په وړاندې وګوري، نو له اور څخه ځان وساتئ که څه هم د خرما په نیمې برخې سره وي". (متفق علیه).
او د عائشې رضي الله عنها څخه روایت دی چې هغې وویل: ما د رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه واوریدل چې هغه فرمایي: "خلک به د قیامت په ورځ لوڅ پښې، لوڅ بدن او ناختون شوي راټول شي، ما وویل ای د خدای رسول نارینه او ښځې ټول به یو بل ته ګوري؟ هغه وفرمایل ای عائشې خبره له دې څخه سخته ده چې دوی ته دې دا مهمه وي" (متفق علیه).
او د نعمان بن بشیر رضي الله عنهما څخه روایت دی چې هغه وویل: "ما د رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه واوریدل چې هغه فرمایي: "یقینا د اور د خلکو تر ټولو اسانه عذاب د قیامت په ورځ د هغه سړي لپاره دی چې د پښو په تلو کې به یې دوه سکروټې ایښودل شي چې له هغې څخه به یې مغز جوش کیږي". (متفق علیه).
او د عبدالله بن عمر رضي الله عنهما څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: "په هغه ورځ چې خلک د رب العالمین لپاره ودریږي، تر دې چې یو له دوی څخه په خپلې خولې کې تر نیمو غوږونو پورې ډوبیږي".
او د ابوهریره رضي الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: "خلک به د قیامت په ورځ خوله کوي تر دې چې خوله یې په ځمکه کې اویا ګزه لاړه شي، او هغه به دوی ته لګام ورکړي تر دې چې غوږونو ته ورسیږي". (متفق علیه).
او د ابوهریره رضي الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: "الله فرمایي کله چې زما بنده وغواړي چې ګناه وکړي نو هغه په هغه مه لیکئ تر څو چې هغه یې وکړي نو که یې وکړي نو هغه په هغې باندې د هغې په څیر ولیکئ او که هغه زما لپاره پریږدي نو هغه ته یې د نیکۍ په توګه ولیکئ، او که هغه وغواړي چې نیکي وکړي او هغه یې ونه کړي نو هغه ته یې د نیکۍ په توګه ولیکئ، نو که هغه یې وکړي نو هغه ته یې لس برابره تر اوه سوه برابره ولیکئ". (متفق علیه). نو ایا زموږ ویره له الله څخه په پټه او ښکاره توګه لکه د صحابه کرامو رضي الله عنهم په څیر نه وه چې دوی ته یې د هغه د امرونو د منلو او د هغه له منع شویو شیانو څخه د ځان ساتلو انګیزه ورکوله نو موږ به هم د دوی په څیر په دنیا او آخرت کې خوشحاله شو؟
ګرانو اورېدونکو: د تحریر ګوند د رسنیو دفتر د راډیو اورېدونکو:
په دې برخه کې په همدې اندازه بسنه کوو، تر څو چې موږ په راتلونکو برخو کې خپل غورونه بشپړ کړو ان شاءالله تعالی، نو تر هغه وخته پورې او تر هغه وخته پورې چې تاسو سره ملاقات کوو، تاسو د الله په پاملرنه، ساتنه او امن کې پریږدو. ستاسو د ښه اوریدلو څخه مننه کوو او السلام علیکم ورحمة الله وبركاته.
