شعار "الموت لأمريكا والموت لـ(إسرائيل)" في الميزان
شعار "الموت لأمريكا والموت لـ(إسرائيل)" في الميزان

لقد حاول الغرب وعملاؤه من المفتونين بالحضارة الغربية طمس بعض المفاهيم والحقائق الشرعية التي تجعل الأمة الإسلامية تنطلق من إيمانها معتزة به في معترك الحياة، عاملة بما يمليه عليها الشرع في وضوح من الفهم لما طلبه منها ربها سبحانه وتعالى، إلا أن الغرب وعملاءه حاولوا حرف ذلك الفهم وطمس تلك الحقائق حتى تظل الأمة الإسلامية متخبطةً تائهةً، بحيث لا تفكر إلا كما يريد الأجنبي ولا تفهم الإسلام إلا بما يتفق مع حضارته ونظرته للحياة.

0:00 0:00
Speed:
March 01, 2020

شعار "الموت لأمريكا والموت لـ(إسرائيل)" في الميزان

شعار "الموت لأمريكا والموت لـ(إسرائيل)" في الميزان

لقد حاول الغرب وعملاؤه من المفتونين بالحضارة الغربية طمس بعض المفاهيم والحقائق الشرعية التي تجعل الأمة الإسلامية تنطلق من إيمانها معتزة به في معترك الحياة، عاملة بما يمليه عليها الشرع في وضوح من الفهم لما طلبه منها ربها سبحانه وتعالى، إلا أن الغرب وعملاءه حاولوا حرف ذلك الفهم وطمس تلك الحقائق حتى تظل الأمة الإسلامية متخبطةً تائهةً، بحيث لا تفكر إلا كما يريد الأجنبي ولا تفهم الإسلام إلا بما يتفق مع حضارته ونظرته للحياة.

ومن هذه المفاهيم والحقائق التي سعى الغرب لطمسها وسخر لها من عملائه من يتقن فن الخداع والتضليل مفهوم الجهاد، فقد استبدلوا مصطلحا الممانعة والمقاومة بمصطلح الجهاد، وشتان شتان بين المقصود الشرعي للجهاد الذي أمر الله به وهو قتال الكفار لإعلاء كلمة الله ودحر المحتلين وتطهير بلاد المسلمين منهم، وبين مقاومة وممانعة لا تعني مطلقا إزالة المحتل كلياً - ككيان يهود مثلاً - بل تكتفي بعدم التطبيع معه ومنعه من أخذ المزيد من بلاد المسلمين، ورضيت جل الجماعات المسلحة إن لم يكن كلها ونقصد الإسلامية منها، رضيت بهذه المصطلحات كي لا يقول عنها الغرب ومنظمات حقوق الإنسان، إن هي نادت بالجهاد - كمصطلح شرعي قرآني من منهاج النبوة - أنها جماعات دينية أصولية متطرفة لا تؤمن بالتعايش مع الآخر!!

وهذه هي الهزيمة بعينها، فمن يقبل التنازل عن المفاهيم الشرعية التي وردت في الكتاب والسنة، واستخدام تلك المصطلحات التي لا تؤدي المعنى الشرعي على أكمل وجه إرضاءً للغرب ومسايرة له فهو منهزم، ولو صرخ بأعلى صوته مدعيا البطولات.

وهاكم أيضاً شعاراً تصرخ به إيران منذ قيام النظام الجمهوري الغربي فيها وعممته على جماعاتها وأحزابها وهو شعار "الموت لأمريكا والموت لـ(إسرائيل)"!

إن هذا الشعار لم يأت مصادفةً ولا بحسن نية، بل هو شعار مصنوع بعناية لحرف أنظار الأمة عن الإجراء الصحيح ضد كيان يهود وضد كل مستعمر أجنبي لبلاد المسلمين؛ فمع ادعاء هؤلاء وخاصة الحوثيين في اليمن بأن مسيرتهم قرآنية وشعارهم قرآني إلا أنهم لا يستطيعون أن يبرهنوا على صحة ذلك الشعار الذي كان الأصح أن يكون معبراً عن موقف شرعي عملي لا مجرد شعار، أليس المطلوب شرعاً من المسلمين حين يحتل الكفار بلادهم القيام بالجهاد الشرعي وهو القتال لدحر ذلك الاحتلال وذلك الاستعمار؟ والدعاء بالموت لا يعبر عن ذلك الموقف الشرعي العملي بل يفرغه من محتواه ويضلل عنه، فلماذا لم يقل هؤلاء في شعارهم "الجهاد ضد أمريكا أو الجهاد ضد (إسرائيل)"؟!! هذا إن كانوا ينطلقون من الإسلام ومفاهيمه القرآنية، وقد صرح بعض قادة إيران وبعض قادة هذه الجماعات أيضاً أن هذا الشعار ما هو إلا مجرد شعار مرحلة ولا يعني إعلان الجهاد ولم يقتل أمريكياً ولا (إسرائيلياً).

بينما نسمع إعلام هؤلاء الذين يقاتلون في سوريا أو في اليمن أو في العراق ونراهم يقاتلون المسلمين فإن إعلامهم يصم آذاننا بمصطلح الجهاد وينزل آيات الجهاد على من يقاتلونهم، في الوقت الذي لا يجرؤون فيه على استخدام هذا المصطلح في شعارهم ضد أمريكا وكيان يهود.

ثم لو دققنا في شعارهم "الموت لأمريكا الموت لـ(إسرائيل)" نراهم يصفون به دولتين، أي أنهم يعنون دولة أمريكا ويدعون عليها بالموت، وبالتالي نفهم من ذلك ماذا يقصدون من شعارهم الموت (لإسرائيل) أي دولة (إسرائيل).

وهذا الشعار يعني أنهم يعترفون أن كيان يهود الغاصب أصبح في واقعه دولة شرعية مثله مثل أمريكا، وهو وإن سلمنا جدلاً أنه في واقعه دولة، إلا أنه عند المسلمين دولة غير شرعية، لأنها دولة قائمة على ما اغتصب من بلاد المسلمين وهي فلسطين، وقد نتجاوز عن ذلك تنزلاً حيث يمكن أن توضع كلمة (إسرائيل) بين قوسين احترازاً من شرعنة ذلك المصطلح وحتى يظل ممقوتاً عند المسلمين، مع أن الأولى أن يقال كيان يهود فـ(إسرائيل) ليست دولة حقيقية وهي أشبه بقاعدة عسكرية حيث تستمد وجودها وقوتها من الغرب الكافر وعلى رأسهم أمريكا.

وفي الأخير: إلى من أصبح لديهم هذا الشعار ديناً يصرخون به آخر الخطب بشكل جماعي مع الخطيب في المساجد، بحجة البراءة من الكفار وكأنهم لم يجدوا في القرآن الكريم آياتٍ يتبرؤون بتلاوتها آخر الخطبة من الكفار أجمعين؟! أو كأنهم يعلّمون الأمة كيفية البراءة من الكفار ويعتبرون ترديد شعارهم هذا فرضاً يميز بين الموالي للكفار والمتبرئ منهم؟! مع أن رسول الله e وآل بيته عليهم السلام وصحابته الكرام رضوان الله عليهم لم يفعلوا ما يفعلون، فلماذا يبتدعون ومن يتّبـعون؟!

ومن التناقض المخزي أنهم يوالون روسيا الكافرة ويباركون جرائمها بحق المسلمين في الشام ويشرعنون لتدخلها الإجرامي هناك ويشكرونها عليه ويقولون إن تدخلها هو لنصرة الحق! ولم يبق إلا أن يصفوا قتلاها بالشهداء وعليهم يترحمون؟! بينما يسمون تدخل غيرها في بلاد المسلمين عدواناً؟! وهذا من فضح الله لهم لو كانوا يعلمون.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

عبد المؤمن الزيلعي

More from null

د روغتيايي ناورين په وړاندې د دولت د رول نشتون - ډينګي تبې او ملاريا

د روغتيايي ناورين په وړاندې د دولت د رول نشتون

ډينګي تبې او ملاريا

په سوډان کې د ډينګي تبې او ملاريا په پراخه کچه خپرېدو سره، د سخت روغتيايي بحران نښې څرګندېږي، چې د روغتيا وزارت د فعال رول نشتون او د دولت له خوا د وبا د مخنيوي توان نه شتون په ډاګه کوي چې هره ورځ ژوند اخلي. د ناروغيو په علم کې د علمي او ټکنالوژيکي پرمختګ سره سره، حقايق څرګندېږي او فساد ښکاره کېږي.

د روښانه پلان نشتون:

د زرګونو څخه د ډېرو پېښو او د ځينو رسنيو په وينا په ټوليزه توګه د مړينو ثبتولو سره سره، د روغتيا وزارت د وبا د مخنيوي لپاره کوم روښانه پلان ندی اعلان کړی. د روغتيايي ادارو ترمنځ د همغږۍ نشتون او د وبا سره د مقابلې لپاره د مخکينۍ ليد نشتون ليدل کېږي.

د طبي اکمالاتو د سلسلو ړنګېدل

حتی ساده درمل لکه "پندول" په ځینو سیمو کې نایاب شوي دي، کوم چې د اکمالاتو په سلسله کې ړنګېدل او د درملو په ویش باندې د څارنې نشتون منعکس کوي، په داسې حال کې چې یو څوک ساده درد کموونکو او ملاتړ ته اړتیا لري.

د ټولنې د پوهاوي نشتون

د مچانو څخه د مخنیوي د لارو چارو په اړه د خلکو د پوهاوي لپاره اغیزمنې رسنیزې هڅې شتون نلري، یا د ناروغۍ د نښو پیژندلو لپاره، کوم چې د انفیکشن خپریدل زیاتوي او د ټولنې د خپل ځان د ساتنې توان کمزوری کوي.

د روغتيايي زيربنا کمزورتيا

روغتونونه د طبي پرسونل او تجهیزاتو له سخت کمښت سره مخ دي، حتی د لومړني تشخیص وسایلو سره هم، کوم چې وبا ته ځواب ورو او بې ترتیبه کوي او د زرګونو خلکو ژوند له خطر سره مخ کوي.

نورو هېوادونو له وبا سره څنګه چلند وکړ؟

 برازيل:

- د عصري حشره وژونکو په کارولو سره یې د ځمکې او هوا څخه د سپرې کولو کمپاینونه پیل کړل.

- یې پشه خانې وویشلې او د ټولنې د پوهاوي کمپاینونه یې فعال کړل.

- په ناروغیو ځپلو سیمو کې یې په عاجله توګه درمل چمتو کړل.

بنګله ديش:

- یې په بې وزلو سیمو کې موقتي اضطراري مرکزونه جوړ کړل.

- یې د خبرتیا لپاره تودې کرښې او ګرځنده غبرګون ټیمونه چمتو کړل.

فرانسه:

- د وختي خبرتیا سیسټمونه یې فعال کړل.

- د مچیو د کنټرول څارنه یې زیاته کړه او د سیمه ایز پوهاوي کمپاینونه یې پیل کړل.

روغتيا د ټولو نه مهمې دندې او د دولت بشپړه مسؤليت دی

سوډان لاهم د کشف او راپور ورکولو لپاره اغیزمن میکانیزمونه نلري، کوم چې اصلي شمیرې د اعلان شوي څخه خورا لوړې کوي او بحران لا پسې پیچلی کوي. اوسنی روغتیايي بحران د روغتیا پالنې په برخه کې د دولت د فعال رول د نشتون مستقیمه پایله ده، کوم چې د انسان ژوند په خپلو لومړیتوبونو کې ځای لري، یو داسې دولت چې اسلام پلي کوي او د عمر بن الخطاب رضي الله عنه دا خبره پلي کوي چې "که چیرې په عراق کې یو خچر هم ښکته شي، نو الله به د قیامت په ورځ زما څخه د هغې په اړه پوښتنه وکړي".

وړاندیز شوي حلونه

- د روغتیايي نظام جوړول چې لومړی په انسان په ژوند کې د خدای څخه ویره ولري او اغیزمن وي، چې د برخې اخیستو یا فساد تابع نه وي.

- د وړیا روغتیايي پاملرنې چمتو کول د هر تبعه لپاره یو بنسټیز حق ګڼل کیږي. او د شخصي روغتونونو جوازونه لغوه کول او د درملنې په برخه کې د پانګونې منع کول.

- د درملنې څخه دمخه د مخنیوي رول فعالول، د پوهاوي کمپاینونو او د مچانو د کنټرول له لارې.

- د روغتیا وزارت بیا رغول ترڅو د خلکو د ژوند مسؤلیت په غاړه واخلي، نه یوازې یوه اداري اداره.

- د یو سیاسي نظام غوره کول چې د اقتصادي او سیاسي ګټو څخه پورته د انسان ژوند ته لومړیتوب ورکړي.

- د جرمي سازمانونو او د درملو له مافیا سره اړیکې پرې کول.

د مسلمانانو په تاریخ کې، روغتونونه د خلکو لپاره وړیا خدمت کولو لپاره جوړ شوي وو، په لوړه کچه اداره کیدل، او د خلکو د جیبونو څخه نه، بلکې د بیت المال څخه تمویل کیدل. روغتیايي پاملرنه د دولت د مسؤلیت یوه برخه وه، نه احسان او نه تجارت.

په سوډان کې نن ورځ د وبا خپریدل او له صحنې څخه د دولت غیاب یو خطرناک خبرداری دی چې له پامه نشي غورځول کیدی. اړتیا یوازې د پندول چمتو کول ندي، بلکې د ریښتیني پاملرنې دولت جوړول دي چې د انسان ژوند ته پام وکړي او د بحران ریښې درملنه وکړي، نه د هغې نښې، یو داسې دولت چې د انسان او د هغه د ژوند ارزښت او د هغه د پیدا کولو هدف ته پام وکړي، کوم چې د یوازیني الله عبادت دی. او اسلامي دولت یوازینی هغه دی چې د روغتیايي پاملرنې مسلو ته د روغتیايي نظام له لارې رسیدګي کولی شي، کوم چې یوازې د نبوت په طریقه د دویم عادلانه خلافت په سیوري کې پلي کیدی شي، کوم چې د خدای په فضل سره ډیر ژر جوړیږي.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی

حاتم العطار - د مصر ولایت

د ابو اسامه، احمد بکر (هزیم) رحمه الله سره د ملګرتیا ویاړ

د ابو اسامه، احمد بکر (هزیم) رحمه الله سره د ملګرتیا ویاړ

د ۱۴۴۷ هجري کال د ربیع الاول په دویمه اویشتمه نیټه چې د ۲۰۲۵ میلادي کال د سپتمبر د میاشتې له څوارلسمې نیټې سره سمون خوري، احمد بکر (هزیم) د حزب التحریر په لومړیو کې له اتیا کلنۍ څخه په زیاته عمر خپل رب ته انتقال شو. هغه د ډیرو کلونو لپاره دعوت پورته کړ او د هغه په ​​لار کې یې اوږد بند او سخته عذاب وزغمل، مګر د خدای په فضل او مرسته سره هغه نرم، کمزوری، بدل یا بدل نه شو.

هغه د سوریې د مقبور حافظ د واکمنۍ په اتیایمو کلونو کې ډیر وخت پټ تیر کړ، تر دې چې په ۱۹۹۱ کال کې د هوایی ځواکونو د استخباراتو لخوا د حزب التحریر له یوې ډلې ځوانانو سره ونیول شو، ترڅو د مجرمینو علي مملوک او جمیل حسن په څارنه کې د شکنجې تر ټولو سخت ډولونه وګوري، چیرته چې هغه چا چې له ابو اسامه او د هغه له ځینو ملګرو سره د یوې دورې له تحقیق وروسته د تحقیق خونې ته ننوت، ما ولیدل چې د تحقیق د خونې په دیوالونو ځینې ټوټې غوښې او وینې خپرې وې.

په المزه کې د هوایی ځواکونو د استخباراتو په فرعي څانګه کې له یو کال څخه د زیات وخت تیرولو وروسته، هغه له خپلو نورو ملګرو سره د صیدنایا زندان ته ولیږدول شو او وروسته په لسو کلونو بند محکوم شو، چې اوه کاله یې په صبر او احتساب سره تیر کړل، بیا الله تعالی په هغه باندې فضل وکړ او خلاص شو.

له زندان څخه له خلاصون وروسته یې سمدستي دعوت ته دوام ورکړ، تر دې چې د حزب ځوانان ونیول شول، چې په سوریه کې یې په سلګونو کسان د ۱۹۹۹ کال د دولسمې میاشتې په نیمایي کې شامل وو، چیرته چې په بیروت کې په کور باندې چاپه ووهل شوه او وتښتول شو او په المزه هوایي ډګر کې د هوایي ځواکونو د استخباراتو فرعي څانګې ته ولیږدول شو، ترڅو د وحشتناکې شکنجې نوې مرحله پیل شي. د خدای په مرسته، د خپل عمر سره سره، هغه صابر، ثابت او حساب ورکوونکی و.

له نږدې یو کال وروسته هغه بیرته د صیدنایا زندان ته ولیږدول شو، ترڅو د دولت د امنیت په محکمه کې محاکمه شي او وروسته د لسو کلونو لپاره محکوم شو، الله تعالی ورته ولیکل چې نږدې اته کاله یې تیر کړي، بیا الله تعالی په هغه باندې فضل وکړ او هغه خلاص شو.

ما په ۲۰۰۱ کال کې یو بشپړ کال د صیدنایا په زندان کې له هغه سره تیر کړ، بلکې زه په پنځمه (الف) کوټه کې د دریم پوړ په کیڼ اړخ کې د هغه تر څنګ وم، ما هغه ته ګران تره ویل.

موږ به یوځای خواړه خوړل او یو بل ته څنګ په څنګ بهیده او موږ به کلتور او نظریات سره شریکول. له هغه څخه مو کلتور زده کاوه او له هغه څخه مو صبر او استقامت زده کاوه.

هغه یو نرم، له خلکو سره مینه کوونکی، ځوانانو ته لیواله و، هغه په ​​هغوی کې د بریا او د خدای د وعدې د رښتیني کیدو په اړه باور پیدا کاوه.

هغه د خدای کتاب حافظ و او هغه به هره ورځ او شپه لوستله او د شپې ډیره برخه به پاڅیده، نو که سهار ته نږدې شو، هغه به ما ولړزوي چې د شپې د لمانځه او بیا د سهار د لمانځه لپاره راویښ کړم.

زه له زندان څخه راووتلم، بیا په ۲۰۰۴ کال کې بیرته هلته لاړم، او د ۲۰۰۵ کال په پیل کې بیرته د صیدنایا زندان ته ولیږدول شو، ترڅو یو ځل بیا له هغو کسانو سره ووینو چې د ۲۰۰۱ کال په پای کې زموږ د لومړي ځل د وتلو پر مهال په زندان کې پاتې وو، او له هغوی څخه ګران تره ابو اسامه احمد بکر (هزیم) رحمه الله و.

موږ به د کوټو په وړاندې اوږد مزلونه کول ترڅو د زندان دیوالونه، د اوسپنې میله او د کورنۍ او عزیزان فراق هیر کړو، څنګه نه، په داسې حال کې چې هغه په زندان کې ډیر کلونه تیر کړي او هغه څه یې لیدلي چې لیدل یې!

د هغه سره زما نږدېوالي او اوږدې ملګرتیا سره سره، ما هیڅکله هغه نه دی لیدلی چې شکایت وکړي یا شکایت وکړي، لکه هغه چې په زندان کې نه وي، بلکې د زندان له دیوالونو بهر الوتنه کوي. د هغه قرآن سره الوتنه کوي چې هغه یې په ډیرو وختونو کې تلاوت کوي، د خدای په وعدې او د هغه د رسول ﷺ د بریا او تمکین په اړه د زیري په اړه د باور په وزرونو الوتنه کوي.

موږ په سختو او سختو شرایطو کې د لویې بریا ورځې ته سترګې په لار وو، هغه ورځ چې زموږ د رسول ﷺ زیري به رښتینې شي «بیا به د نبوت پر طريقه خلافت راځي». موږ د خلافت تر سیوري لاندې او د عقاب د بیرغ لاندې یوځای کیدو ته لیواله وو. خو الله تعالی داسې قضا وکړه چې ته له دې ځورونکي ځای څخه د تل پاتې کیدو ځای ته لاړ شه.

موږ له الله تعالی څخه غواړو چې ته په جنت الفردوس کې اوسې، او موږ په الله تعالی باندې هیڅوک نه ستایو.

زموږ ګران تره ابو اسامه:

موږ له الله تعالی څخه غواړو چې په تا باندې پراخه رحمت وکړي او په پراخه جنت کې دې ځای درکړي او له صدیقانو او شهیدانو سره دې یوځای کړي او د هغه ځورونې او عذاب په بدل کې دې چې تا ولیدل په جنت کې دې لوړې درجې درکړي، او موږ له هغه جل جلاله څخه غواړو چې موږ له تا سره په حوض کې زموږ د رسول ﷺ سره او د هغه د رحمت په ځای کې یوځای کړي.

زموږ تسلیت دا دی چې ته د مهربانه مهربان ته ځې او موږ یوازې هغه څه وایو چې الله تعالی خوښوي، بېشکه موږ د الله تعالی یو او بېشکه موږ هغه ته ورګرځو.

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی دی

ابو صطیف جیجو