شهادة على عقود من الخيانة
شهادة على عقود من الخيانة

اندلع الجدل بعد أن قال وزير خارجية باكستان شاه محمود قريشي لمذيعة شبكة سي إن إن بيانا غولودريغا "إن (إسرائيل) تخسر الحرب الإعلامية، على الرغم من علاقاتها". وسرعان ما طلبت المذيعة منه أن يفسر تلك "الروابط". ورفضت وزارة الخارجية التأكيدات في بيان يوم الجمعة، قائلة إن التصريحات "لا يمكن أن تفسر على أنها معادية للسامية بأي شكل من الأشكال". (صوت أمريكا)

0:00 0:00
Speed:
June 01, 2021

شهادة على عقود من الخيانة

شهادة على عقود من الخيانة

(مترجم)

اندلع الجدل بعد أن قال وزير خارجية باكستان شاه محمود قريشي لمذيعة شبكة سي إن إن بيانا غولودريغا "إن (إسرائيل) تخسر الحرب الإعلامية، على الرغم من علاقاتها". وسرعان ما طلبت المذيعة منه أن يفسر تلك "الروابط". ورفضت وزارة الخارجية التأكيدات في بيان يوم الجمعة، قائلة إن التصريحات "لا يمكن أن تفسر على أنها معادية للسامية بأي شكل من الأشكال". (صوت أمريكا)

أوجدت الأحداث الأخيرة في فلسطين ردود فعل في البلاد الإسلامية وغير الإسلامية. وكان رد فعل الناس مختلفاً تماماً عن رد فعل الحكام. وبينما كان الغرب فقط يوضح الموقف من خلال قضية انتهاك حقوق الإنسان، كان المسلمون يربطون الأمر بعقيدتهم. ليست قدسية الأرض المباركة فحسب، بل قدسية دم المسلم الذي يراق كما لو كان لا قيمة له. لقد رأينا أبناء هذه الأمة يرفعون شعارات مثل "الأقصى يستصرخ الجيوش" بل يقولون إنه إذا لم يستطع الحكام إرسال الجيوش فليتركوا الناس يذهبون ويساعدون إخوانهم وأخواتهم. في هذه الأثناء، يفخر وزير خارجية باكستان من جهة في مقابلته مع شبكة سي إن إن، ومن جهة أخرى أصدرت وزارة الخارجية نبذ أي تعليق معاد للسامية.

باكستان، التي تم إنشاؤها على أمل تعزيز العقيدة الإسلامية، شهدت إنشاء كيان يهود بعد وقت قصير من إنشائها. لقد مر 74 عاماً منذ إنشاء كلتا الدولتين، وباكستان التي كان من المفترض أن تكون ترياقاً من هذا السم الزعاف أي كيان يهود، لم تفشل فقط في تحقيق أي شيء، ولكن إلى جانب حكام المسلمين الخونة الآخرين قاموا بالفعل بتأخير العملية. المفارقة هي أن هذه القيادات نفسها استخدمت القضية الفلسطينية لكسب تأييد المسلمين في جميع أنحاء العالم. لو ألقينا نظرة على تاريخ باكستان سنجد فقط آلاف البيانات الصادرة عن الدولة وآلاف المزاعم بعدم قبول كيان يهود. ما فشلوا في فهمه هو أن القضية ليست قبول كيان يهود بل وجوده. إذا كنا مسلمين، فإن عقيدتنا تحرم وجوده على أرضنا المباركة. وفيما يلي بعض البيانات التاريخية لقادة باكستان والسبب في أنهم لم يحققوا شيئاً:

1943: قال محمد علي جناح إن "باكستان ستكون قاعدة لتكوين وتربية المثقفين المسلمين، والتربويين، والاقتصاديين، والخبراء في جميع المجالات، الذين ينتقلون بعد ذلك إلى مناطق إسلامية أخرى، مما يؤدي إلى إيجاد كتلة صلبة تقوم على مبادئ الخليفة عمر".

لم يحدث هذا قط، حيث نرى أننا لم نكن قادرين على تحرير فلسطين على خطا أمير المؤمنين عمر.

ادعى لياقت علي خان، أول وزير خارجية لباكستان، أن عقيدة باكستان هي جعل أخوة المسلمين حقيقة معاشة. هذا هو الوقت الذي دافعت فيه باكستان المولودة حديثاً عن فلسطين في الأمم المتحدة وعارضت تقسيم فلسطين.

للأسف، لم نشهد سوى صنع "أخوة القيادة الخائنة" للأمة.

في شباط/فبراير 1951، تبنى مؤتمر العالم الإسلامي قراراً يطالب بأن يتم التعامل مع العدوان على أي بلد إسلامي على أنه عدوان على العالم الإسلامي بأسره.

مرة أخرى، شهدنا وما زلنا نشهد العدوان، ليس فقط على فلسطين ولكن على العديد من المناطق الإسلامية الأخرى. في كثير من الحالات قد لا يكون الاعتداء المادي ولكن الاعتداء العقلي والعاطفي والأيديولوجي للمسلمين هو المعيار الجديد.

في عام 1967، أدانت حكومة باكستان العدوان (الإسرائيلي) وطالبت الأمم المتحدة بتنفيذ القرار 242 لاستعادة حقوق الشعب الفلسطيني. في غضون ذلك، رأينا الحكومة نفسها تنحني إلى الوراء للزعماء العرب الخونة.

1969 أدانت باكستان مرة أخرى الهجوم على الأقصى وعقدت منظمة المؤتمر الإسلامي أول مرة وأدانت الهجوم على الأقصى.

1970، عملية أيلول الأسود: قام الجنرال الباكستاني ضياء الحق بتدريب وقيادة الجنود الأردنيين. تولى رئيس بعثة التدريب الباكستانية قيادة الفرقة الثانية وساعد في قتل وتطهير الفلسطينيين (الذين يقدر عددهم بنحو 25 ألفاً) من الأردن.

1974 عقدت منظمة المؤتمر الإسلامي في باكستان وتم قبول منظمة التحرير الفلسطينية عضواً كامل العضوية في منظمة المؤتمر الإسلامي.

أمل كاذب آخر للأمة الإسلامية. لقد فشلت منظمة المؤتمر الإسلامي منذ البداية وحتى الآن في فعل أي شيء للفلسطينيين والمسلمين الآخرين.

منذ عام 1980 فصاعداً، انخرطت القيادة الباكستانية، المتعطشة للوصول إلى السلطة من خلال مصادر أخرى غير الإسلام، في احتلال الاتحاد السوفيتي لأفغانستان وما زالت مستمرة بقوة في دعم الحروب المختلفة برفقة كفار مختلفين.

الغرض من كل هذه التفاصيل هو تسليط الضوء على التصريحات الأخيرة والمقابلة الوقحة المفترضة لوزير الخارجية شاه محمود قريشي. فما يقولونه هو مجرد كلمات لتهدئة الأمة. لقد حان الوقت لأن نرفض أن ننخدع أكثر من ذلك. في يوم القيامة سنرى كيف ستساعد هذه المقابلات والبيانات هؤلاء الخونة. يجب أن نندد بهم ونطالب بالخلافة. إنها الخلافة فقط التي في ظلها أمن المسلمون وخشي الكفار أن ينظروا إلى الأقصى. مع عودة الخلافة سنرى السياسة الخارجية الحقيقية للإسلام. لن يستغرق الأمر عقوداً لمساعدة الأمة التي تعاني. وأية إهانة سيتم التعامل معها بالمثل ولا تنقصنا الشجاعة والذكاء. إنه فقط صلاح الدين اليوم يحبس نفسه. مهمتنا هي مساعدة تلك القوة على الخروج وبعد ذلك ستكون درعنا ضد أي ظلم. كما أن هذا لن يوفر الحماية للأمة فحسب، بل سيصبح دعوة مفتوحة للحماية وسيصبح مصدراً لمزيد من الانتشار.

قال رسول الله ﷺ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى» (رواه البخاري ومسلم).

#الأقصى_يستصرخ_الجيوش

#AqsaCallsArmies        #Aqsa_calls_armies

#OrdularAksaya

كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

إخلاق جيهان

More from null

د روغتيايي ناورين په وړاندې د دولت د رول نشتون - ډينګي تبې او ملاريا

د روغتيايي ناورين په وړاندې د دولت د رول نشتون

ډينګي تبې او ملاريا

په سوډان کې د ډينګي تبې او ملاريا په پراخه کچه خپرېدو سره، د سخت روغتيايي بحران نښې څرګندېږي، چې د روغتيا وزارت د فعال رول نشتون او د دولت له خوا د وبا د مخنيوي توان نه شتون په ډاګه کوي چې هره ورځ ژوند اخلي. د ناروغيو په علم کې د علمي او ټکنالوژيکي پرمختګ سره سره، حقايق څرګندېږي او فساد ښکاره کېږي.

د روښانه پلان نشتون:

د زرګونو څخه د ډېرو پېښو او د ځينو رسنيو په وينا په ټوليزه توګه د مړينو ثبتولو سره سره، د روغتيا وزارت د وبا د مخنيوي لپاره کوم روښانه پلان ندی اعلان کړی. د روغتيايي ادارو ترمنځ د همغږۍ نشتون او د وبا سره د مقابلې لپاره د مخکينۍ ليد نشتون ليدل کېږي.

د طبي اکمالاتو د سلسلو ړنګېدل

حتی ساده درمل لکه "پندول" په ځینو سیمو کې نایاب شوي دي، کوم چې د اکمالاتو په سلسله کې ړنګېدل او د درملو په ویش باندې د څارنې نشتون منعکس کوي، په داسې حال کې چې یو څوک ساده درد کموونکو او ملاتړ ته اړتیا لري.

د ټولنې د پوهاوي نشتون

د مچانو څخه د مخنیوي د لارو چارو په اړه د خلکو د پوهاوي لپاره اغیزمنې رسنیزې هڅې شتون نلري، یا د ناروغۍ د نښو پیژندلو لپاره، کوم چې د انفیکشن خپریدل زیاتوي او د ټولنې د خپل ځان د ساتنې توان کمزوری کوي.

د روغتيايي زيربنا کمزورتيا

روغتونونه د طبي پرسونل او تجهیزاتو له سخت کمښت سره مخ دي، حتی د لومړني تشخیص وسایلو سره هم، کوم چې وبا ته ځواب ورو او بې ترتیبه کوي او د زرګونو خلکو ژوند له خطر سره مخ کوي.

نورو هېوادونو له وبا سره څنګه چلند وکړ؟

 برازيل:

- د عصري حشره وژونکو په کارولو سره یې د ځمکې او هوا څخه د سپرې کولو کمپاینونه پیل کړل.

- یې پشه خانې وویشلې او د ټولنې د پوهاوي کمپاینونه یې فعال کړل.

- په ناروغیو ځپلو سیمو کې یې په عاجله توګه درمل چمتو کړل.

بنګله ديش:

- یې په بې وزلو سیمو کې موقتي اضطراري مرکزونه جوړ کړل.

- یې د خبرتیا لپاره تودې کرښې او ګرځنده غبرګون ټیمونه چمتو کړل.

فرانسه:

- د وختي خبرتیا سیسټمونه یې فعال کړل.

- د مچیو د کنټرول څارنه یې زیاته کړه او د سیمه ایز پوهاوي کمپاینونه یې پیل کړل.

روغتيا د ټولو نه مهمې دندې او د دولت بشپړه مسؤليت دی

سوډان لاهم د کشف او راپور ورکولو لپاره اغیزمن میکانیزمونه نلري، کوم چې اصلي شمیرې د اعلان شوي څخه خورا لوړې کوي او بحران لا پسې پیچلی کوي. اوسنی روغتیايي بحران د روغتیا پالنې په برخه کې د دولت د فعال رول د نشتون مستقیمه پایله ده، کوم چې د انسان ژوند په خپلو لومړیتوبونو کې ځای لري، یو داسې دولت چې اسلام پلي کوي او د عمر بن الخطاب رضي الله عنه دا خبره پلي کوي چې "که چیرې په عراق کې یو خچر هم ښکته شي، نو الله به د قیامت په ورځ زما څخه د هغې په اړه پوښتنه وکړي".

وړاندیز شوي حلونه

- د روغتیايي نظام جوړول چې لومړی په انسان په ژوند کې د خدای څخه ویره ولري او اغیزمن وي، چې د برخې اخیستو یا فساد تابع نه وي.

- د وړیا روغتیايي پاملرنې چمتو کول د هر تبعه لپاره یو بنسټیز حق ګڼل کیږي. او د شخصي روغتونونو جوازونه لغوه کول او د درملنې په برخه کې د پانګونې منع کول.

- د درملنې څخه دمخه د مخنیوي رول فعالول، د پوهاوي کمپاینونو او د مچانو د کنټرول له لارې.

- د روغتیا وزارت بیا رغول ترڅو د خلکو د ژوند مسؤلیت په غاړه واخلي، نه یوازې یوه اداري اداره.

- د یو سیاسي نظام غوره کول چې د اقتصادي او سیاسي ګټو څخه پورته د انسان ژوند ته لومړیتوب ورکړي.

- د جرمي سازمانونو او د درملو له مافیا سره اړیکې پرې کول.

د مسلمانانو په تاریخ کې، روغتونونه د خلکو لپاره وړیا خدمت کولو لپاره جوړ شوي وو، په لوړه کچه اداره کیدل، او د خلکو د جیبونو څخه نه، بلکې د بیت المال څخه تمویل کیدل. روغتیايي پاملرنه د دولت د مسؤلیت یوه برخه وه، نه احسان او نه تجارت.

په سوډان کې نن ورځ د وبا خپریدل او له صحنې څخه د دولت غیاب یو خطرناک خبرداری دی چې له پامه نشي غورځول کیدی. اړتیا یوازې د پندول چمتو کول ندي، بلکې د ریښتیني پاملرنې دولت جوړول دي چې د انسان ژوند ته پام وکړي او د بحران ریښې درملنه وکړي، نه د هغې نښې، یو داسې دولت چې د انسان او د هغه د ژوند ارزښت او د هغه د پیدا کولو هدف ته پام وکړي، کوم چې د یوازیني الله عبادت دی. او اسلامي دولت یوازینی هغه دی چې د روغتیايي پاملرنې مسلو ته د روغتیايي نظام له لارې رسیدګي کولی شي، کوم چې یوازې د نبوت په طریقه د دویم عادلانه خلافت په سیوري کې پلي کیدی شي، کوم چې د خدای په فضل سره ډیر ژر جوړیږي.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی

حاتم العطار - د مصر ولایت

د ابو اسامه، احمد بکر (هزیم) رحمه الله سره د ملګرتیا ویاړ

د ابو اسامه، احمد بکر (هزیم) رحمه الله سره د ملګرتیا ویاړ

د ۱۴۴۷ هجري کال د ربیع الاول په دویمه اویشتمه نیټه چې د ۲۰۲۵ میلادي کال د سپتمبر د میاشتې له څوارلسمې نیټې سره سمون خوري، احمد بکر (هزیم) د حزب التحریر په لومړیو کې له اتیا کلنۍ څخه په زیاته عمر خپل رب ته انتقال شو. هغه د ډیرو کلونو لپاره دعوت پورته کړ او د هغه په ​​لار کې یې اوږد بند او سخته عذاب وزغمل، مګر د خدای په فضل او مرسته سره هغه نرم، کمزوری، بدل یا بدل نه شو.

هغه د سوریې د مقبور حافظ د واکمنۍ په اتیایمو کلونو کې ډیر وخت پټ تیر کړ، تر دې چې په ۱۹۹۱ کال کې د هوایی ځواکونو د استخباراتو لخوا د حزب التحریر له یوې ډلې ځوانانو سره ونیول شو، ترڅو د مجرمینو علي مملوک او جمیل حسن په څارنه کې د شکنجې تر ټولو سخت ډولونه وګوري، چیرته چې هغه چا چې له ابو اسامه او د هغه له ځینو ملګرو سره د یوې دورې له تحقیق وروسته د تحقیق خونې ته ننوت، ما ولیدل چې د تحقیق د خونې په دیوالونو ځینې ټوټې غوښې او وینې خپرې وې.

په المزه کې د هوایی ځواکونو د استخباراتو په فرعي څانګه کې له یو کال څخه د زیات وخت تیرولو وروسته، هغه له خپلو نورو ملګرو سره د صیدنایا زندان ته ولیږدول شو او وروسته په لسو کلونو بند محکوم شو، چې اوه کاله یې په صبر او احتساب سره تیر کړل، بیا الله تعالی په هغه باندې فضل وکړ او خلاص شو.

له زندان څخه له خلاصون وروسته یې سمدستي دعوت ته دوام ورکړ، تر دې چې د حزب ځوانان ونیول شول، چې په سوریه کې یې په سلګونو کسان د ۱۹۹۹ کال د دولسمې میاشتې په نیمایي کې شامل وو، چیرته چې په بیروت کې په کور باندې چاپه ووهل شوه او وتښتول شو او په المزه هوایي ډګر کې د هوایي ځواکونو د استخباراتو فرعي څانګې ته ولیږدول شو، ترڅو د وحشتناکې شکنجې نوې مرحله پیل شي. د خدای په مرسته، د خپل عمر سره سره، هغه صابر، ثابت او حساب ورکوونکی و.

له نږدې یو کال وروسته هغه بیرته د صیدنایا زندان ته ولیږدول شو، ترڅو د دولت د امنیت په محکمه کې محاکمه شي او وروسته د لسو کلونو لپاره محکوم شو، الله تعالی ورته ولیکل چې نږدې اته کاله یې تیر کړي، بیا الله تعالی په هغه باندې فضل وکړ او هغه خلاص شو.

ما په ۲۰۰۱ کال کې یو بشپړ کال د صیدنایا په زندان کې له هغه سره تیر کړ، بلکې زه په پنځمه (الف) کوټه کې د دریم پوړ په کیڼ اړخ کې د هغه تر څنګ وم، ما هغه ته ګران تره ویل.

موږ به یوځای خواړه خوړل او یو بل ته څنګ په څنګ بهیده او موږ به کلتور او نظریات سره شریکول. له هغه څخه مو کلتور زده کاوه او له هغه څخه مو صبر او استقامت زده کاوه.

هغه یو نرم، له خلکو سره مینه کوونکی، ځوانانو ته لیواله و، هغه په ​​هغوی کې د بریا او د خدای د وعدې د رښتیني کیدو په اړه باور پیدا کاوه.

هغه د خدای کتاب حافظ و او هغه به هره ورځ او شپه لوستله او د شپې ډیره برخه به پاڅیده، نو که سهار ته نږدې شو، هغه به ما ولړزوي چې د شپې د لمانځه او بیا د سهار د لمانځه لپاره راویښ کړم.

زه له زندان څخه راووتلم، بیا په ۲۰۰۴ کال کې بیرته هلته لاړم، او د ۲۰۰۵ کال په پیل کې بیرته د صیدنایا زندان ته ولیږدول شو، ترڅو یو ځل بیا له هغو کسانو سره ووینو چې د ۲۰۰۱ کال په پای کې زموږ د لومړي ځل د وتلو پر مهال په زندان کې پاتې وو، او له هغوی څخه ګران تره ابو اسامه احمد بکر (هزیم) رحمه الله و.

موږ به د کوټو په وړاندې اوږد مزلونه کول ترڅو د زندان دیوالونه، د اوسپنې میله او د کورنۍ او عزیزان فراق هیر کړو، څنګه نه، په داسې حال کې چې هغه په زندان کې ډیر کلونه تیر کړي او هغه څه یې لیدلي چې لیدل یې!

د هغه سره زما نږدېوالي او اوږدې ملګرتیا سره سره، ما هیڅکله هغه نه دی لیدلی چې شکایت وکړي یا شکایت وکړي، لکه هغه چې په زندان کې نه وي، بلکې د زندان له دیوالونو بهر الوتنه کوي. د هغه قرآن سره الوتنه کوي چې هغه یې په ډیرو وختونو کې تلاوت کوي، د خدای په وعدې او د هغه د رسول ﷺ د بریا او تمکین په اړه د زیري په اړه د باور په وزرونو الوتنه کوي.

موږ په سختو او سختو شرایطو کې د لویې بریا ورځې ته سترګې په لار وو، هغه ورځ چې زموږ د رسول ﷺ زیري به رښتینې شي «بیا به د نبوت پر طريقه خلافت راځي». موږ د خلافت تر سیوري لاندې او د عقاب د بیرغ لاندې یوځای کیدو ته لیواله وو. خو الله تعالی داسې قضا وکړه چې ته له دې ځورونکي ځای څخه د تل پاتې کیدو ځای ته لاړ شه.

موږ له الله تعالی څخه غواړو چې ته په جنت الفردوس کې اوسې، او موږ په الله تعالی باندې هیڅوک نه ستایو.

زموږ ګران تره ابو اسامه:

موږ له الله تعالی څخه غواړو چې په تا باندې پراخه رحمت وکړي او په پراخه جنت کې دې ځای درکړي او له صدیقانو او شهیدانو سره دې یوځای کړي او د هغه ځورونې او عذاب په بدل کې دې چې تا ولیدل په جنت کې دې لوړې درجې درکړي، او موږ له هغه جل جلاله څخه غواړو چې موږ له تا سره په حوض کې زموږ د رسول ﷺ سره او د هغه د رحمت په ځای کې یوځای کړي.

زموږ تسلیت دا دی چې ته د مهربانه مهربان ته ځې او موږ یوازې هغه څه وایو چې الله تعالی خوښوي، بېشکه موږ د الله تعالی یو او بېشکه موږ هغه ته ورګرځو.

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی دی

ابو صطیف جیجو