د سیکولر قضا د بنسټونو په تعقیب
البرهان وهبي د اساسي قانون محکمې مشر وټاکه!
خبر:
د انتقالي حاکمیت شورا مشر لومړي برید جنرال عبدالفتاح البرهان نن یو اساسي قانون فرمان صادر کړ، چې له مخې یې ډاکټر وهبي محمد مختار د اساسي قانون محکمې د مشر په توګه وټاکه او د هغه جلالتمآب د دولت اړوندو ادارو ته لارښوونه وکړه چې دا پریکړه پلې کړي. دا پریکړه د قضایی خدماتو لپاره د ملی کمیسیون سپارښتنې پراساس ده. (د سوډان د خبرونو اژانس (سونا)، 2025/8/30)
تبصره:
په اسلام کې قضا د لازمي لارې په توګه د شرعي حکم خبر ورکول دي، دا د خلکو ترمنځ شخړې حل کوي، یا هغه څه منع کوي چې د ټولنې حق ته زیان رسوي، یا د خلکو او د حکومت په دستګاه کې د هر شخص ترمنځ شخړه حل کوي؛ حکمرانان یا کارمندان، خلیفه یا له هغه پرته بل څوک، له همدې امله قاضیان درې دي؛ یو یې قاضي دی چې د خلکو ترمنځ د معاملو او مجازاتو په اړه په شخړو کې فیصله کوي، دویم محتسب دی چې د هغو سرغړونو په اړه فیصله کوي چې د ټولنې حق ته زیان رسوي، او دریم د مظالمو قاضي دی چې د خلکو او دولت ترمنځ د شخړو د حل کولو مسؤلیت لري.
د قضیې ډولونو لپاره د محکمو ډیری درجې کیدی شي. دا ممکنه ده چې ځینې قاضیان ځانګړو قضیو ته تر یوې ټاکلې کچې پورې ځانګړي شي، او نورو محکمو ته د دې قضیو پرته د نورو قضیو واک ورکړل شي، مګر نه اساسي قانون محکمه شتون لري او نه ستره محکمه، او نه د استیناف محکمې شتون لري، او نه هم د تمییز محکمې شتون لري. قضا د قضیې په اړه د پریکړې له مخې یوه درجه ده، نو کله چې قاضي حکم وکړي، د هغه حکم نافذ دی، او د بل قاضي حکم هیڅکله هم هغه نه لغوه کوي، پرته له دې چې هغه د اسلام پرته بل څه سره حکم وکړي، یا په کتاب یا سنت کې یو قطعي متن یا د صحابه کرامو اجماع سره مخالفت وکړي، یا دا معلومه شي چې هغه د واقعیت له حقیقت سره مخالف حکم کړی دی. او هغه څوک چې د دې احکامو د لغوه کولو واک لري د مظالمو قاضي دی.
دا په اسلام کې د قضا نظام دی، له همدې امله داسې قضیې نشته چې د میاشتو یا کلونو لپاره انتظار باسي او پرېکړه نه کیږي لکه څنګه چې دا د دې سیکولر قضا په نظام کې پیښیږي، چیرته چې قاضي په یوه قضیه کې پریکړه کوي، بیا استیناف ته لیږل کیږي، بیا سترې محکمې ته، بیا اساسي قانون محکمې ته! او همداسې قضیې د کلونو لپاره ځنډول کیږي او په اړه یې پریکړه نه کیږي، نو حقونه، عزتونه او وینې ضایع کیږي، او په سلګونو قضیې د محکمو په دوسیو کې جمع کیږي...
په دې توګه موږ ته تل څرګندیږي چې دا سیکولر ډیموکراتیک نظامونه ژوند پیچلی کوي او د خلکو کړاوونه زیاتوي... دا د واقعیت له نظره ده، مګر د شریعت له نظره پرته له هغه څه چې الله نازل کړي په بل څه حکم کول حرام دي، الله سبحانه وتعالی فرمایي: ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾، او سبحانه وتعالی فرمایي: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيدًا﴾، او الله عزوجل فرمایي: ﴿فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾.
له همدې امله، ترڅو په امن او ډاډ کې ژوند وکړو، نو اړینه ده چې په ټولو نظامونو کې اسلام حاکم کړو، په شمول د قضایي نظام، او دا به یوازې د اسلامي دولت په سیوري کې ممکن وي. د نبوت پر منهج دویم راشده خلافت، چې ډیر ژر به د الله په فضل سره قائم شي.
د تحریر ګوند د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی
ابراهیم عثمان (ابو خلیل)
په سوډان ولایت کې د تحریر ګوند رسمي ویاند
