په کتاب کې تأملات: "د اسلامي نفسياتو له مقوماتو څخه"
شپږمه برخه
الحمد لله رب العالمين, والصَّلاةُ والسَّلامُ علَى إمامِ المتقين, وسيِّدِ المرسلين, المبعوثِ رحمةً للعالمين, سيدِنا محمدٍ وعلَى آلهِ وصَحبِهِ أجمعين, واجعلنا مَعَهم, واحشرنا في زُمرتهم برَحمتكَ يا أرحمَ الراحمين.
ګرانو اورېدونکو، د حزب التحرير د اطلاعاتو دفتر د راډيو اورېدونکو:
السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه, وبعد: په دې برخه کې موږ په کتاب کې خپل تأملات ته دوام ورکوو: "د اسلامي نفسياتو له مقوماتو څخه". او د اسلامي شخصيت د جوړولو لپاره، د اسلامي ذهن او اسلامي نفسياتو ته پاملرنې سره، موږ وايو او په الله توکل کوو:
ای مسلمانانو:
دارمي په خپل مسند کې روايت کړی چې عمر بن الخطاب رضي الله تعالی عنه وفرمايل: «الله دې په هغه چا رحم وکړي چې زما عيبونه يې راته ډالۍ کړل. تاسو غواړئ چې تاسو څه ووایاست نو زغمل کیږي، او که تاسو ته د هغه په څېر څه وویل شي چې تاسو ویلي دي، نو تاسو غوسه کیږئ».
او د ابوالشيخ الاصبهاني په "د حديث مثالونه" کې راغلي دي: د انس بن مالک له قوله، هغه وويل: نبي صلی الله عليه وسلم وفرمايل: «مؤمن د مؤمن هنداره ده».
او د ابوالشيخ الاصبهاني په "د حديث مثالونه" کې: د ابو هريرة له قوله، هغه وويل: نبي صلی الله عليه وسلم وفرمايل: «په يقيني ډول ستاسو څخه هر يو د خپل ورور هنداره ده، نو کله چې هغه په هغه کې څه وويني، نو هغه دې ترې لېرې کړي».
ای مسلمانانو:
د دې احاديثو څخه په الهام اخیستلو سره، او د نبوي لارښوونو په پلي کولو سره، ما د نبوي شريف احاديثو يوه ډله راټوله کړې ترڅو خپل ځان او تاسو ته يې ياد کړم، ښايي چې په خپل ژوند کې له دې لارښوونو څخه ګټه واخلو، او د خپل رب په رضا بريالي شو.
بيهقي په خپل سنن کې له نبي صلی الله عليه وسلم څخه روايت کوي چې هغه ويلي دي: «بېشکه دا دين ټينګ دی، نو په نرمۍ سره ورننوځئ، او خپل ځان ته د الله عبادت مه بد کوئ، ځکه چې منقطع شوى کس نه ځمکه پرې کړه او نه يې سواری ژوندی پرېښود».
په معجم الوسيط کې راغلي دي: "الْمُنْبَتَّ" منقطع شوی، او انْبَتَّ سړی په تګ کې خپل حيوان ستړی کوي تر څو چې هغه ستړی او مړ شي، نو هغه په دې حالت کې هغه فاصله نه ده پرې کړې چې هغه غواړي پرې کړي، او نه یې خپل حيوان ژوندی پرېښود تر څو چې هغه په وخت د ضرورت سپور شي، په حديث کې راغلي دي: «فَإِنَّ الْمُنْبَتَّ لاَ أَرْضاً قَطَعَ، وَلاَ ظَهْراً أَبْقَى». دا هغه چا ته ويل کېږي چې د څه شي په غوښتلو کې مبالغه کوي او ډېره هڅه کوي تر څو چې بالاخره هغه له لاسه ورکړي.
بخاري په خپل صحيح کې د ابي هريرة رضي الله عنه څخه روايت کوي چې نبي صلی الله عليه وسلم وفرمايل: «ما پرېږدئ تر څو چې زه تاسو پرېږدم، بېشکه هغه کسان چې له تاسو مخکې وو، د پوښتنو او په خپلو پېغمبرانو باندې د اختلاف له امله هلاک شول، نو کله چې زه تاسو ته د څه شي نه منع کړم، نو هغه پرېږدئ، او کله چې زه تاسو ته په څه شي امر وکړم، نو هغه په خپل توان سره وکړئ».
او بخاري په خپل صحيح کې د ابي هريرة رضي الله عنه څخه روايت کوي چې نبي صلی الله عليه وسلم وفرمايل: «بېشکه دين اسان دی او څوک چې په دين کې سختي وکړي، نو دين به ورباندې غالب شي، نو سم کار وکړئ او نيږدې شئ او زېری وکړئ او د سهار او ماښام او لږه شپه کې مرسته وغواړئ».
په معجم الوسيط کې راغلي دي: "الدلجة": د شپې له پیل څخه تګ، او ټوله شپه تګ، او په حديث کې راغلي دي: «عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل».
طبراني په معجم الکبير کې د معاذ بن جبل له قوله روايت کوي، هغه وويل: ما د رسول الله صلی الله عليه وسلم څخه واورېدل چې ويې ويل: «بېشکه تر ټولو ډېره وېره چې زه يې د خپل امت په اړه لرم درې شيان دي: د عالم لغزش، او د منافق د قرآن سره جدال، او دنيا چې په تاسو باندې خلاصیږي».
لکه څنګه چې طبراني په معجم الکبير کې د ابن عمر له قوله روايت کوي چې رسول الله صلی الله عليه وسلم وفرمايل: «درې شيان هلاکونکي دي، او درې شيان نجات ورکوونکي دي، او درې شيان کفاره دي، او درې شيان درجې دي. نو هلاکوونکي شيان دا دي: بخيلي چې اطاعت يې کېږي، او د نفس خواهش چې پیروي يې کېږي، او د سړي خپل ځان خوښېدل. او نجات ورکوونکي شيان دا دي: په غضب او رضا کې عدالت، او په غربت او شتمنۍ کې ميانه روي، او په پټه او ښکاره کې د الله څخه وېره. او کفاره ورکوونکي شيان دا دي: له لمانځه وروسته د بل لمانځه انتظار، او په سختې سړې کې په ښه توګه اودس کول، او د جماعتونو په لور قدمونه پورته کول. او درجې دا دي: د طعام خوراک کول، او د سلام عام کول، او د شپې لمونځ کول په داسې حال کې چې خلک ويده وي». والسَبْرَةُ: يخني سهار، ابو عبيد وويل: السَّبْرة: د يخې سختي. او په حديث کې راغلي دي: «په سختې سړې کې په ښه توګه اودس کول».
بخاري د انس بن مالک رضي الله عنه څخه روايت کوي، هغه وويل: «درې تنه د نبي صلی الله عليه وسلم د مېرمنو کورونو ته راغلل او د نبي صلی الله عليه وسلم د عبادت په اړه يې پوښتنه وکړه، کله چې هغوی ته خبر ورکړل شو، نو داسې ښکارېده چې دوی هغه لږ ګڼي، نو هغوی وويل چې موږ د نبي صلی الله عليه وسلم په پرتله څه يو، په يقيني ډول د هغه تېر او راتلونکي ګناهونه بښل شوي دي، يو له هغوی وويل: زه به ټوله شپه لمونځ کوم، بل وويل: زه به ټول عمر روژه نیسم او روژه نه ماتوم، او بل وويل: زه به له ښځو څخه ځان لېرې ساتم او هيڅکله به واده ونه کړم، نو رسول الله صلی الله عليه وسلم راغی او وفرمايل: ايا تاسو هغه کسان ياست چې داسې او داسې مو وويل؟ په الله قسم چې زه تر ټولو زيات له الله څخه وېرېږم او تر ټولو زيات تقوا لرم، خو زه روژه نیسم او روژه ماتوم او لمونځ کوم او ويده کېږم او واده کوم، نو څوک چې زما له سنت څخه مخ واړوي، هغه زما څخه نه دی». او طبراني په معجم الکبير کې د ابن عمر له قوله روايت کوي چې نبي صلی الله عليه وسلم وفرمايل: «څوک چې خبرې زياتې کړي، نو غلطي به يې زياته شي، او څوک چې غلطي يې زياته شي، نو ګناهونه به يې زيات شي، او څوک چې ګناهونه يې زيات شي، نو اور به ورته ډېر مناسب وي، نو څوک چې په الله او د اخرت په ورځ ايمان لري، نو يا دې ښه خبره وکړي او يا دې خاموش پاتې شي».
د نهج البلاغه په کتاب کې چې علي بن ابي طالب کرم الله وجهه ته منسوب دی، راغلي دي چې هغه ويلي دي: "څوک چې خبرې زياتې کړي، نو تېروتنې به يې زياتې شي، او څوک چې تېروتنې يې زياتې شي، نو حيا به يې کمه شي، او څوک چې حيا يې کمه شي، نو پرهېزګاري به يې کمه شي، او څوک چې پرهېزګاري يې کمه شي، نو زړه به يې مړ شي، او څوک چې زړه يې مړ شي، نو دوزخ ته به ننوځي".
ای مسلمانانو:
مخکيني نبوي احاديث موږ ته لاندې ادابو ته لارښوونه کوي چې يو مؤمن بايد د هغه په ګټلو سره خپل ذهن اسلامي کړي، او خپله نفسيات اسلامي کړي، او په دې توګه د هغه شخصيت اسلامي شي:
1. مؤمن د خپل ورور څخه انتقاد مني، او دا داسې ډالۍ ګڼي چې هغه ته يې وړاندې کوي. «الله دې په هغه چا رحم وکړي چې زما عيبونه يې راته ډالۍ کړل». او «مؤمن د مؤمن هنداره ده».
2. په دين کې ننوتل، او په نرمۍ سره ترې ګټه اخيستل. «نو په نرمۍ سره ورننوځئ».
3. د ډېرو پوښتنو څخه ډډه کول، او د اختلاف له ځایونو څخه لېرې کېدل چې د بېلتون لامل کېږي. «بېشکه هغه کسان چې له تاسو مخکې وو، د پوښتنو او په خپلو پېغمبرانو باندې د اختلاف له امله هلاک شول».
4. په دین کې د سختۍ او مبالغې څخه ډډه کول. «او څوک چې په دين کې سختي وکړي، نو دين به ورباندې غالب شي».
5. خپل ځان ته له خپل توان او طاقت څخه پورته تکلیف نه ورکول. «او کله چې زه تاسو ته په څه شي امر وکړم، نو هغه په خپل توان سره وکړئ».
6. د څه شي په غوښتلو کې مبالغه نه کول، يا هغه نه پرېښودل، يا د خپل وخت څخه مخکې د هغه غوښتنه نه کول، تر څو چې د هغه له محروميت سره مجازات نه شي. «ځکه چې منقطع شوى کس نه ځمکه پرې کړه او نه يې سواری ژوندی پرېښود».
7. د غلطيو څخه ډډه کول، او د جدال پرېښودل. «بېشکه تر ټولو ډېره وېره چې زه يې د خپل امت په اړه لرم د عالم لغزش، او د منافق جدال دی».
8. د هلاکوونکو کارونو څخه ډډه کول، چې عبارت دي له: بخل، د نفس خواهش، او په ځان مینتوب. «نو هلاکوونکي شيان دا دي: بخيلي چې اطاعت يې کېږي، او د نفس خواهش چې پیروي يې کېږي، او د سړي خپل ځان خوښېدل».
9. د نبي صلی الله علیه وسلم په سنت او شرعي احکامو باندې تمسک کول لکه څنګه چې له هغه څخه راغلي دي پرته له افراط او تفریط څخه. «نو څوک چې زما له سنت څخه مخ واړوي، هغه زما څخه نه دی».
10. د هغه خبرو څخه ډډه کول چې ګټه نه لري. «څوک چې خبرې زياتې کړي، نو غلطي به يې زياته شي».
11. د ټولو په اړه قیاس نه کول، او په خلکو باندې د حکمونو په صادرولو کې بیړه نه کول. نو موږ په یو کس باندې د یو عمل په اساس عام حکم نه کوو.
ګرانو اورېدونکو: د حزب التحرير د اطلاعاتو دفتر د راډيو اورېدونکو:
په دې برخه کې په همدې اندازه بسنه کوو، ترڅو چې موږ خپل تأملات په راتلونکو برخو کې بشپړ کړو، ان شاء الله تعالی، تر هغه وخته پورې او تر هغه وخته چې موږ تاسو سره وینو، موږ تاسو د الله په پاملرنه او حفاظت او امن کې پرېږدو. د ښه اورېدلو له امله مننه کوو او السلام عليکم ورحمة الله وبرکاته.
