د کتاب په اړه فکرونه: "د اسلامي ارواپوهنې عناصر"
د استاد محمد احمد النادي لخوا چمتو شوی
دیارلسمه برخه
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على إمام المتقين، وسيد المرسلين، المبعوث رحمة للعالمين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، واجعلنا معهم، واحشرنا في زمرتهم برحمتك يا أرحم الراحمين.
ګرانو اورېدونکو د حزب التحریر د مطبوعاتي دفتر د راډیو اورېدونکو:
السلام علیکم ورحمة الله وبركاته، او وروسته: په دې برخه کې موږ د کتاب په اړه خپلو فکرونو ته دوام ورکوو: "د اسلامي ارواپوهنې عناصر". او د اسلامي شخصیت د جوړولو لپاره، د اسلامي ذهنیت او اسلامي ارواپوهنې ته پاملرنې سره، موږ وایو او په الله توکل کوو:
په الله کې مینه دا معنی لري چې تاسو د الله لپاره بنده سره مینه لرئ، یعنې د هغه د ایمان او اطاعت له امله، او په هغه کې کرکه دا معنی لري چې تاسو د هغه د کفر یا نافرمانۍ له امله له بنده څخه کرکه لرئ، ځکه چې دلته توری "في" په دې شرایطو کې د علت لپاره راغلی دی، لکه څنګه چې په دې آیت کې دی: {فذلكن الذي لمتنني فيه}. (یوسف 32) یعنې د هغه په وجه، او د هغه په شان د خدای تعالی دا قول دی {لمسّكم في ما أفضتم فيه عذاب عظيم}. (نور 14) او همدارنګه لکه څنګه چې رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: "یوه ښځه د پیشو له امله دوزخ ته ننوتله" یعنې د هغې له امله. او د مؤمنو اطاعت کوونکو سره مینه ډیره لویه اجر لري، او په دې باندې ډیر ثبوتونه شتون لري، له هغې جملې څخه ځینې یې یادوو:
هغه څه چې بخاري له ابوهریره رضي الله عنه څخه روایت کړی دی، چې نبی صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: "اووه کسان دي چې الله تعالی به هغوی ته په خپل سیوري کې سیوری ورکړي په هغه ورځ چې پرته له خپل سیوري څخه بل هیڅ سیوری نه وي: عادل امام، او ځوان چې د الله عز وجل په عبادت کې لوی شوی وي، او هغه سړی چې زړه یې په مسجدونو کې ځړېدلی وي، او دوه سړي چې د الله لپاره یې مینه کړې وي، په هغه باندې سره یو ځای شوي وي او په هغه باندې سره جدا شوي وي، او هغه سړی چې یوه ښځې ورته بلنه ورکړې وي چې د منصب او ښکلا خاونده وي نو هغه ووایي: زه له الله څخه وېرېږم، او هغه سړی چې صدقه ورکړي او هغه پټه کړي تر څو د هغه کیڼ لاس خبر نه شي چې ښي لاس یې څه لګولي دي، او هغه سړی چې په پټه کې الله یاد کړي نو د هغه سترګې له اوښکو ډکې شي".
او په دې باندې چې د مؤمنو اطاعت کوونکو سره مینه ډیره لویه اجر لري، دلیل د مسلم په نزد د ابوهریره حدیث دی چې هغه وایي: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: "الله تعالی به د قیامت په ورځ ووایي: زما د جلال لپاره چې چا مینه کړې ده؟ نن ورځ زه هغوی ته په خپل سیوري کې سیوری ورکوم په هغه ورځ چې پرته له خپل سیوري څخه بل هیڅ سیوری نه وي؟".
او له هغې جملې څخه د مسلم په نزد د ابوهریره حدیث دی چې هغه وایي: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: "قسم په هغه ذات چې زما ځان یې په لاس کې دی، تاسو به جنت ته داخل نه شئ تر څو چې ایمان راوړئ، او تاسو به ایمان نه لرئ تر څو چې تاسو یو بل سره مینه وکړئ، آیا زه تاسو ته د هغه څه په اړه خبر نه ورکړم چې که تاسو هغه وکړئ نو تاسو به یو بل سره مینه وکړئ، په خپل منځ کې سلام خپور کړئ" او د استدلال وجه د رسول الله صلی الله علیه وسلم دا قول دی "او تاسو به ایمان نه لرئ تر څو چې تاسو یو بل سره مینه وکړئ" د دې دلالت کوي چې په الله کې مینه څومره لوی اجر لري.
او له هغې جملې څخه د انس حدیث دی چې بخاري روایت کړی دی چې هغه وایي: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: "هیڅوک د ایمان خوږوالی نه مومي تر څو چې له یو سړي سره مینه وکړي او له هغه سره یوازې د الله لپاره مینه وکړي...".
او له هغې جملې څخه د معاذ حدیث دی چې ترمذي روایت کړی دی، او ویلي یې دي چې دا حسن صحیح حدیث دی هغه وایي: ما له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه اورېدلي دي چې هغه فرمایل: "الله عز وجل فرمایلي دي: زما د جلال لپاره چې چا مینه کړې وي، د هغوی لپاره به د نور منبرونه وي، چې پیغمبران او شهیدان به په هغوی باندې حسد کوي". او د پیغمبرانو او شهیدانو حسد په هغوی باندې د هغوی د ښه حالت کنایه ده، یعنې دوی د هغوی حالتونه ښه ګڼي، نه دا چې دوی د خپل حالت په څېر د حالت تمنا کوي، ځکه چې د دوی حالت غوره او درجه یې لوړه ده.
او له هغې جملې څخه د انس حدیث دی چې احمد په صحیح سند سره روایت کړی دی هغه وایي: "یو سړی نبی صلی الله علیه وسلم ته راغی، او ویې ویل یا رسول الله، یو سړی له یو سړي سره مینه کوي، او هغه د هغه په څېر عمل نه شي کولای، نو رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: "انسان د هغه چا سره دی چې له هغه سره مینه لري". انس وایي: ما د رسول الله صلی الله علیه وسلم اصحاب هیڅکله په هیڅ شي باندې دومره خوشحاله نه دي لیدلي، پرته له دې چې اسلام وي، هغوی د رسول الله صلی الله علیه وسلم په دې قول دومره خوشحاله شول، انس وایي: نو موږ له رسول الله صلی الله علیه وسلم سره مینه کوو، او موږ د هغه په څېر عمل نه شو کولای، نو که موږ د هغه سره یو نو موږ ته بسنه کوي".
او له هغې جملې څخه د ابوذر حدیث دی چې احمد، ابوداود او ابن حبان روایت کړی دی هغه وایي: "ما وویل یا رسول الله، یو سړی له یو قوم سره مینه کوي هغه نه شي کولای د هغوی په څېر عمل وکړي، هغه وفرمایل: ته ای ابوذره د هغه چا سره یې چې له هغه سره دې مینه کړې ده. هغه وایي: ما وویل نو زه له الله او د هغه له رسول سره مینه لرم، هغه یو ځل یا دوه ځله تکرار کړه".
او له هغې جملې څخه د عبدالله بن مسعود حدیث دی چې متفق علیه دی هغه وایي: "یو سړی رسول الله صلی الله علیه وسلم ته راغی، او ویې ویل: یا رسول الله ته د هغه سړي په اړه څه وایې چې له یو قوم سره مینه کوي او دوی ته نه رسیږي؟ نو رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: انسان د هغه چا سره دی چې له هغه سره مینه لري".
او له هغې جملې څخه د عبدالله بن مسعود حدیث دی چې حاکم په مستدرک کې روایت کړی دی ابن مسعود رضي الله عنه وایي: نبی صلی الله علیه وسلم ماته وفرمایل: "ای عبدالله بن مسعود، نو ما وویل: لبیک یا رسول الله درې ځله. هغه وفرمایل: آیا ته پوهیږې چې د ایمان کومه لاره تر ټولو ټینګه ده؟ ما وویل: الله او د هغه رسول ښه پوهیږي هغه وفرمایل: د ایمان تر ټولو ټینګه لاره په الله کې ولایت دی د هغه لپاره مینه او د هغه لپاره کرکه".
او له هغې جملې څخه هغه حدیث دی چې ابوداود په سنن کې روایت کړی دی چې عمر بن الخطاب وایي: نبی صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي "د الله له بندګانو څخه داسې کسان شته چې نه پیغمبران دي او نه شهیدان، پیغمبران او شهیدان به د قیامت په ورځ د الله په نزد د هغوی په مقام باندې حسد کوي". هغوی وویل یا رسول الله موږ ته خبر راکړه چې دوی څوک دي. هغه وفرمایل: "دوی هغه قوم دی چې دوی د الله په روح سره مینه کوي پرته له دې چې په خپل منځ کې خپلوي ولري او نه هغه مالونه چې دوی یې په خپل منځ کې راکوي قسم په الله چې د هغوی څېرې به نور وي او دوی به په نور باندې وي دوی به نه وېرېږي کله چې خلک وېرېږي او نه به غمجن کېږي کله چې خلک غمجن کېږي". او دا آیت یې ولوست {ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون}".
او له هغې جملې څخه هغه حدیث دی چې ترمذي په سنن کې د سهل بن معاذ بن انس الجهني څخه د هغه له پلار څخه روایت کړی دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: "چا چې د الله لپاره ورکړه او د الله لپاره یې منع کړه او د الله لپاره یې مینه وکړه او د الله لپاره یې کرکه وکړه او د الله لپاره یې نکاح وکړه نو هغه خپل ایمان بشپړ کړ". ابو عیسی وایي دا حسن حدیث دی.
او مستحب ده هغه چا ته چې د الله لپاره له خپل ورور سره مینه لري، چې هغه ته خبر ورکړي او هغه ته وښیې چې هغه ورسره مینه لري، لکه څنګه چې ابوداود او ترمذي روایت کړی دی، او ویلي یې دي چې دا د مقداد بن معد یکرب څخه حسن حدیث دی چې نبی صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: "کله چې یو سړی له خپل ورور سره مینه وکړي نو هغه ته خبر ورکړي چې هغه ورسره مینه لري". او هغه څه چې ابوداود په صحیح سند سره له انس څخه روایت کړي دي: "یو سړی د نبی صلی الله علیه وسلم په نزد وو، نو یو سړی په هغه باندې تېر شو نو هغه وویل: یا رسول الله زه له دې سره مینه لرم، نو نبی صلی الله علیه وسلم ورته وفرمایل آیا تا هغه خبر کړ؟ هغه وویل: نه، هغه وفرمایل هغه خبر کړه، نو هغه ورپسې لاړ، نو هغه وویل: زه ستا سره د الله لپاره مینه لرم، نو هغه وویل: هغه دې له تا سره مینه وکړي د چا لپاره چې تا له ما سره مینه کړې ده". او هغه څه چې بزار په حسن سند سره له عبدالله بن عمرو څخه روایت کړي دي هغه وایي: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: "چا چې د الله لپاره له یو سړي سره مینه وکړه، نو هغه وویل: زه ستا سره د الله لپاره مینه لرم، نو دوی دواړه جنت ته داخل شول نو هغه چې مینه یې ورسره شوې وه د هغه درجه له بل څخه لوړه وه هغه د هغه چا سره یو ځای شو چې د الله لپاره یې مینه ورسره کړې وه".
ای مسلمانانو:
وروسته له دې چې تاسو هغه څه واورېدل چې واورېدل مو، او تاسو هغه څه وپېژندل چې وپېژندل مو، او تاسو هغه څه ولیدل چې ولیدل مو، د صحابه وو له خوا د الله تبارک وتعالی او د رسول الله صلی الله علیه وسلم سره مینه، او د صحابه وو د یو بل سره مینه په الله جل جلاله کې، نو آیا موږ د هغوی په څېر نه شو په خپلې مینې کې د الله او د هغه د رسول او د مؤمنانو سره؛ تر څو الله زموږ سره وي لکه څنګه چې د هغوی سره وو، او موږ ته د خپلې نصرت سره عزت راکړي لکه څنګه چې هغوی ته یې عزت ورکړ، او تر څو موږ د قیامت په ورځ د رسولانو د سردار په صحبت کې د پیغمبرانو او صدیقانو او شهیدانو او صالحانو سره یو ځای شو، او دوی څومره ښه ملګري دي؟!
ګرانو اورېدونکو: د حزب التحریر د مطبوعاتي دفتر د راډیو اورېدونکو:
موږ په دې برخه کې په همدې اندازه بسنه کوو، تر څو چې موږ په راتلونکو برخو کې خپلو فکرونو ته دوام ورکړو ان شاء الله تعالی، تر هغه وخته پورې او تر هغه وخته پورې چې موږ تاسو سره وینو، موږ تاسو د الله په پناه او ساتنه او امن کې پرېږدو. د خپل ښه اورېدلو له امله مننه کوو والسلام علیکم ورحمة الله وبركاته.
